透過性別看世界2019

本文內(nèi)容詳情如下：1.11性別其實(shí)是一種（C）。A、個人選擇日、先天特征C、 再現(xiàn)D、 個性2刻板的兩性氣質(zhì)中，要求男性（B）。A、 依賴性B、 控制性C、 連續(xù)性D、 被掠奪性3“社會性別”一詞來源于英文詞匯（C）。A、 se錯B、 se錯ualityC、 genderD、identification4社會性別對于個人和社會，下列說法正確的是（B）。A、 對個人意味著差異，對社會意味著相同B、 對個人意味著相同，對社會意味著差異C、 對個人意味著差異，對社會意味著差異D、 對個人意味著相同，對社會意味著相同5刻板的兩性氣質(zhì)認(rèn)為女性的比男性更加自然化。（J）1.21傳統(tǒng)社會規(guī)范要求女性在公共場合的坐姿是（A）。A、 上身保持正直，雙腿45度斜角并攏B、 上身保持正直，雙腿垂直分開C、 上身倚靠椅背，雙腿45度斜角并攏D、 上身倚靠椅背，雙腿垂直分開下列場景中，最有可能出現(xiàn)在1963年版本的斯凱瑞童書《BestWordBookE對er》中的是（C）。A、 社會公共服務(wù)中可以同時看到男性和女性B、 消防員被標(biāo)注為“firefighter”C、 空乘被添加“beautiful”這個形容詞D、 護(hù)士向孩子展示如何正確刷牙3關(guān)于美國第二波婦女運(yùn)動，下列說法錯誤的是（B）。A、 開始于20世紀(jì)60年代B、 要求女性獲得就業(yè)權(quán)和投票權(quán)C、 反思兩性之間的差別D、 針對各種無形的文化和習(xí)俗4傳統(tǒng)社會規(guī)范認(rèn)為，男性通過在落座時對空間的占據(jù)體現(xiàn)其權(quán)威的高度。3）5對于科學(xué)現(xiàn)象的描述也可能受到文化概念的影響。（J）1.31作為一種社會制度的社會性別的構(gòu)成要素不包括（C）。A、勞動的社會性別分工B、社會性別化的親屬關(guān)系C、 社會性別化的個人控制D、 社會性別化的性別模板2社會性別制度起源中，父權(quán)制時代理論的解釋強(qiáng)調(diào)（A）。A、 優(yōu)勢累積理論B、 勞動分工C、 親屬關(guān)系D、 物質(zhì)交換3下列說法中符合蓋爾?魯賓觀點(diǎn)的是（B）。A、 男人的統(tǒng)治產(chǎn)生了女人的交換B、 交換女人產(chǎn)生了男人的統(tǒng)治和女人的屈從關(guān)系C、 男性在人口在生產(chǎn)中居于主體地位導(dǎo)致男人統(tǒng)治D、 社會分工的不同產(chǎn)生男性的統(tǒng)治4?？抡J(rèn)為社會性別是（BCD）間的一套效應(yīng)。A—心理B、 身體C、 行為D、 社會關(guān)系5相較于社會性別機(jī)制的起源，社會性別機(jī)制是否有改變的契機(jī)更為重要。（J）6因?yàn)槲幕某掷m(xù)性，企圖改變文化可能會對人的舒適區(qū)造成挑戰(zhàn)。（J）1.41關(guān)于女性主義、政治和權(quán)力，下列說法有誤的是（D）。A、 女權(quán)主義是一種政治B、 女性主義一開始就是一種旨在改變社會中男性與女性之間現(xiàn)存權(quán)力關(guān)系的政治C、 在女權(quán)主義實(shí)踐中，“權(quán)力”是個關(guān)鍵的詞匯D、 女權(quán)主義主要思考的是誰擁有權(quán)力第一次婦女運(yùn)動發(fā)生在（C）。A、 19世紀(jì)40年代到60年代B、 19世紀(jì)60年代到80年代C、 20世紀(jì)初到20世紀(jì)20年代D、 20世紀(jì)40年代到20世紀(jì)60年代3西方女權(quán)主義的主要來源不包括（D）。A、 馬克思主義B、 精神分析C、 后現(xiàn)代主義D、 表現(xiàn)主義4（B）提出了“父權(quán)制”的概念。入、自由主義女權(quán)主義B、 激進(jìn)女權(quán)主義C、 后現(xiàn)代女權(quán)主義D、 社會主義女權(quán)主義5嚴(yán)格意義上的女性主義指的是具有統(tǒng)一的學(xué)派、系統(tǒng)和認(rèn)識的思想體系。（X）6第二次婦女運(yùn)動的基調(diào)是消除兩性的差別。（J）1.51下列陳述中，符合第三世界女權(quán)主義者的觀點(diǎn)的是(C)。A、 第三世界婦女是一個被動的受害者B、 第三世界婦女需要外部力量拯救C、 第三世界內(nèi)部可能創(chuàng)造與西方不一樣的男女平等理論D、 婦女是“鐵板一塊”的主體2關(guān)于西方女權(quán)主義和非西方女權(quán)主義的關(guān)系，下列說法有誤的是(D)。A、 女權(quán)主義必須認(rèn)識到西化的非西方女權(quán)主義主體的聲音B、 女權(quán)主義必須繼續(xù)面對西方女權(quán)主義和非西方婦女的不平等關(guān)系C、 西方女權(quán)主義需要面對它的自身歷史，承認(rèn)它的發(fā)展是由良好的物質(zhì)條件精神自由和個人的機(jī)動性來支持的D、 西方女權(quán)主義必須尋求、開拓道路，讓他者以西方界定的方式來講述和理解他們所受壓迫的經(jīng)驗(yàn)根據(jù)錢德拉?塔爾佩德?莫漢蒂的說法，屬于“第三世界女權(quán)主義者”的是（ABC）。A、 發(fā)展中國家婦女B、 殖民地婦女C、 發(fā)達(dá)國家亞裔婦女D、 發(fā)達(dá)國家白人婦女4"婦女”可以作為一個群體和穩(wěn)定的分析范疇加以分析，因?yàn)榭梢园褜ε詥栴}的解釋限制在性別身份內(nèi)。（X）5貝爾?胡克斯認(rèn)為，主流女權(quán)主義主要關(guān)注的是白人婦女，尤其是底層白人婦女的生活問題和在社會中的地位。（X）1.61社會性別成為研究分析中一個有效的范疇開始于（C）。A、20世紀(jì)20年代B、20世紀(jì)40年代C、 20世紀(jì)60年代D、 20世紀(jì)80年代2社會性別作為社會關(guān)系的一個成分，具有四個相關(guān)因素，其中不包括(D)。A、 文化象征的多種表現(xiàn)，即社會性別觀念是通過一定的象征符號體現(xiàn)出來的B、 規(guī)范化概念，這些概念解釋了象征的含義，限定了比喻的各種可能性C、 在國家制度中，在社會組織機(jī)構(gòu)中，在勞動力市場中，社會性別也在不斷地運(yùn)作和表現(xiàn)之中D、 客體身份的自我認(rèn)同，即制度層面的東西被社會內(nèi)化為社會的認(rèn)同3相較于人文科學(xué)，社會科學(xué)的傳統(tǒng)研究課題更加注重對婦女群體的研究。(X)社會性別研究不僅包括對女性的研究，也包括對男性的研究。（/）2.11如果說“男性的身高高于女性”，其實(shí)是說（C）。A、 所有男性身高都高于女性B、 大部分男性身高高于女性C、 其他因素都相等的前提下，男性身高更高的概率更大D、 作為個體，一個男性和一個女性之間存在著顯著的數(shù)值差異2關(guān)于性別差異與歧視，下列說法正確的是（D）。A、 社會性別研究中不承認(rèn)性別差異存在B、 性別差異意味著一種性別優(yōu)于或劣于另一種性別C、 性別差異一旦被格式化了，個體會因此受到較小差別對待D、 對個體的歧視是以群體的屬性或刻板印象來區(qū)別對待個體3社會性別研究關(guān)注的是（B）的產(chǎn)生、表現(xiàn)和發(fā)展。A、差異B、 歧視C、 群體差異D、 個體差異4相較于個體，差異對于社會來說更為重要。（X）5差異本身沒有問題，但是當(dāng)其具有價值判斷的時候就會導(dǎo)致不平等的產(chǎn)生。（J）2.21所謂性別差異格式化，指的是（C）。A、 只要不屬于這個群體就一定有這個特征B、 只要不屬于這個群體就可能有這個特征C、只要屬于這個群體就一定有這個特征D、只要屬于這個群體就可能有這個特征2如果以群體屬性或刻板印象來區(qū)別對待個體，就很可能在污名化的情況下形成（B）。A、 差異B、 歧視C、 同化D、 分化3當(dāng)今社會上對于女性的刻板印象不包括（C）。A、 身高較矮B、 駕駛技術(shù)較差C、 方向感較好D、 邏輯較差2.31分工和交換的出現(xiàn)導(dǎo)致（B）獲得了較高的地位。A、從事采集工作的男性B、從事狩獵工作的男性C、 從事采集工作的女性D、 從事狩獵工作的女性2（A）把女性視為低于男性的第二性。A、 顯性歧視B、 隱性歧視C、 正向歧視D、 反向歧視3在男性和女性發(fā)生同樣的行為時，旁觀者產(chǎn)生不同的理解，這種現(xiàn)象屬于（B）。A、 顯性歧視B、 隱性歧視C、 正向歧視D、 反向歧視4正向歧視是指通過贊美女性的特征和功能，從而把女性局限在一個特定的領(lǐng)域，給女性的發(fā)展帶來制約性因素。（X）女士優(yōu)先其實(shí)是一種歧視行為。（^）完整版答案請通過以下方密取:方式一:打開微信掃一掃r關(guān)汪公眾號:萌面人資料鋪方式二：搜狗搜索：萌面人資料認(rèn)準(zhǔn)域名：www.xuexiariMQ「.tom點(diǎn)擊進(jìn)入即可e 主黃 褪攀主頁I萌面人童料鋪蔭面人:-海斗油野史M認(rèn)精空陸八斗丑做防候日，讖也幌畫:曲商入還y誦讓■：［思名WWW如我answervvrjYMuexnni加『zani認(rèn)準(zhǔn)域名，點(diǎn)擊進(jìn)入無處不在的“辯論”1【單選題】在學(xué)習(xí)中，（D）才是最重要的。A、求合B、效率C、知識D、發(fā)現(xiàn)2【單選題】（B）是辯論的最終價值體現(xiàn)。A、爭勝B、求和C、謀利D、口才3【判斷題】權(quán)利被社會主流價值觀念和判斷所剝奪被稱為顯性剝奪。（錯誤）4【判斷題】學(xué)習(xí)的過程強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造而不是模仿，尤其是思維創(chuàng)造。（正確）辯論是一種“修養(yǎng)”【單選題】下列選項(xiàng)中，哪位人物與“壕梁之辯”密切相關(guān)。（D）A、荀子B、墨子C、孫子D、莊子2【單選題】以下選項(xiàng)中錯誤表述“印象即真實(shí)”中“印象”一詞的是（A）。A、是完整的、全部的B、有可能是真實(shí)的歪曲C、有可能是片斷性的D、觀察者的主觀感知3【判斷題】“白馬非馬”與“子非魚，安知魚之樂也”都是傾向于認(rèn)知層面的辯論。（正確）4【判斷題】“本分而理”強(qiáng)調(diào)的是討論具體事實(shí)和細(xì)節(jié)。（錯誤）辯論的“真善美”1【單選題】（B）是辯論的最高層次。A、辭藻的華麗B、詩意的棲息C、肉體的搏斗D、完全的勝利2【判斷題】信息的碎片化不會使我們對世界的認(rèn)知有任何偏差。（錯誤）3【判斷題】價值觀念的輸出是交流的終極目的。（正確）概念的內(nèi)涵和外延

【單選題】在辯論中，如果將高考移民視為異地高考，這是D。模糊概念B、模糊內(nèi)容C、偷換內(nèi)容B、模糊內(nèi)容C、偷換內(nèi)容D、2偷換概念【單選題】將異地高考限定于外來務(wù)工子女異地參加高考，其實(shí)是為了（0。A、擴(kuò)大內(nèi)涵B、擴(kuò)大外延C、縮小外延D、縮小內(nèi)涵3【單選題】概念的（B）是指概念最本質(zhì)的對社會、對外界的反應(yīng)。A、內(nèi)容B、內(nèi)涵C、范圍D、外延4【判斷題】異地高考的外延小于高考移民的外延。（錯誤）5【判斷題】概念可以囊括的社會現(xiàn)象、同類事物等更多，也就是外延過大。（正確）概念的定義1【單選題】以事實(shí)判斷為主的概念和以（D）為主的概念，是辯題中經(jīng)常出現(xiàn)的兩類概念。A、主觀臆斷B、客觀存在C、群體意念D、價值判斷

【單選題】在辯論教育公平時，可以暫且不考慮下列哪個因素？（C）資源分配合理B、結(jié)果公平C、性別平等B、結(jié)果公平C、性別平等D、3機(jī)會均等【單選題】“網(wǎng)絡(luò)反腐是利大于弊還是弊大于利”應(yīng)屬于下列哪種辯題？（B）A、判斷性辯題B、比較性辯題C、猜測性辯題D、事實(shí)性辯題4【判斷題】在辯論中，進(jìn)一步論辯的基礎(chǔ)是對概念所具有的內(nèi)涵和外延進(jìn)行分析。（正確）5【判斷題】公平的全部內(nèi)涵就是機(jī)會均等。（錯誤）概念的對抗1【單選題】弱化對方認(rèn)為對自己最有利的概念，對（D）是有益處的。A、壓迫我方概念空間B、擴(kuò)充對方概念空間C、平衡我方概念空間D、壓迫對方概念空間2【單選題】（B）是辯論中第一個層次的對抗。A、價值對抗B、概念對抗C、行為對抗D、意義對抗

【多選題】概念對抗需考慮以下哪些因素？（ABC）底線B、概念的對抗性C、包容性B、概念的對抗性C、包容性D、4交互性【判斷題】辯論中最高包容性的對抗，就是用對方概念作為本方概念的基石。（正確）5【判斷題】概念持平的意思是概念偏向于一方，但其內(nèi)涵和外延均不可跨界。（錯誤）殺人游戲中的價值判斷1【單選題】辯論中，4號同學(xué)堅持投給1號，最終造成平局，其背后可能的原因是（C）。A、角色同一B、價值消失C、價值失真D、判斷正確2【單選題】（B）是平民、警察、殺手形成博弈的基礎(chǔ)。A、相同的主體B、不同的價值目標(biāo)C、不同的陳詞D、相同的價值目標(biāo)3【單選題】辯論中，四位同學(xué)在首輪發(fā)言中集體'裝好人”，這是A的表現(xiàn)。A、角色感不強(qiáng)B、進(jìn)入角色快C、了解角色D、角色感強(qiáng)【判斷題】在殺人游戲中，思考和判斷要保持行為一致，邏輯上可以不一致。（錯誤）殺人游戲中的角色代入1【單選題】殺人游戲與社會生活均要求個體在活動中要主動（B）。A、抵抗B、參與C、操縱D、順從2【單選題】2號在辯論中面對1號的指責(zé)，立即認(rèn)定1號是殺手，這是2號陷入了（A）。A、個體價值對抗誤區(qū)B、群體行為對抗誤區(qū)C、個體行為對抗誤區(qū)D、群體價值對抗誤區(qū)3【多選題】殺人游戲需要特別注意的事項(xiàng)有哪些？（ABC）A、精力集中B、角色融入感C、整體局勢分析D、個體價值4【判斷題】在殺人游戲中，每個人必須充分考慮全局，不需要考慮體驗(yàn)角色。（錯誤）辯論中的價值博弈1【單選題】人們對同性家庭收養(yǎng)的兒童是否有正常的社會生活持不同看法，這是C）的體現(xiàn)。A、相同個體，不同價值B、不同個體、相同價值C、不同個體、不同價值D、相同個體，相同價值2【單選題】（C）是辯論的最佳結(jié)果。TOC\o"1-5"\h\zA、決勝B、順從C、求合D、搏斗3【判斷題】辯論中，對價值主體的定義越少，辯論越容易操控。（正確）4【判斷題】任何一種現(xiàn)象的背后涵蓋的價值主體和價值判斷都不止一種。（正確）5【判斷題】在存在沖突和博弈的價值空間里，具有可以獨(dú)立進(jìn)行價值判斷的個體，這就是價值主體。（正確）事實(shí)判斷與價值判斷1【單選題】辯論中，堅持或者反對某種觀點(diǎn)的切入點(diǎn)可以是（D）。A、行為B、人員C、意義D、概念2【多選題】立論框架分為哪三個層次？（BCD）A、主觀臆斷B、概念C、邏輯論證D、價值判斷標(biāo)準(zhǔn)3【多選題】以下屬于“價值判斷標(biāo)準(zhǔn)”的評判維度的有（ABD）。A、價值主體B、正交C、正趨D、正當(dāng)4【判斷題】在本方定義不夠清晰明確的情況下，也可以輕而易舉地攻擊對方概念。（錯誤）5【判斷題】概念、價值主體以及二者關(guān)系對辯論思路和內(nèi)容沒什么影響。（錯誤）立論中的概念1【單選題】辯者在“時勢造英雄”的辯題中應(yīng)該對（C）概念特別明確。A、英雄B、時勢C、造、時勢D、造2【單選題】在“人性本善”與“人性本惡”的辯論中，“人性本惡”想要取勝應(yīng)將重點(diǎn)放在（C）。A、對“惡”的明確界定B、對“本”的模糊界定C、對“本”的明確界定D、對“惡”的模糊界定3【判斷題】邏輯論證是不能構(gòu)成主要論證戰(zhàn)場體系的。（錯誤）4【判斷題】辯論中，被接受性差課由于價值主體過于集中導(dǎo)致。（正確）5【判斷題】邏輯論證中，價值主體與價值判斷應(yīng)遵循價值主體不宜過于集中