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文檔簡介
《諫逐客書》同步練習(xí)課文總結(jié)一、論述層次第1段以史實(shí)為據(jù),舉例說明客卿對秦國的貢獻(xiàn),彰顯“逐客”之過。第2段以秦王之所好來類比,反復(fù)陳說,直擊“逐客”之過。第3段承接上一段最后一層,對比分析“用客治國”和“逐客資敵”兩種策略,從正反兩方面駁“逐客”之策。第4段歸結(jié)全文,進(jìn)一步論證“逐客”危及國家安全二、文言詞語竊以為過矣(竊:謙辭,含有“私下”“私自”的意思)移風(fēng)易俗(易:改變)民以殷盛(殷盛:殷實(shí),富裕)舉地千里(舉:攻占)至今治強(qiáng)(治:太平,安定拔三川之地(拔:攻?。┌乓模ò翰⑼?,囊括)制鄢郢(制:控制)東據(jù)成皋之險(xiǎn)(據(jù):占有,擁有)遂散六國之從(從:同“縱”,合縱)使之西面事秦(事:侍奉,奉事)功施到今(施:yì,延續(xù))此四君者,皆以客之功(以:憑借,依靠)向使四君卻客而不內(nèi)(向使:假使)今陛下致昆山之玉(致:求得)服太阿之劍(服:佩帶)建翠鳳之旗(建:樹立)此數(shù)寶者,秦不生一焉,而陛下說之(說:同“悅”)江南金錫不為用(為:被)所以飾后宮,充下陳,娛心意,說耳目者(所以:用來……)快意當(dāng)前,適觀而已矣(適:適合)此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也(所以:用來……)是以太山不讓土壤,故能成其大(讓:推讓,謙讓)河海不擇細(xì)流,故能就其深(擇:同“釋”,舍棄)王者不卻眾庶,故能明其德(卻:推辭,拒絕)是以地?zé)o四方,民無異國(是以:因此。以,因?yàn)椋┐宋宓廴踔詿o敵也(所以:……的原因)今乃棄黔首以資敵國(黔首:平民、百姓。資:資助)卻賓客以業(yè)諸侯(業(yè):使成就霸業(yè))此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也(藉:同“借”。赍:jī送給)課內(nèi)外練習(xí)一、基礎(chǔ)鞏固1.下列各句中加粗詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.臣聞吏議逐客,竊以為過矣
竊:私下B.舉地千里,至今治強(qiáng)
治:治理C.使之西面事秦,功施到今
施:延續(xù)D.建翠鳳之旗
建:樹立2.寫出下列語句中加粗詞的含義。(1)竊以為過矣
過
(2)移風(fēng)易俗
易
(3)今陛下致昆山之玉
致
(4)今乃棄黔首以資敵國
資
(5)求國無危,不可得也
得
3.指出下列各句中加粗詞在用法上的特點(diǎn)并解釋詞義。(1)
西取由余于戎
西
(2)
來丕豹、公孫支于晉
來
(3)
強(qiáng)公室
強(qiáng)
(4)
蠶食諸侯
蠶
(5)故能明其德
明
(6)
卻賓客以業(yè)諸侯
卻
(7)夫物不產(chǎn)于秦,可寶者多
寶
4.指出下列句子中的通假字,并寫出其本字。(1)昔繆公求士,西取由余于戎(2)遂散六國之從(3)向使四君卻客而不內(nèi)(4)而陛下說之(5)西蜀丹青不為采5.李斯《諫逐客書》一文的中心意思是A.驅(qū)逐客卿的建議是錯(cuò)誤的
B.驅(qū)逐客卿必將使秦國滅亡C.秦國依賴客卿才強(qiáng)大起來
D.重物輕人將無法統(tǒng)一天下6.李斯的《諫逐客書》能夠說服秦王取消驅(qū)逐客卿成命的主要原因是A.本文的論據(jù)十分豐富,事實(shí)勝于雄辯。B.反復(fù)運(yùn)用對比論證的方法,是非分明C.抓住秦王欲王天下的心理,切中要害D.文中排比對偶很多,氣勢充沛有力量7.對下列各句中加粗詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.舉地千里,至今治強(qiáng)
舉:攻占,占領(lǐng)B.包九夷,制鄢郢
包:并吞,囊括C.向使四君卻客而不內(nèi)
向使:假使,如果D.疏士而不用
疏:疏狂,狂狷8.比較各句中加粗詞的意思,判斷正確的一項(xiàng)是①孝公用商鞅之法
②蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)③此四君者,皆以客之功
④今乃棄黔首以資敵國A.①與②相同,
③與④也相同B.①與②相同,
③與④不相同C.①與②不相同,
③與④相同D.①與②不相同,
③與④也不相同9.下列各句中補(bǔ)出的省略成分,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.臣聞吏議逐客,竊以為(逐客)過矣B.百姓樂用,(而)諸侯親服C.使之西面事秦,(六國之從)功施到今首D.(昭王)蠶食諸侯,使秦成帝業(yè)10.下列各句中加粗詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.此數(shù)寶者,秦不生一焉
生:出產(chǎn),產(chǎn)出B.江南金錫不為用,西蜀丹青不為采
采:采用,采取C.而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也
佳冶:嬌美妖冶D.此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也
赍:把東西送人11.比較各句中加粗詞的意思,判斷正確的一項(xiàng)是①此數(shù)寶者,秦不生一焉,而陛下說之
②臣聞地廣者粟多,國大者人眾③此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也
④此五帝三王之所以無敵也A.①與②相同,③與④也相同B.①與②相同,③與④不相同c.①與②不相同,③與④相同D.①與②不相同,③與④也不相同12.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的分析和理解,不正確的一項(xiàng)是A.“客”指在秦做官的他國人?!暗で唷北臼莾煞N可作顏料的礦物,后成為繪畫的代稱,也可代史籍。平民黑巾裹頭,稱為“黔首”。B.作者認(rèn)為,如果秦國國君所看重的只在珠玉聲色方面,所輕視的卻是人民士眾,這不是能用來駕馭天下、制服諸侯的正確方法。C.李斯對秦王辭退一切賓客、把兵器和糧食送給寇盜,使得天下的士子不敢向西進(jìn)入秦國,最終與諸侯國建立怨仇的做法很不理解。D.文章最后指出,驅(qū)逐客卿就會(huì)幫助敵國,減少本國人口而增加仇國的實(shí)力,會(huì)使秦國虛弱,又和各國結(jié)怨,會(huì)使國家陷于危險(xiǎn)境地。13.將文中下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)今取人則不然,不問可否,不論曲直,非秦者去,為客者逐。(2)是以太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。
二、課外閱讀閱讀下面文言文,完成各題。報(bào)任安書(節(jié)選)司馬遷太史公牛馬走司馬遷再拜言。少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進(jìn)士為務(wù),意氣勤勤懇懇,若望仆不相師,而用流俗人之言。仆非敢如此也。請略陳固陋。闕然不報(bào),幸勿為過。仆之先非有剖符丹書(1)之功,文史星歷,近乎卜祝之間,流俗之所輕也。假令仆伏法受誅,若九牛亡一毛,與螻蟻何以異?而世又不與能死節(jié)者比,特以為智窮罪極,不能自免,卒就死耳。何也?素所自樹立使然也。人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。且西伯、李斯、淮陰、絳侯、季布等人皆身至王侯將相,聲聞鄰國,及罪至罔加,不能引決自裁。在塵埃之中,古今一體,安在其不辱也?由此言之,勇怯,勢也;強(qiáng)弱,形也。審矣,何足怪乎?且人不能早自裁繩墨之外,已稍陵遲(2),至于鞭箠之間,乃欲引節(jié),斯不亦遠(yuǎn)乎!古人所以重施刑于大夫者,殆為此也。夫人情莫不貪生惡死,念父母,顧妻子,至激于義理者不然,乃有不得已也。仆雖怯懦,欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后也。仆竊不遜,近自托于無能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,略考其行事,綜其終始,稽其成敗興壞之理,凡百三十篇。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。草創(chuàng)未就,會(huì)遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍。仆誠已著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責(zé),雖萬被戮,豈有悔哉?然此可為智者道,難為俗人言也!且負(fù)下未易居(3),下流多謗議。仆以口語遇遭此禍,重為鄉(xiāng)黨所笑,以污辱先人,亦何面目復(fù)上父母之丘墓乎?雖累百世,垢彌甚耳!是以腸一日而九回,居則忽忽若有所亡,出則不知其所往。每念斯恥,汗未嘗不發(fā)背沾衣也!故且從俗浮沉,與時(shí)俯仰,以通其狂惑。今少卿乃教之以推賢進(jìn)士,無乃與仆私心剌謬乎?今雖欲自雕琢,曼辭以自飾,無益,于俗不信,適足取辱耳。要之,死日然后是非乃定。書不能盡意,略陳固陋。謹(jǐn)再拜。注釋:(1)剖符丹書:剖符,把竹做的契約一剖為二,皇帝與大臣各執(zhí)一塊,上面寫著同樣的誓詞,說永遠(yuǎn)不改變立功大臣的爵位。丹書,把誓詞用丹砂寫在鐵制的契券上。凡持有剖符、丹書的大臣,其子孫犯罪可獲赦免。(2)陵遲:折磨,磨難。(3)負(fù)下未易居:背著污辱之名的人不容易安生。(4)剌謬(làmiù):違背。1.下列各句中加粗詞的意思,理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.若望仆不相師
望:埋怨B.用之所趨異也
趨:追求,依賴C.及罪至罔加
罔:同“網(wǎng)”,刑法D.審矣,何足怪乎
詳盡2.下列各組語句中加粗詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是A.曩者辱賜書
適百里者,宿舂糧
B.仆以口語遇遭此禍
但以劉日薄西山,氣息奄奄C.出則不知其所往
實(shí)迷途其未遠(yuǎn)D.少卿乃教之以推賢進(jìn)士
乃瞻衡宇,載欣載奔3.下列對文中語句的理解,不正確的一項(xiàng)是A.特以為智窮罪極,不能自免,卒就死耳。只會(huì)認(rèn)為我是智盡無能、罪大惡極,不能免于死刑,而終于走向死路的啊B.至于鞭箠之間,乃欲引節(jié),斯不亦遠(yuǎn)乎到了被摧殘和杖打的時(shí)候,才想到歸隱,這樣做不是太晚了嗎C.何至自沉溺縲紲之辱哉哪會(huì)自甘沉溺于牢獄生活而忍受屈辱呢D.今雖欲自雕琢,曼辭以自飾,無益現(xiàn)在我雖然想自我雕飾一番,用美好的言辭來為自己開脫,這也沒有好處4.翻譯文中畫波浪線的句子草創(chuàng)未就,會(huì)遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無慍5.司馬遷解說自己不能“推賢進(jìn)士”時(shí)說到,“無乃與仆私心剌謬乎”,請結(jié)合選文,簡述司馬遷的“私心”是什么。參考答案一、課內(nèi)鞏固1.B2.(1)過:過錯(cuò)(2)易:改變(3)致:招來(4)資:資助(5)得:能夠3.(1)西:名作狀,在西邊(2)來:動(dòng)詞使動(dòng),使……來(3)強(qiáng):形容詞使動(dòng),使……強(qiáng)大(4)蠶:名作狀,像蠶一樣(5)明:形容詞使動(dòng),使……明顯(6)卻:動(dòng)詞使動(dòng),使……退卻(7)寶:名作動(dòng),當(dāng)作寶物4.(1)繆——穆(2)從——縱(3)內(nèi)——納(4)說——悅(5)采——彩5.A6.C7.D8.D9.C10.B11.D12.C13.(1)如今(陛下對)用人卻不是這樣,不問是否可用,不管是非曲直,凡不是秦國的就讓它離開,凡是客卿都要驅(qū)逐。(2)因此泰山不拒絕土壤,方能成為巍峨大山;河海不舍棄溪流,方能成為深水;有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾,所以能彰明他的德行。二、課外閱讀1.D(審:清楚,明白)2.B介詞,因?yàn)椋ˋ.時(shí)間詞后綴/的人C.代詞自己/副詞大概D.竟/于是)3.B(到了被摧殘和杖打的時(shí)候,才想到自殺保全節(jié)操,這種愿望和現(xiàn)實(shí)不是相距太遠(yuǎn)了嗎?)4.剛開始草創(chuàng)還沒有完畢,恰恰遭遇到這場災(zāi)禍,我痛惜這部書不能完成,因此便接受了最殘酷的刑罰而不敢有怒色5.人的生命應(yīng)該有價(jià)值,要死得其所。司馬遷在受刑后之所以能夠默默忍受旁人的眼光,是為了寫出能夠彰顯于后世的《史記》這部書,并以此來究天人之際,通古今之變,成一家之言。參考譯文像牛馬一樣替人奔走的仆役太史公司馬遷再拜。少卿足下:前不久承蒙您給我寫信,用謹(jǐn)慎地待人接物教導(dǎo)我,以推舉賢能、引薦人才為己任,情意、態(tài)度十分懇切誠摯,好像抱怨我沒有遵從您的教誨,而是追隨了世俗之人的意見。我是不敢這樣做的。請讓我向您略約陳述淺陋的意見。隔了很長的日子沒有復(fù)信給您,希望您不要責(zé)怪。我的祖先沒有剖符丹書的功勞,職掌文史星歷,地位接近于卜官和巫祝一類,是世俗所輕視的。假如我伏法被殺,那好象是九牛的身上失掉一根毛,同螻蟻又有什么區(qū)別?世人又不會(huì)拿我之死與能殉節(jié)的人相比,只會(huì)認(rèn)為我是智盡無能、罪大惡極,不能免于死刑,而終于走向死路的?。槭裁磿?huì)這樣呢?這是我向來所從事的職業(yè)以及地位,使人們會(huì)這樣地認(rèn)為。人固然都有一死,但有的人死得比泰山還重,有的人卻比鴻毛還輕,這是因?yàn)樗麄兩嫠揽康臇|西不同??!況且,象西伯李斯韓信周勃季布這些人的身分都到了王侯將相的地位,聲名傳揚(yáng)到鄰國,等到犯了罪而法網(wǎng)加身的時(shí)候,不能引決自裁。在社會(huì)上,古今都一樣,哪里有不受辱的呢?照這樣說來,勇敢或怯懦,乃是勢位所造成;強(qiáng)或弱,也是形勢所決定。確實(shí)是這樣,有什么奇怪的呢?況且人不能早早地自殺以逃脫于法網(wǎng)之外,而到了被摧殘和被杖打受刑的時(shí)候,才想到保全節(jié)操,這種愿望和現(xiàn)實(shí)不是相距太遠(yuǎn)了嗎?古人之所以慎重地對大夫用刑,就是因?yàn)檫@個(gè)緣故。人之常情,沒有誰不貪生怕死的,都掛念父母,顧慮妻室兒女。至于那些激憤于正義公理的人當(dāng)然不是這樣,這里有迫不得已的情況。我雖然怯懦軟弱,想茍活在人世,但也頗能區(qū)分棄生就死的界限,哪會(huì)自甘沉溺于牢獄生活而忍受屈辱呢?我之所以忍受著屈辱茍且活下來,陷在污濁的監(jiān)獄之中卻不肯死的原因,是遺憾我內(nèi)心的志愿有未達(dá)到的,平平庸庸地死了,文章就不能在后世顯露。我私下里也自不量力,近來用我那不高明的文辭,收集天下散失的歷史傳聞,粗略地考訂其事實(shí),綜述其事實(shí)的本末,推究其成敗盛衰的道理,一共一百三十篇,也是想探求天道與人事之間的關(guān)系,貫通古往今來變化的脈絡(luò),成為一家之言。剛開始草創(chuàng)還沒有完畢,恰恰遭遇到這場災(zāi)禍,我痛惜這部書不能完成,因此便接受了最殘酷的刑罰而不敢有怒色。我現(xiàn)在真正的寫完了這部書,打算把它藏進(jìn)名山,傳給可傳的人,再讓它流傳進(jìn)都市之中,那么,我便抵償了以前所受的侮辱,即便是讓我千次萬次地被侮辱,又有什么后悔的呢!但是,這些只能向有見識的人訴說,卻很難向世俗之人講清楚啊!再說,戴罪被侮辱的處境是很不容易安生的,地位卑賤的人,往往被人誹謗和議論。我因?yàn)槎嘧煺f了幾句話而遭遇這場大禍,又被鄉(xiāng)里之人、朋友羞辱和嘲笑,污辱了祖宗,又有什么面目再到父母的墳
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