高二語(yǔ)文試題

高二語(yǔ)文第2頁(yè)共26頁(yè)保密★啟用前學(xué)期語(yǔ)文學(xué)科檢測(cè)題2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座號(hào)填寫(xiě)在把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑?；卮鸱沁x擇題時(shí)，用黑色筆將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1~3題。中華傳統(tǒng)文化是世界上最古老的文化之一，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年不間斷的發(fā)展過(guò)程。中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著生生不息的自我更新能力，能夠隨著時(shí)代發(fā)展而不斷獲得新生。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化的深入發(fā)展，中華傳統(tǒng)文化面臨新的挑戰(zhàn)。如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造富有民族特色的文化軟實(shí)力，是我們這一代人必須解答的眾所周知，文化是民族身上的烙印。在形成一個(gè)民族的諸多因素中，地緣、血緣因素都不如可見(jiàn)，孔子并不是從地緣、血緣的角度來(lái)認(rèn)同周著眼于文化。中華民族是世界上最早認(rèn)識(shí)到人類自身創(chuàng)造力的民族?；鹗侨祟愖钤缯莆盏淖匀涣?。古希臘人認(rèn)為火種是普羅米修斯從天庭盜來(lái)饋贈(zèng)給人類的，而中華民族的先民則認(rèn)為取火方法是他們中的一員——燧人氏發(fā)明的。這非常典型地反映了中華傳統(tǒng)文化與西方傳統(tǒng)文化的精神差異。在中華傳統(tǒng)文化中，人是宇宙萬(wàn)物的中心。人的道德準(zhǔn)則并非來(lái)自神的誡命，而是源于人的本性；人先秦的諸子百家雖然議論蜂起，有的甚至勢(shì)若水火，但他們都以人為思考的主要對(duì)象，其智慧大都是關(guān)于人生的智慧。這種思維方式為中華傳統(tǒng)高二語(yǔ)文第3頁(yè)共26頁(yè)文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人為本的精神。由此產(chǎn)生的結(jié)果是：當(dāng)其他民族對(duì)各路神靈的至高權(quán)威頂禮膜拜時(shí)，中華民族的先民則把人間的圣賢當(dāng)作崇敬和效仿的對(duì)象；當(dāng)其他民族把人生的最高目標(biāo)設(shè)定為入天國(guó)以求永生時(shí)，中華民族的先民則以“立德、立功、立言”等生前的建樹(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的不朽；當(dāng)其他民族從宗教感情中尋求靈魂的凈化或愉悅時(shí)，中華民族的先民則從日常人倫中追求仁愛(ài)心和幸福感。既然中華民族的先民以人為萬(wàn)物之本，他們的理想國(guó)就在人間?？鬃訛榱藢?shí)現(xiàn)其政治理想，棲棲遑遑，席不暇暖；莊子熱愛(ài)個(gè)體生命，對(duì)自然界的生命現(xiàn)象也抱著愛(ài)惜態(tài)度。如果說(shuō)儒家更注重整個(gè)民族和社會(huì)的群體利益，那么，道家更重視的就是個(gè)體生命的價(jià)值和尊嚴(yán)。儒、道兩家相輔相成，構(gòu)成了中華民族的基本人生思想，他們對(duì)人生價(jià)值的把握形成了中華民族的基本文化心理。顯然，這種文化心理既有豐富內(nèi)涵，又有積極意義，可以滋潤(rùn)當(dāng)代中國(guó)人的心靈。今天，西方文化依然風(fēng)靡全球并對(duì)其他文化強(qiáng)勢(shì)入侵，許多民族都對(duì)如何維護(hù)本民族的文化高二語(yǔ)文第4頁(yè)共26頁(yè)憂心忡忡，我們當(dāng)然也不例外。既然如此，我們?cè)谂W(xué)習(xí)其他民族文化優(yōu)長(zhǎng)的同時(shí)，更要從本民族的文化遺產(chǎn)中汲取寶貴的精神資源。只有當(dāng)我們?cè)谶@兩方面都取得成就時(shí)，才能打造出富有民族特色的文化軟實(shí)力，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)全人類的美好未來(lái)作出更大貢獻(xiàn)。項(xiàng)是(3分)B.中西方對(duì)火種的不同觀點(diǎn)成就了中華民族是世界上較早認(rèn)識(shí)到人類自身創(chuàng)造力的民D.只要汲取本民族文化精神就可以抵擋風(fēng)靡高二語(yǔ)文第5頁(yè)共26頁(yè)(3分)化對(duì)中華民族的形成和發(fā)展的重要作用。C.文章在論述儒家和道家思想對(duì)中華文化的D.文章的主要目的是論述傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造富有民族特色的文化的重要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3地緣、血緣等關(guān)系，孔子就具有該觀點(diǎn)。相成，形成了能夠滋潤(rùn)國(guó)人心靈的文化。高二語(yǔ)文第6頁(yè)共26頁(yè)本民族的文化被侵蝕，我們也不例外。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)情暗夜，大雪挾著鉗住喉嚨的冷直直逼下來(lái)，孤瘦的干樹(shù)枝在冷銳的風(fēng)里不停的抖。養(yǎng)豬專業(yè)戶李老漢蜷縮在家里的火盆前，他不敢出門(mén)。忽李老漢極不情愿地打開(kāi)屋門(mén)，一股刺骨的寒風(fēng)迎面刮來(lái)，他打了一個(gè)激靈。李老漢哆哆嗦嗦地來(lái)到院子里，沒(méi)見(jiàn)到任何人，可狗還在叫。院子左邊的一排房屋，是豬圈。他逐一查看豬沒(méi)被盜，狗為啥叫呢？肯定有情況，不然，通人性的狗是不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地瞎叫的。果然，李老漢在那排距自己的住房最遠(yuǎn)的飼料庫(kù)發(fā)現(xiàn)了“敵情”：喂豬的苕片飼料少了一袋！李老漢立馬來(lái)了精神，他趕緊回到屋里，拉上三十歲出頭的兒子富貴出來(lái)尋找。此時(shí)，雪停高二語(yǔ)文第7頁(yè)共26頁(yè)了，沉靜的雪撫慰了狂怒的風(fēng)，風(fēng)雪平靜的沉睡在地上。院子里從院門(mén)到飼料庫(kù)、從飼料庫(kù)到院門(mén)各有兩行腳印，清晰可辨。富貴說(shuō)：“咱們跟看他如何狡辯?！备缸觽z一前一后順著腳印一口氣追到了蠟子山礦區(qū)宿舍。腳印通到一間磚房的門(mén)前沒(méi)了，別有熄燈。真是膽大包天??！做了賊還敢亮著燈？李老窗是玻璃窗，玻璃上結(jié)滿了冰花。左下角的一塊玻璃沒(méi)了，糊上了報(bào)紙。李老漢用舌頭舔濕了窗戶紙，用手指輕輕一捅，報(bào)紙上便出現(xiàn)了一個(gè)小孔：一個(gè)黑黑的瘦瘦的中年漢子，坐在屋里的矮凳上，他的頭上還冒著熱氣。?。∧谴b有紅苕片的大編織袋赫然放在他的面前。床沿坐著一個(gè)雙手籠在袖頭里的老頭，床頭的被子下露出一個(gè)小腦袋，一個(gè)中年婦女站在這個(gè)黑漢子的對(duì)高二語(yǔ)文第8頁(yè)共26頁(yè)傾聽(tīng)著屋里的動(dòng)靜。“這不是偷嗎？扶桑，為什么給你起名叫扶桑？扶桑不就是太陽(yáng)升起的地方嗎？不就是希望里出來(lái)，我是怎么教你的？做人要本分！還好，能讓尿憋死，我還有一雙手。到春天，礦上如果還不能開(kāi)支，我就到農(nóng)村去幫工。聽(tīng)說(shuō)李老漢厚想去他那里，幫他干活，用工錢(qián)抵糧錢(qián)……”漢高二語(yǔ)文第9頁(yè)共26頁(yè)家里趕。進(jìn)了院子，王老漢急奔飼料庫(kù)，果然發(fā)山礦區(qū)扶桑，此據(jù)。上面還有一個(gè)用墨水作印泥蓋的扶桑的私章。弦微顫。太陽(yáng)從蠟子山上露出頭來(lái)。扶桑推開(kāi)屋門(mén)，見(jiàn)門(mén)口堆了一些東西：一袋大米、一袋面粉、一大塊豬肉、幾條鮮魚(yú)和一袋凍豆腐……扶桑像見(jiàn)到了天外來(lái)物似的翻來(lái)覆去地找，竟找不出一張哪……太陽(yáng)漸漸升了起來(lái)，冬天的風(fēng)依舊是那么寒冷刺骨，但雪后的天空卻顯得如此澄澈，暖暖的光線在其中任意揮灑。4.下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)，交代了故事發(fā)生的背高二語(yǔ)文第10頁(yè)共26頁(yè)景，引出下文對(duì)李老漢因冷不出門(mén)、扶桑留借據(jù)拿苕片的故事的敘寫(xiě)。又在情理之中，而且使得李老漢“厚道”的C.小說(shuō)以“冬日里的溫情”為題，揭示了文章D.這篇小說(shuō)講了一個(gè)感恩的故事，他把人物放在大饑餓的時(shí)代，用簡(jiǎn)潔的文字給人物設(shè)置困境。5.小說(shuō)運(yùn)用了哪些手法塑造了李老漢這一形象， (三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)注洪流中的每朵浪花宣傳隊(duì)從寫(xiě)小劇本做起，很快成長(zhǎng)為戰(zhàn)地記者、報(bào)社高二語(yǔ)文第11頁(yè)共26頁(yè)編輯。父親很勤奮，早期的短篇小說(shuō)，都是利用假日里，父親喜歡逛書(shū)店。離我家不遠(yuǎn)的燈書(shū)桌卻總是十分整潔。過(guò)一段時(shí)間，他就要收拾一次書(shū)櫥，騰出地方把新買(mǎi)來(lái)的書(shū)放進(jìn)去，把要讀的書(shū)拿出來(lái)，包上書(shū)皮。父親書(shū)皮包得非常仔細(xì)，會(huì)先沿著書(shū)用手抹出一條印，然后順著這條印把紙折一下，剪去多余地方，再把書(shū)包進(jìn)去。本新出版的《解放軍文藝》給我看，我那時(shí)識(shí)字不多，但有三個(gè)字還是認(rèn)識(shí)的，那就是父親的名字，幼小的心靈瞬間有了一份大大的驕傲。我一面前抬不起頭來(lái)。很多人都被抄了家，父母也開(kāi)始燒東西了，手稿、筆記和先前寫(xiě)的日記統(tǒng)統(tǒng)在內(nèi)，書(shū)也陸陸續(xù)續(xù)地賣(mài)了。最后一次賣(mài)書(shū)，父親望著小書(shū)架上剩下不多的幾十本書(shū)，遲遲不愿動(dòng)高二語(yǔ)文第12頁(yè)共26頁(yè)創(chuàng)作的絕佳年齡，但那時(shí)，在他桌上很少再能見(jiàn)寫(xiě)檢查。有一天，炊事班班長(zhǎng)老孫把我叫到一邊悄悄會(huì)上發(fā)言，老孫想請(qǐng)父親幫忙寫(xiě)個(gè)“講用稿”。有一天，我問(wèn)父親：“他們是不是對(duì)你寫(xiě)的父親搖搖頭說(shuō)：“他們說(shuō)，現(xiàn)在寫(xiě)東西不是我拿起父親寫(xiě)的稿子看起來(lái)，然后大模大樣“‘講用稿’不是這樣寫(xiě)的，應(yīng)該先寫(xiě)一段毛主席語(yǔ)錄，再寫(xiě)一段好人好事，還要寫(xiě)心得體會(huì)……”父親聽(tīng)我這樣說(shuō)，默默地吸了口煙，沒(méi)有作聲。上下鋪，一起下地種稻子。父親能吃苦，人又隨和，和戰(zhàn)士們的關(guān)系搞得很好。父親把在連隊(duì)的高二語(yǔ)文第13頁(yè)共26頁(yè)影制片廠，和廠里的其他同志一起改編話劇《萬(wàn)親四處尋找資料。那時(shí)，全國(guó)所有圖書(shū)館和資料室都不開(kāi)放，父親于是跑到解放軍出版社庫(kù)房去撿那些剩下的書(shū)，又在八一廠的資料室撿回了許多破舊的電影劇本……父親曾自豪地說(shuō)，他擁有當(dāng)時(shí)最全的有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的資料。他的夢(mèng)想，是《萬(wàn)水千山》創(chuàng)作組解散之后，父親回到了家里。就在那段時(shí)期，父親和原創(chuàng)作組的同事、著名電影編劇陸柱國(guó)按照指示精神，共同將小說(shuō)《閃閃的紅星》改編成了電影劇本。陸柱國(guó)伯伯是搞電影的高手，擅長(zhǎng)對(duì)戲劇沖突的把握和場(chǎng)景的處理；父親擅長(zhǎng)主題的提煉和人物的塑造，這將故事處理得感人至深。影片上映后即在全國(guó)引起轟動(dòng)。高二語(yǔ)文第14頁(yè)共26頁(yè)作品獲得了較高評(píng)價(jià)?；貞洠赣H在接到通知的那天晚上，一宿沒(méi)睡，他實(shí)在不想再回去搞以前那種集體創(chuàng)作了。后來(lái)，父親有了行政職務(wù)，把更多精力投入到了行政工作中，沒(méi)有再進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，但還是陸續(xù)發(fā)表了一些有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作的評(píng)論文章。在這些文章中，父親不僅提煉出來(lái)很多自己的創(chuàng)作理論，也總結(jié)了自己創(chuàng)作上的得失。他這樣寫(xiě)道：“作家永遠(yuǎn)是一個(gè)非常誠(chéng)實(shí)的撒謊者，沒(méi)有想象不行，沒(méi)有思路、沒(méi)有創(chuàng)造也不行。我承認(rèn)是撒謊，但又認(rèn)為它必須是誠(chéng)實(shí)的?！闭绨蜖栐怂f(shuō)：“應(yīng)該從千百噸真實(shí)中提取屬于你的那幾句謊言?！笔幍臍q月耗散的才華，帶走了他的夢(mèng)想和遺憾，(選自《光明高二語(yǔ)文第15頁(yè)共26頁(yè)高二語(yǔ)文第16頁(yè)共26頁(yè)項(xiàng)是(3分)A.王愿堅(jiān)學(xué)歷不高，但他很勤奮，因此即使輟學(xué)參軍，他也能很快成長(zhǎng)為戰(zhàn)地記者和報(bào)社編輯，在文學(xué)上取得了較大成就。B.王愿堅(jiān)的書(shū)櫥、書(shū)桌總是十分整潔，他喜歡逛書(shū)店，也喜歡讀書(shū)，還非常愛(ài)惜書(shū)，會(huì)認(rèn)真細(xì)致地把要讀的書(shū)包上書(shū)皮。C.王愿堅(jiān)在“文革”期間被下放到安徽六安的部隊(duì)農(nóng)場(chǎng)當(dāng)兵，雖然身處困境，但他卻很樂(lè)觀，把這種經(jīng)歷視為“深入生活”。D.《四渡赤水》創(chuàng)作恢復(fù)后，王愿堅(jiān)說(shuō)自己實(shí)在不想去搞集體創(chuàng)作了，這說(shuō)明他重視個(gè)人的創(chuàng)作，不喜歡集體創(chuàng)作。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的兩項(xiàng)是(5分)心里很自豪；父親寫(xiě)的小說(shuō)受到批判而讓自己在別人面前抬不起頭時(shí)，心里也會(huì)對(duì)父親B.父親幫炊事班班長(zhǎng)老孫所寫(xiě)的“講用稿”令人不滿意，不是因?yàn)楦赣H的文筆差，而是他所寫(xiě)的稿子不符合當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)。C.王愿堅(jiān)調(diào)到北京解放軍八一電影制片廠后，在改編話劇《萬(wàn)水千山》時(shí)找到不少有價(jià)值的材料，他擁有最全最完整的有關(guān)紅軍長(zhǎng)征D.王愿堅(jiān)與陸國(guó)柱共同將《閃閃紅星》改編為電影劇本時(shí)，兩人都發(fā)揮了自己的特長(zhǎng)，使《閃閃紅星》一上映就在全國(guó)引起轟動(dòng)。E.王愿堅(jiān)后來(lái)?yè)?dān)任了行政職務(wù)，繁重的行政工作耗費(fèi)了他很大的精力，所以在此期間只寫(xiě)了一些評(píng)論文章，便沒(méi)有其他創(chuàng)作了。9.請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)巴爾扎克“應(yīng)該從千百噸真實(shí)中提取屬于你的那幾句謊言”這句話的理解。(4分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10~13題。伏湛字惠公，瑯邪東武人也。湛高祖父孺，高二語(yǔ)文第17頁(yè)共26頁(yè)至王莽時(shí)為繡衣執(zhí)法，使督大奸，遷后隊(duì)屬正。驚擾，而湛獨(dú)晏然，教授不廢。謂妻子曰：“夫郡內(nèi)以安，平原一境，湛所全也。光武即位，知湛名儒舊臣，欲令干任內(nèi)職。帝以湛才任宰相，拜為司直，行大司徒事。車(chē)駕每出征伐，常留鎮(zhèn)守，總攝群司?！氨菹鲁写髞y之極，降銅馬，破赤眉，誅鄧奉之屬，不為無(wú)功。今京師空匱，資用不足，未能服近而先事邊外。又今所過(guò)縣邑，尤為困乏。漁陽(yáng)足先圖復(fù)愿遠(yuǎn)覽文王重兵博謀近思征伐前后之宜高二語(yǔ)文第18頁(yè)共26頁(yè)時(shí)賊徐異卿等萬(wàn)余人據(jù)富平，連攻之不下，遣到平原，異卿等即日歸降，護(hù)送洛陽(yáng)。之首，顛沛猶不可違。是歲奏行鄉(xiāng)飲酒禮，遂施是(3分)A.安平之時(shí)/尚資于內(nèi)郡/況今荒耗/豈足先圖/復(fù)愿遠(yuǎn)覽文王重兵/博謀近思征伐前后之宜/顧以中土為憂念/C.安平之時(shí)/尚資于內(nèi)郡/況今荒耗/豈足先圖/復(fù)愿遠(yuǎn)覽文王重兵博謀/近思征伐前后之宜/顧D.安平之時(shí)/尚資于內(nèi)郡/況今荒耗/豈足先圖/復(fù)愿遠(yuǎn)覽文王重兵/博謀近思征伐/前后之宜顧高二語(yǔ)文第19頁(yè)共26頁(yè)高二語(yǔ)文第20頁(yè)共26頁(yè)確的一項(xiàng)是(3分)手工藝者的尊稱，猶后世稱人為師傅。C.赤眉，西漢末年的流賊。為與王莽的軍隊(duì)區(qū)別，將眉毛涂成赤紅色，故稱為“赤眉”。D.鄉(xiāng)飲酒禮，周代宴飲風(fēng)俗，主要為慶祝田間一項(xiàng)是(3分)他認(rèn)為太平時(shí)期漁陽(yáng)尚且要資助內(nèi)地郡縣，如今中原困乏，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注。B.伏湛是名儒舊臣，很受光武帝的重用，光武帝每次出兵征伐，常留他鎮(zhèn)守京師，總管文武C.伏湛受到青、徐人們的信任，所以光武帝派他去平定異卿的叛軍，而徐異卿等人當(dāng)天就投D.伏湛孝敬父母友愛(ài)兄弟，在國(guó)家動(dòng)蕩時(shí)，處亂不驚，和百姓共患難，拿出自己的薪俸賑濟(jì)13.將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分) 授(2)夫一谷不登，國(guó)君徹膳；今民皆饑，奈何獨(dú)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，11分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14~15題。拂荊扉。遠(yuǎn)樹(shù)帶行客，孤城當(dāng)落暉。吾謀適不用，勿謂知音稀。A.詩(shī)的第一句寫(xiě)出了作者在長(zhǎng)安道上擺好酒行的場(chǎng)景。高二語(yǔ)文第21頁(yè)共26頁(yè)B.詩(shī)中的“同心”即志同道合的朋友，好朋者分別了。C.“拂荊扉”實(shí)寫(xiě)好友已經(jīng)回到了家里，把D.作者認(rèn)為，好友的落第只是偶然失敗，不音的稀少。E.全詩(shī)和以往的送別詩(shī)一樣，僅表達(dá)的是對(duì)《揚(yáng)州慢》中，以詩(shī)句描寫(xiě)了眼前波蕩月冷的夜景。“,