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文檔簡介
2020寧夏建設(shè)投資集團有限公司招聘試題及答案解析(網(wǎng)絡(luò)整理版,與原題順序可能不一致)1.“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。”這首詩歌中的“愁”字是指_____。
A:仕途失意
B:思鄉(xiāng)之苦
C:貧病交加
D:寒意襲人
參考答案:B
本題解釋:
參考答案:B【解析】全詩表達了詩人旅途中孤寂憂愁的思鄉(xiāng)之情,“愁”字即“思鄉(xiāng)之苦”。
2.下列生活常識中表述不正確的是_____。
A:剛煮熟的雞蛋放入冷水中一小段時間更容易剝殼
B:冬季氣溫降低時往冰冷的玻璃杯中倒入開水容易導(dǎo)致玻璃杯破裂
C:夏天自來水管外壁出現(xiàn)大量的水珠,這往往是下雨的預(yù)兆
D:用水燒菜時,水開后應(yīng)該加大火力,提升水溫以便盡快將菜煮熟,節(jié)省燃料
參考答案:D
本題解釋:參考答案【解析】煮食物并不是火越旺越快。因為水沸騰后溫度不變,即使再加大火力,也不能提高水溫。結(jié)果只能加快水的汽化,使鍋內(nèi)水蒸發(fā)變干,浪費燃料。正確方法是用大火把鍋內(nèi)水燒開后,用小火保持水沸騰就行了。所以,本題正確答案為D。
3.創(chuàng)新的風(fēng)險主要有_____與技術(shù)風(fēng)險。
A:技術(shù)風(fēng)險
B:投資風(fēng)險
C:社會風(fēng)險
D:市場風(fēng)險
參考答案:D
本題解釋:【答案】D。解析:創(chuàng)新的風(fēng)險主要有市場風(fēng)險與技術(shù)風(fēng)險。故本題答案選D。
4.市場本身的運行,調(diào)節(jié)的方式和規(guī)律是指_____。
A:市場機制
B:市場制度
C:市場體制
D:市場體系
參考答案:A
本題解釋:【答案】A。解析:市場機制指市場本身的運行、調(diào)節(jié)的方式和規(guī)律,包括競爭機制和價格機制。故本題答案選A。
5.“物質(zhì)無非是從各種物的總和中抽象出來的”,這種觀點屬于_____。
A:樸素唯物主義物質(zhì)觀
B:辯證唯物主義物質(zhì)觀
C:歷史唯物主義物質(zhì)觀
D:機械唯物主義物質(zhì)觀
參考答案:B
本題解釋:
參考答案:B【解析】物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在?!安灰蕾囉谌说囊庾R”指出了物質(zhì)的客觀實在性,這是物質(zhì)的唯一特性。哲學(xué)中的物質(zhì)是自然和社會中萬事萬物的共性,不是指事物本身,事物本身只是這一共性的載體。題中觀點正是對物質(zhì)概念的正確理解,屬于辯證唯物主義物質(zhì)觀。
6.文化是人行為的一種規(guī)則。從博弈論的角度看,簡單地說,文化是一組人群行為的穩(wěn)定預(yù)期和共同信念。當(dāng)你預(yù)期別人會干什么,別人預(yù)期你會干什么時,倘若這種預(yù)期成為一種共同信念,我們就歸結(jié)為一種文化。下列選項有誤的一項是:_____
A:人在行為中產(chǎn)生文化
B:人在預(yù)期過程中受文化影響
C:文化在博弈論中最為簡單地得以闡述
D:文化是一組人群行為規(guī)范的穩(wěn)定預(yù)期和共同信念
參考答案:C
本題解釋:【答案】C。解析:文段說的是“從博弈論的角度看,簡單地說”,即從博弈論的角度簡單概括,而非C項所謂的“在博弈論中最為簡單地得以闡述”。本題選C。7.從狹義上講,決策是指_____。
A:人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的目標(biāo)所作的行為設(shè)計及其抉擇
B:社會組織在管理活動中為實現(xiàn)一定的目標(biāo)制定行動方案并加以優(yōu)化選擇的過程
C:人們做出決定
D:人們根據(jù)社會與經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律為實現(xiàn)某一特定目標(biāo)做出的決策
參考答案:B
本題解釋:【答案】B【解析】決策的含義有狹義與廣義之分。廣義上講,就是做出決定,即人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的目標(biāo)所做的行為設(shè)計及其抉擇。狹義上講,決策是指社會組織在管理活動中所作的決定,是社會組織為實現(xiàn)一定的目標(biāo)或解決面臨的問題制定行動方案并加以優(yōu)化選擇的過程。A項、C項和D項都和廣義的決策有關(guān)。
8.在人和世界的相互作用中,人與世界同時得到了改變,并獲得日益豐富的內(nèi)容。造成這一變化的基礎(chǔ)是_____。
A:自然界自身的運動
B:人的意識的能動作用
C:人的實踐活動
D:工具的制造與使用
參考答案:C
本題解釋:
參考答案:C【解析】此題考查的知識點是實踐在人和世界相互作用中的作用。干擾項A否認(rèn)了實踐在人和世界改變中的作用,是明顯的事實性錯誤。干擾項B含義過寬,干擾項D含義過窄,
9.社會主義金融市場的基礎(chǔ)是_____。
A:資本市場
B:證券市場
C:外匯市場
D:期貨市場
參考答案:A
本題解釋:正確答案:A答案解析:金融市場是實現(xiàn)貨幣借貸和資金流通,辦理各種票據(jù)和有價證券交易活動的場所。金融市場包括:銀行體系、證券體系、保險體系。以上所有的金融市場都是以資本市場為基礎(chǔ)。故選A。
10.筆墨紙硯的制作歷史悠久,歷代都有著名的制品和藝人。安徽涇縣(舊屬宜城邵或宣州)就以生產(chǎn)_____而聞名。
A:筆
B:墨
C:紙
D:硯
參考答案:C
本題解釋:【解析】C。安徽涇縣是四大名筆之一宣筆和文房四寶之一宣紙的源產(chǎn)地。所以選C。
11.恩格斯指出:每一時代的哲學(xué)作為分工的一個特定的領(lǐng)域,都具有由它的先驅(qū)傳給它,而它便由此出發(fā)的特定思想材料作為前提,因此,經(jīng)濟上落后的國家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一小提琴,這說明_____。
A:社會意識是社會存在反映
B:社會意識具有相對獨立性
C:社會意識反作用于社會存在
D:社會存在對社會意識的決定作用
參考答案:B
本題解釋:【答案】B。解析:社會意識具有相對的獨立性和自身獨特的發(fā)展規(guī)律。社會意識各種形式之間相互影響和相互作用,其發(fā)展變化與社會存在的發(fā)展變化不完全同步。先進的社會意識可以在一定程度上超越社會存在的現(xiàn)有狀態(tài),預(yù)見到未來的發(fā)展。社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟發(fā)展的水平之間具有不平衡性?,F(xiàn)實的歷史發(fā)展過程表明,某一國家或地區(qū)社會意識發(fā)展的水平同該地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的水平,并不總是一一對應(yīng)的。經(jīng)濟發(fā)達國家的社會意識并不一定就是最進步、最先進的;同樣,經(jīng)濟上落后的國家,其社會意識也不一定就是落后的。因此,經(jīng)濟上落后的國家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一小提琴。故本題答案選B。
12.我國社會主義法制的中心環(huán)節(jié)是_____。
A:有法可依
B:有法必依
C:執(zhí)法必嚴(yán)
D:違法必究
參考答案:B
本題解釋:
參考答案:B【解析】社會主義法制通常指社會主義國家的法制和制度,或者指社會主義民主的制度化、法制化,要求做到“有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究”。有法可依是社會主義法制的前提和基礎(chǔ);有法必依是社會主義法制的中心環(huán)節(jié);執(zhí)法必嚴(yán)是社會主義法制的關(guān)鍵;違法必究是社會主義法制的保障。故選B。
13.“對于同一句格言,出自飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口,其內(nèi)涵是不同的?!边@反映了_____。
A:理性認(rèn)識要通過感性認(rèn)識來說明
B:感性認(rèn)識有待于發(fā)展為理性認(rèn)識
C:理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識
D:感性認(rèn)識需要理性認(rèn)識的指導(dǎo)
參考答案:A
本題解釋:【答案】A。解析:黑格爾曾說過:“對于同一句格言,出自飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人之口與出自缺乏閱歷的青少年之口,其內(nèi)涵是不同的?!币簿褪钦f,理性中滲透著感性的因素。理性認(rèn)識不僅以感性認(rèn)識為基礎(chǔ),而且要通過感性的認(rèn)識來說明。感性認(rèn)識豐富的人與經(jīng)驗貧乏的人,對事物理解的深度是不一樣的。故本題選A。
14.以下各項中,可能成為行政主體的是_____。
A:被委托的組織
B:被委托的個人
C:被授權(quán)的組織
D:公務(wù)員
參考答案:C
本題解釋:
參考答案:C【解析】行政主體必須是社會組織,因此B,D選項中的被委托的個人和公務(wù)員不能作為行政主體。行政授權(quán)是指法律、法規(guī)將某項或某一方面的行政職權(quán)的一部分或全部,通過法定方式授予某個組織的法律行為。行政委托是指行政主體將其職權(quán)的一部分,依法委托給其他組織或個人來行使的法律行為。法律、法規(guī)授權(quán)的組織具有行政主體資格,能以自己名義行使被授予的職權(quán),并獨立承擔(dān)由此產(chǎn)生的法律責(zé)任。接受行政委托的組織不具有行政主體資格,不能以自己的名義,而只能以委托機關(guān)的名義行使被委托的職權(quán),由此產(chǎn)生的后果也由委托機關(guān)承擔(dān)。所以被委托組織不能作為行政主體。所以應(yīng)該選C。
15.假設(shè)“如果小王是公務(wù)員或小李不是公務(wù)員,那么,小周是公務(wù)員”為真,下列前提中可以推出“小李是公務(wù)員”這一結(jié)論的是:_____
A:小王和小周都是公務(wù)員
B:小周不是公務(wù)員
C:小周是公務(wù)員
D:小王不是公務(wù)員
參考答案:B
本題解釋:【答案】B。解析:題干是一個充分條件假言命題,其前件是一個選言命題。要德島“小李是公務(wù)員”的結(jié)論,就要構(gòu)成充分條件假言命題的否定前件,則根據(jù)其推理規(guī)則,需要否定其后件,即需要“小周不是公務(wù)員”作為前提。故答案選B。
16.當(dāng)前,城市化過程中主要問題是_____。
A:城市數(shù)量過多
B:生活水平下降
C:市場供應(yīng)不足
D:交通擁堵,環(huán)境質(zhì)量下降
參考答案:D
本題解釋:【答案】D。解析:城市化過程中產(chǎn)生的問題主要有:環(huán)境質(zhì)量下降,交通擁擠,居住條件差,增加就業(yè)困難,失業(yè)人數(shù)增多。相應(yīng)地,解決的途徑主要有:建立衛(wèi)星城,開發(fā)新區(qū);改善城市交通和居住條件;保護和治理城市環(huán)境。故本題答案選D。
17.—個國家中的文化精華,稱其為“國粹”,中國三大國粹為_____。
A:儒學(xué)、國畫和針灸
B:茶藝、昆曲和武術(shù)
C:瓷器、書法和儒學(xué)
D:國畫、京劇和中醫(yī)
參考答案:D
本題解釋:【答案】D。解析:譽滿中外的中國京劇、中國畫、中醫(yī),被世人稱為“中國的三大國粹”。故本題答案選D。
18.在政策執(zhí)行過程中,從上到下依然缺乏強有力的機構(gòu),專門負(fù)責(zé)檢查監(jiān)督各種政策的貫徹落實情況。往往是一遇到需要解決的問題,就下發(fā)一個文件,作出一些新規(guī)定,或成立新機構(gòu),而較少關(guān)心這些政策的執(zhí)行情況。由于法律、法規(guī)或政策文件的落實缺乏監(jiān)督保證體系,執(zhí)行不執(zhí)行都是一個樣,時間一久,令不行、禁不止之風(fēng)就會自然盛行。這段話支持了一個論點,即_____
A:須做到令行禁止
B:必須加強政策執(zhí)行的力度
C:必須加強政策執(zhí)行機構(gòu)建設(shè)
D:必須加強政策執(zhí)行的監(jiān)督檢查工作
參考答案:D
本題解釋:正確答案是D考點表面主旨題解析據(jù)提問可知此題是表面主旨題。文段的題干是政策執(zhí)行過程中會遇到一些問題,這就需要專門負(fù)責(zé)檢查監(jiān)督政策落實情況。可知D項表述這段話想要強調(diào)的,故選D。A項是缺乏監(jiān)督保證體系導(dǎo)致的結(jié)果,文段的主旨是如何解決問題;B項“加強力度”在文段中沒有依據(jù);文段有提到“缺乏強有力的機構(gòu)”,但后面有定語,是缺乏專門負(fù)責(zé)檢查監(jiān)督政策落實情況的機構(gòu),C項表述將范圍擴大。均不選。故正確答案為D。
19.我國河流眾多海岸線漫長.關(guān)于內(nèi)河航道的表述不正確的是:_____
A:京杭運河航道上的港口城市有蘇州、杭州
B:松花江航道只能季節(jié)性通航
C:珠江航道被稱為“黃金水道”
D:長江航道干流長、支流多、江寬水深
參考答案:C
本題解釋:
參考答案:C【解析】長江航道被稱為“黃金水道”。故本題答案選C。
20.王某在某服裝店挑選風(fēng)衣,店員向王某推薦了一款。王某試穿后覺得不合適,便脫下來要走,店主卻強迫王某買下這種風(fēng)衣。店主的這行為侵犯了王某的_____。
A:財產(chǎn)安全權(quán)
B:損害求償權(quán)
C:維護尊嚴(yán)權(quán)
D:選擇商品自主權(quán)
參考答案:D
本題解釋:
參考答案:D【解析】D【解析】王某不想買,店主卻強迫他買,這屬于侵犯了王某的選擇商品的自主權(quán)。
21.關(guān)于OLED面板技術(shù)的應(yīng)用,下列說法正確的是_____
A:使用時對環(huán)境條件的適應(yīng)能力提高
B:電荷通過時有機材料發(fā)光速度緩慢
C:能夠存儲更多的信息
D:可以接收更多的電視頻道
參考答案:A
本題解釋:
參考答案:A答案解釋:從OLED面板技術(shù)具自發(fā)光、不需背光源、對比度高、厚度薄、視角廣、反應(yīng)速度快、使用溫度范圍廣等特性可以看出,它使用的時候?qū)Νh(huán)境條件的適應(yīng)能力較高。
22.“不入虎穴,不得虎子?!睋?jù)此,推不出的是:_____
A:只有入虎穴,才得虎子
B:如果不入虎穴,那么不得虎子
C:或者入虎穴,或者不得虎子
D:并非入虎穴而不得虎子
參考答案:D
本題解釋:【答案】D。解析:題干“不入虎穴→不得虎子”。A選是必要條件假言命題,是題干的逆否命題,成立;B項與題干一致;C項是題干的等值命題,假言命題中“A→B”等價于“非A或B”。D項“并非入虎穴而不得虎子”等價于“不入虎穴或得虎子”,與題干意思不相符。故答案選D。
23.哲學(xué)的基本問題是_____。
A:社會和自然的關(guān)系問題
B:政治和經(jīng)濟的關(guān)系問題
C:思維和存在的關(guān)系問題
D:理論與實踐的關(guān)系問題
參考答案:C
本題解釋:
參考答案:C【解析】思維與存在的關(guān)系問題是任何哲學(xué)派別都不能回避的問題,也是解決其他哲學(xué)問題的前提和劃分哲學(xué)中基本派別的依據(jù),是人們實際行動的基本問題,是哲學(xué)研究中的一條指導(dǎo)性線索,對它的認(rèn)識直接關(guān)系到是否能夠進入哲學(xué)思維的領(lǐng)域,也是我們認(rèn)識和改造世界的一個根本指導(dǎo)原則。故選C。
24.現(xiàn)階段我國的分配制度是_____。
A:按勞分配為主體,按需分配為補充
B:按勞分配為主體,其他分配方式為補充
C:適當(dāng)縮小按勞分配范圍,逐步擴大其他分配方式
D:按勞分配為主體,多種分配方式并存
參考答案:D
本題解釋:【答案】D。解析:國家在社會主義初級階段,堅持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。故本題答案選D。
25.物質(zhì)的根本屬性是_____。
A:客觀實在性
B:運動
C:物理結(jié)構(gòu)
D:質(zhì)和量的統(tǒng)一
參考答案:B
本題解釋:【答案】B。解析:辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的主體和承擔(dān)者,運動是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。故本題答案選B。
26.下列關(guān)于地震自救的說法,錯誤的說法是_____。
A:要躲在堅固的家具下面,如桌子、床下面
B:選擇好躲避處后應(yīng)蹲下或坐下,臉朝下,額頭枕在兩臂上
C:在感知小的晃動的瞬間,應(yīng)立刻關(guān)閉正在使用的取暖爐、煤氣爐等
D:發(fā)生地震時,不要急著跑出室外,而應(yīng)抓緊求生時間尋找合適的避震場所,采取蹲下或坐下的方式,靜待地震過去,這樣即使房屋倒塌,人亦可安然無恙
參考答案:A
本題解釋:
參考答案:A【解析】建筑物天花板因強震倒塌時,會將桌床等家具壓毀,人如果躲在其中,后果不堪設(shè)想,所以人應(yīng)以低姿勢躲在家具旁,這樣,家具可以先承受倒塌物品的力道,讓一旁的人取得生存空間。故選A。
27.北京:中國首都.下列詞或詞組與上述詞或詞組最為相似的一項是_____。
A:客機:空中客車
B:規(guī)律:客觀規(guī)律
C:白菜:綠色蔬菜
D:月亮:地球衛(wèi)星
參考答案:B
本題解釋:B。解析:北京和中國首都是全同關(guān)系;規(guī)律和客觀規(guī)律是全同關(guān)系。A項空中客車是客機的一個品牌;C項白菜是綠色蔬菜的一種;D項地球衛(wèi)星分自然衛(wèi)星和人造衛(wèi)星,月亮是地球的自然衛(wèi)星?!c題干關(guān)系不符。故答案選B。
28.建設(shè)社會主義核心價值體系,把握先進文化的前進方向,關(guān)鍵在于_____。
A:發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化
B:堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位
C:培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民
D:培育和弘揚民族精神
參考答案:B
本題解釋:
參考答案:B【解析】建設(shè)社會主義核心價值體系,把握先進文化的前進方向是建設(shè)中國特色社會主義文化的根本保證和根本要求。堅持先進文化的發(fā)展方向,關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)的指導(dǎo)地位。這是由馬克思主義的性質(zhì)和我國的性質(zhì)決定的29.夏季在烈日下劇烈運動出汗過多時,為預(yù)防中暑應(yīng)多喝_____。
A:淡鹽水
B:糖水
C:白開水
D:茶水
參考答案:A
本題解釋:【答案】A。解析:人體的水是含有一定量的鹽分的,劇烈運動增加了出汗量,會加劇鹽分的損失,破壞體液平衡。因此在劇烈運動后應(yīng)適當(dāng)喝一些淡鹽水,補充體內(nèi)鹽分,恢復(fù)體液平衡。故本題答案選A。
30.世界知識產(chǎn)權(quán)組織成立于1967年,自1974年成為自籌資金的聯(lián)合國專門機構(gòu),總部設(shè)在_____
A:日內(nèi)瓦
B:哥本哈根
C:紐約
D:蘇黎世
參考答案:A
本題解釋:【答案】A。解析:世界知識產(chǎn)權(quán)組織成立于1967年,自1974年起成為自籌資金的聯(lián)合國專門機構(gòu),總部設(shè)在瑞士日內(nèi)瓦。故本題答案選A。
31.發(fā)揮創(chuàng)造性,離不開求異思維。所謂求異思維,就是指注重已知與未知之間的矛盾,揭示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別。它要求對公認(rèn)為是完美無缺的定論持懷疑和批評態(tài)度,富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式。正如李四光所說:“不懷疑不能見真理?!边@段話表明,“求異思維”主要是指:_____
A:對已知的矛盾進行揭示
B:富有懷疑和批評態(tài)度的思維方式
C:李四光所用過的一種思維方式
D:—種傳統(tǒng)的習(xí)慣思維方式
參考答案:B
本題解釋:【答案】B。解析:由“它要求對公認(rèn)為是完美無缺的定論持懷疑和批評態(tài)度”可知B項正確。由“揭示現(xiàn)象與本質(zhì)間的差別”可知并非是對“已知的矛盾進行揭示”,A項錯誤。C項明顯錯誤,文段中李四光的例子只是作為論據(jù)。由“富于挑戰(zhàn)性地對待傳統(tǒng)和習(xí)慣的思維模式”可知D項錯誤,因此本題答案為B。
32.下列屬于常見的公共部門志愿性管理工具的是_____。
A:信息和勸導(dǎo)
B:政府補貼
C:稅收
D:市場
參考答案:D
本題解釋:【答案】D。解析:志愿性工具是指在所期望實現(xiàn)的任務(wù)上,政府較少的介人,而由民間力量或市場自主運作。常見的公共部門志愿性管理工具包括市場、家庭與社區(qū)、志愿組織。ABC三項都屬于混合性工具。故本題答案選D。
33.心理專家分析:缺乏關(guān)愛、缺乏交流、生活空虛是大多數(shù)未成年人沉迷網(wǎng)絡(luò)的主要誘因,事實上孩子們并非天生喜愛這些東西,這說明_____。
A:外因是事物變化的根本原因
B:內(nèi)因是事物變化的根本原因
C:外因是事物變化的重要條件
D:外因在一定條件下決定內(nèi)因
參考答案:C
本題解釋:【答案】C。解析:唯物辯證法認(rèn)為,內(nèi)因是事物變化的根本原因,外因是事物變化的重要條件,外因通過內(nèi)因起作用。題中“缺乏關(guān)愛,缺少交流,生活空虛……是主要原因”,表明了外在條件對事物變化的影響,故本題正確答案為C。
34.本色表演指演員按本人的自然條件和個性特點進行表演。假設(shè)這個定義是正確的、不容置疑的,則下列屬于本色表演的是:_____
A:小張是一位老實的農(nóng)家孩子,一次偶然的機會,導(dǎo)演讓他扮演城里的闊少爺,他竟然演得有模有樣,很像那么回事
B:李書記平時講話就聲情并茂,真誠感人,這次競爭上崗演講時,更是抑揚頓挫,激情澎湃,贏得陣陣掌聲
C:王女士長得慈眉善目,生活中是好大媽,在銀幕上也多次出演“好大媽”角色,身邊人覺得銀幕上的她就是生活中的她
D:老趙是出了名的倔脾氣,多少年也改變不了,犯了錯還不認(rèn)錯,死要面子,別人勸他注意些,他說自己不會裝,也不想裝
參考答案:C
本題解釋:【答案】C。解析:本色表演的定義要點是:①演員;②按本人的自然條件和個性特點進行表演。A項不符合②,B、D兩項均不符合①,只有C項符合定義。故答案選C。
35.下列選項中有限責(zé)任公司的股東和股份有限公司的發(fā)起人不可以用作出資的是_____。
A:貨幣
B:工業(yè)產(chǎn)權(quán)
C:實物
D:土地所有權(quán)
參考答案:D
本題解釋:【答案】D。解析:土地所有權(quán)的所有者為國家和集體,因此個人和其他組織根本不可能有資格進行出資。故本題答案選D。
36.20世紀(jì)以來,我國已成功培育水稻小麥、棉花、玉米、大豆、油菜等作物的新品種300多個,這表明:_____
A:人類產(chǎn)生后,自然界的客觀性發(fā)生了變化
B:人們能夠改造自然物的具體形態(tài)
C:人們能夠改造自然界中的一切
D:人們只憑自己的想象就能制造出新的物種
參考答案:B
本題解釋:【答案】B。解析:自然界的存在和發(fā)展是客觀的。但是,人們在意識的支配下,能夠利用自然,改造自然,引起自然物的變化,這種變化主要是自然物的具體形態(tài)的變化。故本題答案選B。
37.“鍥而不舍,金石可鏤”體現(xiàn)的是意志品質(zhì)中的_____。
A:自覺性
B:果斷性
C:自制性
D:堅持性
參考答案:D
本題解釋:【答案】D。解析:“鍥而不舍,金石可鏤”的意思是只要堅持不停地用刀刻,就算是金屬、玉石也可以雕出花飾。引申為只要堅持不懈地努力,即使再難的事情也可以做到。體現(xiàn)的是意志品質(zhì)中的堅持性。
38.波音747飛機有400萬個零部件,由分布在65個國家1500個大企業(yè)和15000多家中、小企業(yè)協(xié)作生產(chǎn)。這是_____的典型表現(xiàn)。
A:世界經(jīng)濟區(qū)域集團化
B:技術(shù)開發(fā)與利用的國際化
C:產(chǎn)品國際化
D:生產(chǎn)國際化
參考答案:D
本題解釋:【答案】D。解析:生產(chǎn)國際化是指國際生產(chǎn)領(lǐng)域中分工合作及專業(yè)化生產(chǎn)的發(fā)展?,F(xiàn)代生產(chǎn)分工已經(jīng)不是在國家層次上的綜合分工,而是深化到部門層次和企業(yè)層次的專業(yè)化分工。這種分工在國際間進行,形成了國際生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)體系。其中最典型是企業(yè)生產(chǎn)零部件工藝流程和專業(yè)化分工,例如波音747飛機有400萬個零部件,由分布在65個國家1500個大企業(yè)和15,000多家中、小企業(yè)參加協(xié)作生產(chǎn)。故本題答案為D。
39.世界貿(mào)易組織的最終目標(biāo)是實現(xiàn)_____
A:世界貿(mào)易標(biāo)準(zhǔn)化
B:各國利益均等化
C:世界貿(mào)易自由化
D:世界貿(mào)易穩(wěn)定化
參考答案:C
本題解釋:【答案】C。解析:世界貿(mào)易組織(WTO)成立于1995年1月1日,是獨立于聯(lián)合國的永久性國際組織,它是全球唯一一個國際性貿(mào)易組織,負(fù)責(zé)處理國家之間貿(mào)易往來和協(xié)定。該組織的任務(wù)是:通過實施市場開發(fā)、非歧視和公平貿(mào)易組織,達到推動實現(xiàn)世界貿(mào)易自由化的目標(biāo)。
40.在中外文化交流中,面對文化差異我們應(yīng)持的正確態(tài)度是_____。
A:珍視本民族文化的價值,漠視甚至歧視其他民族文化的價值
B:外國的文化不適合我國的國情,應(yīng)該排斥
C:全盤接受發(fā)達國家的文化,全盤否定落后國家的文化
D:以平等尊重的態(tài)度對待其他國家和民族的文化
參考答案:D
本題解釋:參考答案答案解釋解析:A、B、C的說法明顯有失偏頗,對待中外文化差異,我們應(yīng)該抱著辯證學(xué)習(xí)的態(tài)度取其精華,去其糟粕,積極學(xué)習(xí)國外文化中適合中國國情的先進文化,而非漠視甚至歧視、完全排斥、全盤否定。只有D是正確的。
41.“有1000個讀者,就有1000個哈姆雷特”這句名言表明_____。
A:人們對同一客觀事物的認(rèn)識,有正確和錯誤之分
B:客觀事物(條件)是制約人們認(rèn)識發(fā)展的決定因素
C:多方面的主觀原因造成了人們對同一客觀事物認(rèn)識的差異
D:人們無法真正認(rèn)識客觀事物的本質(zhì)
參考答案:C
本題解釋:C【解析】“有1000個讀者,就有1000個哈姆雷特”主要說明不同的人對同一事物的認(rèn)識是有差異的,造成這種差異的原因是人們的主觀意識不同。C項正確。
42.馬克思主義哲學(xué)把實踐引人認(rèn)識論,把辯證法應(yīng)用于反映論,創(chuàng)立了能動的反映論,科學(xué)地揭示了認(rèn)識的本質(zhì)。下列對認(rèn)識的本質(zhì)的敘述,錯誤的是_____。
A:認(rèn)識是主體對客體的反映
B:主體對客體的反映是一個能動的創(chuàng)造性的過程
C:主體對客體的能動反映是以實踐為中介而實現(xiàn)的
D:主體與客體首先是反映被反映的關(guān)系(認(rèn)識關(guān)系),然后才是改造被改造關(guān)系(實踐關(guān)系)
參考答案:D
本題解釋:【答案】D。解析:主體與客體首先是改造被改造關(guān)系(實踐關(guān)系),然后才是反映被反映的關(guān)系(認(rèn)識關(guān)系)。
43.“人性自私”觀點的錯誤在于_____。
A:不符合“人之初,性本善”的觀點
B:違背人有追求自由、平等、幸福的天性
C:把人的自然屬性當(dāng)作人的根本屬性
D:違背“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和”的科學(xué)論斷
參考答案:D
本題解釋:【答案】D。解析:人的本質(zhì)就是人的根本性質(zhì),是構(gòu)成人的基本素質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系。馬克思指出人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和”。這個論斷是對人的本質(zhì)的科學(xué)規(guī)定。而資產(chǎn)階級人性論卻制造了許多錯誤的理論,他從抽象的人出發(fā),說人性自由,人性自私,這一觀點恰與馬克思所認(rèn)為人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切關(guān)系的總和相違背,因而是錯誤的。故本題答案選D。
44.甲、乙雙方簽訂了貨物買賣合同,由甲方向乙方提供貨物,后經(jīng)甲方同意,乙方將合同中的權(quán)利、義務(wù)轉(zhuǎn)給丙。這樣,法律關(guān)系發(fā)生了變更的是_____。
A:主體、客體
B:內(nèi)容
C:客體
D:主體
參考答案:D
本題解釋:
參考答案:D【解析】法律關(guān)系主體是法律關(guān)系的參加者即在法律關(guān)系中一定權(quán)利的享有者和一定義務(wù)的承擔(dān)者。本題中乙方將合同中的權(quán)利和義務(wù)轉(zhuǎn)給丙,法律關(guān)系的主體就由甲和乙變成了甲和丙,即發(fā)生了法律關(guān)系主體的變更。故選D。
45.我國的文化典籍可謂汗牛充棟,要使這些文化典籍“大眾化”,并且化作“民魂”,就必須從這些皇皇巨著中提煉出精華。文化典籍的精華是什么?無非是名言、史例、論點,它們是最能夠適應(yīng)當(dāng)前社會生活的快節(jié)奏,最容易被廣大人民群眾所接受的三個層次,同時又恰恰是當(dāng)前文化典籍整理與出版最為薄弱的環(huán)節(jié)。對這段文字概括最準(zhǔn)確的一項是_____。
A:文化典籍精華化是其為大眾所接受的必然要求
B:文化典籍在我國目前很難得到有效地傳承
C:文化傳承方式在我國主要體現(xiàn)為文化典籍的精華化
D:提煉文化典籍的精華已經(jīng)刻不容緩
參考答案:A
本題解釋:【答案】A。解析:文段首句即為主旨句,指出要使文化典籍“大眾化”,必須從中提煉出精華。接著指出了什么是文化典籍的精華,為什么要提煉這些精華。故概括最準(zhǔn)確的為A。
46.宏觀調(diào)控最基本的目標(biāo)是_____。
A:保持社會穩(wěn)定
B:維持經(jīng)濟增長
C:保持社會總供給與總需求的平衡
D:保證公平分配
參考答案:C
本題解釋:【答案】C解析:宏觀調(diào)控最基本的目標(biāo)是保持社會總供給與總需求的平衡。該觀點是恢復(fù)市場經(jīng)濟導(dǎo)向后宏觀調(diào)控官方提出的宏觀調(diào)控總目標(biāo)。而在宏觀經(jīng)濟學(xué)下,充分就業(yè)和物價穩(wěn)定在政策實施上是矛盾的,因為一定的通脹是能促進就業(yè)的。公平分配上,具體哪種分配方式是合理的,還有很大的爭議,如同之前一直在爭論的公平和效率一樣。宏觀調(diào)控都當(dāng)然想要達到經(jīng)濟有個合理的結(jié)構(gòu),是要在就業(yè)和物價穩(wěn)定先有了保證后再尋求調(diào)整結(jié)構(gòu)。這四個目標(biāo)各有沖突,現(xiàn)有的理論上不可能全部都往好的方向調(diào)整,只能是根據(jù)現(xiàn)在實際情況各有取舍,每個階段側(cè)重點不同而已。故選C。
47.我國是一個發(fā)展中國家,既要加速發(fā)展經(jīng)濟,提高人民的生活水平,又要保護環(huán)境,所以我們要走_____。
A:先發(fā)展經(jīng)濟,后治理污染之路
B:先保護環(huán)境,不發(fā)展經(jīng)濟的“零增長”之路
C:先保護環(huán)境,后發(fā)展經(jīng)濟之路
D:經(jīng)濟建設(shè)和環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展的道路
參考答案:D
本題解釋:參考答案答案解釋解析:經(jīng)濟建設(shè)和環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展的原則是指,經(jīng)濟建設(shè)、城鄉(xiāng)建設(shè)與環(huán)境建設(shè)必須同步規(guī)劃、同步實施、同步發(fā)展,以實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益的統(tǒng)一。我國是一個發(fā)展中國家,面臨著發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境的雙重任務(wù)。我們既要加速發(fā)展,提高人民生活水平,又要保護環(huán)境,走可持續(xù)發(fā)展的道路,決不能以犧牲環(huán)境為代價謀求經(jīng)濟的一時發(fā)展。48.相信“意念移物”,甚至相信可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu),就是_____。
A:主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論
B:主張精神是脫離人腦獨立存在的客觀唯心論
C:承認(rèn)一切皆有可能的可知論觀點
D:認(rèn)為人具有主觀能動性的實踐唯物主義
參考答案:A
本題解釋:【答案】A。解析:“意念移物”和“可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)”,片面地夸大了意識的能動性,把意識的能動作用絕對化。這是一種主觀唯心主義觀點。故本題選A。
49.經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變,關(guān)鍵是依靠_____。
A:增加積累和擴大生產(chǎn)規(guī)模
B:引入國外先進技術(shù)
C:科技進步和提高勞動者素質(zhì)
D:加快科研成果向生產(chǎn)的轉(zhuǎn)化
參考答案:C
本題解釋:【答案】C。解析:集約型經(jīng)濟增長方式是依靠生產(chǎn)要素的優(yōu)化組合,通過提高生產(chǎn)要素的質(zhì)量和使用效率,通過技術(shù)進步,提高勞動者素質(zhì),提高資金、設(shè)備、原材料的利用率而實現(xiàn)的增長。這種經(jīng)濟增長方式的實質(zhì)是以提髙經(jīng)濟增長質(zhì)量和經(jīng)濟效益為核心。所以,經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變,關(guān)鍵是依靠科技進步和提髙勞動者素質(zhì)。
50.為了維護我國作為一個統(tǒng)一的多民族國家的各民族的平等,必須選擇合理的國家結(jié)構(gòu)形式。下列對于我國國家結(jié)構(gòu)形式的敘述,不正確的是_____。
A:我國是單一制的國家
B:我國的國家結(jié)構(gòu)形式是由我國的歷史傳統(tǒng)和民族狀況決定
C:民族區(qū)域自治以少數(shù)民族聚居區(qū)為基礎(chǔ),實行民族自治
D:民族自治地方設(shè)立自治機關(guān),行使自治權(quán)
參考答案:C
本題解釋:【答案】C。解析:我國是單一制國家,我國的國家結(jié)構(gòu)形式是由我國的歷史傳統(tǒng)和民族狀況決定的,國家根據(jù)各少數(shù)民族的特點和需要,幫助各少數(shù)民族地區(qū)加速經(jīng)濟和文化的發(fā)展。各少數(shù)民族聚居的地方實行區(qū)域自治,設(shè)立自治機關(guān),行使自治權(quán)。因此我國實行的是區(qū)域自治,不是民族自治,注意兩者的區(qū)別。故本題答案為C。
51.反現(xiàn)作用,是指一種自我防御機制,其作用在于以相反的態(tài)度來掩蓋某種不能接受的無意識欲望和本能沖動。根據(jù)上述定義,下列不屬于反現(xiàn)作用的是:_____
A:一個人對他人懷恨在心而坐立難安,然而他卻對那人表現(xiàn)出一種超乎尋常的愛
B:一名男士暗戀女同事,等到真正有機會與其接觸時卻表現(xiàn)得非常冷淡
C:一個學(xué)生渴望得到保送攻讀研究生的機會,但在眾人面前卻表現(xiàn)出淡泊的姿態(tài)
D:一個孩子渴望得到一輛汽車模型,當(dāng)父母買回來給他時,孩子激動得手舞足蹈
參考答案:D
本題解釋:【答案】D。解析:反現(xiàn)作用的定義關(guān)鍵點是:以相反的態(tài)度來掩蓋。A、B、C三項符合這一要點。D項是渴望得到,且得到后激動得手舞足蹈,沒有相反的態(tài)度,不符合定義要點。故答案選D。
52.人類社會的基本矛盾是_____。
A:生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾
B:走社會主義道路和走資本主義道路之間的矛盾
C:人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾
D:計劃經(jīng)濟體制和市場經(jīng)濟之間的矛盾
參考答案:A
本題解釋:【答案】A。解析:唯物主義認(rèn)為,人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。故本題答案選A。
53.吊銷許可證、執(zhí)照屬于行政處罰種類中的_____。
A:訓(xùn)誡罰
B:行為罰
C:財產(chǎn)罰
D:人身自由罰
參考答案:B
本題解釋:
參考答案:B【解析】行為罰亦稱能力罰,是行政主體對違反行政法律規(guī)范的行政相對方所采取的限制或剝奪其特定行為能力或資格的一種處罰措施。包括責(zé)令停產(chǎn)停業(yè),暫扣或吊銷許可證、執(zhí)照兩種形式。由此可知,本題正確答案為B。訓(xùn)誡罰亦稱申誡罰、精神罰,主要形式是警告。財產(chǎn)罰包括罰款和沒收兩種形式。人身自由罰的主要形式是行政拘留。
54.“社會一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要比
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