訓(xùn)詁學(xué)同中學(xué)語(yǔ)文文言文作注和教學(xué)淺談

訓(xùn)詁學(xué)同中學(xué)語(yǔ)文文言文作注和教學(xué)淺談01一、訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中的應(yīng)用三、訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中的運(yùn)用示例二、訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中的局限性及解決途徑參考內(nèi)容目錄030204內(nèi)容摘要訓(xùn)詁學(xué)作為傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的重要組成部分，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)具有重要意義。本次演示將圍繞訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文文言文作注和教學(xué)中的應(yīng)用展開探討，旨在提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。一、訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中的應(yīng)用一、訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中的應(yīng)用訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中發(fā)揮著重要作用，其價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、幫助學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中掃清障礙。由于文言文與現(xiàn)代漢語(yǔ)存在較大差異，學(xué)生在學(xué)習(xí)中難免遇到諸多困難。訓(xùn)詁學(xué)通過(guò)研究古人的訓(xùn)詁，可以幫助學(xué)生理解文言文的語(yǔ)義、語(yǔ)法和修辭，從而更好地把握文章的主旨和內(nèi)涵。一、訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中的應(yīng)用2、培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感。訓(xùn)詁學(xué)注重對(duì)文言文的音韻、用字、詞匯等方面的研究，通過(guò)運(yùn)用訓(xùn)詁學(xué)的方法，學(xué)生可以更好地領(lǐng)略文言文的韻味和美感，從而提高其語(yǔ)感能力。一、訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中的應(yīng)用3、提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。文言文作為中華文化的重要組成部分，承載著豐富的文化信息和歷史遺產(chǎn)。通過(guò)訓(xùn)詁學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以更好地了解和傳承中華文化，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)。一、訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中的應(yīng)用在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中，訓(xùn)詁學(xué)的應(yīng)用方法主要包括以下幾種：1、逐詞逐句分析。通過(guò)對(duì)文言文的逐詞逐句解釋，幫助學(xué)生理解文章中的生僻字詞和典故，使其更好地掌握文言文的基本詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。一、訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中的應(yīng)用2、重音定位。通過(guò)確定文言文中的重音，理解文章的重點(diǎn)和作者的情感傾向，從而更好地理解文章的主旨。一、訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中的應(yīng)用3、文化背景研究。結(jié)合文化背景對(duì)文言文進(jìn)行解讀，幫助學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化環(huán)境和作者的思想觀念，使其更加深入地理解文言文的內(nèi)涵。一、訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中的應(yīng)用在實(shí)際教學(xué)中，訓(xùn)詁學(xué)的應(yīng)用效果主要體現(xiàn)在以下案例中：例如，在《岳陽(yáng)樓記》中，“不以物喜，不以己悲”這句話對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)可能存在理解難度。通過(guò)運(yùn)用訓(xùn)詁學(xué)的方法，教師可以解釋“物”字的含義為“外物”，即超出自身能力范圍的事物，而“己”字則指自己的處境。這樣，學(xué)生就可以更好地理解這句話的含義，即不因外物的好壞或自己的得失而或喜或悲，進(jìn)而深入理解作者的思想境界和人生態(tài)度。二、訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中的局限性及解決途徑二、訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中的局限性及解決途徑然而，訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中也存在一些局限性：1、由于時(shí)代的變遷，文言文的語(yǔ)義和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代漢語(yǔ)存在較大差異，訓(xùn)詁學(xué)的研究范圍相對(duì)有限，無(wú)法覆蓋所有的文言文現(xiàn)象。二、訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中的局限性及解決途徑2、某些教師過(guò)于依賴訓(xùn)詁學(xué)的方法，而忽略了其他教學(xué)方法和學(xué)科知識(shí)的運(yùn)用，導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。二、訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中的局限性及解決途徑為了解決這些局限性，可以采取以下措施：1、結(jié)合其他學(xué)科知識(shí)。訓(xùn)詁學(xué)可以與歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等學(xué)科相結(jié)合，從多角度、多層次地解讀文言文，幫助學(xué)生更全面地了解中華文化的豐富性和多樣性。二、訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中的局限性及解決途徑2、注重實(shí)踐教學(xué)。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和需求，靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法和手段，讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握學(xué)習(xí)文言文的能力。二、訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中的局限性及解決途徑3、提高教師素質(zhì)。教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)和研究，提高自己在訓(xùn)詁學(xué)和其他學(xué)科方面的素養(yǎng)，以便更好地為學(xué)生服務(wù)。三、訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中的運(yùn)用示例三、訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中的運(yùn)用示例在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中，訓(xùn)詁學(xué)的運(yùn)用不僅體現(xiàn)在理論上，更應(yīng)貫徹到實(shí)踐中。以下是某中學(xué)語(yǔ)文教師運(yùn)用訓(xùn)詁學(xué)方法講解《醉翁亭記》的示例：三、訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中的運(yùn)用示例在《醉翁亭記》中，“山水之樂(lè)”這句話是文章的主旨之一。為了幫助學(xué)生深入理解這句話的內(nèi)涵，教師采用了訓(xùn)詁學(xué)的方法進(jìn)行教學(xué)。首先，根據(jù)上下文對(duì)“山水之樂(lè)”進(jìn)行解釋，明確“山水”指的是瑯琊山和釀泉的自然景觀。然后，運(yùn)用訓(xùn)詁學(xué)的知識(shí)，分析“樂(lè)”字的含義。根據(jù)古代漢語(yǔ)的用法，“樂(lè)”字在此處應(yīng)當(dāng)理解為“喜歡”的意思。這樣，“山水之樂(lè)”三、訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中的運(yùn)用示例就可以理解為作者喜歡瑯琊山和釀泉的自然景觀所帶來(lái)的愉悅感受。最后，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，探討“山水之樂(lè)”在不同時(shí)代和文化背景下的內(nèi)涵和意義。通過(guò)這種方式的教學(xué)，學(xué)生不僅掌握了“山水之樂(lè)”這個(gè)詞匯的含義，還學(xué)會(huì)了如何運(yùn)用訓(xùn)詁學(xué)的方法來(lái)解讀文言文。三、訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中的運(yùn)用示例總之，訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中具有重要作用。通過(guò)運(yùn)用訓(xùn)詁學(xué)的方法，教師可以幫助學(xué)生掃清學(xué)習(xí)障礙，提高其語(yǔ)感和文學(xué)素養(yǎng)。教師還應(yīng)注重實(shí)踐教學(xué)和其他學(xué)科知識(shí)的結(jié)合，以提高教學(xué)質(zhì)量。在未來(lái)的發(fā)展中，隨著教育教學(xué)改革的深入推進(jìn)，訓(xùn)詁學(xué)將會(huì)在中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)中發(fā)揮更加重要的作用。參考內(nèi)容內(nèi)容摘要中華文化博大精深，文言文作為其載體，歷久彌新。訓(xùn)詁學(xué)作為研究古文獻(xiàn)語(yǔ)義和音韻的學(xué)科，對(duì)于中學(xué)文言文教學(xué)具有重要意義。本次演示將探討訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)文言文教學(xué)中的應(yīng)用，以期促進(jìn)中華文化的傳承與發(fā)展。內(nèi)容摘要在過(guò)去的中學(xué)文言文教學(xué)中，教師往往過(guò)分依賴教材和工具書，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文言文的解讀往往停留于表面，難以真正理解文本內(nèi)涵。近年來(lái)，隨著課程改革的推進(jìn)，越來(lái)越多的教師開始訓(xùn)詁學(xué)在文言文教學(xué)中的應(yīng)用，以提高學(xué)生的閱讀能力和文化素養(yǎng)。內(nèi)容摘要將訓(xùn)詁學(xué)應(yīng)用于中學(xué)文言文教學(xué)中，可以從以下幾個(gè)方面著手：1、依形索義，解析字詞。訓(xùn)詁學(xué)注重根據(jù)古文字的形狀、聲音等因素，探究其含義和來(lái)源。在文言文教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察字形、讀音，借助訓(xùn)詁學(xué)知識(shí)，深入理解字詞含義，從而更好地領(lǐng)會(huì)文章旨趣。內(nèi)容摘要2、參照典籍，求證義理。文言文中往往涉及諸多典故、文化背景等，學(xué)生在閱讀時(shí)難免遇到困惑。訓(xùn)詁學(xué)注重考證、梳理文獻(xiàn)中的義理，教師可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用訓(xùn)詁學(xué)方法，查閱相關(guān)典籍，以便更好地理解文章背后的歷史文化內(nèi)涵。內(nèi)容摘要3、重視實(shí)踐，循序漸進(jìn)。將訓(xùn)詁學(xué)融入文言文教學(xué)中，需要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從易到難、循序漸進(jìn)地開展實(shí)踐教學(xué)。教師可以選取一些典型的文言文篇目，引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握訓(xùn)詁學(xué)方法，提高其文言文閱讀能力和文化素養(yǎng)。內(nèi)容摘要以《論語(yǔ)》中“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”為例，學(xué)生在閱讀過(guò)程中可能會(huì)對(duì)“樂(lè)”字的含義產(chǎn)生疑惑。通過(guò)運(yùn)用訓(xùn)詁學(xué)知識(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探究“樂(lè)”字在古代文獻(xiàn)中的含義，如《詩(shī)經(jīng)》、《左傳》等中的用例。學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，“樂(lè)”字在此處并非簡(jiǎn)單地表示“喜歡”，而是蘊(yùn)含著“以之為樂(lè)”的深刻內(nèi)涵。這樣，學(xué)生不僅能夠解決閱讀中的困惑，還能加深對(duì)古代文化的了解。內(nèi)容摘要總的來(lái)說(shuō)，訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)文言文教學(xué)中具有重要作用。通過(guò)運(yùn)用訓(xùn)詁學(xué)知識(shí)，教師可以幫助學(xué)生更好地理解文言文的字詞、典故及歷史文化背景。這不僅可以提高學(xué)生的閱讀能力和文化素養(yǎng)，還能激發(fā)他們對(duì)中華文化的熱愛(ài)和傳承意識(shí)。內(nèi)容摘要為了進(jìn)一步促進(jìn)中學(xué)文言文教學(xué)與訓(xùn)詁學(xué)的融合，建議教師在以下幾個(gè)方面進(jìn)行努力：1、提高教師自身的訓(xùn)詁學(xué)素養(yǎng)。教師需要不斷學(xué)習(xí)和研究訓(xùn)詁學(xué)知識(shí)，以便能夠在教學(xué)中靈活運(yùn)用；內(nèi)容摘要2、學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和困惑。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，選擇合適的教學(xué)方法，幫助他們更好地理解文言文；內(nèi)容摘要3、創(chuàng)造良好的課堂氛圍。教師應(yīng)積極營(yíng)造一個(gè)開放、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用訓(xùn)詁學(xué)方法自主解決問(wèn)題；內(nèi)容摘要4、開展實(shí)踐活動(dòng)。教師可以組織學(xué)生參觀博物館、參加學(xué)術(shù)講座等活動(dòng)，讓他們通過(guò)親身參與，感受中華文化的魅力；內(nèi)容摘要5、搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)資源，建立文言文學(xué)習(xí)社區(qū)，讓學(xué)生能夠隨時(shí)交流、分享學(xué)習(xí)心得。內(nèi)容摘要隨著課程改革和考試改革的不斷深入，中學(xué)文言文教學(xué)應(yīng)更加注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和文化素養(yǎng)。訓(xùn)詁學(xué)作為傳承中華文化的重要學(xué)科，將會(huì)在中學(xué)文言文教學(xué)中發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。讓我們攜手共進(jìn)，為促進(jìn)中華文化的傳承與發(fā)展而努力！內(nèi)容摘要訓(xùn)詁學(xué)與中學(xué)文言文教學(xué)的深度融合：提高學(xué)生文言文理解能力的有效途徑引言引言訓(xùn)詁學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)的重要組成部分，主要研究古代文獻(xiàn)中的字義、詞義及語(yǔ)法等問(wèn)題。近年來(lái)，隨著中學(xué)文言文教學(xué)的重視程度不斷提高，訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)文言文教學(xué)中的應(yīng)用也日益凸顯。本次演示旨在探討訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)文言文教學(xué)中的應(yīng)用，以期為提高中學(xué)生的文言文理解能力提供有效途徑。文獻(xiàn)綜述文獻(xiàn)綜述訓(xùn)詁學(xué)主要涉及古代漢語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法、音韻、文字等方面，其研究對(duì)象主要為古代典籍，如《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》等。在以往的研究中，諸多學(xué)者已將訓(xùn)詁學(xué)方法引入中學(xué)文言文教學(xué)，以幫助學(xué)生更好地理解古代文獻(xiàn)。同時(shí)，也有不少學(xué)者對(duì)訓(xùn)詁學(xué)在文言文教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了深入研究，提出了一系列具有指導(dǎo)性的教學(xué)策略和方法。方法與技巧方法與技巧在中學(xué)文言文教學(xué)中，運(yùn)用訓(xùn)詁學(xué)方法與技巧主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1、文字解讀：運(yùn)用訓(xùn)詁學(xué)知識(shí)，解析文言文中的難懂字詞，幫助學(xué)生理解文章的基本內(nèi)容。方法與技巧2、詞匯理解：訓(xùn)詁學(xué)注重對(duì)古代漢語(yǔ)詞匯的研究，可幫助學(xué)生積累文言文詞匯，提高閱讀理解能力。方法與技巧3、語(yǔ)法分析：通過(guò)訓(xùn)詁學(xué)中的語(yǔ)法分析方法，讓學(xué)生掌握文言文的語(yǔ)法規(guī)律，有助于理解文章的深層含義。方法與技巧4、文學(xué)鑒賞：訓(xùn)詁學(xué)的研究有助于學(xué)生對(duì)古代文學(xué)作品進(jìn)行深入鑒賞，領(lǐng)略古代文學(xué)的魅力。案例分析案例分析下面以中學(xué)文言文課文《岳陽(yáng)樓記》為例，闡述訓(xùn)詁學(xué)在文言文教學(xué)中的應(yīng)用。1、文字解讀：通過(guò)運(yùn)用訓(xùn)詁學(xué)知識(shí)，解讀“鴻雁”一詞。古時(shí)，“鴻”指大雁，而“雁”指小雁，因此“鴻雁”應(yīng)理解為“大雁和小雁”，而非現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“鴻鵠”。這種對(duì)字詞的深入解讀，有利于學(xué)生更好地理解文章中的描述。案例分析2、詞匯理解：在《岳陽(yáng)樓記》中，“氣象萬(wàn)千”一詞形容的是景象變化多端。然而，“氣象”一詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中多指事物發(fā)展的趨勢(shì)或跡象，與古代的用法有所不同。通過(guò)訓(xùn)詁學(xué)的詞匯研究，可以幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地理解古代文獻(xiàn)中的詞匯含義。案例分析3、語(yǔ)法分析：《岳陽(yáng)樓記》中運(yùn)用了許多修辭手法和復(fù)雜的句式結(jié)構(gòu)。通過(guò)訓(xùn)詁學(xué)的語(yǔ)法分析方法，可以幫助學(xué)生掌握古代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)律，更好地理解文章的深層含義。例如，“不以物喜，不以己悲”一句采用了互文修辭手法，表達(dá)了作者胸懷寬廣、豁達(dá)超脫的人生態(tài)度。案例分析4、文學(xué)鑒賞：通過(guò)訓(xùn)詁學(xué)對(duì)《岳陽(yáng)樓記》的深入探究，可以幫助學(xué)生更好地欣賞這篇古代散文的魅力。例如，文章中的對(duì)仗、排比、擬人等修辭手法，以及精煉的語(yǔ)言、生動(dòng)的描繪、深刻的議論等，都展現(xiàn)了古代文學(xué)的獨(dú)特魅力。結(jié)論結(jié)論本次演示通過(guò)對(duì)訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)文言文教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行探討，分析了訓(xùn)詁學(xué)在文字解讀、詞匯理解、語(yǔ)法分析和文學(xué)鑒賞等方面的重要作用。實(shí)踐表明，訓(xùn)詁學(xué)在提高中學(xué)生文言文理解能力方面具有顯著效果。然而，目前對(duì)于訓(xùn)詁學(xué)在中學(xué)文言文教學(xué)中的應(yīng)用研究仍不完善，未來(lái)可進(jìn)一步探索訓(xùn)詁學(xué)與其他教學(xué)方法的結(jié)合，以及如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下運(yùn)用訓(xùn)詁學(xué)進(jìn)行文言文教學(xué)的創(chuàng)新實(shí)踐等問(wèn)題。引言引言訓(xùn)詁是指對(duì)古代文獻(xiàn)中的字詞進(jìn)行解釋和考證，以幫助學(xué)生更好地理解和掌握古代文學(xué)作品。文言文作為中國(guó)古代文學(xué)的主要載體，其教學(xué)一直是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。本次演示將探討訓(xùn)詁在中學(xué)文言文教學(xué)中的運(yùn)用，以期為學(xué)生更好地理解和欣賞古代文學(xué)作品提供有力支持。訓(xùn)詁在中學(xué)文言文教學(xué)中的作用訓(xùn)詁在中學(xué)文言文教學(xué)中的作用在中學(xué)文言文教學(xué)中，訓(xùn)詁具有以下作用：1、幫助學(xué)生掌握文言文的基本知識(shí)和技能。通過(guò)對(duì)字詞的解釋和考證，學(xué)生可以更好地理解文言文的語(yǔ)法、詞匯和修辭手法，從而提高其對(duì)古代文學(xué)作品的閱讀和理解能力。訓(xùn)詁在中學(xué)文言文教學(xué)中的作用2、正確理解古代文化背景。訓(xùn)詁不僅是對(duì)字詞的解釋，還包括對(duì)古代文化背景的介紹。這有助于學(xué)生更好地了解古代社會(huì)文化背景，加深對(duì)古代文學(xué)作品的理解和欣賞。訓(xùn)詁的分類訓(xùn)詁的分類訓(xùn)詁的方法多種多樣，主要包括以下幾類：1、音韻學(xué)：通過(guò)研究古代音韻演變規(guī)律，推斷字詞的讀音和含義。訓(xùn)詁的分類2、字形學(xué)：通過(guò)分析字形的變化，解釋字詞的本義和引申義。3、詞義學(xué)：通過(guò)研究字詞的含義和使用，闡明其在不同語(yǔ)境中的具體含義。訓(xùn)詁的分類在中學(xué)文言文教學(xué)中，以上方法都有廣泛的應(yīng)用。例如，通過(guò)對(duì)“瑟瑟”一詞的音韻學(xué)分析，可以幫助學(xué)生掌握“瑟瑟”的正確讀音；通過(guò)分析“樊噲”一字的字形，可以幫助學(xué)生理解該詞的含義和來(lái)源；通過(guò)研究“膏粱”一詞的詞義演變，可以幫助學(xué)生理解該詞在古代文學(xué)作品中的具體含義。訓(xùn)詁在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用訓(xùn)詁在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，訓(xùn)詁具有以下應(yīng)用：1、糾正學(xué)生的發(fā)音錯(cuò)誤。通過(guò)對(duì)古代音韻的研究，可以幫助學(xué)生糾正一些錯(cuò)誤的發(fā)音，使其更加準(zhǔn)確地掌握字詞的讀音。訓(xùn)詁在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用2、糾正學(xué)生的詞匯和語(yǔ)法錯(cuò)誤。通過(guò)對(duì)字詞含義和用法的深入研究，可以幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解字詞的含義和用法，減少詞匯和語(yǔ)法錯(cuò)誤。訓(xùn)詁在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用3、提高學(xué)生的