高等職業(yè)教育德育模式

高等職業(yè)教育德育模式

以就業(yè)為導(dǎo)向構(gòu)建高職德育新模式，是建立高職人才培養(yǎng)模式的重要組成部分，也是探索建立有高職特色的德育新模式、提高高職德育實(shí)效性的有益嘗試。

一、以就業(yè)為導(dǎo)向創(chuàng)新德育觀念

樹立高職德育的特色觀

以就業(yè)為導(dǎo)向，應(yīng)該注重理想教育、價(jià)值觀教育擇業(yè)觀教育，尤其要把職業(yè)觀放在首位，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德和職業(yè)精神，使學(xué)生在預(yù)演、模仿企業(yè)人、職業(yè)人、社會(huì)人的過程中，為實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)作好非智力方面的思想準(zhǔn)備。要形成以就業(yè)為導(dǎo)向的高職德育特色，還要以就業(yè)為導(dǎo)向選擇、設(shè)計(jì)德育內(nèi)容，以就業(yè)為導(dǎo)向拓展德育的途徑與方法，以就業(yè)為導(dǎo)向創(chuàng)新德育評(píng)價(jià)，從而形成具有鮮明就業(yè)導(dǎo)向特色的高職德育模式。

樹立高職德育的人本觀

傳統(tǒng)的高職教育把提高學(xué)生的就業(yè)能力單純地理解或定位于學(xué)生職業(yè)技能的培養(yǎng)，忽視或削弱德育，不僅是片面的，而且是有害的。以就業(yè)為導(dǎo)向，造就和提高學(xué)生的就業(yè)能力，培養(yǎng)社會(huì)需要的合格人才，是高職教育的基本目標(biāo)。高職德育必須圍繞人才培養(yǎng)的目標(biāo)，以培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力為基礎(chǔ)，把德育融人高職教育的全過程。從高職人才培養(yǎng)的角度說，如果德育缺失，培養(yǎng)出的學(xué)生思想道德水平低下，缺乏社會(huì)溝通和人際交往能力，自制力和意志薄弱，敬業(yè)愛崗意識(shí)不強(qiáng)，就難以被企業(yè)接納而實(shí)現(xiàn)就業(yè)，即使是暫時(shí)就業(yè)，也終究會(huì)被企業(yè)排斥。

樹立高職德育的實(shí)踐觀

高職德育的實(shí)踐觀是由德育本身的規(guī)律所決定的。首先，從道德運(yùn)行過程來看，要使道德教育取得實(shí)效，必須順利實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)化，即把教師所傳授的品德規(guī)范信息內(nèi)化為學(xué)生的品德信念，還要將學(xué)生的品德信念外化為具體的品德行為。若要順利實(shí)現(xiàn)道德的內(nèi)化和外化，必須促進(jìn)學(xué)生的道德體驗(yàn)。實(shí)踐是道德體驗(yàn)的場(chǎng)所及主體性生成的基礎(chǔ)，同時(shí)是道德體驗(yàn)深化、發(fā)展的動(dòng)力。其次，以就業(yè)為導(dǎo)向的高職教育的本質(zhì)特征是實(shí)踐性、職業(yè)性、社會(huì)性，它要求理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)時(shí)間的比例達(dá)到1：l。實(shí)踐教學(xué)中的實(shí)驗(yàn)、課程實(shí)習(xí)、模擬實(shí)訓(xùn)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、企業(yè)見習(xí)、實(shí)訓(xùn)和頂崗實(shí)習(xí)等，既是形成職業(yè)技能的主要教學(xué)過程，也是進(jìn)行德育實(shí)踐、形成道德品質(zhì)與行為的德育過程。由此可見，正是由于高職教育的實(shí)踐性，才能充分保證學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)，并在體驗(yàn)中感悟，在感悟中積極地自我發(fā)展。

樹立高職德育的開放觀

以就業(yè)為導(dǎo)向的高職教育是一種開放的教育，這就要求高職德育也應(yīng)是一種開放的德育，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：從縱向來看，高職德育培養(yǎng)的目標(biāo)不只是好學(xué)生，更應(yīng)該是好員工、好公民，應(yīng)以開放的眼光向前看?！暗掠蟛皇怯篮悴蛔兊摹?，而是隨著社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)物質(zhì)條件的發(fā)展變化而不斷發(fā)展的。因而德育內(nèi)容也不可能是一成不變的，特別是對(duì)于高職教育而言，不同的專業(yè)其德育內(nèi)容也有不同的要求。從橫向上看，高職德育絕對(duì)不能“閉門造車”，學(xué)生從家庭到學(xué)校、到工廠、到社會(huì)都有廣闊的活動(dòng)天地，這就決定了其德育素質(zhì)的形成，除校內(nèi)影響外，還直接受家庭、工廠、社會(huì)等因素的影響；學(xué)生德育素質(zhì)的好壞，也會(huì)反過來不同程度地影響家庭、工廠、社會(huì)的德育狀況與德育建設(shè)。

二、以就業(yè)為導(dǎo)向選擇德育內(nèi)容

把基礎(chǔ)文明教育作為高職德育的基礎(chǔ)工程

把學(xué)生培養(yǎng)成熱愛祖國(guó)，具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的公民，是高職德育的基本任務(wù)。具有愛國(guó)心、民族責(zé)任感，具備現(xiàn)代文明意識(shí)，能正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，也是現(xiàn)代人才最起碼的人格品質(zhì)。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立和逐步完善，我們應(yīng)樹立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本意識(shí)與規(guī)則，強(qiáng)化學(xué)生的公平意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、誠(chéng)信意識(shí)、規(guī)則意識(shí)，使學(xué)生牢記在任何職業(yè)崗位上，都要始終如一地按市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律、規(guī)則去做人做事。

把擇業(yè)觀念教育作為高職德育的特色內(nèi)容

以就業(yè)為導(dǎo)向，首先就要教育學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀。擇業(yè)觀是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀在就業(yè)能力上的綜合反映，良好的擇業(yè)觀念必須是：順應(yīng)時(shí)代要求；價(jià)值取向與社會(huì)利益一致；具有寬泛性和可調(diào)試性。加強(qiáng)x,l-~生擇業(yè)觀的教育，要讓學(xué)生明確：職業(yè)分類是由社會(huì)分工所致，無論什么職業(yè)都是社會(huì)不可缺少的一部分，本身并無高低貴賤之別。無論是何種類型企業(yè)，無論是沿海企業(yè)還是內(nèi)地企業(yè)，都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)肌體不可分割的細(xì)胞；無論何種就業(yè)形式，都是社會(huì)主義建設(shè)的需要。高職德育應(yīng)當(dāng)把馬克思主義基礎(chǔ)理論教育、社會(huì)主義和愛國(guó)主義教育、人生觀和價(jià)值觀教育，與培養(yǎng)學(xué)生正確的擇業(yè)觀結(jié)合起來，使之具備更加實(shí)際、富有彈性和具有鮮明時(shí)代性的擇業(yè)意識(shí)，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才多元化、多層次的需要。

把職業(yè)道德教育和就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育作為高職德育的核心內(nèi)容

加強(qiáng)職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)是提高學(xué)生就業(yè)能力的重要內(nèi)容，是高職院校培養(yǎng)人才的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)之所在。首先，要加強(qiáng)愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞、遵規(guī)守時(shí)、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)等基本職業(yè)道德教育，使學(xué)生掌握職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)正確處理從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。其次，要依據(jù)不同職業(yè)崗位群的要求，分專業(yè)進(jìn)行特殊職業(yè)道德訓(xùn)練，提高職業(yè)道德培養(yǎng)的針x,j-性。第三，高職德育應(yīng)當(dāng)把培育學(xué)生不怕犧牲、敢為人先的精神，熱愛科學(xué)、獻(xiàn)身事業(yè)和不斷進(jìn)取的人生態(tài)度，淡泊名利、敢于戰(zhàn)勝困難的頑強(qiáng)意志，作為必修內(nèi)容。

把心理素質(zhì)教育作為高職德育的重要補(bǔ)充

高職生既帶著高考失敗的陰影，又面臨就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的巨大壓力，因此必須加強(qiáng)心理素質(zhì)教育、磨難教育和抗挫折教育，增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)能力與就業(yè)能力。高職德育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)．增強(qiáng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，能處理復(fù)雜的人際關(guān)系，能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，相信他人、相信組織和社會(huì)，遇到困難不退卻，不怨天尤人，始終保持樂觀、奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌。

三、以就業(yè)為導(dǎo)向拓展德育途徑

充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用

首先充分發(fā)揮“兩課”主渠道的作用?！皟烧n”是德育的重要途徑，對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng)有著關(guān)鍵性的作用?！皟烧n”教學(xué)不能遵循舊的模式，必須徹底摒棄單向灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，突出引導(dǎo)和啟發(fā)，

突出案例教學(xué)，在內(nèi)容上突出職業(yè)道德教育、擇業(yè)觀教育、理想信念教育等內(nèi)容。其次，要充分發(fā)揮其他文化課程與專業(yè)課程教學(xué)的德育功能，特別是專業(yè)課程教學(xué)中蘊(yùn)涵了豐富的職業(yè)道德的教育資源，真正做到管教管導(dǎo)，在潛移默化中提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

利用實(shí)踐教學(xué)網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)化高職德育實(shí)踐

高職教育中課程的實(shí)驗(yàn)、課程實(shí)習(xí)、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)、畢業(yè)設(shè)計(jì)及企業(yè)見習(xí)、企業(yè)實(shí)習(xí)等，既是實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是德育實(shí)踐的過程與實(shí)踐的基地。傳統(tǒng)德育往往只注重德育理論知識(shí)的教育、案例的講授，只是在觀念上培養(yǎng)與提高了學(xué)生的“德性”與涵養(yǎng)，卻忽視了道德實(shí)踐，沒能形成“德行”。高職院校應(yīng)把豐富的實(shí)踐教育資源納入德育課程教學(xué)體系，統(tǒng)一規(guī)劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施和考核，讓學(xué)生在德育實(shí)踐中形成道德行為。如在學(xué)?；蚱髽I(yè)的實(shí)訓(xùn)基地，引入企業(yè)的職業(yè)要求，對(duì)學(xué)生實(shí)行8小時(shí)工作制和嚴(yán)格的考核制，進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)范訓(xùn)練，使他們逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。

以企業(yè)的要求營(yíng)造育人環(huán)境

首先，將校園文化與企業(yè)文化進(jìn)行對(duì)接。高職院校的校園文化應(yīng)該具有很強(qiáng)的職業(yè)性，根據(jù)聯(lián)合辦學(xué)或訂單式辦學(xué)企業(yè)的文化來改造校園文化，在辦學(xué)理念上凸顯以就業(yè)為導(dǎo)向，在產(chǎn)品定位上滿足企業(yè)的要求，在制度文化建設(shè)上引進(jìn)企業(yè)管理的相關(guān)理念。其次，第二課堂的開展緊緊圍繞“以就業(yè)為導(dǎo)向”這一主題，多開展企業(yè)與學(xué)?；?dòng)的活動(dòng)，如請(qǐng)企業(yè)專家、優(yōu)秀畢業(yè)生來校講座，到企業(yè)進(jìn)行見習(xí)參觀，舉辦企業(yè)招聘現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，成立就業(yè)指導(dǎo)協(xié)會(huì)等。新晨范文網(wǎng)

四、以就業(yè)為導(dǎo)向豐富德育評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)主體多元化

以就業(yè)為導(dǎo)向的德育空間可以拓展到企業(yè)，企業(yè)員-1-和指導(dǎo)學(xué)生實(shí)習(xí)的師傅也成為學(xué)生德育評(píng)價(jià)的主體，從而形成了由學(xué)校教師、企業(yè)實(shí)習(xí)指導(dǎo)師傅、員工、同學(xué)、家長(zhǎng)及學(xué)生本人參與的多元評(píng)價(jià)主體。

評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化

德育評(píng)價(jià)應(yīng)從認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、心理3個(gè)層面對(duì)學(xué)生的思想道德素質(zhì)進(jìn)行綜合考查，既要考核學(xué)生對(duì)基本概念、基本觀點(diǎn)、基本方法的理解和掌握程度，又要考核他們運(yùn)用理論分析解決問題的能力；既要考核學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)能力，又要考核他們的實(shí)踐表現(xiàn)；既要關(guān)心學(xué)生的知識(shí)、能力，又要關(guān)心學(xué)生的心理健康；既要根據(jù)在校期間表現(xiàn)，又要看實(shí)習(xí)期間的表現(xiàn)，特別是高職德育的評(píng)價(jià)更要看學(xué)生在實(shí)踐中職業(yè)道德素質(zhì)的養(yǎng)成，突出其實(shí)踐性。

評(píng)價(jià)形式多樣化

德育考核具體可分為理論與實(shí)踐考核兩部分。理論考核可采用開卷考試、作業(yè)、小論文、課堂討論、課前演講等形式，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解，鼓勵(lì)創(chuàng)新；實(shí)踐考核應(yīng)重在考查學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)中職業(yè)道德素養(yǎng)的養(yǎng)成情況、參加社會(huì)實(shí)踐情況、日常行為表現(xiàn)以及社會(huì)適應(yīng)能力、心理調(diào)節(jié)能力等。評(píng)價(jià)過程中盡可能讓所有的評(píng)價(jià)主體都能參與，努力把德育教學(xué)和學(xué)校各部門的思想政治工作結(jié)合起來，使這些層面相互補(bǔ)充、相互貫通，體現(xiàn)德育教學(xué)理論與實(shí)踐相結(jié)合、知與行相統(tǒng)

一、定性考核與定量考核相結(jié)合的原則。特別是在實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)教學(xué)中，應(yīng)把學(xué)生的技能考核與職業(yè)道德素養(yǎng)的養(yǎng)成考核結(jié)合起來，使實(shí)習(xí)成績(jī)成為技能成績(jī)與職業(yè)道德考核成績(jī)的綜合。

評(píng)價(jià)功能的