《論語十二章》學(xué)案+答案

《論語》十二章學(xué)習目的：1、識記重點文言詞語的意思和作家作品2、理解各則語錄的含義以及古人的學(xué)習態(tài)度、學(xué)習辦法和個人修養(yǎng)、為人處世的辦法。重點難點：通過學(xué)習重點文言詞語，理解課文所蘊含的深刻哲理。一、文學(xué)常識：1.《論語》是（）家的典型著作之一，由（）編撰而成，以（）體為主，統(tǒng)計了（）的言行?！墩撜Z》與《》、《》、《》并稱四書。共（）篇，五經(jīng)是指《》、《》、《》、《》、《》。簡稱為：、、、、。2.孔子（公元前551-公元前479），名（），字（），（）時期（）國人，出名的（）家、（）家、（）家；（）思想的創(chuàng)始人，孔子被后世尊稱為“”，孔子與戰(zhàn)國時期的孟子并稱為“”二、字音、字形、字義：1、給加點字注音論語（）

不亦說乎（）

人不知而不慍（）三省吾身（）

傳不習乎（）曲肱（）一簞食（）不逾矩（）好之者（）學(xué)而不思則罔（）思而不學(xué)則殆（）篤志（）2、解釋加點詞語的意思（1）學(xué)而時習之（

）（2）不亦說乎（

）（3）人不知而不慍，不亦君子乎（

）（）（4）吾日三省吾身（

）（）（5）為人謀而不忠乎（）（6）與朋友交而不信（

）（7）傳不習乎（

）（8）吾十有五而志于學(xué)（）9）三十而立（

）（10）四十而不惑（

）（11）不逾矩（

）（12）溫故而知新（）()(13)可/覺得師矣（）（）（）（14）一簞食（）（15）學(xué)而不思則罔（

）（16）思而不學(xué)則殆（

）（17）人不堪其憂（

）（18）好之者不如樂之者（）（）（）（

）（19）飯疏食飲水（

）（

）（

）（

）（20）曲肱而枕之（

）（21）于我如浮云（

）（）（22）必有我?guī)熝桑ǎ?3）擇其善者而從之（）（）（24）逝者如斯夫（

）（）（）（25）不舍晝夜（

）（26）三軍可奪帥（）（）（27）匹夫不可奪志也（

）（28）博學(xué)而篤志（

）（21）切問而近思（

）（22）仁在其中矣（

）3.通假字（1）不亦說乎：（）通（），（）（2）吾十有五而志于學(xué)：（）通（），（）4.古今異義詞（1）學(xué)而時習之：古義：今義：（2）吾日三省吾身：古義：今義：（3）溫故而知新：古義：今義：（4）擇其善者而從之：古義：今義：（5）可覺得師矣：古義：今義：5.一詞多義（1）為：為人謀而不忠乎（）可覺得師矣（）（2）而：人不知而不慍（）溫故而知新（）（3）知：人不知而不慍（）知之者不如好之者（）溫故而知新（）（4）樂：不亦樂乎（）好之者不如樂之者（）三、翻譯下列語句：（1）人不知而不慍，不亦君子乎？（2）吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？（3）溫故而知新，可覺得師矣。（4）學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。（5）知之者不如好之者，好知者不如樂知者。（6）擇其善者而從之，其不善者而改之。（7）逝者如斯夫，不舍晝夜。（8）不義而富且貴，與我如浮云。（9）三軍可多帥也，匹夫不可奪志也。（10）博學(xué)而篤志，切問而近思，人在其中矣。成語歸納1.不亦樂乎2.溫故知新3.擇善而從4.逝者如斯五、理解運用（1）孔子談學(xué)習的辦法和做人的修養(yǎng)時，“，”是學(xué)習的辦法；“，”是學(xué)習的樂趣；“，”是與人交往的態(tài)度。（2）曾子道德修養(yǎng)很高，每天從三個方面反省自己，“”反省自己與否熱愛學(xué)習；“”反省自己與否講誠信；“”反省自己交朋友與否誠實。（3）孔子講道德修養(yǎng)不是一朝一夕的，最高境界是：“，”這一階段人的主觀意識和做人規(guī)則融合為一。（4）在我們的日常學(xué)習生活中，盡量廣泛的閱覽典籍，重復(fù)思考其中的涵義，對已經(jīng)聽聞的知識，也要定時復(fù)習，才干有新的領(lǐng)悟。這個過程孔子是這樣說的：“，”。（5）《論語》中講學(xué)習與思考的關(guān)系的句子是：“，”。（6）學(xué)習知識重要的是培養(yǎng)學(xué)習的愛好，孔子的弟子顏回忍辱負重、不懼困難的樂觀學(xué)習態(tài)度值得我們學(xué)習，他“，，在陋巷，，”。這樣在愉快中學(xué)習，變被動為主動，最后實現(xiàn)抱負。（7）敘述讀書求學(xué)的三種境界并以學(xué)為愉快的句子是：“，?！保?）《論語》中體現(xiàn)孔子看待和求取富貴的具體原則，即須合于“義”與“仁道”，否則他是果斷不予接受的句子是“，?！保?）《論語》中說向一切人學(xué)習，隨時隨處都要注意學(xué)習的句子是：“，?！保?0）敘述要學(xué)習別人的優(yōu)點，還要借鑒別人的短處的句子是“，。”（11）孔子感慨時光易逝，以激勵自己和學(xué)生要愛惜時間求學(xué)的句子是：“，?！保?2）軍隊的首領(lǐng)能夠被變化，但是有志之士的志氣是不能被變化的。用《論語》的話就是：“，?！保?3）《論語》中說既要廣博地學(xué)習各方面的知識，又要切合實際地多想與自己生活親密有關(guān)的事的句子是：“，。”（14）唐太宗有一句名言“以人為鑒，能夠知得失?！庇纱宋覀兡軌蚵?lián)想到《論語》中孔子的話：，；，?！蓖卣固岣?.樊遲問仁，子曰：“愛人?！?.子貢問曰：“有一言而能夠終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！?.子貢曰：“如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。”4.子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?.曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?.季康子問政于孔子，孔子對曰：“正者，正也，子帥以正，孰敢不正？”“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德，風；小人之德，草。草上之風，必偃?！?.子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?.孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”9.子曰：“道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時?！?0.哀公問于有若曰：“年饑，用局限性，如之何？”有若對曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶局限性，如之何其徹也？”對曰：“百姓足，君孰與局限性？百姓局限性，君孰與足？”《論語》十二章四、理解性默寫（1）孔子談學(xué)習的辦法和做人的修養(yǎng)時，“學(xué)而時習之，不亦說乎？”是學(xué)習的辦法；“有朋自遠方來，不亦樂乎”是學(xué)習的樂趣；“人不知而不慍，不亦君子乎？”是與人交往的態(tài)度。（2）曾子每天從三個方面反省自己，“傳不習乎？”反省自己與否熱愛學(xué)習；“為人謀而不忠乎”反省自己與否講誠信；“與朋友交而不信乎”反省自己交朋友與否誠實。（3）孔子講道德修養(yǎng)不是一朝一夕的，最高境界是：“七十而從心所欲，不逾矩。”這一階段人的主觀意識和做人規(guī)則融合為一。（4）我們的日常學(xué)習生活中，盡量廣泛的閱覽典籍，重復(fù)思考其中的涵義，對已經(jīng)聽聞的知識，也要定時復(fù)習，才干有新的領(lǐng)悟。這個過程孔子是這樣說的：“溫故而知新，可覺得師矣。（5）《論語》中講學(xué)習與思考的關(guān)系的句子是：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。（6）學(xué)習知識重要的是培養(yǎng)學(xué)習的愛好，孔子的弟子顏回忍辱負重、不懼困難的樂觀學(xué)習態(tài)度值得我們學(xué)習，他“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。（7）敘述求學(xué)的三種境界并以學(xué)為愉快的句子是：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保?）《論語》中體現(xiàn)孔子看待和求取富貴的具體原則，即須合于“義”與“仁道”，否則他是果斷不予接受的句子是“不義而富且貴，于我如浮云。”（9）《論語》中說向一切人學(xué)習，隨時隨處都要注意學(xué)習的句子是：“三人行，必有我?guī)熝?。”?0）敘述要學(xué)習別人的優(yōu)點，還要借鑒別人的短處的句子是“擇其善者而從之，其不善者而改之?！保?1）孔子感慨時光易逝，以激勵學(xué)生要愛惜時間求學(xué)的句子是：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保?2）軍隊的首領(lǐng)能夠被變化，但是男子漢的志氣是不能被變化的。用《論語》的話就是：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！保?3）《論語》中說既要廣博地學(xué)習各方面的知識，又要切合實際地多想與自己生活親密有關(guān)的事的句子是：“博學(xué)而篤志，切問而近思?！彼摹⒗斫庑阅瑢懀?）孔子談學(xué)習的辦法和做人的修養(yǎng)時，“學(xué)而時習之，不亦說乎？”是學(xué)習的辦法；“有朋自遠方來，不亦樂乎”是學(xué)習的樂趣；“人不知而不慍，不亦君子乎？”是與人交往的態(tài)度。（2）曾子每天從三個方面反省自己，“傳不習乎？”反省自己與否熱愛學(xué)習；“為人謀而不忠乎”反省自己與否講誠信；“與朋友交而不信乎”反省自己交朋友與否誠實。（3）孔子講道德修養(yǎng)不是一朝一夕的，最