2020年國家開放大學(xué)《中國法律思想史》形考任務(wù)(1-3)試題及答案解析

形成性考核一未標(biāo)記標(biāo)記題目正確答案是：荀子未標(biāo)記標(biāo)記題目D.春秋戰(zhàn)國正確答案是：春秋戰(zhàn)國未標(biāo)記標(biāo)記題目【判斷題】神權(quán)法思想在商朝時(shí)達(dá)到了頂峰。對錯(cuò)對錯(cuò)對錯(cuò)對錯(cuò)“道法自然”“壹同天下之義”立法應(yīng)當(dāng)“順天道、因民情、隨時(shí)變、遵事理、量可能”“道法自然”“壹同天下之義”立法應(yīng)當(dāng)“順天道、因民情、隨時(shí)變、遵事理、量可能”對錯(cuò)對錯(cuò)對錯(cuò)對錯(cuò)A.德主刑輔B.“與時(shí)變”、“與俗變”正確答案是：“與時(shí)變”、“與俗變”【判斷題】法治的基本特征是：“禮不下庶人，刑不上大夫”對錯(cuò)B.抨擊“禮治”與“法治”對錯(cuò)對錯(cuò)A.重刑輕罪【單選題】周禮所確立的規(guī)范制度中體現(xiàn)以父權(quán)為中心的尊親屬的是()對錯(cuò)“不黨父兄、不偏富貴”“無道無親，常予善人”“以六藝為法”“不法古、不循今”對錯(cuò)對錯(cuò)對錯(cuò)對錯(cuò)對錯(cuò)對錯(cuò)對錯(cuò)【單選題】神權(quán)法思想達(dá)到頂峰的時(shí)期是在()對錯(cuò)對錯(cuò)對錯(cuò)A.“綱舉”、“網(wǎng)疏”D.“復(fù)肉刑”對錯(cuò)對錯(cuò)【判斷題】唐初禮刑并用的思想，被總結(jié)為“德禮為政教之本，刑罰為政教之用....”對錯(cuò)未標(biāo)記標(biāo)記題目對錯(cuò)對錯(cuò)對錯(cuò)對錯(cuò)正確答案是：貧困思邪而多罪→白居易,天人交相勝→劉禹錫,天人感應(yīng)未標(biāo)記標(biāo)記題目【判斷題】“春秋決獄”最根本的原則是“圓心論罪”，即考察犯罪人的動(dòng)機(jī)、主觀心理的善惡來量刑定罪。對錯(cuò)未標(biāo)記標(biāo)記題目對錯(cuò)未標(biāo)記標(biāo)記題目對錯(cuò)對錯(cuò)【單選題】下列哪一項(xiàng)是唐律的等級特權(quán)思想的內(nèi)容之一？【單選題】下列與范仲淹“君臣共理天下”思想不符的說法是：對錯(cuò)對錯(cuò)對錯(cuò)對錯(cuò)對錯(cuò)對錯(cuò)“仁義，禮之本也；刑罰，理之末也”人為善，法度賞之；為惡，法度罰之“”“禮之所去，邢之所取，失禮則入刑，相為表里者也”儒術(shù)→董仲舒,立法并用→賈誼,人為善，法度賞之；為惡，法度罰之“”對錯(cuò)對錯(cuò)對錯(cuò)對錯(cuò)對錯(cuò)對錯(cuò)“采西法以補(bǔ)中法之不足”“法貴簡而能禁，刑貴輕而必行”“原情定罪”“以天下之法”取代“一家之法”“以嚴(yán)為本，而以寬濟(jì)之”A.黃宗羲對錯(cuò)對錯(cuò)德的力量，使法律在道德、教育等諸多因素配合下發(fā)揮作用”對錯(cuò)對錯(cuò)【單選題】下列誰的法律思想以“天下為公”為基點(diǎn)?對錯(cuò)C.主張德禮政刑“相為始終”罰當(dāng)其罪，肉刑使用未嘗不可”“罪刑法定，反對比附類推”“法律者，與天下共守之物也”“變法全在定典章憲法”“自由為人類生存必需之要求，無自由則無生存價(jià)值”對錯(cuò)對錯(cuò)對錯(cuò)