《離騷（節(jié)選）》同步練習(xí) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)+

人教部編版高中語(yǔ)文選修下冊(cè)第1課離騷（節(jié)選）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面兩小題。遠(yuǎn)游屈原悲時(shí)俗之迫阨①兮，愿輕舉而遠(yuǎn)游。質(zhì)菲薄而無(wú)因兮，焉托乘而上??？遭沉濁而污穢兮，獨(dú)郁結(jié)其誰(shuí)語(yǔ)！夜耿耿而不寐兮，魂煢煢而至曙。惟天地之無(wú)窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤。往者余弗及兮，來(lái)者吾不聞。步徙倚而遙思兮，怊惝怳而乖懷②。意荒忽而流蕩兮③，心愁悽而增悲。神儵忽④而不反兮，形枯槁而獨(dú)留。內(nèi)惟省以端操兮，求正氣之所由。漠虛靜以恬愉兮，澹無(wú)為而自得?！咀ⅰ竣倨汝i：困阻災(zāi)難。②怊（chāo）惝（chǎng）怳（huǎng）：惆悵失意。乖懷：心愿違背，心氣不順。③荒忽：恍惚，神思不定。流蕩：心情不定，無(wú)所依托。④儵（shū）忽：形容迅速的樣子。(1)下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 A．“悲時(shí)俗之迫阨兮，愿輕舉而遠(yuǎn)游”揭示了屈原“遠(yuǎn)游”的原因：對(duì)惡濁朝廷的迫害充滿悲憤，只得去遠(yuǎn)游了。 B．“遭沉濁而污穢兮，獨(dú)郁結(jié)其誰(shuí)語(yǔ)”表現(xiàn)了屈原內(nèi)心的憤懣：身處污濁黑暗的楚國(guó)社會(huì)，獨(dú)自苦悶卻無(wú)從訴說(shuō)。 C．“夜耿耿而不寐兮，魂煢煢而至曙”表達(dá)了屈原由于自己不被理解，于漫漫長(zhǎng)夜之中，孤單獨(dú)守直到天明的苦楚。 D．“惟天地之無(wú)窮兮，哀人生之長(zhǎng)勤”采用聯(lián)想手法，想到天地的無(wú)窮無(wú)盡，百姓辛苦的日子也與天地一樣沒(méi)有盡頭。(2)“內(nèi)惟省以端操兮，求正氣之所由”表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感態(tài)度？閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面兩小題。涉江①屈原余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩寶璐。世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英，與天地兮比壽，與日月兮同光。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風(fēng)。步余馬兮山皋，邸余車(chē)兮方林。乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。船容與而不進(jìn)兮，淹回水而疑滯②。朝發(fā)枉陼兮，夕宿辰陽(yáng)。茍余心之端直兮，雖僻遠(yuǎn)之何傷？入溆浦余儃佪③兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，乃猿狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪紛其無(wú)垠兮，云霏霏其承宇④。哀吾生之無(wú)樂(lè)兮，幽獨(dú)處乎山中。吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。（有刪改）【注】①本篇為頃襄王時(shí)期，屈原遠(yuǎn)放江南時(shí)，為記敘征程和抒寫(xiě)怨憤而作。②疑滯：即“凝滯”，停滯不前。③儃佪：徘徊不前。④承宇：指山中云氣旺盛而與屋檐相承接。(1)下列對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是 A．詩(shī)人自幼對(duì)“奇服”的喜好，表明詩(shī)人喜歡標(biāo)新立異、特立獨(dú)行，象征他潔身自好的品質(zhì)。 B．“南夷”在這里指楚國(guó)，“莫吾知”表明當(dāng)時(shí)沒(méi)有人理解詩(shī)人，詩(shī)人因此感到悲哀，于是決定涉江。 C．登上鄂渚之后，詩(shī)人回頭遙望國(guó)都，秋冬的寒風(fēng)讓他內(nèi)心傷感，于是發(fā)出了長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息之聲。 D．第二段結(jié)尾處，詩(shī)人認(rèn)為，自己的內(nèi)心是正直的，無(wú)論被流放到哪里，都不會(huì)有改變，表明了他對(duì)理想和操守的堅(jiān)持。(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，聯(lián)系你對(duì)屈原的認(rèn)識(shí)，理解“駕青虬”“驂白螭”“游瑤圃”“食玉英”這些情景反映的內(nèi)容。閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列兩小題。奉和襲美抱疾杜門(mén)見(jiàn)寄次韻①陸龜蒙雖失春城醉上期，下帷裁遍未裁詩(shī)②。因吟郢岸百畝蕙③，欲采商崖三秀芝④。棲野鶴籠寬使織，施山僧飯別教炊。但醫(yī)沈約重瞳?、?，不怕江花不滿枝?！咀ⅰ竣僖u美，即陸龜蒙的好友皮日休。②下帷推：放下室內(nèi)懸掛的帷幕。指教書(shū)。裁詩(shī)：作詩(shī)。③《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝?！北扔髋囵B(yǎng)人才。④商崖：這里泛指山崖。⑤沈約，南朝詩(shī)人，史載其眼中有兩個(gè)瞳孔。這里以沈約代指皮日休。(1)下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是 A．作者寫(xiě)作此詩(shī)之時(shí)，皮日休正患病居家，閉門(mén)謝客，與外界不通音訊。 B．由于友人患病，原有的約會(huì)被暫時(shí)擱置，作者游春的詩(shī)篇也未能寫(xiě)出。 C．作者雖然身在書(shū)齋從事教學(xué)，但心中盼望能走進(jìn)自然，領(lǐng)略美好春光。 D．尾聯(lián)使用了關(guān)于沈約的典故，可以由此推測(cè)皮日休所患的疾病是目疾。(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本詩(shī)所表達(dá)的思想感情。補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)在《離騷》中，屈原訴說(shuō)自己曾因用蕙草作佩帶而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅(jiān)定地表示“，”。(2)《離騷》中，屈原感嘆自己壓抑心意，忍受誹謗的句子是“，”。(3)屈原在《離騷》中表明自己光明純潔的品質(zhì)沒(méi)有虧損的句子是“，”。(4)《離騷》中表現(xiàn)屈原怨恨君王過(guò)分荒唐，始終不能明了自己心跡的句子是“，”。閱讀下面的文字，完成下列三小題。那一次我從武漢到長(zhǎng)沙，走的路線大體上和屈原《涉江》里寫(xiě)的差不多。在湘江岸邊，我無(wú)從找尋屈原的足跡，只能在浩蕩江水里捕捉這位詩(shī)人留下的一抹倒影。知他驚才奇智，文藻風(fēng)流；知他忠而見(jiàn)棄，信而被疑；知他獨(dú)立濁世，上下求索……卻很困惑他為什么非要選擇那樣一條的道路，最終舉身赴清流。按《漁父》里的描述，那天屈原來(lái)到湘江邊時(shí)已是再次被流放了，此時(shí)的他。他在水邊躑躅，實(shí)際是到了思想和生命的一個(gè)渡口，而至的漁父是一位高人、隱士，也是一個(gè)擺渡人……漁父問(wèn)屈原怎么落到這樣的，怎么就不能和世人一樣“隨其流而揚(yáng)其波”。屈原說(shuō)“眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他寧愿葬身魚(yú)腹也要保持品格的高尚。漁父“莞爾”，遂離去，而屈原經(jīng)過(guò)這番對(duì)話反而堅(jiān)定了信念，他往故國(guó)方向走了一段，知道了國(guó)都被攻破的消息，遂萬(wàn)念俱灰寫(xiě)下《懷沙賦》，然后投了汨羅江。（）。他的死，仿佛如同敲響了楚國(guó)的喪鐘，屈原在死后數(shù)十年，楚國(guó)被秦國(guó)所滅。(1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．流離失所形容枯槁欣然境地 B．顛沛流離渾渾噩噩欣然境界 C．流離失所渾渾噩噩飄然境界 D．顛沛流離形容枯槁飄然境地(2)下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．中國(guó)的其他河流不再平靜，從此汨羅江也跟著激蕩起來(lái) B．從此汨羅江不再平靜，中國(guó)的其他河流也跟著激蕩起來(lái) C．從此中國(guó)的其他河流不再平靜，汨羅江也跟著激蕩起來(lái) D．汨羅江不再平靜，從此中國(guó)的其他河流也跟著激蕩起來(lái)(3)文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．他的死，仿佛敲響了楚國(guó)的喪鐘，屈原在死后數(shù)十年，楚國(guó)被秦國(guó)所滅。 B．他的死，仿佛如同敲響了楚國(guó)的喪鐘，在屈原死后數(shù)十年，楚國(guó)被秦國(guó)所滅。 C．他的死，仿佛敲響了楚國(guó)的喪鐘，在屈原死后數(shù)十年，楚國(guó)被秦國(guó)所滅。 D．他的死，如同敲響了楚國(guó)的喪鐘，屈原在死后數(shù)十年，楚國(guó)被秦國(guó)所滅。下列各句中對(duì)文學(xué)常識(shí)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。 A．屈原，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，我國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)歌從集體歌唱轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新紀(jì)元。 B．《楚辭》是西漢末年的劉向搜集屈原、宋玉等人的作品輯錄成集的，是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集。 C．“楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式，又稱為“辭”“辭賦”等。 D．《離騷》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，屈原創(chuàng)作。屈原另有《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。端午節(jié)，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。①?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤拔濉弊钟峙c“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。②，如：紀(jì)念屈原說(shuō)、吳越民族圖騰祭祀說(shuō)、起于三代夏至節(jié)說(shuō)等。賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船去救。之后每年五月初五劃龍舟以示紀(jì)念。后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，③。江浙地區(qū)劃龍舟,兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾拿裰鞲锩仪镨囊饬x。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，也有預(yù)祝五谷豐登的意思。下面是某校“端午節(jié)文化體驗(yàn)活動(dòng)”計(jì)劃的構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)80個(gè)字。

答案1.【答案】(1)D(2)①加強(qiáng)自我反省，堅(jiān)持操守；②不斷地追求，探索真理?！窘馕觥?1)“百姓辛苦的日子也與天地一樣沒(méi)有盡頭”錯(cuò)，“哀人生之長(zhǎng)勤”指哀嘆人生的辛苦坎坷，這里指自己不被理解，仕途艱辛。(2)本題考查鑒賞詩(shī)人情感態(tài)度的能力?！皟?nèi)惟省以端操兮”表現(xiàn)的是自省、堅(jiān)守正道的高潔品性；“求正氣之所由”表現(xiàn)的是詩(shī)人追求真理、上下求索的精神?！緟⒖甲g文】悲憤于世俗對(duì)人的迫害啊，真想飛升登仙到遠(yuǎn)處周游。稟性鄙陋又沒(méi)有依靠啊，怎能得人援引上天周游？處在污濁黑暗的塵世啊，獨(dú)自苦悶向誰(shuí)去傾訴！漫長(zhǎng)的黑夜里心事重重不能安眠啊，孤單獨(dú)守直到天明。想到天地的無(wú)窮無(wú)盡啊，哀嘆人生的坎坷苦辛。過(guò)去的事我沒(méi)能趕上啊，未來(lái)的事我難以知聞。我徘徊不定思緒遙遠(yuǎn)啊，惆悵失意心氣不順。神志恍惚而心神不定啊，心中愁苦而悲哀愈增。忽然間魂靈飛散不復(fù)返啊，只留下枯槁的肉體身形。自我反省以端正操守啊，尋求天地正氣從何而生。我清虛寧?kù)o以安然自樂(lè)啊，淡泊無(wú)為而怡然自得。2.【答案】(1)A(2)這些情景都是詩(shī)人想象的與仙人一起生活的情景，突出了詩(shī)人理想遠(yuǎn)大、德行高潔及行為忠貞的特點(diǎn)?！窘馕觥?1)“奇服”不是表明詩(shī)人喜歡標(biāo)新立異、特立獨(dú)行，而是表明詩(shī)人有不同于世俗的遠(yuǎn)大志向和高尚情操。(2)本題考查理解文章內(nèi)容的能力?！榜{青虬”等是在現(xiàn)實(shí)中不可能出現(xiàn)的情景，是詩(shī)人的想象。這些想象的與仙人一起生活的情景表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)大的理想、高潔的德行、忠貞的行為等?！緟⒖甲g文】我從小便喜歡奇特裝束啊，如今進(jìn)入暮年仍興致不減。我腰間佩帶長(zhǎng)長(zhǎng)的寶劍啊，頭戴高高的發(fā)冠，身上飾有明月珠啊，美玉佩帶在我的腰間。人世間污濁無(wú)人了解我啊，我正高飛馳騁不再留戀人間。駕著那有角青龍和無(wú)角白龍，我和重華大神一起在那天上美麗的花園里游覽啊。登上昆侖山啊品嘗那美玉一般的花朵，（我）要和天地啊有一樣的壽命，要和日月啊同樣發(fā)出光輝。哀痛的是南方夷族無(wú)人了解我啊，明早我便要渡過(guò)長(zhǎng)江和湘水。登上鄂渚回頭遠(yuǎn)望啊，慨嘆秋冬時(shí)節(jié)大風(fēng)凄寒。讓我的馬兒在水邊高地上徐行，讓我的車(chē)子啊來(lái)到方林。乘坐舲船我沿沅水上溯啊，眾人一起舉槳?jiǎng)濋_(kāi)水波。船兒徘徊不往前走啊，在急流漩渦中停滯不前。早晨從枉陼出發(fā)啊，晚上就留宿在那辰陽(yáng)。假如我的心正直無(wú)偏啊，流放之地即使偏遠(yuǎn)又有什么可傷感的呢？進(jìn)入溆浦我又徘徊猶豫啊，心里迷惑著不知該去何處。樹(shù)林幽深而陰暗啊，那是猿猴居住的地方。山嶺高大遮住了太陽(yáng)啊，山下陰沉沉的并且多雨。雪花雪珠紛紛揚(yáng)揚(yáng)無(wú)邊無(wú)際啊，濃云密布好像與屋檐相接?？蓢@我的生活毫無(wú)愉快啊，寂寞孤獨(dú)地住在山里。我不能改變志向去順從世俗啊，當(dāng)然難免愁苦終身不得志。3.【答案】(1)A(2)①表達(dá)了不能與友人相聚，一起賦詩(shī)飲酒、飽覽春色的遺憾；②寬慰友人，表達(dá)對(duì)友人能夠戰(zhàn)勝病痛的信心和對(duì)以后美好生活的展望?！窘馕觥?1)本題考查鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)技巧、思想內(nèi)容的能力?！芭c外界不通音訊”錯(cuò)誤，詩(shī)歌題目中，“奉和”是作詩(shī)詞與別人相唱和，“見(jiàn)寄”是“寄給我”，“次韻”是依照別人作詩(shī)所用的韻和用韻的次序來(lái)和詩(shī)。因此可以推知此詩(shī)是皮日休患病居家時(shí)給陸龜蒙寫(xiě)了一首詩(shī)，陸龜蒙因而所寫(xiě)的酬和之作。兩人以詩(shī)會(huì)友，沒(méi)有“不通音訊”。(2)本題考查鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容和詩(shī)人的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。首先要從整體上理解詩(shī)歌內(nèi)容，然后通過(guò)詩(shī)句去體會(huì)詩(shī)人想要表達(dá)的感情傾向。從詩(shī)歌內(nèi)容來(lái)看，這是詩(shī)人寫(xiě)給友人皮日休的和詩(shī)，而皮日休正患病在家，因此詩(shī)歌應(yīng)蘊(yùn)含對(duì)友人的寬慰。從首聯(lián)來(lái)看，對(duì)于不能和友人相會(huì)，詩(shī)人是遺憾的；從詩(shī)歌尾聯(lián)中“但醫(yī)”“不怕”來(lái)看，詩(shī)人期盼友人病愈，并且滿懷對(duì)美好生活的向往。4.【答案】(1)亦余心之所善兮；雖九死其猶未悔(2)屈心而抑志兮；忍尤而攘詬(3)芳與澤其雜糅兮；唯昭質(zhì)其猶未虧(4)怨靈修之浩蕩兮；終不察夫民心【解析】(4)本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：（1）猶；（2）攘；（3）糅；（4）察。5.【答案】(1)D(2)B(3)C【解析】(1)本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。第一空，“流離失所”指到處流浪，沒(méi)有安身的地方?！邦嵟媪麟x”指生活艱難，四處流浪。兩個(gè)詞語(yǔ)都有生活不安定而流浪在外的意思，皆可使用。第二空，“形容枯槁”指身體瘦弱，精神萎靡，面色枯黃?！皽啘嗀毙稳轃o(wú)知無(wú)識(shí)、糊里糊涂的樣子。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“形容枯槁”。第三空，“欣然”指愉快的樣子?！帮h然”指形容輕捷或迅速的樣子。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“飄然”。第四空，“境地”指生活上或工作上遇到的情況?！熬辰纭敝甘挛锼_(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況。根據(jù)語(yǔ)境，應(yīng)選“境地”。(2)從句間邏輯關(guān)系可知，應(yīng)先說(shuō)汨羅江，其后才是中國(guó)的其他河流，故排除A、C兩項(xiàng)。比較B項(xiàng)和D項(xiàng)，“從此”意為“從這個(gè)時(shí)候起”，從語(yǔ)意上來(lái)看，應(yīng)位于句首。故選B項(xiàng)。(3)畫(huà)線句存在兩處語(yǔ)?。阂皇侵貜?fù)贅余，“仿佛”和“如同”保留其一；二是中途易轍，“屈原在死后”應(yīng)改為“在屈原死后”。A項(xiàng)沒(méi)有改正后一處錯(cuò)誤，B項(xiàng)沒(méi)有改正前一處錯(cuò)誤，D項(xiàng)沒(méi)有改正后一處錯(cuò)誤。6.【答案】D【解析】《離騷》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇政治抒情詩(shī)。7.【答案】示例：①“端午”亦稱“端五”；②關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷有多種說(shuō)法；③各地還賦予了其不同的寓意【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力。由下文對(duì)“端”字和“五”字的分別解釋可知，①處應(yīng)