國(guó)開政治學(xué)原理形考任務(wù)1試題及答案(第5套)_第1頁(yè)
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國(guó)開政治學(xué)原理形考任務(wù)1試題及答案(第5套)一、判斷題(每題2分,30題共60分)1.眾所周知,政府是公共事務(wù)管理的主體,因此,良好的公共事務(wù)管理意味著政府對(duì)公共事務(wù)管理有方。2.從西方現(xiàn)代政治研究的發(fā)展歷程可見,其主流理論經(jīng)歷了一個(gè)由君權(quán)主義3.寬容是互相沖突的觀點(diǎn)和立場(chǎng)之間互相理解、彼此允許存在,并力求說(shuō)服和影響對(duì)方的行為態(tài)度。它是個(gè)人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。4.按照柏拉圖的觀點(diǎn)集體生活遵循的根本原則就是“正義”。5.消極自由,就是不受干預(yù),即個(gè)人不受外部因素的限制,可以按其意志行動(dòng)。選擇自由、公民自由和個(gè)人隱私等,皆屬于消極自由的范疇。6.君合國(guó)和政合國(guó)都是比較特殊的復(fù)合制國(guó)家類型。7.巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的第一個(gè)政權(quán)組織形式,也是社會(huì)主義民主共和政體的一個(gè)偉大嘗試。8.文藝復(fù)興以后,馬基雅維利、霍布斯等人恢復(fù)了政治學(xué)的地位,從而開辟9.形式平等指社會(huì)成員在權(quán)利和資格方面的平等,主要包括法律平等和政治10.政治學(xué)是關(guān)于集體生活如何安排、如何組織的學(xué)問(wèn)。集體生活安排實(shí)則是公共性和私人性關(guān)系的處理,二者的關(guān)系也可以理解為國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系。11.道家的政治學(xué)說(shuō)以“禮治”和“德治”為主要內(nèi)容,其核心是“仁政”,主張為政以德、修己治人,即以道德教化、修身養(yǎng)性來(lái)實(shí)行統(tǒng)治,反對(duì)以苛政、刑律治天下。12.西方現(xiàn)代政治學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法把政治生活中的個(gè)人看作是道德人,他們遵循著集體利益最大化原則進(jìn)行政治活動(dòng)。A.對(duì)A.對(duì)最好的政府形式?其研究核心主要集中在兩個(gè)領(lǐng)域:制度研究和理論研究。A.對(duì)A.對(duì)A.對(duì)A.對(duì)A.對(duì)A.對(duì)民主就是“governmentofthepeople,bythepeopleandforthepeople”A.對(duì)A.對(duì)A.對(duì)A.對(duì)A.對(duì)A.對(duì)A.對(duì)A.對(duì)A.對(duì)A.對(duì)A.對(duì)二、不定項(xiàng)選擇題(每題2分,20題共40分,每題至少有一個(gè)正確答案,多選錯(cuò)選不得分,少選按比例得分)31.為了有效消除執(zhí)政者的欲望,防止執(zhí)政偏向,亞里士多德提出了()等一系列的權(quán)力制約方法。A.限任D.選舉32.“政治”概念的提出,始于()社會(huì)。A.封建33.在公共政策方面,()被認(rèn)為是改良社會(huì)主義的支柱。A.混合經(jīng)濟(jì)B.按照市場(chǎng)原則分配財(cái)富D.福利國(guó)家34.政治學(xué)名著《政治學(xué)》的作者是()。A.亞里士多德B.柏拉圖C.蘇哥拉底D.西塞羅35.在1949年國(guó)際政治科學(xué)協(xié)會(huì)成立大會(huì)上,人們把政治的研究領(lǐng)域劃分為A.政治理論B.政治制度C.政黨、輿論和政治團(tuán)體D.國(guó)際政治36.中國(guó)古代政治研究所形成的成果,主要是有關(guān)治國(guó)平天下的道理,即所謂“治國(guó)之道”,其中心內(nèi)容是如何處理(),以維護(hù)中央集權(quán)的君主統(tǒng)治。A.君臣關(guān)系B.君民關(guān)系C.官民關(guān)系D.臣臣關(guān)系37.具有代表性的國(guó)家的定義主要有()。A.社會(huì)共同體說(shuō)B.社會(huì)契約說(shuō)C.國(guó)家統(tǒng)治說(shuō)D.國(guó)家要素說(shuō)38.從學(xué)科發(fā)展角度來(lái)看,中國(guó)古代社會(huì)政治研究與()研究高度結(jié)合,因此,一直沒(méi)有形成獨(dú)立的政治學(xué)科這與西方社會(huì)形成鮮明對(duì)照。A.管理B.文學(xué)C.歷史D.社會(huì)倫理39.議行合一原則是()國(guó)家政府組織設(shè)置的基本原則。A.社會(huì)主義B.奴隸制D.封建制40.現(xiàn)代文明治理必須具備以下()條件。B.公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域分而治之41.梁?jiǎn)⒊J(rèn)為君主專制政體、君主立憲政體和民主憲政政體代表政體的進(jìn)化方向,通過(guò)改良途徑建立()是中國(guó)未來(lái)政治的發(fā)展方向。A.君主專制政體B.君主立憲政體C.民主憲政政體D.共和政體42.“守夜人”的小政府階段政府的職能主要是()。A.保護(hù)社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)安全B.提供一些公共事業(yè)和公共設(shè)施C.保衛(wèi)國(guó)家不受侵犯D.保護(hù)社會(huì)成員的人身安全43.馬克思主義認(rèn)為,國(guó)家是()的產(chǎn)物。A.私有制B.社會(huì)契約44.現(xiàn)代國(guó)家政權(quán)建構(gòu)的基本原則中()是國(guó)家產(chǎn)生的邏輯起點(diǎn)。A.權(quán)力制約原則D.選民B.法治原則C.監(jiān)督原則D.人民主權(quán)原則45.()是現(xiàn)代社會(huì)生活的一種核心原則,被認(rèn)為是個(gè)人自由和社會(huì)繁榮的A.正義46.從社會(huì)主義的發(fā)展歷史來(lái)看,具有典型意義的政體形式主要有()A.蘇維埃政權(quán)形式B.委員會(huì)政權(quán)形式C.巴黎公社政權(quán)形式D.人民代表大會(huì)政權(quán)形式47.第三條道路綜合了許多不同的意識(shí)形態(tài),包括()。A.現(xiàn)代社會(huì)民主主義B.保守主義C.現(xiàn)代自由主義D.后社會(huì)主義48.行為主義政治學(xué)著重研究()的活動(dòng),以期發(fā)現(xiàn)政治過(guò)程中個(gè)人和團(tuán)體實(shí)際行為一致性的范圍和性質(zhì)。A.政府B.政黨C.利益集團(tuán)49.政治學(xué)從事權(quán)力的組織和安排研究,

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