《學(xué)會(huì)提問》讀書心得

《學(xué)會(huì)提問》讀書心得

《學(xué)會(huì)提問》讀書心得篇1

第一章提出正確問題的益處

海綿式和淘金式：備選的思維風(fēng)格P4

P4海綿式思維缺陷

它不能提供一種方法來確定哪些信息和觀點(diǎn)值得相信，哪些應(yīng)該反對(duì)。如果一個(gè)讀者時(shí)鐘依賴海綿式思維，那么他始終相信其最后接收的信息。不管對(duì)個(gè)人還是社會(huì)，成為別人思想的木偶都是一件可怕的事。這意味著你的決定是一個(gè)偶然的聯(lián)想，而不是慎重判斷的結(jié)果。(真正的自由不是你想做什么就去做什么，而是你自己能夠決定自己可以去做什么，知道自己內(nèi)心的需求，而不是受到別人觀點(diǎn)的影響，按照自己的情緒行事，而沒有聽清楚自己內(nèi)心的決定。)

海綿式思維強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得;而淘金式思維強(qiáng)調(diào)與知識(shí)積極的互動(dòng)。

P11思維與情感

我們所做的每個(gè)決定都有自己的個(gè)人印記經(jīng)歷、訓(xùn)練和文化的習(xí)慣。

情感卷入不應(yīng)該成為你接受或者拒絕一個(gè)觀點(diǎn)的主要基礎(chǔ)。

P13微弱的和強(qiáng)烈的批判性思維

強(qiáng)的批判性思維要求我們將批判性問題應(yīng)用到所有的觀點(diǎn)中，包括我們自己的觀點(diǎn)。通過強(qiáng)迫自己批判自己已有的信念，我們就能避免自我欺騙和對(duì)別人的盲從。

只堅(jiān)持己見的人其實(shí)知道的很少。他的推理很可能很好，也沒有任何人能夠駁倒他。但如果他也不能駁倒對(duì)立方的推理，那就說明他沒有堅(jiān)持任何觀點(diǎn)的基礎(chǔ)。

弱的批判性思維是用批判性思維維護(hù)你自己已有的觀念;強(qiáng)的批判性思維是用相同的技能來評(píng)估所有的觀點(diǎn)和信念，特別是評(píng)估自己的觀點(diǎn)和信念。

第二章什么是論題，什么是結(jié)論

論題是會(huì)話或討論中所出現(xiàn)的有爭議的問題。

P20論題的種類

描述性論題就是針對(duì)有關(guān)過去、現(xiàn)在、未來的描述是否正確的提問。

說明性論題就是那些針對(duì)我們應(yīng)該怎樣做及對(duì)與錯(cuò)、好與壞提出的問題。

P22尋找論題

結(jié)論就是演講者或者作者希望你接受的信息。

第三章理由是什么

P32在確定理由之前，你不能對(duì)一個(gè)結(jié)論的價(jià)值做出判斷。

要確定理由，就必須以開放和寬容的態(tài)度來看待那些與自己看法不同的觀點(diǎn)。如果我們僅僅是評(píng)價(jià)作者的結(jié)論，而不分析作者的推理，我們就會(huì)傾向于固守自己已有的觀點(diǎn)，并迅速接受那些與自己的看法相同的結(jié)論。如果要檢驗(yàn)我們自己的觀點(diǎn)，對(duì)于與我們持不同觀點(diǎn)的人所提出的理由，必須一直保持開放的態(tài)度。

P33理由+結(jié)論=論證

只有論證和推理才存在邏輯關(guān)系，才可能存在邏輯上的缺陷。

第四章哪些詞句有歧義

P48在你理解重要詞語和句子的含義(作者明示或者暗示的)之前，你無法對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)做

出反應(yīng)。

P53做廣告的人通過策劃來制造歧義，以此說服你相信他們的產(chǎn)品更好。在每一個(gè)廣告中，登廣告的人都努力使你用最有吸引力的含義來理解有歧義的詞語。

P60歧義詞句與有感情色彩的語言有些含義會(huì)給人們帶來沉重的情緒包袱。任何試圖運(yùn)用語言來引導(dǎo)我們情緒的人都可以利用這些可能的情感。政治性的語言常常附帶有感情色彩，并有歧義。

第五章什么是價(jià)值觀沖突什么是價(jià)值觀假設(shè)

(弱項(xiàng)。容易被引導(dǎo)、被綁架和利用。不自信、不思考、不自由。)

P69如果某人試圖使你相信某種特定觀點(diǎn)，那么，他一定想方設(shè)法舉出支持這種觀點(diǎn)的理由。因此，一眼看上去幾乎每個(gè)論證都是有道理的。雖然這種表面的結(jié)構(gòu)看起來很好，但是能證明或支持某個(gè)結(jié)論的理由并不只是這些明顯的、敘述清楚的理由。要理解一個(gè)論證，起碼要知道作者掩藏的或沒有明確表述的觀點(diǎn)是什么。

P70提出這個(gè)論證的人希望能引導(dǎo)你做出這個(gè)論證。

P72價(jià)值觀沖突及價(jià)值觀假設(shè)

事實(shí)上，只有當(dāng)推理中加入價(jià)值觀假設(shè)時(shí)，作者的理由才能在邏輯上支持結(jié)論。價(jià)值觀假設(shè)是選擇理由的基礎(chǔ)，你應(yīng)當(dāng)把確定價(jià)值觀假設(shè)變成一種習(xí)慣。

P74發(fā)現(xiàn)價(jià)值觀

本章所說的價(jià)值觀是指某人認(rèn)為值得為之努力的觀念。

P77從價(jià)值觀到價(jià)值觀假設(shè)

在面臨一個(gè)有爭議的論題時(shí)，如果作者選擇了其中一種立場，那么，他在支持一種價(jià)值觀的同時(shí)，通常會(huì)貶低另一種得到普遍認(rèn)同的價(jià)值觀。

當(dāng)你在一篇文章中找到足總和的價(jià)值觀偏向時(shí)，你不要期待他在討論不同論題時(shí)保持相同的價(jià)值觀偏向。一個(gè)人不能一直保持相同的價(jià)值觀而不考慮所討論的具體問題。與辯論有關(guān)的背景以及實(shí)際的論題，極大地影響著我們?cè)诙啻蟪潭壬媳３帜撤N價(jià)值觀偏向的意愿。我們僅僅在某一點(diǎn)上保持自己的價(jià)值觀偏向。

P86要對(duì)說明性的論題進(jìn)行完整的推理，既需要理由又需要價(jià)值觀假設(shè)。

(每個(gè)人都是基于自己的價(jià)值觀假設(shè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行自己的推論，所以首先應(yīng)該知道推理者的價(jià)值取向，然后再根據(jù)這種取向去思考推理者的推理是否合理。反駁推理者時(shí)也可以分為價(jià)值觀的反駁和推理邏輯的反駁，具有針對(duì)性。)

第六章什么是描述性假設(shè)

P94描述性假設(shè)是關(guān)于世界是什么樣子的觀念。

P104發(fā)現(xiàn)描述性假設(shè)的線索

1.堅(jiān)持思考結(jié)論與原因之間的差距。

2.尋找支持原因的觀點(diǎn)。

3.站在另一個(gè)角度。

4.認(rèn)識(shí)到在原因中還可能存在一些能夠獲得優(yōu)勢(shì)的其它途徑。

5.多學(xué)一些與論題相關(guān)的知識(shí)。

P107什么是描述性假設(shè)

描述性假設(shè)就是在尋找原因和結(jié)論之間的聯(lián)接。如果這一聯(lián)接有缺陷，那么原因就不一定會(huì)產(chǎn)生那個(gè)結(jié)論。

第七章推理中存在謬誤嗎

P111謬誤就是作者為了說服你接受一個(gè)結(jié)論而可能使用的一種推理騙術(shù)。

人身攻擊：不直接闡明原因而對(duì)一個(gè)人進(jìn)行攻擊或者侮辱。運(yùn)用激起讀者的情感，使我們的視線離開基本問題。

P112把評(píng)價(jià)假設(shè)作為出發(fā)點(diǎn)

滑坡謬誤：當(dāng)存在一些方法能阻止一連串不可控的、不必要的事件發(fā)生時(shí)，采取某一措施會(huì)引發(fā)這些事件。

妄求完美：如果使用一種方法不能使該問題得到徹底解決，就不采用這種方法。

移花接木謬誤：一個(gè)關(guān)鍵詞在一個(gè)論據(jù)中被使用兩個(gè)或兩個(gè)以上的意義，一旦意義被確定轉(zhuǎn)變了，這一論證就沒有意義了。無論什么時(shí)候看到一個(gè)關(guān)鍵詞在論據(jù)中不止一次地重復(fù)使用，一定要進(jìn)行考察，以保證其意義不被改變。

訴諸公眾：試圖通過偏愛多數(shù)人一致贊成的觀點(diǎn)使某個(gè)觀點(diǎn)合理化，錯(cuò)誤地認(rèn)為多數(shù)人支持的就是合理的。很多人認(rèn)為，如果某些東西很受歡迎，那它們一定是好的。但這是個(gè)錯(cuò)誤的假設(shè)。對(duì)一般觀點(diǎn)或者普遍態(tài)度的偏好一定要保持警惕。

訴諸權(quán)威：通過引入在一個(gè)問題上缺少第一手專業(yè)知識(shí)的權(quán)威來支持結(jié)論。

稻草人：歪曲對(duì)方的觀點(diǎn)，使之易于攻擊，因而，我們攻擊的是一種事實(shí)上并不存在的觀點(diǎn)。虛假的兩難困境：當(dāng)可能存在不止兩個(gè)選擇時(shí)，就假定僅存在兩個(gè)選擇。當(dāng)爭議僅存在兩種選擇可能的時(shí)候，一定要保持警惕;通常不止有兩個(gè)。

一廂情愿：做出錯(cuò)誤的假設(shè)，即因?yàn)槲覀兿Ｍ鹸是真實(shí)的或者錯(cuò)誤的，那么x就是真實(shí)的或錯(cuò)誤的。我們周圍的世界是世界應(yīng)該是什么樣子的一個(gè)粗糙的仿制品。

分地解釋了此事。要作出解釋，就要求分析事件為什么發(fā)生。解釋通常是檢驗(yàn)我們知識(shí)范圍的必要工作。當(dāng)要求解釋時(shí)，經(jīng)常趨向于通過貼標(biāo)簽或命名所發(fā)生的事情來掩蓋我們的無知，然后我們假定，因?yàn)槲覀冎烂Q，所以我們知道原因。我們這樣做是因?yàn)槊垓_了我們，使我們相信我們已經(jīng)確認(rèn)了的事情，即一個(gè)人有什么或是什么會(huì)引導(dǎo)并使其作出相應(yīng)的行動(dòng)。這些解釋過分簡化并阻礙我們尋找更深刻的見解。當(dāng)人們聲稱他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了行為的一個(gè)原因，而他們所能做的只是對(duì)行為進(jìn)行了命名，這時(shí)候一定要警惕這個(gè)錯(cuò)誤。(思考沒有終點(diǎn)，結(jié)論終止思考。命名和貼標(biāo)簽暫時(shí)給問題下個(gè)結(jié)論，終止了思考。)暈輪效應(yīng)：使用模糊的、情緒化的美德詞匯來迫使我們沒有仔細(xì)考察原因就支持某種觀點(diǎn)。美德詞匯，它們有正相關(guān)，概括性又日此之高，因此讀者想理解成什么意思就可以理解成什么意思。

偷梁換柱：提出一個(gè)不相關(guān)的主題使讀者的注意力離開原來的論題，讀者的注意李艾當(dāng)前的論證轉(zhuǎn)移到另一個(gè)論題上有助于贏得辯論。

竊取論點(diǎn)：在論證中，結(jié)論在推理中是一個(gè)假設(shè)。

第八章這些證據(jù)的可信度有多大1：直覺、個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、證人的證詞、專家的意見

P141把個(gè)人經(jīng)驗(yàn)作為證據(jù)的危險(xiǎn)

概括草率謬誤：僅僅根據(jù)群體中少數(shù)幾個(gè)人的經(jīng)歷就得出關(guān)于整個(gè)群體的結(jié)論。(把個(gè)人經(jīng)驗(yàn)作為證據(jù)的危險(xiǎn)，把他人的證詞作為證據(jù)。相關(guān)書籍：《對(duì)偽心理學(xué)說不》。人們往往缺乏權(quán)威指導(dǎo)，或者說是因?yàn)槿藗兪茏约邯M窄的知識(shí)面的局限又沒有權(quán)威指導(dǎo)，就會(huì)容易迷信權(quán)威，迷信大師和網(wǎng)絡(luò)謠言。)

P143把他人的證詞作為證據(jù)

選擇性：我們的期望強(qiáng)烈地影響著我們的經(jīng)驗(yàn)。(幻覺、選擇性觀察和選擇性聽覺、選

擇性記憶、選擇性美化記憶。關(guān)聯(lián)：新歷史主義、革命歷史題材，歷史可信度，歷史是任人打扮的小姑娘。)

第九章這些證據(jù)的可信度有多大2：個(gè)人觀察、科學(xué)研究、舉例、類比

P153個(gè)人觀察

個(gè)人的觀察也存在不足，因?yàn)槿藗儍A向于看到或聽到合乎自己意愿的東西，傾向于選擇并記住某一事件中與自己的經(jīng)歷和背景最為一致的部分。(人如何能做到理性，做到客觀。人更多的時(shí)候是感性的，而非理性的。)與鏡子不同，觀察者不會(huì)為我們提供原模原樣的觀察資料。我們看到的和報(bào)道的東西，都是經(jīng)歷過了一系列的價(jià)值觀、偏見、態(tài)度和期望的篩選。必須要警惕不能僅僅依賴某一個(gè)觀察者的觀察。

實(shí)施觀察與報(bào)告觀察結(jié)果之間的時(shí)間間隔越久，觀察結(jié)果出現(xiàn)問題就越多。

最可信的報(bào)道必須以最新的觀察結(jié)果為依據(jù)，并且觀察者必須在理想的條件下進(jìn)行觀察，觀察者不能有任何與被觀察事件有關(guān)的期望或者偏見。

P155把科學(xué)研究作為證據(jù)

科學(xué)可以證偽性。

科學(xué)事業(yè)不是中立的、沒有價(jià)值取向的，也不是完全客觀的。

P162存在偏差的調(diào)查和問卷

記?。耗悴荒芗僭O(shè)口頭報(bào)告準(zhǔn)確地反映了真實(shí)態(tài)度。不同的人可能對(duì)同一問題有不同的理解。調(diào)查本省存在偏差，其中措辭和上下文是兩種最重要的偏差。(人和容易受到暗示，暗示無處不在，認(rèn)得情緒容易被感染和利用)

P167把案例作為證據(jù)

由于案例是生動(dòng)、詳實(shí)的，這使得它們易于形象化，因而往往能吸引我們的注意。生動(dòng)的案例能夠感染我們的情緒，并轉(zhuǎn)移我們的注意力，不讓我們尋找其他的相關(guān)證據(jù)。千萬要注意把動(dòng)人的案例作為證據(jù)的情況。案例容易使人們更容易聯(lián)想到某個(gè)論題，從而對(duì)這個(gè)論題更感興趣。

P169把類比作為證據(jù)

傳達(dá)信息的人常常將他們熟悉的東西與相對(duì)不熟悉的東西進(jìn)行類比，依靠兩者之間的相似點(diǎn)來證明某個(gè)結(jié)論。按照這樣的方式進(jìn)行推理：加入這兩者在某一方面是相似的，那么，它們?cè)谄渌矫嬉部赡苁窍嗨频陌?/p>

任何兩種事物之間幾乎都有某些相似之處。因此，僅僅因?yàn)閮烧呦嗨凭瓦M(jìn)行類比推理不可信。當(dāng)被比較的兩種事物之間存在與論題有關(guān)的相似之處，但沒有與論題有關(guān)的差異時(shí)，這樣的類比才是強(qiáng)有力的。

錯(cuò)誤類比：當(dāng)進(jìn)行類比的兩個(gè)事物存在重要的、與論題有關(guān)聯(lián)的差異時(shí)，會(huì)出現(xiàn)此類的謬誤。

第十章你發(fā)現(xiàn)干擾性原因了嗎?

同樣的證據(jù)可能有不同的解釋。

因果關(guān)系過度單純化：根據(jù)一些不夠充分的因素來解釋某事件，過分強(qiáng)調(diào)某一個(gè)或某幾個(gè)因素對(duì)事件的作用。

P186干擾性原因與科學(xué)研究

一個(gè)假說一旦得到研究的證實(shí)而這些研究又得到人們的信任，這個(gè)假說就會(huì)被牢固地確立下來，并由假說上升為一條法則。

P190使人困惑的因果關(guān)系

我們有一種天生的傾向去發(fā)現(xiàn)互相關(guān)聯(lián)的事件，或者在一起的事件之間存在因果關(guān)系。

混淆了在此之后與與此引起由于人類有一種強(qiáng)烈的傾向，相信如果兩件事在時(shí)間上相繼發(fā)生的話，那么后發(fā)生的事肯定是由先發(fā)生的事引起的，所以會(huì)產(chǎn)生這樣的推理。P195解釋獨(dú)立的事件和行為

基本歸因錯(cuò)誤是一種常見的偏見，即在解釋他人的行為時(shí)，我們會(huì)過高的估計(jì)個(gè)人傾向性的作用，而降低了環(huán)境因素的作用。(相反，在解釋自己的行為時(shí)，我們就會(huì)過高的估計(jì)環(huán)境因素對(duì)自己的影響，而降低個(gè)人因素的影響。)

另一種常見的心理錯(cuò)誤是，一開始就限定了可能原因的數(shù)目，然后如果發(fā)現(xiàn)了一些補(bǔ)充信息(甚至是不恰當(dāng)?shù)男畔?，不是把它們當(dāng)成獨(dú)立的、新出現(xiàn)的或者更復(fù)雜的假設(shè)對(duì)待，而是當(dāng)成已經(jīng)存在的、被確定的假設(shè)解釋。我們的傾向是簡化世界;但是事情往往需要復(fù)雜的解釋。

第十一章統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是否具有欺騙性

P204不可知的、有偏見的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)

找出具有欺騙性的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，首要策略是盡可能多地了解人們是如何獲得這些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的。

P205令人困惑的平均數(shù)

定義一個(gè)平均數(shù)有三種不同的方法，而且在大多數(shù)情況下不同的定義會(huì)得到不同的平均數(shù)值。分別是：算數(shù)平均數(shù)所有的數(shù)值相加再除以數(shù)的個(gè)數(shù)、中數(shù)所有數(shù)值從小到大排序位于中間的數(shù)、眾數(shù)一組數(shù)據(jù)中出現(xiàn)次數(shù)最多的那個(gè)數(shù)。

P207結(jié)論與證據(jù)不相符合

我們要仔細(xì)地注意統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的措辭和結(jié)論的措辭，看兩者說明的是不是同一件事。有效的策略：不要看作者提出的結(jié)論，而是仔細(xì)審查作者所使用的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，然后問自己由這些數(shù)據(jù)得出什么樣的結(jié)論是恰當(dāng)?shù)哪兀酉聛戆涯愕贸龅慕Y(jié)論與作者的結(jié)論進(jìn)行比較。

P209借助遺漏的信息撒謊

由于統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的不完善，我們常常被它欺騙。

第十二章那些重要信息被遺漏了

P218發(fā)現(xiàn)被遺漏信息的益處

換句話說，這些信息是被作者有選擇地組織在一起，組織這些信息的人希望在某種程度上影響你的思維。因此，你的任務(wù)就是要決定，你是否愿意成為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的的工具。(同理，自己說話的時(shí)候確保自己說出的話達(dá)到每句話的效果)

那些試圖說服你的人往往都會(huì)接力用最動(dòng)聽的語言來表達(dá)他們的觀點(diǎn)。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)那些你認(rèn)為具有說服力的理由時(shí)，明智的做法是想想作者沒有告訴你的信息是什么。

P222尋找常見的重要信息的線索

第十三章什么結(jié)論可能是合理的

P237二元思維：照顧到多個(gè)結(jié)論的障礙

幾乎沒有一個(gè)重要的問題可用簡單的是或絕對(duì)的否來回答。當(dāng)人們用非黑即白、

是與否、對(duì)與錯(cuò)來思考時(shí)，他們就是在進(jìn)行二元思維。這種思維方式認(rèn)為一個(gè)問題只有兩種可能的答案，而事實(shí)上它可能具有多個(gè)潛在的答案。

這種思維錯(cuò)誤，通過限制我們的視角來破壞推理。二元思維者通常是刻板的、偏狹的，因?yàn)樗麄兾茨芡ㄓ^全局來理解某個(gè)答案。

可以通過限定結(jié)論，并把結(jié)論放入上下文中來避免二元思維。

二元思維限定了你做決策和選擇的范圍，把負(fù)責(zé)情形過度簡單化了，因此，二元思維者面對(duì)不確定狀態(tài)時(shí)是高危任務(wù)。

確定多種結(jié)論的線索

1.通過給定的理由，確定盡可能多的結(jié)論。

2.用如果.....句來限定可能性結(jié)論。

3.把問題變?yōu)槲覀儜?yīng)該對(duì)Y做什么。

總結(jié)：

正如本文開始所說，批判性思維、提出恰當(dāng)?shù)膯栴}，不是為了與人作對(duì)，也不是為了將自己顯得與眾不同。而是為了自己能夠清楚地了解問題，并且?guī)椭评碚吒忧逦屯晟谱约旱耐评?。學(xué)會(huì)批判性思維更是為了不讓自己成為受人牽引的風(fēng)箏，也不是受風(fēng)向影響的落葉，而是要自己形成自己獨(dú)立的思考和判斷。只有這樣才能不被自己的感情和別人的感情所影響，形成自己的理解和見解。

在面對(duì)別人的推論時(shí)，要時(shí)時(shí)清晰地判斷推論中的理由是什么、結(jié)論是什么、推論著的價(jià)值觀假設(shè)是什么、推理邏輯是否正確、遺漏了什么、推理者的推理的目的是什么，然后自己做出自己的判斷。

語言與言語，海德格爾。貌似里面有句話是話語即權(quán)力，以前我覺得這句話很夸張，說話怎么可能有那么大的威力。通過這本書，我發(fā)現(xiàn)我們無不生活的在語言的權(quán)力世界里，受著語言權(quán)力對(duì)我們的統(tǒng)治。每一句話都有著無形的力量。而且這個(gè)權(quán)力行使起來是那么簡單，這要?jiǎng)觿?dòng)嘴皮就可以發(fā)出聲音，但卻發(fā)揮著不同的效力。我們?cè)诓恢挥X中受到這些語言的影響和規(guī)訓(xùn)，我們也在不知不覺中影響著別人。而且人們是那么感性，那么容易被影響，尤其是被這不起眼的幾句話所影響。以前我以為我們不會(huì)說話，那么我就少說話，但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)說話竟然帶有這么強(qiáng)大的魔力，如果我不說，是不是就是拱手讓出自己的權(quán)力?還有我以前說的那些話很多都是毫無內(nèi)容和效果的廢話，而我對(duì)別人話語的理解又最多能理解到十分之三，對(duì)于語言太過輕視。

《1984》小說里，政府為了統(tǒng)治人民，最重要的一項(xiàng)就是控制人們的言語，并于每年消滅一些詞語，當(dāng)人們不會(huì)用言語來表達(dá)自己的思想時(shí)，思想竟然也開始變得模糊不清，思緒不能清晰的表現(xiàn)，這是一種變相的抹殺人們的思考能力。當(dāng)時(shí)看這本書時(shí)，只是感到很驚訝，很不可思議，怎么語言對(duì)于人類這么重要嗎?如果沒有恰當(dāng)、準(zhǔn)確的詞語來表達(dá)我們的思想，我們真的就思考不了或者感受不到那些想法嗎?但是這本書讓我看到話語的力量。發(fā)現(xiàn)我們無時(shí)無刻不是處于話語的世界，無論是在對(duì)別人說話、別人地自己說活，亦或者是自己寫作、看書，甚至是在我自己獨(dú)自思考時(shí)，如果我不把自己的想法變成一個(gè)個(gè)清晰的文字概念并進(jìn)行前后的連貫的思考，我的大腦整個(gè)都是混混沌沌的一篇，我也會(huì)分辨不了自己究竟思考了什么?，F(xiàn)實(shí)生活中大概不會(huì)像小說《1984》中幻想的那種情況極端，但是如果我們自己沉浸在大眾的新聞中(這些新聞是被過濾過的)，自己沒有自己的判斷和思考，我們就會(huì)遺忘掉很多的詞匯，失去很多的思考能力，到時(shí)候便是自己給自己施加了《1984》中這種可怕的刑罰而不自知。

也許我們已經(jīng)落入反烏托邦小說《1984》、《美麗新世界》中所描繪的陷阱里。語言的遺忘和丟失、思想控制、難以打破的社會(huì)階層劃分、以及那些成功神話。正如《美麗新世界》中主人公所說，作為一個(gè)貝塔級(jí)別的人，他不羨慕阿爾法級(jí)別的人，因?yàn)樗约翰幌肽敲绰斆鞑⒛敲磁Φ墓ぷ鳎鸫a自己比伽馬、德爾塔這些級(jí)別的人聰明并做著體面的工作。如果按照阿爾法、貝塔、伽馬、德爾塔這樣的級(jí)別分類來分的話，我們大概最多屬于伽馬這一階層的人，我們的智力(別說什么智力是天生的，天才只是一小部分，后天的教育和飲食生活習(xí)慣也會(huì)限制你的智力)就在這個(gè)水平，我們體會(huì)不到自己的不足也感受不到生活的不公，起碼是沒有智力和能力去改變這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

延伸閱讀：海德格爾、邏輯學(xué)

平時(shí)多做練習(xí)、多寫作

《學(xué)會(huì)提問》讀書心得篇2

我們不希望自己的行為僅僅建立在別人的評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，不希望自己是公眾的傀儡。(所以我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)掌握批判性思維)

1.提出正確問題的益處

1.1批判性思維涉及：1)意識(shí)到一些彼此相關(guān)的批判性問題;2)能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提出和回答批判性問題;3)愿意主動(dòng)運(yùn)用批判性問題。

1.2思維的兩種風(fēng)格：1)海綿式思維(強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得);2)淘金式思維(強(qiáng)調(diào)與知識(shí)積極的互動(dòng))

1.3我們所做的每個(gè)決定都有自己的個(gè)人印記經(jīng)歷、價(jià)值觀、訓(xùn)練和文化的習(xí)慣。

1.4一個(gè)成功地、積極的學(xué)習(xí)者應(yīng)該是一個(gè)愿意改變自己思想的人(對(duì)那些感到怪異甚至危險(xiǎn)的觀點(diǎn)保持開放性)。

1.5弱批判性思維：用批判性思維維護(hù)自己已有的觀點(diǎn);強(qiáng)批判性思維：用批判性思維技能來評(píng)估所有的觀點(diǎn)和信念，特別是評(píng)估自己的觀點(diǎn)和信念。

1.6舊答案和新答案之間的相互影響是我們成長的基礎(chǔ)。

2.什么是論題什么是結(jié)論

2.1描述性論題：針對(duì)有關(guān)過去、現(xiàn)在、未來的描述是否正確提出的問題(引起高血壓的原因是什么?提高銷售稅的決定是誰做出的?)

2.2說明性論題：針對(duì)我們應(yīng)當(dāng)怎樣做及對(duì)與錯(cuò)、好與壞提出的問題(死刑應(yīng)該被廢除嗎?我們必須禁止SUV嗎?)

2.3結(jié)論就是演講者或作者希望你接受的信息。沒有支持的言論僅僅是一些觀點(diǎn)，而非結(jié)論。

2.4這些不屬于結(jié)論：例子、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、定義、背景信息、證據(jù)。

3.理由是什么

3.1理由是對(duì)我們?yōu)槭裁匆嘈拍骋惶囟ńY(jié)論的解釋。它們是提供給人們并使之接受某個(gè)結(jié)論的基礎(chǔ)內(nèi)容。

3.2如果我們僅僅是評(píng)價(jià)作者的結(jié)論，而不分析作者的推理，我們就會(huì)傾向于固守自己已有的觀點(diǎn)，并迅速接受那些與自己的看法相同的結(jié)論。

3.3論證有如下幾個(gè)特征：目的性、質(zhì)量不同、包括結(jié)論和理由兩部分。

4.哪些詞句有歧義

4.1閱讀一篇文章的最終目標(biāo)是形成你自己的合理判斷。

4.2我們常常誤解我們所看到的、聽到的事情，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為某些詞語的含義是明顯的。

4.3一個(gè)詞語越抽象，就越可能有多種解釋，因此也就需要作者做出更清晰的定義。(抽象這里指，一個(gè)詞語與特定的事例聯(lián)系越少，抽象程度就越高)

4.4應(yīng)當(dāng)從一開始就避免與作者心靈感應(yīng)。必須要成你這么說是什么意思的提問習(xí)慣，而不是我知道你是什么意思。

4.5如果你不要求作者澄清有歧義的詞語就接受了他的論證，那么你就沒有真正理解你所贊同的結(jié)論。

4.6詞語的意思通常有三種表現(xiàn)方式：同義詞、事例、根據(jù)特定標(biāo)準(zhǔn)的定義(類似醫(yī)學(xué)辭典的詞條解釋)。

4.7我們必須對(duì)詞語的情感沖突傾向敏感，必須對(duì)歧義詞對(duì)這種情感的促進(jìn)作用敏感。

5.什么是價(jià)值觀沖突什么是價(jià)值觀假設(shè)

5.1假設(shè)：一種沒有明確表述的信念，這種信念支持外顯的推理。

5.2假設(shè)的特點(diǎn)：1)隱藏的或沒有清楚表述的(在多數(shù)情況下);2)作者承認(rèn)的;3)影響對(duì)結(jié)論的判斷;4)具有潛在的欺騙性。

5.3理由+[價(jià)值觀假設(shè)]=結(jié)論

5.4應(yīng)當(dāng)把確定價(jià)值觀假設(shè)變成一種習(xí)慣。

5.5價(jià)值觀：人們認(rèn)為值得為之努力、卻沒有明確表述的觀念。這些觀念為行為設(shè)立了標(biāo)準(zhǔn)，并通過這些標(biāo)準(zhǔn)來衡量行為的質(zhì)量。

5.6價(jià)值觀假設(shè)：在一個(gè)特定的環(huán)境中，價(jià)值觀假設(shè)是一種內(nèi)隱的偏向，它代表著某種價(jià)值觀勝過另一種價(jià)值觀。

5.7尋找價(jià)值觀假設(shè)的一個(gè)良好開端是檢查作者的背景。

6.什么是描述性假設(shè)

6.1描述性假設(shè)：關(guān)于世界是什么樣子，或者將來是什么樣子的未闡明的觀念。

6.2尋找描述性假設(shè)的線索：1)堅(jiān)持思考原因和結(jié)論之間的差距;2)尋找支持原因的觀點(diǎn);3)把自己當(dāng)成作者或演講者;4)換一個(gè)角度;5)認(rèn)識(shí)到在原因中還可能存在一些能夠獲得優(yōu)勢(shì)的其他途徑;6)避免使用不完全確定的原因作為假設(shè)。7)多學(xué)一些與論題有關(guān)的知識(shí)。

7.推理中存在謬誤嗎

7.1謬誤是作者為了說服你接受一個(gè)結(jié)論而可能使用的一種推理騙術(shù)。

7.2尋找謬誤的步驟：1)確認(rèn)結(jié)論和理由。2)牢記結(jié)論并考慮可能與之相關(guān)的理由，把這些理由與作者提供的理由相比較。3)判定理由是否闡明了一個(gè)確切的、具體的優(yōu)勢(shì)或者不足，如果不是，則要謹(jǐn)慎對(duì)待。4)如果理由是真實(shí)的，那么要相信什么才能在邏輯上支持結(jié)論;是否要相信理由是真實(shí)的。5)這些假設(shè)有意義嗎?6)通過能夠引起強(qiáng)烈情感的短語來檢查從相關(guān)理由中分離出來的可能性。

7.3常見謬誤整理匯總：

1)人身攻擊：不直接闡明原因，而是對(duì)一個(gè)人進(jìn)行攻擊或者侮辱。

2)滑坡謬誤：做出這樣一個(gè)假設(shè)：當(dāng)存在一些方法能夠阻止一連串不可控的、不必要的事件發(fā)生時(shí)，采取某一措施會(huì)引發(fā)這些事件。(做了A，是否意味著就必須去做B)

3)妄求完美：錯(cuò)誤地假定，如果使用一種方法不能使該問題得到徹底解決，就不采用這種方法。

4)移花接木：一個(gè)關(guān)鍵詞在一個(gè)論據(jù)中被使用兩個(gè)或兩個(gè)以上的意義，一旦意義被確定轉(zhuǎn)變了，這一論證就沒有意義了。

5)訴諸公眾：試圖通過偏愛多數(shù)人一致贊成的觀點(diǎn)使某個(gè)觀點(diǎn)合理化，錯(cuò)誤地認(rèn)為多數(shù)人支持的就是合理的。

6)訴諸權(quán)威：通過引入一個(gè)在問題上缺少第一手專業(yè)知識(shí)的權(quán)威來支持結(jié)論。

7)稻草人：歪曲對(duì)方的觀點(diǎn)，使之易于攻擊，因而，我們攻擊的是一種事實(shí)上并不存在的觀點(diǎn)。

8)虛假的兩難困境：當(dāng)可能存在不止兩個(gè)選擇時(shí)，就假定僅存在兩個(gè)選擇。

9)一廂情愿：做出錯(cuò)誤的假設(shè)，即因?yàn)槲覀兿Ｍ鸛是真實(shí)的或者錯(cuò)誤的，那么X就是真實(shí)的或錯(cuò)誤的。

10)命名解釋：錯(cuò)誤地假定因?yàn)槟阋呀?jīng)給某個(gè)事件或行為提供了一個(gè)名稱，就認(rèn)為你已經(jīng)充分地解釋了此事。(爸爸的中年危機(jī))

11)暈輪效應(yīng)：使用模糊的、情緒化的美德詞匯來迫使我們沒有仔細(xì)考察原因就支持某種觀點(diǎn)。

12)偷梁換柱：提出一個(gè)不相關(guān)的主題使讀者的注意離開原來的論題，讀者的注意離開當(dāng)前的論證而轉(zhuǎn)移到另一個(gè)論題上，有助于贏得辯論。這個(gè)謬誤的過程如下：i)A是正在討論的主題。ii)主題B被引入進(jìn)討論中，盡管它與A相關(guān)，但不是要討論的。iii)主題A被放棄。

13)竊取論點(diǎn)：在論證中，結(jié)論在推理中是一個(gè)假設(shè)。

14)概括草率：僅僅根據(jù)群體中少數(shù)幾個(gè)人的經(jīng)歷，就得出關(guān)于整個(gè)群體的結(jié)論。

15)錯(cuò)誤類比：當(dāng)進(jìn)行類比的兩個(gè)事物存在重要的、與論題有關(guān)的差異時(shí)，會(huì)出現(xiàn)此類謬誤。

16)因果關(guān)系過度單純化：根據(jù)一些不夠充分的因素來解釋某事件，過分強(qiáng)調(diào)某一個(gè)或某幾個(gè)因素對(duì)事件的作用。

17)混淆原因和結(jié)果：將原因與結(jié)果混淆在一起或沒有認(rèn)識(shí)到兩件事可能是相互影響的。

18)對(duì)共同原因的疏忽：沒有認(rèn)識(shí)到兩件事可能因?yàn)榱硪粋€(gè)共同因素的影響而相互聯(lián)系。

19)在此之后、由此引起的錯(cuò)誤：僅僅因?yàn)槭录﨎在時(shí)間上晚于事件A發(fā)生，就認(rèn)為事件B是由事件A引起的。

8.這些證據(jù)的可信度有多大(I)

8.1支持一項(xiàng)聲明的證據(jù)數(shù)量越多、質(zhì)量越好，我們就越相信這項(xiàng)聲明。

8.2我們遇到的事實(shí)性聲明有：1)描述性結(jié)論。2)支持描述性結(jié)論或說明性結(jié)論的理由。3)描述性假設(shè)。

8.3在以下三種情況中，我們就傾向于認(rèn)同一項(xiàng)聲明：1)聲明是眾人一致認(rèn)同的常識(shí)，如舉重能練出肌肉。2)聲明是某一個(gè)有充分理由支持的論證。3)傳達(dá)信息的人為其聲明提供了可靠證據(jù)，或我們知道的其他證據(jù)能支持該項(xiàng)聲明。

8.4證據(jù)的主要類型：直覺、個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、他人的證詞、權(quán)威的意見、個(gè)人的觀察、案例、科學(xué)研究、類比

8.5判斷他人的證詞需注意：1)選擇性。2)個(gè)人的興趣。3)被遺漏的信息。4)人為因素。

9.這些證據(jù)的可信度有多大(II)

9.1人們傾向于看到或聽到合乎自己意愿的東西，傾向于選擇并記住某一事件中與自己的經(jīng)歷和背景最一致的部分。

9.2科學(xué)方法，即其他合乎條件的人能夠進(jìn)行相似的觀察并考察是否能得出相同的結(jié)果，在這種條件下得到的數(shù)據(jù)就是能別公眾證實(shí)的數(shù)據(jù)，也就是能被重復(fù)驗(yàn)證的數(shù)據(jù)。

9.3研究結(jié)果存在的問題：1)研究的質(zhì)量有天壤之別。2)研究結(jié)果常常是相互矛盾的。3)研究結(jié)果并不能證明結(jié)論，最多只能說研究結(jié)果支持結(jié)論。4)研究者的期望、態(tài)度、價(jià)值觀和需要等，使他們的提問、操作研究的方法以及解釋研究結(jié)果的方式存在偏差。5)演講者和作者經(jīng)常歪曲或簡化研究結(jié)論。6)研究所得的事實(shí)會(huì)隨時(shí)間發(fā)生變化，尤其是關(guān)于人類行為的研究。7)不同研究的人為性不同。8)研究者在經(jīng)濟(jì)收益、地位、安全及其他方面的需要會(huì)影響其研究結(jié)果。

9.4評(píng)價(jià)科學(xué)研究的線索：1)該科研報(bào)告的來源質(zhì)量如何?2)還有沒有其他線索能證明研究做得很好?3)該研究得到其他人的驗(yàn)證了嗎?4)傳達(dá)信息的人如何選擇他們需要的研究呢?5)已有的證據(jù)是否具有較強(qiáng)的批判性思維?6)某些人是否有歪曲該研究的理由呢?7)該研究的條件是不是人為的?有沒有被歪曲呢?8)可以推廣到多大的范圍?9)測(cè)量手段是否存在偏差或失真?

9.5取樣研究的推廣：1)樣本必須足夠大才能證明結(jié)論或研究具有普遍意義。2)抽出的樣本在廣度或多樣性上必須與得出結(jié)論的事件一致。3)抽樣越隨機(jī)，樣本就越理想。

9.6不能假設(shè)口頭報(bào)告準(zhǔn)確反映了真實(shí)態(tài)度。

9.7千萬要注意把動(dòng)人的案例作為證據(jù)的情況。

9.8評(píng)價(jià)類比的好壞：1)從多個(gè)方面比較兩種事物的相似之處與不同之處。2)相似性與差異性之間的關(guān)聯(lián)。[當(dāng)被比較的兩種事物之間存在與論題有關(guān)的相似之處，但沒有與論題有關(guān)的差異時(shí)，這樣的類比才是強(qiáng)有力的。]

10.你發(fā)現(xiàn)干擾性原因了嗎

10.1干擾性原因：一個(gè)看似合理、與作者的解釋不通，但能說明一個(gè)已知的結(jié)果如何發(fā)生的解釋。[對(duì)于同樣的證據(jù)可能會(huì)有不同的解釋]

10.2大多數(shù)表述者只想你提供他們自己喜歡的解釋。

10.3許多因素的組合導(dǎo)致了事件的發(fā)生。

10.4因果關(guān)系的四種可能性：1)X是引起Y的原因。2)Y是引起X的原因。3)由于第三個(gè)因素Z，X與Y相互聯(lián)系。4)X與Y相互影響。

10.5我們的傾向是簡化世界，但是世界往往需要復(fù)雜的解釋。

10.6評(píng)估干擾性原因：1)邏輯合理性。2)與其他知識(shí)的一致性。3)是否曾經(jīng)成功地解釋或預(yù)測(cè)了某些事件。

11.統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是否具有欺騙性

11.1定義一個(gè)平均數(shù)有三種不同的方法：1)算術(shù)平均數(shù)。2)中位數(shù)。3)眾數(shù)。

11.2警惕結(jié)論與證據(jù)不相符合、借助遺漏的信息撒謊。

12.哪些重要信息被遺漏了

12.1你遇到的信息幾乎都帶有某種目的。這些信息是被作者有選擇地組織在一起的，組織這些信息的人希望在某種程度上影響你的思維。因此，你的任務(wù)就是要決定，你是否愿意成為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的的工具。

12.2不完整的推理是必然存在的：1)時(shí)間和空間所造成的局限性。2)多數(shù)人的注意范圍是非常有限的;冗長的信息會(huì)使我們覺得厭煩。3)提出論證的人所具備的知識(shí)往往是不完整的。4)純粹為了欺騙。5)每個(gè)人視角不同。

13.什么結(jié)論可能是合理的

13.1警惕二元思維(對(duì)與錯(cuò)、非黑即白)。

13.2產(chǎn)生多個(gè)解決方法會(huì)極大提高我們思維的靈活性。

13.3通過鑒別幾個(gè)合理的結(jié)論，你可以確定是否有一個(gè)你認(rèn)可的結(jié)論。如果可能的話，嘗試自己替換作者給出的結(jié)論。這是決定你接受還是反對(duì)作者結(jié)論的最后一步。

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卡內(nèi)基的HowToWinFriendsAndInfluencePeople里面有一句話，要贏得辯論的唯一方式，是避免它。Theonlywaytogetthebestofanargumentistoavoidit)

當(dāng)大家憋著一肚子氣準(zhǔn)備開罵，你突然說，我不和你玩了。

Askingtherightquestion是一本系統(tǒng)講述批判性思維的入門級(jí)書籍，但是我們當(dāng)中有些人，運(yùn)用自己的批判性思維是用于挑錯(cuò)，吹毛求疵，自鳴得意，展示自己邏輯清晰，或者只是單單地證明，我比你聰明。

這種白癡行為對(duì)于我們?nèi)穗H關(guān)系的處理危害極大。但這是天性。(每個(gè)人都覺得自己比別人要聰明一點(diǎn))所以我推薦這書要和卡內(nèi)基的書結(jié)合來看。(/review/5291451/

)

AskingTheRightQuestion一書真正有價(jià)值的地方就在于，它不單單教會(huì)了一套系統(tǒng)的邏輯思維論證方法，還告訴我們，我們?nèi)绾瓮ㄟ^問對(duì)的問題去避免我們社交上的尷尬，同時(shí)能令對(duì)方和自己得益，而不是好心辦壞事。

問問題，證明你對(duì)他人感興趣，andshowyourrespect。運(yùn)用你的批判性思維最白癡的一種途徑就是，你個(gè)白癡，你又錯(cuò)了

二

但是批判性思維很難，極難掌握，是一門系統(tǒng)性工作。(Crticialthinkingishard,asystematicwork)

本書提供了一個(gè)批判性思維的完整結(jié)構(gòu)：

1、什么是論題?什么是結(jié)論?

2、理由是什么?

3、哪些詞語有歧義?

4、什么是價(jià)值觀沖突?什么是價(jià)值觀假設(shè)?

5、什么是描述性假設(shè)?

6、推理中存在謬誤嗎?

7、這些證據(jù)的可信度有多大?

8、你發(fā)現(xiàn)干擾性原因了嗎?

9、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是否具有欺騙性?

10、哪些重要信息被遺漏了?

11、什么結(jié)論可能是合理的?

每一項(xiàng)后面都有一些練習(xí)題供你練習(xí)，找出當(dāng)中的錯(cuò)誤。

三

作者說，批判性思維可以運(yùn)用在兩個(gè)地方，(1)Defendor(2)evaluateandreviseyourinitialbeliefs.

我們當(dāng)中大部分人都是用在第一項(xiàng)，自我防衛(wèi)，而更少用在后者。究其原因，還是由于天性。我們都傾向于自己由于personalexperience,background,intuition,personalobservation而認(rèn)為自己是對(duì)的。能夠思想足夠開放，對(duì)了解和自己根深蒂固的觀念相左的意見或者見解，是非常難得的，這也是最高級(jí)的批判性思維者最重要的特征。

對(duì)于自己來說，說實(shí)話，很難做到。特別是那些自己犯過錯(cuò)而總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)和看法，幾乎覺得就是真理。在下次跌跟頭之前，我都會(huì)覺得是自己對(duì)的。

作者同樣理解這種行為，因?yàn)槿绻麤]有自己的看法和價(jià)值觀，你根本沒法行動(dòng)。保持對(duì)各種意見開放，是極難的，有時(shí)候會(huì)導(dǎo)致你左右搖擺，猶豫不決。所以，對(duì)于自己的理念要保持信心，根據(jù)你的想法去行動(dòng)，最有效的學(xué)習(xí)方法始終都是犯錯(cuò)-學(xué)習(xí)的模式，但是在同時(shí)，內(nèi)心深處要有一種聲音：MightIbewrong?

最后，結(jié)尾的時(shí)候作者是這么說的，也是批判性思維的最有價(jià)值之處：

Criticialthinkingisnotasterilehobby,reservedonlyfortakingexamsorshowingoffyourmentalcleverness.Itprovidesabasisforapartnershipforactionamongthereasonable.Beliefsarewonderful,buttheirpayoffisinoursubsequentbehavior.Afteryouhavefoundthebestanswertoaquestion,actonthatanswer,Makeyourcriticialthinkingthebasisforthecreationofanidentitiyofwhichyoucanbepround.Welookforwardtobenefitingfromwhatyouhavelearned.

批判性思維不是為了考試，或者顯擺自己有多聰明。

它使我們?cè)诨谶壿嫷那闆r去行動(dòng)。

當(dāng)你通過批判性思維，找到最好的答案的時(shí)候，最重要的，你要去行動(dòng)。

createsomethingthatwecanbeproudof：)

2012.5.3

ByHammer

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1.通過問問題，我們表示了自己的好奇和尊敬

Questionsrequirethepersonbeingaskedthequestiontoactinresponse.Byourquestion,wearesayingtotheperson:Iamcurious;Iwanttoknowmore;helpme.Thisrequestshowsrespectfortheotherperson.

2人類的行為很復(fù)雜，答案其實(shí)大多是概率問題。正因如此，我們要保持開放。因?yàn)閱栴}的答案不是那么確定。

.Becausehumanbehaviorissocontroversialandcomplex,thebestanswersthatwecanfindformanyquestionsaboutourbehaviorwillbeprobabilisticinnature.Butonceweacknowledgethatourcommitmentsarebasedonprobabilityandnotcertainty,wewillbemuchmoreopentothereasoningofthosewhoaretryingtopersuadeustochangeourminds.

3.時(shí)間有限，別問那些無聊問題，別為瑣碎的事浪費(fèi)你的腦力。

Yourtimeisvaluable.Beforetakingthetimetocritticallyevaluateanissue,askthequestion,Whocare?

4.兩種作用：自我防衛(wèi)，要么修改自己原來的理念

Criticalthinkingcanbeusedtoeitherdefendorevaluateandreviseyourinitialbeliefs.

5.Criticalthinker的特征：

1.Autonomy

2.Curiosity

3.Humility

4.Respectforgoodreasoningwhereveryoufindit.

6.充滿信心去行動(dòng)，保持一種對(duì)自己的少少質(zhì)疑

Byallmeans,actwithconfidencebasedonyourbeliefs,butholdyourconclusionswithonlythatdegreeoffirmnessthatpermitsyoutostillwondertoyourself,MightIbewrong?

7.Youcannotdetermindtheworthofaconclusionuntilyouidentifythereasons.

Weoftenmisunderstandwhatwereadorhearbecausewepresumethatthemeaningofwordsisobvious.

Themoreabstactawordorphrase,themorelikelyitistobesusceptibletomultipleinterpretations.

8.關(guān)于價(jià)值取向，這個(gè)很關(guān)鍵。要發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的價(jià)值取向，你才能客觀去判斷。我們通常會(huì)對(duì)那些和我們價(jià)值取向相同的觀點(diǎn)有共鳴感，andviceversa.

Apersonspreferenceforparticularvaluesisoftenunstatedmbuthtatvaluepreference,nevertheless,willhaveamajorimpactonherconclusionandonhowshechoosestodefendit.Ourmindstendtoliketoputthingsinneatcompartments,youhavetoworkhardtotoleratethecomplexityofaperson;svaluepreferences.

9.作者的背景相當(dāng)重要，雖然并不絕對(duì)。但是一個(gè)人的背景相當(dāng)程度上會(huì)影響他的看法和觀點(diǎn)。

Wesuggestedthatagoodstartingpointinfindingassumptionsistocheckthebackgroundoftheauthor.

Investigatingtheirbackgroundasacluetohervalueassumptionisonlyaclue,andlikeotherclues,itcanbemisleadingunlessitisusedwithcare.

10.例子和一些個(gè)人經(jīng)驗(yàn)僅僅證明了那樣的結(jié)果是possible，而不能證明它們是typicalorprobable，所以保持警惕。

Asinglestrikingexperienceorseveralsuchexperiencescandemonstratethatcertainoutcomesarepossible,however,cannotdemonstratthatsuchoutcomesaretypicalorprobable.

11.好的科研結(jié)果，始終是最好的證據(jù)來源之一。(判斷好不好，用了一整章節(jié)去說明)，因?yàn)樗腥迅簐erifiablity,controlandprecison.

Scientificresearch,whenconductedwell,isoneofourbestsourcesofevidencebecauseitemphasizesverifiablity,controlandprecison.

最后的，這段很關(guān)鍵，全抄下來了：

Mostofusprefersimplicitytocomplexity.Decisonandsituationswithsimleanswerspermitustomoveonrapidlyandconfidentlytothenexttopicoflifeevent.Wedon;thavetowrestlesohardandinvestsomuchmentalenergyinsimplesituations.Whileitisunrealistictoconsiderallpossiblehypotheses,compelyourselftoresistthebiasforsimplification.Workonyourselftolookfurtherbeforemakingimportantjudgments.Youcannotevaluateeverypossiblespouse,forexample,butyoushouldlookbeyondyourneighborhood.

我們都有一種將所有問題簡單，不去想太多的傾向，因?yàn)橄胩嗖⒉挥欣谛袆?dòng)。

而且考慮所有的可能性和假設(shè)也不現(xiàn)實(shí)，

但是作者作出了友善的提醒，在我們作出重大的抉擇時(shí)，我們要盡量去看遠(yuǎn)，想深，你確實(shí)不可能評(píng)估所有有可能影響的因素，但是你可以看得比你鄰居看得更遠(yuǎn)，Youshouldlookbeyondyourneighborhood

End

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兩種思維方法：海綿式和淘金式。

海綿式的缺點(diǎn)：學(xué)習(xí)過程中相對(duì)被動(dòng)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得，但無法判斷觀點(diǎn)的正誤。

淘金式：通過問問題以及找到問題答案來判斷是否接受所看到的觀點(diǎn)，但在這之前，需要積累一定的知識(shí)才能對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)估。

兩者結(jié)合起來用。

我們所做的每個(gè)決定都烙上了個(gè)人印記經(jīng)歷、價(jià)值觀、訓(xùn)練和文化習(xí)慣。但如果你要成長，那么就需要盡量暫時(shí)把這些情感束之高閣。只有這樣，你才能認(rèn)真聽取別人威脅或者侵犯你價(jià)值觀的一些觀點(diǎn)。記住：情感卷入不應(yīng)該成為你接受或者拒絕一個(gè)觀點(diǎn)的主要基礎(chǔ)。如果你將批判性思維當(dāng)成是維護(hù)自己的新年或者維護(hù)別人給予你的那些觀點(diǎn)的一種方法，那你就在進(jìn)行弱的批判性思維;如果你將批判性問題應(yīng)用到所有的觀點(diǎn)中，包括我們自己的觀點(diǎn)，通過強(qiáng)迫自己批判自己已有的信念，避免自我欺騙和對(duì)別人的盲從，那你就在進(jìn)行強(qiáng)的批判性思維。

你的時(shí)間是寶貴的，在你花費(fèi)時(shí)間對(duì)某個(gè)問題進(jìn)行批判性評(píng)價(jià)之前，要先問問whocares?，對(duì)于一些小事就沒必要這樣折騰了。

批判性思維涉及下面幾點(diǎn)：

1.意識(shí)到一些彼此相關(guān)的批判性問題

2.能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)提出和回答批判性問題

3.愿意主動(dòng)運(yùn)用批判性問題

以上三點(diǎn)也算是這本書的主要目標(biāo)了。

批判性問題清單：

1.什么是論題(issue)?什么是結(jié)論(conclusion)?

論題(issue)是會(huì)話或討論中所出現(xiàn)的有爭議的問題，對(duì)人們所談?wù)摰氖虑閬碚f，論題是一個(gè)刺激因素。

典型的論題有兩種，一種是描述性論題(descriptiveissue)，描述性論題就是針對(duì)有關(guān)過去、現(xiàn)在、未來的描述是否正確提出的問題，這些論題反映出我們對(duì)于世界的模式或秩序的求知欲。

另一種是說明性論題(prescriptiveissue)，說明性論題就是那些針對(duì)我們應(yīng)當(dāng)怎樣做及對(duì)與錯(cuò)、好與壞提出的問題。這些論題涉及倫理道德方面，它們的答案應(yīng)當(dāng)是說明性的。

如何尋找論題?

有的時(shí)候作者或演講者會(huì)直接告訴你論題是什么，有的時(shí)候需要自己去文中尋找，通常在文章的開頭或者標(biāo)題中。如果作者沒有明確地陳述論題，找出論題最有把握的方法就是找出作者的結(jié)論。在很多情況下，你必須在確定論題之前就找到結(jié)論。

結(jié)論就是演講者或作者希望你接受的信息。

如何尋找結(jié)論?

為了確定結(jié)論，批判性思考者必須問問：作者或演講者著力證明的是什么?或他們的主要觀點(diǎn)是什么?這些問題的答案就是結(jié)論。作者或演講者對(duì)這些問題的任何答案都是結(jié)論。

如果某人聲稱某件事是真實(shí)的或是應(yīng)該做的，卻提不出任何證據(jù)來支持他的觀點(diǎn)，那么，他的這個(gè)觀點(diǎn)就不是結(jié)論，因?yàn)樗麤]有提供可支持的證據(jù)。因此，沒有支持的言論僅僅是一些觀點(diǎn)，而非結(jié)論。

一旦找出了結(jié)論，就要把它作為評(píng)價(jià)的焦點(diǎn)，它是作者或演講者希望你進(jìn)行選擇的目標(biāo)。你需要持續(xù)注意的問題是：根據(jù)這些證據(jù)，是否應(yīng)該結(jié)論這個(gè)結(jié)論?

線索1：尋找論題。

線索2：看提示語，如這說明，事實(shí)證明等等。

線索3：看可能出現(xiàn)結(jié)論的特殊位置。首先要找的兩個(gè)地方就是文章的開頭和結(jié)尾。

線索4：記住哪些不是結(jié)論。例子、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、定義、背景信息、證據(jù)，全都不是結(jié)論。

線索5：檢查上下文及作者的背景。當(dāng)結(jié)論不明顯時(shí)，一條特別有價(jià)值的線索就是了解作者的背景和資料可能帶有的傾向(偏見)。

線索6：問問這個(gè)問題：因此呢?

在你自己的寫作和演講中，應(yīng)當(dāng)突出強(qiáng)調(diào)論題，這不僅讓你的結(jié)論變得明顯易懂，使讀者的任務(wù)變得更簡單，也提高了你的著作的邏輯性。除此之外，仔細(xì)檢查你的結(jié)論，看它是否直接回答了你打算討論的論題。

2.理由是什么(reasons)?

理由是對(duì)我們?yōu)槭裁匆嘈拍骋惶囟ńY(jié)論的解釋，它們是提供給人們并使之接受某個(gè)結(jié)論的基礎(chǔ)內(nèi)容。記住，在確定理由之前，你不能對(duì)一個(gè)結(jié)論的價(jià)值作出判斷。

要確定你是否發(fā)現(xiàn)了一條理由，最好的方法就是你盡量扮演作者的角色。把自己放在作者的位置上并問問自己：我為什么偏愛我所支持的這個(gè)結(jié)論?用你自己的語言說明你認(rèn)為作者會(huì)如何回答這個(gè)問題。

有助于確認(rèn)理由的詞語：作為的結(jié)果，因?yàn)榈木壒剩捎谶@個(gè)事實(shí)，以為根據(jù)等等。

理由+結(jié)論=論證，論證有如下幾個(gè)特征：

1.每項(xiàng)論證都有一個(gè)目的。提供某個(gè)論證的人希望說服我們，使我們相信某件事或者以某種方式行動(dòng)。

2.論證的質(zhì)量不同。

3.論證包含兩種基本的、顯而易見的成分，一個(gè)結(jié)論和理由(reasons+conclusion=argument)。

許多推理都很長并且沒有很好的組織結(jié)構(gòu)，當(dāng)你嘗試著對(duì)你所讀到的內(nèi)容進(jìn)行批判性的評(píng)價(jià)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)很難在頭腦中直接記住推理的結(jié)構(gòu)。為了克服這個(gè)問題，請(qǐng)你試著建立自己的組織結(jié)構(gòu)，以符合邏輯的模式把理由和結(jié)論分開。

確認(rèn)及組織推理的線索：

1.圈出提示語。

2.用不同顏色的筆分別在理由和結(jié)論下方劃線，或者在結(jié)論的上方劃線，在理由的下方劃線。

3.在說明理由和結(jié)論的空白處作出標(biāo)注。

4.讀完長段落之后，在文章最后把理由羅列出來。

首先是理由，然后才是結(jié)論(Reasonsfirst,thenconclusions.)如果某人急切地提出一個(gè)看似結(jié)論的觀點(diǎn)，而當(dāng)你詢問他理由時(shí)他卻顯得困惑或回事呢國企，那么弱批判性思維可能就是他得出錯(cuò)誤推理的原因。

當(dāng)你寫作或演講時(shí)，你的任務(wù)就是，是用詞語、句子、段落及提示語來說明你的論證之中的邏輯關(guān)系。

3.哪些詞句有歧義(ambiguous)?

首先尋找關(guān)鍵詞語，再看關(guān)鍵詞語是否有歧義。

歧義(ambiguous)是指一個(gè)詞句存在多種可能的含義。

尋找關(guān)鍵詞語的線索總結(jié)：

1.回顧論題，尋找關(guān)鍵詞。有些詞句在上下文的中的合理含義(plausiblemeaning)可能不止一種，這些詞句就是關(guān)鍵詞句;也就是說，關(guān)鍵詞句是你在決定贊同或反對(duì)作者之前必須弄清楚的詞句。

2.在理由和結(jié)論中尋找重要的詞語。

3.注意抽象詞語。一個(gè)詞越抽象，就越可能有多重解釋，因此也越需要作者做出更清晰的定義。這里我們對(duì)抽象這個(gè)詞的定義是：一個(gè)詞語與特定的事例練習(xí)越少、其抽象程度就越高。

4.使用顛倒角色扮演(reverserole-playing.Askyourself,ifyouweretoadoptapositioncontrarytotheauthors,wouldyouchoosetodefinecertaintermsorphrasesdifferently?)來判斷其他人對(duì)關(guān)鍵詞語的不同定義。

在你理解重要詞語和句子的含義(作者明示或暗示的)之前，你無法對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)做出反應(yīng)。因此，你決定在多大程度上接受一個(gè)結(jié)論之前，首先必須弄清楚結(jié)論和理由的準(zhǔn)確含義。雖然它們的含義表面上看起來似乎是明顯的，實(shí)際上卻常常是隱蔽的(whiletheirmeaningtypicallyappearsobvious,itoftenisnot)。

我們常常誤解我們所看到、聽到的事情，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為某些詞語的含義是明顯的。無論什么時(shí)候，只要你進(jìn)行閱讀或傾聽，要求自己尋找有歧義(ambiguous)的詞句，否則，你可能就是疏忽了這一點(diǎn)。如果一個(gè)詞語或句子的含義在論證中不確定，我們?cè)谂袛嗤评淼那‘?dāng)性之前需要進(jìn)一步弄清楚它們的含義，那么這個(gè)詞語或句子就是有歧義的。

檢查有歧義的詞句：

知道在哪里需找有歧義的詞語之后，你需要針對(duì)每一個(gè)詞句思考我是否已經(jīng)理解它的含義。

在回答這個(gè)重要問題的過程中，你必須克服幾個(gè)主要障礙：

第一個(gè)障礙是假定你和作者的意見相同，所以你需要從一開始就避免心靈感應(yīng)。你必須養(yǎng)成問你這么說是什么意思這個(gè)問題的習(xí)慣，而不是我知道你是什么意思。

第二個(gè)站愛就是認(rèn)為詞語只有一個(gè)單一的、明顯的定義，而事實(shí)上許多次于的含義都不止一種。所以你需要堅(jiān)持思考這些詞語或句子是否有不同的含義。

如果你能說出一個(gè)詞語的兩個(gè)或更多含義，并且覺得每一種含義在文章中都講得通，但是不同的含義會(huì)影響理由對(duì)結(jié)論的支持程度，那么你就可以確認(rèn)自己發(fā)現(xiàn)了一個(gè)明顯的歧義詞。批判性思考者關(guān)注的應(yīng)該是在推理中有歧義的詞語，而那些意義不明確、但對(duì)推理沒有影響的詞語，就沒必要關(guān)注了。

如果你和試圖說服你的人在各自的推理中對(duì)關(guān)鍵詞語的定義不同，那么在你接受對(duì)方提供給你的推理之前，就得先考慮一下你們的差異(disagreement)。

詞語的意思通常有三種表現(xiàn)方式：同義詞、事例以及我們所說的根據(jù)特定標(biāo)準(zhǔn)的定義。對(duì)于評(píng)價(jià)多數(shù)有爭議的議題來說，僅采用同義詞和事例是不不夠的，因?yàn)樗鼈儾荒芨嬖V你對(duì)于掌握一個(gè)詞語確切含義的那些關(guān)鍵特征。定義是否有效，關(guān)鍵在于它是否使用了明確的標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)越明確越好。

有歧義的抽象詞可以通過特定描述或具體的說明來澄清，并傳達(dá)你打算說明的含義。當(dāng)你擔(dān)心你的陳述有歧義時(shí)，請(qǐng)仔細(xì)定義你使用的詞語。

你可以通過問這個(gè)詞語的含義是什么及這句話是什么意思這兩個(gè)問題來找到可能有歧義的詞語。

可能出現(xiàn)歧義詞語的地方：

1.關(guān)鍵詞語和句子

2.哪些關(guān)鍵詞語被充分定義(adequatelydefined)了

3.哪些關(guān)鍵詞語還可能有其他的含義;哪些詞語如果用其他定義替代原來的定義，會(huì)改變你對(duì)推理的理解。

4.哪些詞語在上下文中有歧義。

4.什么是價(jià)值觀沖突(valueconflicts)?什么是價(jià)值觀假設(shè)(valueassumptions)?

價(jià)值觀沖突及價(jià)值觀假設(shè)：

價(jià)值觀是人們認(rèn)為值得為之努力、卻沒有明確表述的觀念。這些觀念為行為設(shè)立了標(biāo)準(zhǔn)，并通過這些標(biāo)準(zhǔn)來衡量行為的質(zhì)量。常見的價(jià)值觀：冒險(xiǎn)、野心、自治、集體責(zé)任舒適等

當(dāng)你在一篇文章中找到作者的價(jià)值觀偏向時(shí)，你不要期待他在討論不同議題時(shí)保持相同的價(jià)值觀偏向。一個(gè)人不能一直保持相同的價(jià)值觀而不考慮所討論的具體問題。與辯論有關(guān)的背景以及實(shí)際的議題，極大地影響著我們?cè)诙啻蟪潭壬媳３帜撤N價(jià)值偏向的志愿。通過確定價(jià)值觀沖突，你就能判斷作者的價(jià)值觀偏向與你的價(jià)值觀是否一致。這樣你就獲得了一種工具來決定你是否該接受作者的結(jié)論。典型的價(jià)值觀沖突：新聞自由vs國家安全，秩序vs言論自由等

價(jià)值觀假設(shè)是指在具有干擾性的價(jià)值觀之中相對(duì)正確的、被人們接受并承認(rèn)的信念。在回答一個(gè)說明性問題時(shí)，價(jià)值觀的這種相對(duì)強(qiáng)度就會(huì)導(dǎo)致你得出與別人不同的答案。如果作者在一場社會(huì)性爭論中選擇了一種立場，他們就會(huì)更喜歡這種價(jià)值觀而非另一種價(jià)值觀他們有價(jià)值觀優(yōu)先性或偏好。因此，你在尋找價(jià)值觀假設(shè)時(shí)，要尋找價(jià)值觀偏向的跡象。問問自己，作者的立場支持什么樣的價(jià)值觀，相應(yīng)地哪些價(jià)值觀的重要性下降了。價(jià)值觀假設(shè)是選擇理由的基礎(chǔ)，你應(yīng)當(dāng)把確定價(jià)值觀假設(shè)變成一種習(xí)慣。你應(yīng)該在從理由到結(jié)論的轉(zhuǎn)化中尋找價(jià)值觀假設(shè)。

在所有論證中，都存在一些作者所認(rèn)同的思想，而這類思想的典型特征就是作者沒有對(duì)它們進(jìn)行清晰的陳述。在推理結(jié)構(gòu)中，這些思想是隱形的重要環(huán)節(jié)(importantinvisiblelinks)，是將全部論證整合在一起的粘合劑。如果你不能把握這些環(huán)節(jié)，就無法真正理解一個(gè)論證。

請(qǐng)記?。涸谝粋€(gè)論證中，那些顯而易見的、表面的東西幾乎都披上了最美麗的外衣，這是因?yàn)樘岢鲞@個(gè)論證的人希望能引導(dǎo)你做出這個(gè)論證。在一個(gè)論證中，你必須發(fā)現(xiàn)其中隱藏的策略，在現(xiàn)實(shí)中，這些策略就是作者沒有表述清楚的思想。我們將這些沒有明確表述的思想看作是一個(gè)假設(shè)。這些假設(shè)的特點(diǎn)是：

1.隱藏的或沒有清除表述的(在多數(shù)情況下)

2.作者承認(rèn)的

3.影響對(duì)結(jié)論的判斷

4.具有潛在的欺騙性

如何確定價(jià)值觀假設(shè)：

一是尋找理由所需要的假設(shè)，有了這些假設(shè)理由才能支持結(jié)論(這種假設(shè)叫做連接假設(shè)，即linkageassumptions)

二是尋找能證明理由真實(shí)性的假設(shè)。(注意，你只需要對(duì)影響推理結(jié)構(gòu)的那些假設(shè)感興趣，這樣就能縮小尋找的范圍。)

作者的背景是確定價(jià)值觀假設(shè)的線索，但是以下這種說法不一定是正確的：由于作者是某團(tuán)體的一員，所以她一定認(rèn)同該團(tuán)體的價(jià)值觀假設(shè)。如果你假定屬于同一團(tuán)體的每一個(gè)人具有相同的思想，那么你就犯錯(cuò)誤。調(diào)查作者的背景僅僅是尋找其價(jià)值觀假設(shè)的線索之一，和其他線索一樣，你必須小心使用，否則它也可能誤導(dǎo)你。

確定個(gè)人的價(jià)值觀假設(shè)的重要意義之一就是，檢驗(yàn)作者用來支持結(jié)論的理由，然后哦按段什么樣的價(jià)值觀偏向使作者認(rèn)為，這些理由比支持相反立場的理由更有可取之處。注意，結(jié)果的重要性可能對(duì)價(jià)值觀偏向產(chǎn)生重大影響。比如說只有當(dāng)小綠可能對(duì)環(huán)境產(chǎn)生重大的破壞時(shí)，人們才會(huì)認(rèn)為環(huán)保比小綠更有價(jià)值。即使人們具有相同的價(jià)值觀假設(shè)，也有可能得出不同的結(jié)論，因?yàn)槿藗儗?duì)于每種結(jié)果產(chǎn)生的可能性及其影響有著不一致的看法。記?。寒?dāng)你確定價(jià)值觀假設(shè)時(shí)，你始終應(yīng)該盡力說明價(jià)值觀偏向。

確定價(jià)值觀假設(shè)的線索：

1.查看作者的背景。

2.想想為什么從他的立場得出的結(jié)果對(duì)作者如此重要這個(gè)問題。

3.從相似的社會(huì)性觀點(diǎn)中尋找類似的價(jià)值觀假設(shè)。

4.使用顛倒角色扮演技術(shù)，站在與作者相反的立場上并確定對(duì)這種立場來說很重要的價(jià)值觀。

5.尋找常見的價(jià)值觀沖突，如個(gè)人權(quán)利與集體利益之間的沖突。

作為一個(gè)批判性的思考者，你希望辯論者都能提供一些解釋來說明為什么你應(yīng)該接受隱含在他的論據(jù)中的價(jià)值觀假設(shè)。

5.什么是描述性假設(shè)(descriptiveassumption)?

描述性假設(shè)是一個(gè)關(guān)于世界是什么樣子，或者將來是什么樣子的未闡明的觀念。(說明性或者價(jià)值觀假設(shè)是關(guān)于世界應(yīng)當(dāng)怎樣的觀念)

因?yàn)槲覀冋J(rèn)為一個(gè)詞語可能有多重含義，所以我們把這一類描述性假設(shè)成為定義假設(shè)(definitionalassumption)。這樣，要尋找一種重要描述性假設(shè)就是定義假設(shè)，即確定某一個(gè)包括多種含義的詞在一個(gè)具體情境中使用的是什么含義。

從原因中得出結(jié)論的假設(shè)是什么?是否有依據(jù)接受這個(gè)假設(shè)?如果沒有，原因就不能為結(jié)論提供支持，如果有的話，原因就能為結(jié)論提供邏輯上的支持。

找到描述性假設(shè)之后，你就要思考是否有充足的理由去接受它們。如果這些假設(shè)缺乏支撐的依據(jù)，而且你發(fā)現(xiàn)它們又問題，那么你就會(huì)做出不接受這些論證的反應(yīng)。你拒絕并不是對(duì)結(jié)論不贊同，而是認(rèn)為根據(jù)目前所提供的原因不能接受這個(gè)結(jié)論。

尋找描述性假設(shè)的線索：

1.堅(jiān)持思考原因和結(jié)論之間的差距。要堅(jiān)持問你是怎樣從原因中得出結(jié)論的?、如果原因是正確的，還可以從中得出什么結(jié)論?此外，為了回答這個(gè)問題，你可以再問問以下這個(gè)問題：以及假設(shè)原因是正確的，那么從中得出的結(jié)論是否存在著錯(cuò)誤的可能呢?

2.尋找支持原因的觀點(diǎn)

3.把自己當(dāng)成作者或演講者，盡量把自己當(dāng)成得出結(jié)論的那個(gè)人，并想一想在得出這個(gè)結(jié)論的過程中他究竟在想些什么。

4.換一個(gè)角度，問問自己，為什么別人不同意這個(gè)結(jié)論，不相信這個(gè)結(jié)論的人所進(jìn)行的推理是什么類型的?扮演反對(duì)者的角色。

5.認(rèn)識(shí)到在原因中還可能存在一些能夠獲得優(yōu)勢(shì)的其他途徑(Recognizethepotentialexistenceofothermeansofattainingtheadvantagesreferredtointhereasons.)。

6.避免使用不完全確定的原因作為假設(shè)。

記?。簩ふ也怀浞值睦碛晒倘恢匾?，但跟尋找假設(shè)是不一樣的，假設(shè)指的是那些想當(dāng)然的被作為論證基本組成的觀點(diǎn)。

避免分析不重要的假設(shè)。

當(dāng)你試圖通過寫作或演講與你的聽眾交流信息時(shí)，你應(yīng)當(dāng)承認(rèn)你做出的假設(shè)，并且在可能的地方，還要對(duì)你為什么做出那些假設(shè)進(jìn)行解釋。

6.推理中存在謬誤么(fallaciesinthereasoning)?

記?。号行蚤喿x和聆聽的目標(biāo)是判斷結(jié)論可以接受或是否有價(jià)值。

在評(píng)價(jià)過程的這個(gè)階段，首要的一步是檢查推理結(jié)構(gòu)以確定信息傳達(dá)者是否使用了有問題的假設(shè)，或者運(yùn)用騙術(shù)來蒙混過關(guān)。

以下是三個(gè)常見的謬誤：

1.提供了了錯(cuò)誤或不正確的假設(shè)(erroneousorincorrectassumptions)

2.通過使信息看起來與結(jié)論相關(guān)而實(shí)際上不相關(guān)來轉(zhuǎn)移我們的視線(如人身攻擊謬誤，adhominemargument，不直接闡明原因而對(duì)一個(gè)人進(jìn)行攻擊或者侮辱)。

3.需要使用已經(jīng)被證實(shí)為真的結(jié)論來為結(jié)論提供支持。

尋找謬誤：

1.確認(rèn)結(jié)論和理由。

2.牢記結(jié)論并考慮可能與之相關(guān)的理由;把這些理由與作者提供的理由相比較。

3.判定理由是否闡明了一個(gè)確切的、具體的優(yōu)勢(shì)或者不足;如果不是，則要謹(jǐn)慎對(duì)待。

4.問問自己下面這個(gè)問題，就可以找到任何必要的假設(shè)(indentifyanynecessaryassumptionbyaskingyourself)：如果理由是真實(shí)的，那么要相信什么才能在邏輯上支持結(jié)論呢?是否要相信理由是真實(shí)的呢?

5.問自己，這些假設(shè)有意義么?如果做出的假設(shè)顯然是錯(cuò)誤的，那么就發(fā)現(xiàn)了推理中的一個(gè)謬誤，并且不得不放棄這個(gè)推理。

6.通過能夠引起強(qiáng)烈情感的短語來檢查從相關(guān)理由中分離出來的可能性(Checkthepossibilityofbeingdistractedfromrelevantreasonsbyphrasesthatstronglyappealtoyouremotions.)。

常見謬誤類型：

滑坡謬誤(SlipperySlope)：做出這樣一個(gè)假設(shè)，當(dāng)存在一些方法能阻止一連串不可控的、不必要的事件發(fā)生時(shí)，采取某一措施會(huì)引發(fā)這些事件(Makingassumptionthataproposedstepwillsetoffanuncontrollablechainofundesirableevents,whenproceduresexisttopreventsuchachainofevents.)

妄求完美(SearchingforPerfectSolution)：錯(cuò)誤地假定，如果使用一種方法不能使該我能提得到徹底解決，就不采用這種方法(Falselyassumingthatbecausepartofaproblemwouldremainafterasolutionistried,thesolutionshouldnotbeadopted.)

移花接木謬誤(Equivocation):一個(gè)關(guān)鍵詞在一個(gè)論據(jù)中被使用兩個(gè)或兩個(gè)以上的意義，一旦意義被確定轉(zhuǎn)變了，這一論證就沒有意義了(Akeywordisusedwithtwoormoremeaningsinanargumentsuchthattheargumentfailstomakesenseoncetheshiftsinmeaningarerecognized.)

訴諸公眾(AppealtoPopularity,Adpopulum)：試圖通過偏愛多數(shù)人一致贊成的觀點(diǎn)使某個(gè)觀點(diǎn)合理化，錯(cuò)誤地認(rèn)為多數(shù)人支持的就是合理的(Anattempttojustifyaclaimbyappealingtosentimentsthatlargegroupsofpeoplehaveincommon;Falselyassumesthatanythingfavoredbyalargegroupisdesirable.)

訴諸權(quán)威(Appealtoquestionableauthority)：通過引入在一個(gè)問題上缺少第一手專業(yè)知識(shí)的權(quán)威來支持結(jié)論(Supportingaconclusionbycitinganauthoritywholacksspecialexpertiseontheissueathand.)

稻草人(StrawPerson)：歪曲對(duì)方的觀點(diǎn)，使之易于攻擊，因而，我們攻擊的是一種事實(shí)上并不存在的觀點(diǎn)。(Distortingouropponentspointofviewsothatitiseasytoattack;thusweattackapointofviewthatdoesnottrulyexist.)

虛假的兩難困境(Either-Or,OrFalseDilemma):當(dāng)可能存在不止兩個(gè)選擇時(shí)，就假定僅存在兩個(gè)選擇(Assumingonlytwoalternativeswhentherearemorethantwo.)

一廂情愿(WishfulThinking)：做出錯(cuò)誤的假設(shè)，即因?yàn)槲覀兿Ｍ鸛是真實(shí)的或者錯(cuò)誤的，那么X就是真實(shí)的或錯(cuò)誤的(Makingthefaultyass