海南教師筆試公開招聘教師資格證《中學綜合素質(zhì)》考試模擬測試題

第頁海南教師筆試公開招聘教師資格證《中學綜合素質(zhì)》考試模擬測試題一、單選題1．第二次世界大戰(zhàn)后，美國實行了（），促進了西歐的聯(lián)合和經(jīng)濟的恢復，并為北約和歐共體的建立奠定了基礎(chǔ)。A.曼哈頓計劃B.馬歇爾計劃C.阿波羅計劃D.第四點計劃答案：：B解析：：馬歇爾計劃，官方名稱為歐洲復興計劃，是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后美國對被戰(zhàn)爭破壞的西歐各國進行經(jīng)濟援助、協(xié)助重建的計劃，對歐洲國家的發(fā)展和世界政治格局產(chǎn)生了深遠的影響。該計劃于1948年4月正式啟動，并整整持續(xù)了4個財政年度。2．教師處理其與教師事業(yè)的關(guān)系時應(yīng)遵循（）的原則要求。A.愛崗敬業(yè)B.教書育人C.為人師表D.終身學習答案：：A解析：：愛崗敬業(yè)要求教師要牢記自己的神圣職責，因為沒有責任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育事業(yè)。3．下面文學常識的表述有錯誤的一項是（）。A.《日出》作者曹禺，本名萬家寶，現(xiàn)代劇作家B.《史記》是我國第一部紀傳體通史，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”C.我國第一部詩歌總集是《詩經(jīng)》，分為風、雅、情三部分，寫法有賦、比、興D.泰戈爾，印度作家、詩人、社會活動家，代表作有《新月集》《飛鳥集》等答案：：C解析：：《詩經(jīng)》分為風、雅、頌三部分，C項所述錯誤。因此本題選C。4．下列哪位作家不是唐宋八大家（）A.曾鞏B.歐陽修C.柳宗元D.黃庭堅答案：：D解析：：唐宋八大家分別是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。故選D。5．下列選項中，18世紀英國工業(yè)革命的標志是（）。A.電話機的發(fā)明和利用B.蒸汽機的發(fā)明和利用C.留聲機的發(fā)明和利用D.計算機的發(fā)明和利用答案：：B解析：：19世紀30年代末，英國基本完成第一次產(chǎn)業(yè)革命。蒸汽機是第一次工業(yè)革命的主要標志。6．范某在體育課上跑步時，突然昏倒使腦部受傷，經(jīng)檢查范某有先天性心臟病，班主任知道，但體育老師不知情，范某父母要求學校支付范某在醫(yī)院的住院費。這種請求（）。A.不合理B.合理C.只要在學校受傷，學校就應(yīng)支付住院費用，所以該請求合理D.體育老師雖然不知情，但是范某在體育課上摔倒或受傷，所以體育老師應(yīng)負責，讓學校支付不合理答案：：B解析：：《學生傷害事故處理辦法》第九條第七款規(guī)定：學生有特異體質(zhì)，或者特定疾病，不宜參加某種教育教學活動，學校知道或者應(yīng)當知道，但未給予必要的注意的，學校應(yīng)當依法承擔相應(yīng)的責任。7．國家鼓勵教科書（）A.由國務(wù)院統(tǒng)一發(fā)行B.循環(huán)使用C.內(nèi)容盡量豐富復雜D.由國務(wù)院統(tǒng)一定價答案：：B解析：：根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第四十一條規(guī)定，國家鼓勵教科書循環(huán)使用8．有的場所，任何時候都不應(yīng)該允許未成年人進入，這符合未成年人保護法對社會保護的基本要求。以下不屬于任何時候都不應(yīng)該允許未成年人進入的場所是（）。A.營業(yè)性的歌星演唱會B.正在營業(yè)的影劇院C.營業(yè)性的酒吧D.營業(yè)性的舞廳答案：：B解析：：《中華人民共和國未成年人保護法》第三十六條規(guī)定，中小學校園周邊不得設(shè)置營業(yè)性歌舞娛樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所等不適宜未成年人活動的場所。營業(yè)性歌舞廳娛樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所等不適宜未成年人活動的場所，不得許未成年人進入，經(jīng)營者應(yīng)當在顯著位置設(shè)置未成年禁入標志；對難以判明是否已成年的，應(yīng)當要求其出示身份證件。9．馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”的內(nèi)涵：其一是指勞動能力的全面發(fā)展；其二是指實現(xiàn)人的個性的（）A.真正自由的發(fā)展B.真正全面和自由的發(fā)展C.有條件的自由發(fā)展D.有條件的全面發(fā)展答案：：B解析：：馬克思和恩格斯是在兩個層次上談?wù)撊说娜姘l(fā)展的：一是指勞動能力的全面發(fā)展；二是指克服人發(fā)展的一切片面性，實現(xiàn)人的個性的真正全面和自由的發(fā)展。10．先秦思想家中，主張施仁政王道的是()。A.管子B.墨翟C.荀子D.孟子答案：：D解析：：孟子學說的中心是以實行“仁政”來達到統(tǒng)一，提倡以德服人的“王道”，反對以力服人的“霸道”。管子即管仲，他是春秋時期法家代表人物。墨翟是墨家學派的創(chuàng)始人，他提倡兼愛，非攻。荀子是儒家思想的代表人物，他提出人性惡的觀點，與孟子的人性善觀點相對。11．下列有關(guān)京劇的說法，不正確的是（）。A.京劇是北京的地方劇種B.京劇的行當主要有四類，即生、旦、凈、丑C.“四大徽班”進京是京劇形成中的重大事件D.京劇中念白屬于京韻答案：：A解析：：京劇是流行全國、影響最大、最具有代表性的劇種。京劇并不是北京土生土長的戲曲，它的前身為徽調(diào)，通稱皮簧戲，曾一度稱為“平劇”，后改稱京劇，有近兩百年的歷史。故選A。12．《中華人民共和國職業(yè)教育法》頒布的時間是（）。A.1986年4月12日B.1993年10月31日C.1995年3月18日D.1996年5月15日答案：：D解析：：《中華人民共和國職業(yè)教育法》于1996年5月15日經(jīng)第八屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第十九次會議通過。13．在PowerPoint中，能同時觀看到多張幻燈片設(shè)計效果的“視圖”的是（）。A.幻燈片備注視圖B.幻燈片普通視圖C.幻燈片瀏覽視圖D.幻燈片大綱視圖答案：：C解析：：幻燈片瀏覽視圖能同時觀看到多張幻燈片設(shè)計效果。命題分析本題考查幻燈片制作軟件(或演示文稿制作軟件)PowerPoint的用法。技巧點撥在PowerPoint各種視圖中，可以同時瀏覽多張幻燈片，便于選擇、添加、刪除、移動幻燈片等操作的是幻燈片瀏覽視圖?？忌趥淇贾袘?yīng)有意識地運用PowerPoint進行實際操作。14．張教授是學術(shù)道德和學術(shù)誠信委員會委員，所以網(wǎng)上批評他學術(shù)不端行為的帖子不可能是真的。以下哪項如果為真，上述推斷才是必然可靠的（）A.該委員會的委員在入選之前都經(jīng)過嚴格審查B.網(wǎng)絡(luò)上的言論是不可靠的，且批評的帖子沒有署真名C.該委員會的委員從來沒有人被指責有學術(shù)不端行為D.凡是學術(shù)道德和學術(shù)誠信委員會的委員都不會有學術(shù)不端行為答案：：D解析：：本題屬于前提假設(shè)型。題干所述“由張教授是學術(shù)道德和學術(shù)誠信委員會委員推出批評他學術(shù)不端的行為的帖子不可能是真的”命題缺少一個前提條件。A項嚴格審查不能必然推出帖子是假的；B項網(wǎng)絡(luò)言論不可靠，且帖子未署真名也不能必然推出帖子是假的；C項該委員會的委員從來沒有人被指責學術(shù)不端也不能必然推出張教授沒有學術(shù)不端；只有D項作為題干命題的前提條件能必然推出張教授沒有學術(shù)不端行為，網(wǎng)絡(luò)上的帖子是假的。所以選D項。15．當工作遇到挫折時，劉老師總是能夠樂觀、豁達地面對。這表明劉老師具備（）。A.健康的職業(yè)心理B.豐富的學識修養(yǎng)C.較強的教育能力D.高尚的職業(yè)道德答案：：A解析：：當工作遇到挫折時,劉老師總是能夠樂觀、豁達面對，這表明劉老師具備健康的職業(yè)心理。16．（2021年下半年真題）根據(jù)所給圖形的邏輯特點，下列選項中，填入空白處最恰當?shù)氖茿.如圖所示B.如圖所示C.如圖所示D.如圖所示答案：：D解析：：通過觀察圖形可以看出，前面三個圖形都是外面的圖形包含里面的圖形，且兩個圖形無交點，故第四個圖形也應(yīng)是兩個圖形相互包含且不相交，故選D。17．下列選項中，中國古代發(fā)明的儀器與用途對應(yīng)不正確的是()A.渾天儀——演示天體運動B.司南——辨別方向C.水車——播種工具D.日晷——計時答案：：C解析：：水車是灌溉工具。18．美國富爾頓制成蒸汽汽船，發(fā)生的時代是()。A.第一次工業(yè)革命B.第二次工業(yè)革命C.第三次工業(yè)革命D.第四次工業(yè)革命答案：：A解析：：第一次工業(yè)革命標志著人類社會進入蒸汽時代。富爾頓制成蒸汽汽船利用的是第一次工業(yè)革命的成果。19．制鉛筆筆芯的原料是（）。A.炭黑和黏土B.炭黑與膠粘劑C.石墨和黏土D.石墨與膠粘劑答案：：C解析：：【考查要點】本題主要考查考生科普常識?！久麕熢斀狻裤U筆筆芯的原料主要是石墨和黏土。因此本題選C。20．下列說法正確的是(）。A.黃豆能夠用來釀酒B.白色污染是指白色煙塵或粉塵污染C.晴朗的天空看起來是藍色的是因為光的散射D.綠色食品是指在加工和包裝上干凈、衛(wèi)生的綠色的食品答案：：C解析：：【考查要點】本題主要考查考生對生活常識的了解?！久麕熢斀狻奎S豆是油性作物，不能用來釀酒；白色污染主要是指聚苯乙烯等塑料垃圾污染；綠色食品是指在原料生產(chǎn)、加工各工序均為安全、無污染的食品。21．“大珠小珠落玉盤”所形容的是什么樂器的演奏聲()A.琵琶B.古箏C.揚琴D.風琴答案：：A解析：：“大珠小珠落玉盤”的本意是指大小的雨滴落在荷葉上的聲音，在白居易的《琵琶行》中，是指琵琶彈奏出的動人的聲音。22．在我國常用的俗語中，有相當一部分都有與其意思相同或相近的成語相對應(yīng)。下列對應(yīng)不恰當?shù)囊豁検?)A.刨根問底——打破砂鍋問到底B.雙管齊下——眉毛胡子一把抓C.語無倫次——前言不搭后語D.吹毛求疵——雞蛋里挑骨頭答案：：B解析：：雙管齊下：比喻兩方面同時進行，強調(diào)做事是有計劃、有目的的。眉毛胡子一把抓：比喻做事不分輕重緩急，一起下手。把多件事混為一談，強調(diào)沒有計劃、沒有重點。兩者意思差別太大，不能相對應(yīng)。23．作家方方筆下的七哥（出自《風景》)有下列哪一個人物的影子？（）A.《紅與黑》于連B.《呼晡山莊》希斯克利夫C.《簡*愛》羅切斯特先生D.《當代英雄》畢巧林答案：：A解析：：【考查要點】本題主要考查考生對中外文學的綜合運用和比較能力?！久麕熢斀狻科吒绾陀谶B都屬于那種不擇手段、不惜一切代價改變自己卑微、屈辱的命運從而躋身上流社會的小人物，無論從二者的生存環(huán)境、個人性格，還是從二者為成功采取的手段來看，二者都具有很多相似性。因此本題選A。24．“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”這句詩出自顧城的（）。A.《黑眼睛》B.《英子》C.《一代人》D.《白晝的月亮》答案：：C解析：：【考查要點】本題主要考查考生對我國當代重要作家作品的了解?！久麕熢斀狻柯?5．東吳時期的吳中“八絕”在書、畫、算、相、棋、占夢、星象、候風等領(lǐng)域都有卓越的發(fā)展，其中善畫的是()。A.曹不興B.曹仲達C.衛(wèi)協(xié)D.鐘繇答案：：A解析：：《吳錄》云：“八絕者，菰城鄭嫗善相，劉敦善星象，吳范善候風氣，趙達善算，嚴武善棋，宋壽善上夢，皇象善書，曹不興善畫，是‘八絕’也?！睎|吳的曹不興是有記載的第一位畫家，被稱為“佛畫之祖”。他的畫被列為吳中“八絕”之一。26．歐洲文學長廊中有四個經(jīng)典人物形象以吝嗇而聞名．下列作品中不屬于“四大吝嗇鬼”登場作品的是()。A.《威尼斯商人》B.《變色龍》C.《死魂靈》D.《慳吝人》答案：：B解析：：“四大吝嗇鬼”分別是《威尼斯商人》中的夏洛克，《死魂靈》中的潑留希金，《慳吝人》中的阿巴貢，《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺?！蹲兩垺肥嵌韲骷移踉X夫的一篇短篇小說。27．根據(jù)所給圖形的邏輯特點，下列選項中，填入空白處最恰當?shù)氖牵ǎ┐鸢福海篊解析：：根據(jù)題干考查的為圖形的數(shù)量，圖形數(shù)量為2、4、6、（8），故選C。28．初一(2)班班主任王老師經(jīng)常在班級上開展各類比賽。幫學生打造學以致用的環(huán)境。王老師的做法有利于()。A.發(fā)展學生的互補性B.有利于減輕工作壓力C.提高學生的實踐能力D.發(fā)展學生的互助精神答案：：C解析：：教學過程中老師不單教會學生知識，同時給學生提供了學以致用的機會，給學生提供了實踐的平臺，故本題選C。29．（2021年下半年真題）吳老師將“基于現(xiàn)象和過程”可視化的學習原理與學情相結(jié)合，提出利用微型化學實驗在“家觀排識”與“微觀探析”之間搭建橋梁的教學主張，并總結(jié)出指導學生展開微型實驗設(shè)計與實施要注意的事項。從學生觀的角度，吳老師的做法體現(xiàn)的是()。A.豐富課程資源B.改善師生關(guān)系C.優(yōu)化教學策略D.注重學習體驗答案：：D解析：：吳老師將可視化和學情結(jié)合，體現(xiàn)注重學生的學習體驗，ABC屬于教師觀內(nèi)容。二、材料分析題30．1998年，北京某學生因成績較差無法升學，父母應(yīng)學校的要求去醫(yī)院為孩子開了一張“中度智力低下”證時，不料學校很多人將此公布開來，老師在課堂多次當眾侮辱學生是“弱智、白癡”，其他學生也常常以此來嘲笑，毆打該生。后來該生被診斷為患了精神分裂癥。學生父母向?qū)W校提出了賠償訴訟，要求學校為擅自透露學生的個人隱私，使其精神障礙一事承擔責任并賠償相應(yīng)的經(jīng)濟和精神損失。學校的做法對嗎？為什么？解析：：【考查要點】本題主要考查考生對學生權(quán)利的了解?！緟⒖即鸢浮繉W校的做法不對。學校的做法侵犯了學生的隱私權(quán)、名譽權(quán)。隱私權(quán)是指未成年人享有的個人生活不被公眾知曉，禁止他人非法干涉的權(quán)利。名譽權(quán)是指未成年人享有名譽、人格尊嚴不受侵犯的權(quán)利。《中華人民共和國未成年人保護法》第二十一條規(guī)定：“校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當尊重未成年人的人格尊嚴，不得對未成年人實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為。”第三十九條規(guī)定：“任何組織或者個人不得披露未成年人的個人隱私。對未成年人的信件、日記、電子郵件，任何組織或者個人不得隱匿、毀棄；除因追查犯罪的需要，由公安機關(guān)或者人民檢察院依法進行檢查，或者對無行為能力的未成年人的信件、日記、電子郵件由其父母或者其他監(jiān)護人代為開拆、查閱外，任何組織或者個人不得開拆、查閱?！辈牧现袑W校和教師的做法既會對學生的健康成長造成極其不利的影響，也是違法行為。31．閱讀下列材料，回答問題。班里新轉(zhuǎn)來一位貧困學生，由于遭遇了種種生活的變故而悲觀消極，不認真學習，不愿意和同學交往，不信任老師。蘇老師細心地觀察這位新同學，主動和他交流，但沒能使他有所改變。一天早上，蘇老師發(fā)現(xiàn)學校新栽下的小樹需要護理，就請這位同學跟他一起去照顧小樹。在勞動過程中，蘇老師很自然地從討論小樹的成長入手，和他探討人生問題，他的眼睛里第一次充滿了興奮的神采。后來，這位新同學慢慢變得積極、活潑起來。問題：請從教師職業(yè)道德的角度，評析蘇老師的教育行為。解析：：(1)該教師的做法體現(xiàn)了崇高的教師職業(yè)理想。這一理想要求教師忠于人民的教育事業(yè)，努力做一名優(yōu)秀教師。蘇老師熱愛自己的教育事業(yè)，熱愛自己的學生，立志幫助這名學生使其有所改變，并為此而努力。(2)該教師的做法體現(xiàn)了崇高的教師職業(yè)道德規(guī)范，集中體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生和教書育人的要求。蘇老師尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生的良師益友。循循善誘，誨人不倦，因材施教，最終幫助該學生變得積極、活潑起來。32．越來越接近精神的天空李漢榮人，在人群里行走尋找他的道路，在人群里說話尋找他的回聲，在人群里投資尋找他的利潤，在人群里微笑尋找回應(yīng)的表情。生而為人，我們不可能拒絕人群，雖然，喧囂膨脹的人群有時是那么令人窒息，，讓人沉悶，但我們終不能一轉(zhuǎn)身徹底離開人群。人群是欲望的集結(jié)，是欲望的洪流。一個人置身于人群里，他內(nèi)心里涌動的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實實化驗自己的靈魂，會發(fā)現(xiàn)置身人群的時候，靈魂的透明度較低，精神含量較低，而欲望的成分較高，征服的沖動較高。一顆神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠的靈魂，不大容易在人群里擠壓、發(fā)酵出來。在人群里能擠兌出聰明和狡猾，很難提煉出真正的智慧。我們會發(fā)現(xiàn)，在人口密度高的地方，多的是小聰明，絕少大智慧。在人群之外，我們還需要一種高度，一種空曠，一種莊靜，去與天地對話，與萬物對話，與永恒對話。偉大的靈魂、偉大的精神創(chuàng)造就是這樣產(chǎn)生的?？鬃营殞Υ蠛佣袊@時間的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍晝夜”；莊子神游天外尋找精神的自由飛翔方式；佛靜坐菩提樹下證悟宇宙人生之般若智慧；法國大哲帕斯卡爾于寂靜曠野發(fā)出哲人浩嘆：“無限空間的永恒沉默使我恐懼”；李白“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，他不羈的詩魂飛越無限，把多半條銀河引入人間，灌溉了多少代人的浪漫情懷；愛因斯坦把整個宇宙作為自己科學探究和哲學思考的對象．他認為人的最大成就和最高境界不過是通過對真理的求索，獲得與宇宙對稱的靈魂，由此，人變得遼闊而謙卑，對這個無限地存在著也永恒地包裹我們的偉大宇宙獻上發(fā)自內(nèi)心的敬意……正是這些似乎遠離人群的人，為人群帶來了太豐盛的精神禮物，在人群之上利益之外追尋被人群遺忘了的終極命題，帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去與天空商量，與更高的存在商量，與橫臥在遠方也橫臥在我們內(nèi)心深處的“絕對”商量，然后將思想的星光帶給人群。帶進生存的夜晚。為此我建議哲學家或詩人不該有什么“單位”，在“單位”里、在沙發(fā)上制作的思想，多半只有單位那么大的體積和分量，沒有普世價值。把存在、把時間、把宇宙作為我們的單位吧。去熱愛、去痛苦、去思想吧。作為蕓蕓眾生的一員，我也不愿總是泡在低處的池塘里，數(shù)著幾張錢消費上帝給我的有限時光。我需要登高，需要望遠，我需要面對整個天空作一次靈魂的深呼吸，我需要從精神的高處帶回一些白云，擦拭我瑣碎而陳舊的生活。擦拭缺少光澤的內(nèi)心。我正在攀登我的南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣，綠色越來越多，白云越來越多，我正在靠近偉大的天空……(選自《南山》系列散文)問題：(1)結(jié)合全文，說說“精神的天空”具體指什么?(2)如何理解“生而為人．我們不可能拒絕人群”這句話，談?wù)勀愕目捶?。解析：?1)超越欲望，一個有著高遠、智慧、自由、寧靜、神性靈魂的生存境界。(2)人群是欲望的集結(jié)，是欲望的洪流。一個人置身于人群里，總會在人群里尋找道路、回聲、利潤、表情，總會思考他在人群里的角色、位置、分量和份額。因此我們不可能拒絕人群，我們能做的是在人群中改變自己的生活態(tài)度，提升自己的精神境界。三、寫作題33．閱讀下列材料，寫一篇文章。2016年里約奧運會上，中國女排在前期戰(zhàn)局不利，對手強大的情況下，艱苦拼搏，最終戰(zhàn)勝塞爾維亞隊，又一次登上世界女排的頂峰。國人沸騰，自然而然地稱贊“女排精神”。記者采訪女排總教練郎平，希望她談?wù)劇芭啪瘛?。她回答：“不要因為我們贏了一場就談女排精神，也要看到我們努力的過程。女排精神一直在，單靠精神不能贏球，還必須技術(shù)過硬。”結(jié)合材料的內(nèi)容，聯(lián)系社會生活，寫一篇議說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標題自擬，不少于1000字。解析：：【參考例文】樹立正確教師觀，愛崗敬業(yè)鑄師魂作為中國女排的帶隊者，郎平認為勝利原因在于女排精神和過硬的技術(shù)。同樣，教師是學生學習能力的培養(yǎng)者，是學生人生的引路人。教師不只是知識的傳授者，更應(yīng)該是學生發(fā)展的促進者，這種發(fā)展不只是在學業(yè)方面，更體現(xiàn)在對學生人格健