《答司馬諫議書》教學(xué)設(shè)計

《答司馬諫議書》教學(xué)設(shè)計01教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體輔助教學(xué)三、認(rèn)知生字詞：（ppt顯示）學(xué)生朗讀并齊讀生字詞。參考內(nèi)容教學(xué)安排：一課時四、學(xué)生自讀課文并參照注釋翻譯全文。目錄03050204內(nèi)容摘要教學(xué)目標(biāo)：知識和能力目標(biāo)：借助注釋和工具書認(rèn)知本次演示的生字生詞，理解文本大意，積累文言實詞、虛詞和句式。內(nèi)容摘要過程和方法目標(biāo)：在誦讀的過程中，在整體把握文意的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生“因言得意”的閱讀方法。內(nèi)容摘要情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)：理解作者對司馬光信中指責(zé)的回應(yīng)，了解王安石變法的基本觀點，體會其決心和信念。內(nèi)容摘要教學(xué)重點：1、借助注釋和工具書認(rèn)知本次演示的生字生詞，理解文本大意。2、積累文言實詞、虛詞和句式。1、培養(yǎng)“因言得意”的閱讀方法。1、培養(yǎng)“因言得意”的閱讀方法。2、理解作者對司馬光信中指責(zé)的回應(yīng)，了解王安石變法的基本觀點，體會其決心和信念。教法學(xué)法：3、延伸拓展法。教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體輔助教學(xué)教學(xué)安排：一課時教學(xué)安排：一課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課：在我國歷史上，北宋時期曾經(jīng)有過一次聲勢浩大的變法，你知道這次變法的名稱嗎？（王安石變法）王安石變法是在宋神宗的支持下進行的，但同時也遭到了保守派的激烈反對。保守派的代表人物是司馬光。教學(xué)安排：一課時今天我們學(xué)習(xí)一篇文章《答司馬諫議書》，就是王安石對司馬光的批評的回應(yīng)。通過這篇文章的學(xué)習(xí)，我們可以了解到王安石變法的基本觀點和決心信念。同時也可以提高我們閱讀文言文的能力?，F(xiàn)在開始學(xué)習(xí)這篇文章。教學(xué)安排：一課時二、簡介背景：宋神宗熙寧元年（1068），司馬光（字君實）應(yīng)詔上書反對新政，洋洋灑灑千言，在列舉變法危害后，以“越職言事”的罪名彈劾王安石“侵官”“生事”“征利”“拒諫”“致怨”，使王安石難堪重負(fù)。王安石則寫了這篇短文作答。通篇只有一百五十多個字，而層次分明，議論得當(dāng)。是一篇短小精悍，言簡意賅的駁論文。三、認(rèn)知生字詞：（ppt顯示）學(xué)生朗讀并齊讀生字詞。四、學(xué)生自讀課文并參照注釋翻譯全文。四、學(xué)生自讀課文并參照注釋翻譯全文。五、師生共同研讀文本并探討以下問題：1、概括段意（每一段各講了什么）？（可讓學(xué)生上講臺把答案寫在黑板上）板書（學(xué)情預(yù)設(shè)）：第一段：交代寫信的緣起；第二段：針對司馬光“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)一一作答；第三段：表明從政的決心。）四、學(xué)生自讀課文并參照注釋翻譯全文。2、司馬光對王安石推行新法持什么態(tài)度？（極力反對）他給王安石寫信的目的是什么？（興師動眾，志在必為）那么信中是怎樣數(shù)落、指責(zé)王安石的？（一侵官，二生事，三征利，四拒諫）最后達到什么目的？（致怨）可以概括為四個字：興師動眾。（板書）——色厲內(nèi)荏四、學(xué)生自讀課文并參照注釋翻譯全文。3、王安石是怎樣回答的？他反駁司馬光的目的是什么？請大家按思考題來討論課文內(nèi)容。①據(jù)注釋思考并回答問題。（學(xué)生思考討論后回答）明確：“舉先王之政”是指古代圣君的治國之道（含變法所取法的先例及效法先例的革新精神）；“舉先王之政以興利除弊”四、學(xué)生自讀課文并參照注釋翻譯全文。是指取法古代圣君的治國之道除去現(xiàn)在弊政之意；“舉今日之政”是指現(xiàn)在執(zhí)政者的治國之道；“舉今日之政以興利除弊”是指現(xiàn)在執(zhí)政者的治國之道除去現(xiàn)在弊政之意；“征利”是指聚斂錢財搜刮民財之意；“拒諫”是指拒絕忠告之意（一般指反對意見）。目的：強調(diào)“天變不足畏”“祖宗不足法”“人言不足恤”，堅持變法革新。（板書）——旗幟鮮明四、學(xué)生自讀課文并參照注釋翻譯全文。②學(xué)生齊讀第二段并思考討論后回答問題。（學(xué)生思考討論后回答）明確：“不度德”是指不衡量自己的德行；“不量力”是指不估量實行新法的力量；“越職”是指超越自己的職務(wù)范圍；“言事”是指上書陳述意見（彈劾別人）。（板書）——理直氣壯③學(xué)生齊讀第三段并思考討論后回答問題。參考內(nèi)容內(nèi)容摘要《答司馬諫議書》是王安石變法過程中一篇非常重要的文章，因為他通過對司馬光來信的回應(yīng)，明確表達了自己對于新法的堅定態(tài)度，以及對于司馬光對新法的誤解和指責(zé)的堅決反駁。在這封信中，王安石的情感表達非常豐富，可以從中窺見他的性格、理念以及對于國家未來的追求。內(nèi)容摘要首先，從情感上來看，王安石對于新法的推行充滿了信心和熱情。他堅信新法能夠解決國家的財政問題，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，改善人民生活。這種信心和熱情在他對司馬光的回應(yīng)中得到了充分的表達：“某竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也?！彼云綄嵉恼Z言將自己與司馬光的分歧歸結(jié)為“所操之術(shù)多異故”，表明了他對新法的堅定信仰和對司馬光觀點的尊重。內(nèi)容摘要其次，王安石在信中展現(xiàn)出了堅韌不拔的意志。面對司馬光對新法的猛烈抨擊，他沒有退縮或妥協(xié)，而是堅決反駁：“而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察?！边@種堅韌不拔的意志體現(xiàn)出了王安石的改革決心和對國家未來的責(zé)任感。他明確表示自己不想強詞奪理，而是希望通過爭論讓司馬光理解新法的必要性。內(nèi)容摘要最后，王安石在信中展現(xiàn)出了對國家、對人民的深厚情感。他寫道：“蓋儒者所重，尤在于名實。名實已明，而天下之理得矣?！彼麖娬{(diào)了名實相符的重要性，認(rèn)為這是儒家思想的核心之一。實際上，這也是他推行新法的原則之一。他希望通過新法的實施，讓國家變得更加強大、富裕，讓人民過上更好的生活。這種對國家、對人民的深厚情感，是他堅持推行新法的動力源泉。內(nèi)容摘要總之，《答司馬諫議書》是一篇充滿情感表達的文章。王安石通過這篇文章表達了自己對于新法的堅定態(tài)度和對于國家未來的追求。他的情感表達展現(xiàn)出了他的性格特點、理念信仰以及對于國家未來的責(zé)任感。這種情感表達不僅讓人們更加深入地了解了他本人，也讓人們更加清晰地認(rèn)識到了他推行新法的真正動機和目的。內(nèi)容摘要《答司馬諫議書》是王安石變法過程中一篇非常重要的文章。這篇文章中，王安石針對司馬光在來信中對新法的非難進行了條分縷析的反駁。王安石的邏輯之嚴(yán)密、文筆之流暢，讓人為之贊嘆。內(nèi)容摘要首先，王安石對司馬光提出的“侵官、生事、征利、拒諫”四大罪狀進行了反駁。他指出，新法的實施是順應(yīng)時代發(fā)展的必然，而反對新法的人只是因為利益受損而不愿意改變現(xiàn)狀。他逐一反駁了司馬光的指責(zé)，讓人清楚地看到新法的必要性和正確性。內(nèi)容摘要其次，王安石的邏輯思維在反駁司馬光的過程中得到了充分體現(xiàn)。他運用了大量的歷史事實和數(shù)據(jù)來證明自己的觀點，讓讀者無法否認(rèn)他的正確性。例如，對于司馬光指責(zé)新法“侵官”的問題，王安石指出，新法的實施是為了提高政府的效率，減少官員的貪污腐敗，這是對官員的保護而不是侵害。他通過引用歷史上的例子來說明自己的觀點，讓人無法反駁。內(nèi)容摘要最后，王安石在文章中展現(xiàn)了他的文筆之流暢。他的語言簡潔明了，讓人容易理解。他的用詞準(zhǔn)確、生動，讓讀者感受到了他的情感和態(tài)度。這種文筆之流暢不僅讓文章更加生動有趣，也讓讀者更容易被王安石的觀點所說服。內(nèi)容摘要綜上所述，《答司馬諫議書》是一篇非常優(yōu)秀的文章。從邏輯思維視角來看，王安石的反駁非常有力，讓人無法否認(rèn)他的正確性。他的文筆之流暢也讓人為之贊嘆。這篇文章不僅展現(xiàn)了王安石的才華和智慧，也為后人提供了寶貴的思想財富。內(nèi)容摘要《答司馬諫議書》是王安石變法過程中一篇非常重要的文章，也是中學(xué)語文教材中的經(jīng)典篇目。它具有以下幾個方面的特點，值得我們深入學(xué)習(xí)和借鑒。內(nèi)容摘要首先，王安石在文中運用了歷史典故和事實數(shù)據(jù)進行駁斥，以理服人。他通過列舉歷史上一些改革家的成功案例，如商鞅、諸葛亮等，說明變法是歷史發(fā)展的必然趨勢，并強調(diào)了改革對于國家強盛的重要性。同時，他還運用了大量事實數(shù)據(jù)，如關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、稅收等方面的數(shù)據(jù)，說明了變法的必要性和緊迫性。這種以事實為依據(jù)的駁斥方式，具有很強的說服力。內(nèi)容摘要其次，王安石在文中運用了邏輯推理和辯證思維進行駁斥。他通過分析司馬光提出的反對變法的幾個論點，逐一進行反駁。例如，針對司馬光提出的“青苗法擾民”的論點，王安石指出青苗法實際上是幫助農(nóng)民解決困難的一種措施，而且并不會增加農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。這種邏輯推理和辯證思維的方式，使得王安石的反駁更加嚴(yán)密、有說服力。內(nèi)容摘要最后，王安石在文中還運用了情感因素進行駁斥。他在文中表達了自己對于國家、人民的深厚感情，強調(diào)了自己的變法理念和追求。這種情感因素的運用，使得王安石的反駁更加具有感染力和感召力。內(nèi)容摘要從《答司馬諫議書》中我們可以學(xué)到很多關(guān)于經(jīng)典駁論的技巧和方法。首先，要善于運用事實數(shù)據(jù)和歷史典故來支持自己的觀點；其次，要善于運用邏輯推理和辯證思維來分析問題、反駁論點；最后，要善于運用情感因素來增強自己反駁的感染力和感召力。內(nèi)容摘要在實際寫作中，我們可以結(jié)合自己的實際情況和需要，靈活運用這些技巧和方法。例如，在寫論文或辯論稿時，可以運用事實數(shù)據(jù)和歷史典故來支持自己的觀點；在與人辯論時，可以運用邏輯推理和辯證思維來分析問題、反駁對方的論點；在寫文章時，可以運用情感因素來增強自己文章的說服力和感染力。內(nèi)容摘要總之，《答司馬諫議書》是一篇非常經(jīng)典的駁論文章，它具有很強的說服力和感染力。通過學(xué)習(xí)和借鑒其中的技巧和方法，我們可以更好地提高自己的寫作水平和辯論能力。內(nèi)容摘要在歷史上，有許多戰(zhàn)斗檄文以其激昂的文字、鮮明的觀點和強烈的感情贏得了人們的贊譽。其中，王安石的《答司馬諫議書》就是一篇膾炙人口的戰(zhàn)斗檄文。在這篇答復(fù)司馬光批判新法的文章中，王安石以精湛的反駁藝術(shù)，義正詞嚴(yán)地反駁了司馬光的攻擊，使得自己的政治主張得以清晰、有力地表達出來。內(nèi)容摘要首先，王安石采用了直接反駁的方法，針對司馬光提出的反對意見進行了直接、明確的反駁。例如，司馬光在信中指責(zé)王安石變法違背了古制，王安石則明確指出“祖宗之法，未必皆不可易”，表明他并非盲目遵從古制，而是根據(jù)現(xiàn)實需要進行改革。這種直接反駁的方式使得王安石的觀點得以明確、有力地傳達出來。內(nèi)容摘要其次，王安石運用了歷史事實作為論據(jù)來支持自己的主張。在《答司馬諫議書》中，他舉出了商鞅、韓非等歷史人物為例，說明變法是符合歷史規(guī)律的，是推動社會進步的重要手段。這種運用歷史事實的方法使得王安石的觀點更具說服力，也讓那些反對變法的人無話可說。內(nèi)容摘要再次，王安石采用了諷刺和嘲笑的技巧來應(yīng)對司馬光的攻擊。例如，司馬光在信中指責(zé)王安石變法導(dǎo)致人心離散，王安石則以“如去歲之寒霜，去月之疾風(fēng)”來形容這種攻擊，暗示這種指責(zé)不過是無稽之談。這種諷刺和嘲笑使得王安石在辯論中占據(jù)了上風(fēng)，也讓司馬光的攻擊顯得毫無意義。內(nèi)容摘要最后，王安石在《答司馬諫議書》中運用了情感表達來加強自己的觀點。他以“泥古