論呼和浩特市歷史文化的開(kāi)發(fā)與利用

論呼和浩特市歷史文化的開(kāi)發(fā)與利用

呼和浩特是內(nèi)蒙古的首府，也是中國(guó)北方邊境上的著名城市和歷史文化名城。在改革開(kāi)放20多年的建設(shè)中,經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展為文化發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),提供了廣闊的文化消費(fèi)市場(chǎng)。整合文化資源、開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)業(yè)、建設(shè)民族文化大市,將成為新世紀(jì)呼和浩特市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個(gè)新亮點(diǎn)。一、加大對(duì)呼市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策扶持力度,整合文化資源和資源,著力打造社會(huì)主義文化品牌資源優(yōu)勢(shì)呼和浩特位于自治區(qū)中部,地理?xiàng)l件優(yōu)越。周圍與文化發(fā)達(dá)的首都北京和山西、陜西、寧夏等省、區(qū)相鄰,北部與蒙古、俄羅斯等國(guó)靠近。呼和浩特又是多民族聚集的地區(qū),這里的人文資源、民族文化具有多樣性和可開(kāi)發(fā)性。由于長(zhǎng)期受鄰近地區(qū)的影響并相互交融,形成了獨(dú)特的文化體系。呼和浩特又位于內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)最具發(fā)展?jié)摿?、富庶的“金三角”地?獨(dú)特的地理位置優(yōu)勢(shì),為文化資源的開(kāi)發(fā)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。呼和浩特的歷史文化相對(duì)得到較好的保存,最具代表的有大窯文化、昭君文化、盛樂(lè)文化、游牧文化、農(nóng)耕文化等。這些歷史上繼承下來(lái)的寶貴遺產(chǎn),都是呼市乃至內(nèi)蒙古得天獨(dú)厚的資源。呼市是中國(guó)歷史文化名城之一,通過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展,多種文化交融、碰撞,形成了極富個(gè)性的地域文化,在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,這些特色的歷史文化資源優(yōu)勢(shì)都是最可利用和發(fā)揮的。就目前看,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心行業(yè)是廣播電視、新聞出版、文化娛樂(lè)、報(bào)業(yè)集團(tuán)等。就其基本規(guī)模,只有在大都市才可以搞,因此就形成了所謂的“大都市文化產(chǎn)業(yè)”,呼和浩特作為首府具有這樣的優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)當(dāng)針對(duì)實(shí)際情況,利用現(xiàn)有的廣播影視、報(bào)刊發(fā)行、文藝團(tuán)體、文化場(chǎng)館、文化經(jīng)營(yíng)網(wǎng)點(diǎn)、文化培訓(xùn)基地、文化旅游景點(diǎn),整合文化資源,使呼市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展在人才、設(shè)施、環(huán)境等多方面的優(yōu)勢(shì)得以發(fā)揮,通過(guò)加快首府文化基礎(chǔ)設(shè)施的整合,以優(yōu)勢(shì)資源鋪設(shè)特色之路。自中共呼和浩特市第九次黨代會(huì)提出:“樹(shù)立大文化觀念,把文化當(dāng)作產(chǎn)業(yè)來(lái)經(jīng)營(yíng)”以后,呼和浩特市全力打造了“昭君文化節(jié)”這一文化品牌。自1999年至2005年已舉辦了六屆昭君文化節(jié)。在每一屆文化節(jié)期間,經(jīng)貿(mào)洽談、招商引資以及各種展銷展示會(huì)的舉辦和召開(kāi),在國(guó)內(nèi)、國(guó)際都引起了很大反響,僅第三屆昭君文化節(jié)期間就達(dá)成合作項(xiàng)目27個(gè)億。第五屆昭君文化節(jié)期間達(dá)成合作項(xiàng)目56個(gè)億。昭君是民族團(tuán)結(jié)的象征,作為一個(gè)歷史人物對(duì)現(xiàn)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響和產(chǎn)生的文化現(xiàn)象,已引起社科界、文化界的廣泛關(guān)注。昭君文化節(jié)其規(guī)模及影響不斷擴(kuò)大,已成為呼和浩特市城市形象的名片。存在問(wèn)題呼市的文化事業(yè)是隨著人民群眾日益增長(zhǎng)的需求而發(fā)展的,但是,把文化事業(yè)作為產(chǎn)業(yè),還存在著起步晚、總量低、規(guī)模小的問(wèn)題,在經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件等方面也相對(duì)薄弱。而作為新興產(chǎn)業(yè)的文化產(chǎn)業(yè),對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)的發(fā)展,已越來(lái)越顯示出它的巨大作用,呼市目前的文化產(chǎn)業(yè)只是處于起步階段,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于文化產(chǎn)業(yè)比較發(fā)達(dá)的省、區(qū)、市。出現(xiàn)這種情況,有以下幾點(diǎn)原因:1、思想不解放,觀念落后。文化產(chǎn)業(yè)主要是整合文化資源,為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展服務(wù),以市場(chǎng)運(yùn)作經(jīng)營(yíng)文化產(chǎn)業(yè)。北方地區(qū)落后于沿海發(fā)達(dá)地區(qū),在理論上缺乏思考,把文化產(chǎn)業(yè)看作只是一種政治宣傳,沒(méi)有看到文化休閑、娛樂(lè)的作用。對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展問(wèn)題,呼和浩特市委市府歷屆班子都很重視,出臺(tái)了關(guān)于加強(qiáng)首府文化建設(shè)的一系列政策措施。現(xiàn)在人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展會(huì)帶動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展,但還沒(méi)有看到文化產(chǎn)品的商品化、市場(chǎng)化是文化適應(yīng)并融入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的必然要求和結(jié)果,沒(méi)有看到文化現(xiàn)象給社會(huì)安定帶來(lái)的好處。尚未重視學(xué)習(xí)通過(guò)文化投資來(lái)取得銀行對(duì)政府的認(rèn)同和支持、通過(guò)經(jīng)營(yíng)城市文化品牌和地方文化來(lái)獲得全民對(duì)政府的認(rèn)同和滿意這些成功地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)。2、體制落后。由于文化體制改革的力度不夠,機(jī)制不活,管理機(jī)制延用過(guò)去的作法,目前還存在管辦合一,政企不分,政事不分的現(xiàn)象,這些都將制約文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。按照行政管理的方式管理應(yīng)當(dāng)企業(yè)化的文化產(chǎn)業(yè),且以管代辦,束縛了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,阻礙了企業(yè)自主經(jīng)營(yíng)、自負(fù)盈虧、自我約束、自我發(fā)展機(jī)制的形成,助長(zhǎng)了“等、靠、要”的思想,另外內(nèi)部改革力度小,機(jī)制不靈活,也制約了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。3、資金投入不足。由于文化事業(yè)單位大多數(shù)是非盈利性的,因此,長(zhǎng)期以來(lái)投入文化方面的資金嚴(yán)重不足,欠帳太多。主要表現(xiàn)在:投資渠道單一;政府投入使文化單位有了依賴性,不少單位領(lǐng)導(dǎo)主導(dǎo)思想就是給一點(diǎn)錢辦一點(diǎn)事,多給多辦、少給少辦,利用投資效益質(zhì)量較差,一部分文化企業(yè)處于半死不活的狀態(tài);文化單位發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的投融資體系還未形成,不能吸納更多的資金支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。4、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱。呼市的文化產(chǎn)業(yè)比較齊全,但是產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡。文化旅游、出版印刷、廣播電視相對(duì)全區(qū)較為發(fā)達(dá),但規(guī)模小還不能形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。文化旅游產(chǎn)業(yè)、體育健身產(chǎn)業(yè),群眾參與意識(shí)弱,市場(chǎng)需求旺盛,發(fā)展空間很大,但做得不強(qiáng)。5、創(chuàng)新力度不夠。文化主體單一,沒(méi)有形成多元化格局。個(gè)體私營(yíng)文化企業(yè)發(fā)展緩慢,民營(yíng)企業(yè)還不十分注意文化產(chǎn)業(yè)的投入。另外,文化內(nèi)容陳舊,缺少精品之作。老內(nèi)容、老套子,難以吸引人才、留住人才和發(fā)揮人才的作用,文化發(fā)展源泉瀕臨枯竭。二、把準(zhǔn)文化品牌的發(fā)展趨向,進(jìn)一步加大文化旅游資源開(kāi)發(fā)、創(chuàng)新和文化市場(chǎng)的力度,不斷拓寬市場(chǎng)、協(xié)調(diào)發(fā)展的路徑呼和浩特作為內(nèi)蒙古自治區(qū)的首府,其獨(dú)特的歷史文化資源和民族文化資源是內(nèi)蒙古地區(qū)文化的重要組成部分,也是建設(shè)民族文化大市的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。呼市文化的發(fā)展,直接影響著整個(gè)自治區(qū)建設(shè)民族文化大區(qū)的步伐。呼市具有發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的諸多優(yōu)勢(shì),抓住機(jī)遇、開(kāi)發(fā)文化資源、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),做強(qiáng)、做大文化產(chǎn)業(yè),提升城市品位,打造城市名片,依托深厚的草原文化底蘊(yùn)走向全國(guó)、走向世界,是必然選擇。1、要首先發(fā)展旅游業(yè)。加快歷史文化資源的整合力度,要使現(xiàn)有的文化資源發(fā)揮其應(yīng)有的效益。旅游業(yè)是龍頭,是弘揚(yáng)民族文化的最好形式。呼和浩特市旅游資源中人文旅游資源非常豐富,有久負(fù)盛名的和林格爾漢墓壁畫、氣勢(shì)雄偉的古長(zhǎng)城、象征民族團(tuán)結(jié)友好的昭君墓,此外還有別具一格的草原文化和清純古樸、熱情奔放的民族風(fēng)情。昭君文化是首府文化的一個(gè)重要組成部分,在大力調(diào)整旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),優(yōu)化旅游環(huán)境的同時(shí),應(yīng)當(dāng)充分利用昭君文化,不斷挖掘其內(nèi)涵,讓昭君文化與現(xiàn)代旅游經(jīng)濟(jì)“聯(lián)姻”,讓昭君文化節(jié)這一文化品牌深入人心,走出一條有呼市特色的昭君文化興旅之路。歷史遺存是旅游文化的基礎(chǔ),開(kāi)發(fā)和保護(hù)歷史文化資源是并存的,要形成一系列文物景觀,沿著歷史的軌跡,再現(xiàn)歷史時(shí)期的呼和浩特風(fēng)貌。2、培育、開(kāi)拓、完善文化市場(chǎng)。要更新觀念,營(yíng)造發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的良好環(huán)境,形成良性的文化市場(chǎng)。過(guò)去搞的大型活動(dòng)都因?yàn)槿狈κ袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng),所以不能形成良好的循環(huán)機(jī)制。如今市委、政府為了培育文化市場(chǎng),發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),更好地支持企業(yè)辦文化、社會(huì)辦文化,形成有秩序、規(guī)范的文化市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),在給企業(yè)一些支持,掛上市委、政府名稱的同時(shí),更鼓勵(lì)他們獨(dú)立具體操作,按市場(chǎng)運(yùn)作,實(shí)行競(jìng)標(biāo),擴(kuò)大影響?，F(xiàn)在呼和浩特市正進(jìn)一步努力抓文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),努力培育、開(kāi)拓、完善文化市場(chǎng),使文化市場(chǎng)的發(fā)展在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的軌道上有序進(jìn)行。3、文化資源的開(kāi)發(fā)與整合要與高新技術(shù)結(jié)合。隨著現(xiàn)代科技進(jìn)步的突飛猛進(jìn),數(shù)字化技術(shù)正在給文化產(chǎn)業(yè)的存在和發(fā)展帶來(lái)革命性的變化。電子行業(yè)是投入小、產(chǎn)出大的行業(yè)。TCL集團(tuán)公司入駐呼和浩特如意開(kāi)發(fā)區(qū),在這里建立了彩電和手機(jī)生產(chǎn)基地;臺(tái)灣漢鼎光電有限公司入駐呼市,這都是信息產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)密切結(jié)合、文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和傳播的有效手段。要善于運(yùn)用現(xiàn)代的高科技手段促進(jìn)文化產(chǎn)品的流通,同時(shí)也要用高新技術(shù)加快改造文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施。4、大力培育文化品牌,積極打入國(guó)際市場(chǎng)。文化品牌是文化產(chǎn)業(yè)的無(wú)形資產(chǎn),也是文化產(chǎn)業(yè)的安身之本。文化品牌的開(kāi)發(fā)已成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的熱點(diǎn)。呼市連續(xù)舉辦了六屆昭君文化節(jié)、四屆國(guó)際民間藝術(shù)節(jié)。“昭君文化節(jié)”作為一種文化品牌在國(guó)內(nèi)外雖然也有了一些知名度,