河南省豫東名校2023-2024學(xué)年高三10月月考語文試題

一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：需要指出的是，中西方文化交流在絲綢還未成為主要貿(mào)易商品之前的遠(yuǎn)古時期就已存在。草原之路與綠洲之路的出現(xiàn)正是這種交流存在的具體表現(xiàn)，它們可謂是絲綢之路的前身。草原之路通常是指始于中國北方，經(jīng)蒙古高原逾阿爾泰山脈、準(zhǔn)噶爾盆地進(jìn)入中亞北部哈薩克草原，再經(jīng)里海北岸、黑海北岸到達(dá)多瑙河流域的通道。這是古代游牧民族經(jīng)常遷徙往來的通道。綠洲之路是指位于草原之路南部，由分布于大片沙漠、戈壁之中的綠洲城邦國家開拓出的，連接各個綠洲的一段段道路和可以通過高山峻嶺的一個個山口，這條通道逐漸成為歐亞大陸間東西往來的交通干線。文獻(xiàn)記載表明，先秦時期的黃河流域就與蔥嶺以西地區(qū)有較密切的聯(lián)系，而遙遠(yuǎn)的古希臘也具有對遠(yuǎn)東地區(qū)的模糊認(rèn)識。斯基泰人的東遷南下對于中亞和南亞的人種與文明有著深刻影響，這表明中原與西方的交通道路在遠(yuǎn)古時期便實際存在。古代西方人對中國的了解和認(rèn)知與絲綢有著密切的關(guān)系。從春秋戰(zhàn)國開始，東西方之間已經(jīng)沿著如今被稱為“絲綢之路”的歐亞大陸交通路線開始了絲綢貿(mào)易，絲綢成為了這條道路上的主要商品，以致后世將中國與中國周邊世界的交流通道稱為“絲綢之路”，它作為中西方文化交流的一條實際通道存在于中西方歷史的長河之中。絲綢之路和經(jīng)營西域在某種意義上是對遠(yuǎn)古交通道路的重新認(rèn)識和拓展，但更重要的意義是，中原地區(qū)開始有意識地關(guān)注外部世界并延伸本土文化的活動空間。此后，各朝政府都延續(xù)了這種對外交往的傳統(tǒng)，并于唐代達(dá)到頂峰，從而形成了地中海地區(qū)、阿拉伯地區(qū)以及波斯、中亞、南亞、東亞往來互通的交流格局。西方各地區(qū)的文化匯入中國，成為中國文化更新的重要動力，中國的特產(chǎn)漸次西傳，在很多方面影響了西方諸地的生活習(xí)慣。（摘編自張國剛《絲綢之路與中西文化交流》)材料二：今天的“一帶一路”不是歷史上絲綢之路的重建再造。絲綢之路這條道路歷史上早就有了，歷史上的絲綢之路是境外對中國的絲綢有需要才形成的。查中國的古籍，是找不到“絲綢之路”這個詞的。19世紀(jì)德國地理學(xué)家費迪南·馮·李?；舴业街衼喛疾?，提出約在公元前2世紀(jì)，存在著一條“絲綢之路”。其實這不僅僅是一個誰命名的問題，而是說明中國人以前并沒有這樣的自覺性。這些歷史現(xiàn)在有些人不清楚，還以為是中國人為了賣絲綢才開了絲綢之路。今天的“一帶一路”不是歷史上概念的復(fù)制，而是中國自覺地向外發(fā)展，主動要與世界融為一體。借鑒其他世界的文明可以讓我們更能看清自己，糾正自己發(fā)展中的偏差。我們今天提“一帶一路”就是讓世界了解中國，中國要與“一帶一路”的國家形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶，組成利益共同體，共同發(fā)展，共同繁榮。中國和“一帶一路”沿線國家完全是平等的，互助的。有些人把“一帶一路”與馬歇爾計劃相提并論，這是錯誤的。因為對歷史的誤解，使得我們的觀點會有偏差。比如我看到有幅漫畫，畫的是歷史上的絲綢之路運了各種各樣的物資，這是不可能的，運絲綢之外的東西是賺不到錢的。這樣時間長了，就會誤導(dǎo)公眾，也容易讓人產(chǎn)生“馬歇爾計劃”的聯(lián)想。其實完全不是這樣，今天中國提出的“一帶一路”與馬歇爾計劃完全不同，我們是平等基礎(chǔ)上的利益共同體的和平發(fā)展，是建立在雙方互惠互利平等基礎(chǔ)上的。“一帶一路”文化交流的啟示是，積極、平等、和平的傳播，注重文化交融。實體的、大眾的文化傳播的速度和接受程度相對比較快一些，而抽象的、觀念上的文化傳播則相對比較慢。歷史上一些宗教、價值觀、意識形態(tài)的傳播往往是通過武力或者是金錢實現(xiàn)的。而今天我們則不是以強制手段或者軍事力量將文化強加給外國，而是用說明的方法，介紹、展示中國，為有興趣了解中國文化的人們提供幫助和平臺。中國應(yīng)該更多地承擔(dān)起文化傳播的責(zé)任，在傳播文化中首先是互相尊重對方的文化，不是排他，而是“各美其美”；不是誰壓倒誰，誰代替誰。其次是互相了解和欣賞“美人之美”。我非常贊同費孝通先生的觀點，即“各美其美、美人之美、美美與共、天下大同”。我認(rèn)為今天的“一帶一路”更多地在于一種合作、共同發(fā)展的精神，而并非具體哪條路。（摘編自葛劍雄《“一帶一路”更在于精神》)材料三：馬歇爾計劃，又稱歐洲復(fù)興計劃，是第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后美國對被戰(zhàn)爭破壞的西歐各國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助、協(xié)助重建的計劃，對歐洲國家的發(fā)展和世界政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。該計劃整整持續(xù)了4個財政年度。在這段時期內(nèi)，西歐各國通過參加經(jīng)濟(jì)合作發(fā)展組織總共接受了美國包括金融、技術(shù)、設(shè)備等各種形式的援助合計131.5億美元。馬歇爾計劃最初曾考慮給予蘇聯(lián)及其在東歐的衛(wèi)星國以相同的援助，條件是蘇聯(lián)必須進(jìn)行政治改革，并允許西方勢力進(jìn)入蘇聯(lián)的勢力范圍。但事實上，美國擔(dān)心蘇聯(lián)利用該計劃恢復(fù)和發(fā)展自身實力，因此美國提出許多蘇聯(lián)無法接受的苛刻條款，最終使其和其東歐衛(wèi)星國被排除在援助范圍之外。（摘編自“百度詞條”）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．草原之路和綠洲之路遠(yuǎn)古時期即已存在，是古代絲綢之路出現(xiàn)前溝通中國與西方的重要交流通道。B．唐代是古代中國對外交往的巔峰時代，其文化擴(kuò)展到當(dāng)時中亞及歐洲等諸多區(qū)域。C．絲綢之路雖然早已存在，但因為它的命名權(quán)被西方人占得先機，所以中國人失去了這一命名機會。D．“馬歇爾計劃”實施時間長，投入資金巨大，對世界的政治格局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．材料一和材料二都談到了絲綢之路，前者談源起和意義，后者談命名和人們的認(rèn)知。B．材料二和材料三都談及“馬歇爾計劃”，但二者所起的作用不同：前者是為了與“一帶一路”作比較，后者是材料闡述的對象。C．西方人理解了中國文化的內(nèi)涵后，就開始喜歡中國的書畫、京劇等眾多藝術(shù)形式。D．最初，美國也曾想通過“馬歇爾計劃”對蘇聯(lián)進(jìn)行資金和技術(shù)方面的援助，但因其條件苛刻而被蘇聯(lián)拒絕。3．下列選項，最適合作為論據(jù)支撐材料一最后一段核心觀點的一項是（）A．廣地萬里，致殊俗，威德遍于四海?！稘h書·張騫傳》·B．胡人見錦，不信有蟲食樹葉吐絲而成?！斗ㄔ分榱帧稢．胡姬貌如花，當(dāng)壚笑春風(fēng)。——李白D．色諾芬，我喜歡那由絲綢制成的寬大上衣。——希羅多德4．請簡要分析材料一的論證思路。5．中國傳統(tǒng)文化中提倡“他山之石，可以攻玉”“孤舉者難起，眾行者易趨”以及“協(xié)和萬邦”等理念，這在“一帶一路”的建設(shè)中有著怎樣的體現(xiàn)？請結(jié)合材料二簡要說明。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。吳老爹臺靜農(nóng)羊鎮(zhèn)的十字街，還是以前那樣擾攘著。這是好幾年以前的事了，十字街右邊一家油鹽店的吳老爹，現(xiàn)在誰也不知道他了。他十四歲的時候，便來到這油鹽店家。據(jù)他自己說，他的雙親死得非常早，沒有姊妹兄弟，只是獨自一人在這人世間。他的主人和主母見他謹(jǐn)慎而且忠實，對他也非常好，幾十年來，從沒有向他發(fā)過怒，或向他斥責(zé)過。不幸主母死后的二年，主人便跟著死了。主人就將剛十八歲已經(jīng)結(jié)過婚的少主人，托吳老爹好好地同著少主人一起過活。可是少主人的性格，并不能像主人那樣安分守己地生活。主人的遺產(chǎn)只是他一生辛勤經(jīng)營的油鹽店，主人生前是一年三百六十日地坐在柜臺里，守著一兩油五文鹽的生涯，但是少主人竟沒有這樣的耐性子，有時候憤然地說：“這生意真不是人做的?！眳抢系鸪跻詾檫@是少年免不了的毛病，曾委婉地勸他，他也倒聽話。主人死后第二年，少主母生了一個兒子。吳老爹幾乎比少主人還高興，覺得主人畢竟是有德的。至于少主人的行為，可漸漸地不規(guī)矩起來了，下午或晚間總是不在家的日子多。吳老爹時常在少主人面前說比方想開導(dǎo)他，但是少主人卻不像以前那樣聽話了；有時還遭少主人的斥責(zé)，輕則說“老暈了曉得什么”，重則便說“你是俺老子么”，往往使吳老爹面子下不去，啞口無言地低下頭去。少主人越鬧越不成樣子了，成天是不在家的，到了晚上雖然回來一次，但與家事不相關(guān)的，卻是將錢筒里的錢倒了。少主母幾乎天天暗地里哭，吳老爹遇見的時候，總勸她不要過于傷心，少主人一定是這幾年走混沌運，命里帶的，也沒有法子，什么時候運氣轉(zhuǎn)了就好了。其實他心里時常盤算，少主人究竟什么時候才交好運呢？少主母的兒子卻一天長得好似一天，兩頰微微紅，兩手臂同嫩藕一樣，非常活潑愛笑。吳老爹更是愛他，幾乎成天將他抱在懷里。就是平常少主人給他氣受，甚至辱罵他，他見了他的小少爺這悶氣便煙一般地消散了。有時候他還這樣地想：再過幾年，少主人轉(zhuǎn)了運，好好地興家立業(yè)。小少爺也漸漸長大了，叫他念書識字，他這樣的聰敏，自然就成了出色的人物了。老天再叫我多活幾歲，能夠看見小少爺受人家尊敬，受人家夸獎，然后死了去，見了主人和主母，他老兩口一定很歡喜的。也許主人會笑著說：“老吳到底是有用，難為他帶了兒孫都成人了?！弊詮纳僦魅瞬辉诩乙院?，他天天抱了小少爺坐在柜臺里面，替少主人支持生意，入款都被少主人掠去賭博，因之也無法添置貨物，門面漸漸地艱窘，也漸漸地冷落起來。之后，少主母說她有些首飾，想私自變賣了，在生意上添補，吳老爹聽了，想了一想，嘆了口氣，慘然地說：“好罷，那么今晚上就辦妥，明天好買油?！钡谌煲粋€暴風(fēng)雨的晚間，好久沒有回家的少主人忽然回來了。吳老爹一見非常的驚異，因為少主人完全變了相貌了。少主人的臉色好像一張白紙，兩眼深陷，下頦瘦削，再也看不出來以前肥紅的面龐了。頭上戴一破斗笠，披了一件破小襖，下面赤著腳，褲子提在膝蓋上，他從也沒有夢想到他的少主人居然有了這樣的模樣。少主人一進(jìn)屋，將斗笠放在門口，很疲乏地坐在一個矮椅上，看看屋里，什么也沒有問。少頃，啞聲地說：“我還沒弄到飯吃呢?！边@時候吳老爹站在燈的旁邊，忽然聽少主人這樣地說，全身頓時發(fā)抖。沒吃飯就是了，為什么要用這樣的話頭呢，這分明是街上行乞的口吻。“我已經(jīng)將房子賣了。就是這，還不夠還賬，明日還要將家具賣掉。我的女人同孩子，我叫他們回娘家過活去。跟著我，我也沒有法子。不過……”少主人的聲音有些嗚咽了，“不過，吳老爹我對不住你，我沒有好處給你，反累你老人家受罪！家業(yè)丟了，我倒不在乎。只是吳老爹你，我真有些良心不安！”少主人哭了，再也說不下去了。吳老爹也放聲哭了。少主母早已暈了?！吧僦魅藢碓鯓幽?？”吳老爹哭著問?！拔颐?？”少主人已經(jīng)忍住了眼淚，“我要當(dāng)兵去！你不要太傷心了，我就要走，他們在那里等著我分賬！”說了，戴上了斗笠，開了門匆匆地走了。當(dāng)晚吳老爹迷離地倒在床上，心中空洞，并不覺得如何的悲傷。不過思想異常紛亂，使他不能安靜。他知道了他平常的一切的夢，現(xiàn)在是完全破碎了，而且破碎得了無痕跡。他悔恨，他不該信任命運，命運所給予的希望，直是扯謊和欺騙，結(jié)果是這樣的慘報。他不愿再活下去了，生是這樣無聊和空虛。轉(zhuǎn)而既要是當(dāng)下死去，豈不是使活著的人，更難忍受嗎？還是活著罷，為著那尚活著的人，為著那尚有未盡的憂苦和勞瘁！第二天清早晨,鎮(zhèn)北首，大路上，有一個老人戴著破斗笠，穿著草鞋，背了小小的包袱，獨自在春雨紛紛的大路上緩緩地走著。從這老人迎面走過的三四個穿蓑衣的少年工人，這里面忽然有一個叫著說：“這不是十字街油鹽店的吳老爹么？這老頭背著包被上哪里去呢？”吳老爹好像沒有聽著后面有人招呼他，仍舊在大路上緩緩地走著。癡立在路旁的這一陣少年，于是都目送著這老人向那不可知的地方走去。一九二六年七月十九日（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A．吳老爹在羊鎮(zhèn)生活了幾十年，離開還沒幾年就被羊鎮(zhèn)的人徹底忘掉了，這足以看出羊鎮(zhèn)人與人之間關(guān)系的冷漠。B．吳老爹守護(hù)的是一家油鹽店，老主人對他很好，他也很關(guān)心少主人一家，但是他最終選擇了放棄油鹽店。C．少主人開始是聽吳老爹的話的，但吳老爹的話總是那么幾句，少主人就不再聽了，而且有時還訓(xùn)斥他。D．少主人最后一次回家顯得很匆忙，交代了家里的事情后就離開了，他逃離了這個家，不愿再擔(dān)負(fù)起家庭的責(zé)任。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．小說開篇描寫吳老爹少年時的狀況和老主人對待他的態(tài)度，展現(xiàn)出吳老爹的悲慘境遇和老主人對他的關(guān)愛，為后文吳老爹的做法奠定了情感基礎(chǔ)。B．小說通過老主人和少主人對待油鹽店的態(tài)度和做法的對比，表現(xiàn)了社會的變化給人們心靈帶來變化的本質(zhì)，也側(cè)面表明少主人、吳老爹的悲劇是時代悲劇。C．面對小少爺時，吳老爹能忘記生活中的煩惱，原因除了小少爺長相喜人、充滿童趣外，更重要的是吳老爹在小少爺?shù)纳砩喜シN了希望。D．小說結(jié)尾處用路旁的少年“癡立”“目送”等神態(tài)描寫來襯托吳老爹的形象，讓讀者更能深切體會吳老爹此時的孤獨寂寞，為文章營造出悲涼的氛圍。8．文中畫橫線處是如何展現(xiàn)少主人“落魄”特征的？請結(jié)合文本簡要分析。9．臺靜農(nóng)以現(xiàn)實主義的筆觸，“將鄉(xiāng)間的死生、泥土的氣息，移在紙上”（魯迅語），書寫鄉(xiāng)村悲慘的故事，形成自己文學(xué)作品的藝術(shù)特色。請結(jié)合小說《吳老爹》簡要分析。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：臣聞三代之亡，非法亡也，御法者，非其人矣。故知法也者，先王之陳跡，茍非其人，道不虛行。故《尹文子》曰：“仁、義、禮、樂、名、法、刑、賞，此八者，五帝三王治世之術(shù)?！碧唬骸懊髁P則人畏懾，人畏懾則變故出。明察則人擾，人擾則人徙，人徙則不安其處，易以成變。明賞則不足，不足則怨長。明王理人，不知所好，而知所惡；不知所歸，而知所去。使人各安其所生，而天下靜矣?！保ü?jié)選自《反經(jīng)》）材料二：古者先王盡力于親民，加事于明法。彼法明，則忠臣勸；罰必，則邪臣止。忠勸邪止而地廣主尊者，秦是也；群臣朋黨比周以隱正道行私曲而地削主卑者，山東①是也。亂弱者亡人之性也治強者王古之道也。越王勾踐恃大朋之龜與吳戰(zhàn)而不勝，身臣入宦于吳；反國棄龜，明法親民以報吳，則夫差為擒。故恃鬼神者慢于法，恃諸侯者危其國。今者韓國小而恃大國，主慢而聽秦。魏恃齊、荊為用，而小國②愈亡。故恃人不足以廣壤，而韓不見也。此不明其法禁以治其國，恃外以滅其社稷者也。臣故曰：明于治之?dāng)?shù)，則國雖小，富；賞罰敬信，民雖寡，強。賞罰無度，國雖大，兵弱者，地非其地，民非其民也。無地?zé)o民，堯、舜不能以王，三代不能以強。人主又以過予，人臣又以徒取。舍法律而言先王明君之功者，上任之以國。臣故曰：是愿古之功，以古之賞賞今之人也。主以是過予，而臣以此徒取矣。主過予，則臣偷幸；臣徒取，則功不尊。無功者受賞，則財匱而民望；財匱而民望，則民不盡力矣。故用賞過者失民，用刑過者民不畏。有賞不足以勸，有刑不足以禁，則國雖大，必危。（節(jié)選自《韓非子·飾邪》）【注】①山東：七國除秦外，韓、魏等六國地皆在華山以至殽塞諸山之東，故曰山東。②小國：此指魏國。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。亂弱者A亡B人之C性也D治E強者F王G古之H道也。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．御，管理、統(tǒng)治的意思，與《過秦論》中“振長策而御宇內(nèi)”的“御”意思相同。B．勸，文中是勉勵的意思，與成語“斷織勸學(xué)”中的“勸”意思不同。C．法律，古代的刑法及律令，與現(xiàn)在的國家或立法機關(guān)制定的法律有所不同。D．民望，文中指民眾埋怨，在其他語境中有時也可譯為人民的希望或榜樣等。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．《反經(jīng)》中認(rèn)為夏、商、周三代消亡，是因為沒有合適的人選來執(zhí)行前代圣君的規(guī)章制度，強調(diào)了合適的執(zhí)法者對于國家的重要性。B．秦國彰明法度，嚴(yán)格刑罰，最終使國土得到拓展、君主尊貴；而韓、魏等六國群臣不行正確的治國法術(shù)，謀私營利而使國土削弱、君主卑下。C．越王勾踐先前輕信龜甲占卜來與吳交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗被俘；后來回國后他拋棄龜卜，彰明法度，最后活捉吳王，顯然想通過鬼神保佑是其亡國被俘的主要原因。D．君主一旦錯誤地獎賞臣子，就會令臣子抱有僥幸心理，使得功勞不被看重，也會令國家財力逐漸匱乏。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）明察則人擾，人擾則人徙，人徙則不安其處，易以成變。（2）此不明其法禁以治其國，恃外以滅其社稷者也。14．兩則材料提到的統(tǒng)治者刑罰失當(dāng)會帶來什么弊端？請簡要說明。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。觀濤朱慶馀木落霜飛天地清，空江百里見潮生。鮮飆①出海魚龍氣，晴雪噴山雷鼓聲。云日半陰川漸滿，客帆皆過浪難平。高樓曉望無窮意，丹葉黃花繞郡城。【注】①鮮飆：少見的狂風(fēng)。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．“木落霜飛”“丹葉黃花”以及“晴雪”，點明觀濤正是秋末初冬時節(jié)。B．“魚龍氣”“雷鼓聲”分別從視覺和聽覺的角度寫出漲潮時的磅礴氣勢。C．“川漸滿”寫出潮勢之大，“浪難平”則突出浪潮之多，一浪接著一浪。D．尾聯(lián)詩人的視角由觀濤轉(zhuǎn)向城郭，目之所及，秋意無限，生出無限遐思。16．宋劉克莊《后村詩話后集》云：“朱慶馀詩，清麗淺切，而巧思動人，字意清遠(yuǎn)?！闭埥Y(jié)合劉克莊的評價賞析這首詩。五、情景默寫17．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）人民就是江山，守江山就是守住民心?！栋⒎繉m賦》中用“，”對秦王朝建立在對人民的剝削和掠奪之上的揮金如土的奢靡生活進(jìn)行了揭露和批判。（2）荀子《勸學(xué)》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮思考，卻“”；踮起腳極目遠(yuǎn)望，也“”。（3）自古詩人與酒有著不解之緣。在古代詩詞中，有時酒雖然沒有直接出現(xiàn)，但也能讓我們感受到詩人與酒的情緣，如“，”。六、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。來竹峰寺的頭兩天，我睡得足足的。從來沒那么困過。那陣子心里煩悶，所謂“悶向心頭瞌睡多”,有它的道理。山中的夜靜極了，____①___蟲鳥啼鳴也是靜的一部分。頭兩天，只是睡。白天___②___睡。白天，寺院中浮動著和煦的陽光，庭中石桌石凳，白得耀眼，像自身發(fā)出潔白的柔光。屋瓦漸漸被曬暖。這是春夏之間。我躺在一間僅有一床一桌的客房的床上，想象自己是個養(yǎng)病的病人，虛弱又安詳。多少年沒睡過那樣的好覺了，像往一個深潭里悠悠下沉，有時開眼看看水面動蕩的光影，又閉上。睡到下午四點多，實在不好意思了，起來吃了點面條，開始在寺中轉(zhuǎn)悠。這時他們正在做晚課。每個寺廟的晚課內(nèi)容不盡相同，竹峰寺的不算長，也不短。三個人在大殿里嗡嗡念誦，音節(jié)密集，用密集的音節(jié)營造出一種小規(guī)模的莊嚴(yán)氣象來，站門外聽，聲勢頗壯，聽不出__③__有三人。忽而聲調(diào)一緩，由慧燈師傅帶頭，曼聲吟唱起來，好聽極了。聽到“是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂……”,我__④__走出院去，四下閑逛。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．連也僅就B．可也共就C．連還共才D．可還僅才19．請簡要分析選文加點字“浮動”的妙處。20．說說文中畫波浪線的兩處引用各有怎樣的表現(xiàn)力。閱讀下面的文字，完成下面小題。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，人們在睡著、淋浴或其他精神放松時會產(chǎn)生頓悟。這是因為此時大腦的右半球比左半球更加活躍。我們大腦的右半球參與了粗略的語義編碼，,會激活對平時不容易直接想到的抽象解決方案的搜索，而這種搜索有利于解決復(fù)雜的問題，特別是需要頓悟的創(chuàng)造性任務(wù)。許多研究報告指出，放松時大腦右半球更活躍，這個過程可以說是頓悟發(fā)生的前期準(zhǔn)備工作，進(jìn)而在這種輕松的狀態(tài)下，我們產(chǎn)生了。相信大家都會有這樣的體驗；我們在一個問題上()時，有的時候先做別的事情，分散一下注意力，。其實沐浴也算是起到了“換換腦子”的作用。有研究指出，沐浴的過程讓我們能夠在有限的環(huán)境中進(jìn)行思維漫游，這種思維漫游的過程，能夠讓我們處于一個集中的線性思考和無限制的隨機聯(lián)想之間的平衡狀態(tài)，有利于創(chuàng)造性想法的生成。(),這種平衡狀態(tài)就是處于“完全集中在單一問題的思考上”與“完全發(fā)散思維”的中間態(tài)，在這個狀態(tài)之中，我們會產(chǎn)生許多還未被思維定勢束縛的想法，又不至于太過（）21．將下列成語依次填入文中括號內(nèi)，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．剛愎自用言簡意賅無拘無束B．鉆牛角尖簡而言之天馬行空C．一意孤行長話短說揮酒自如D．獨斷專行總而言之游刃有余22．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。七、材料作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）一個人可以走得很快，但不可能走得很遠(yuǎn)，只有一群人才能走得更遠(yuǎn)。（非洲諺語）（2）一起向未來。（2022北京冬奧會和冬殘奧會口號）上面兩則材料，引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請綜合兩則材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．C2．C3．A4．①首先從歷史的角度分析絲綢之路之前的中西交流通道；②其次分析絲綢之路命名的由來；③最后分析絲綢之路和經(jīng)營西域的重要意義。5．①他山之石，可以攻玉：“一帶一路”是中國自覺向外發(fā)展，主動要與世界融為一體，借鑒其他文明，以看清自己，糾正發(fā)展中的偏差。②孤舉者難起，眾行者易趨：“一帶一路”國家組成利益共同體，相互幫助，共同發(fā)展，共同繁榮。③協(xié)和萬邦：“一帶一路”是平等基礎(chǔ)上的和平發(fā)展，雙方互惠互利?！窘馕觥?．本題考查篩選并整合文本信息的能力。C.“但因為它的命名權(quán)被西方人占得先機，所以中國人失去了這一命名機會”錯，根據(jù)原文“李?；舴业街衼喛疾欤岢黾s在公元前2世紀(jì)，存在著一條‘絲綢之路’。其實這不僅僅是一個誰命名的問題，而是說明中國人以前并沒有這樣的自覺性”可知，是因為中國人沒有命名的自覺性，所以命名權(quán)被西方人占得先機。故選C。2．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容概括推斷的能力。C.根據(jù)原文“實體的、大眾的文化傳播的速度和接受程度相對比較快一些，而抽象的、觀念上的文化傳播則相對比較慢”可知，選項敘述的內(nèi)容前后倒置。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料一最后一段的核心觀點是：絲綢之路和經(jīng)營西域更重要的意義是，中原地區(qū)開始有意識地關(guān)注外部世界并延伸本土文化的活動空間。A.意思是中國的疆域可以擴(kuò)大萬里，風(fēng)俗各異的國家將歸入中國版圖，天子的威德將遍布四海。張騫出使西域正是對外延伸本土文化的活動空間?？梢宰C明材料一最后一段的核心觀點。B.“胡人見錦，不信有蟲食樹葉吐絲而成”是說西方人見到絲綢后的態(tài)度。和材料一最后一段核心觀點無關(guān)。C.意思是貌美如花的胡姬，站在臺前微笑，滿面春風(fēng)。和材料一最后一段核心觀點無關(guān)。D.雖然說明了中國的絲綢影響了西方人的生活習(xí)慣，但這一觀點不是材料一最后一段的核心觀點。故選A。4．本題考查理解并分析文本行文思路的能力。材料一第一段“需要指出的是，中西方文化交流在絲綢還未成為主要貿(mào)易商品之前的遠(yuǎn)古時期就已存在。草原之路與綠洲之路的出現(xiàn)正是這種交流存在的具體表現(xiàn)，它們可謂是絲綢之路的前身”，站在歷史的角度回顧了絲綢之路的“前世”，即“草原之路”和“綠洲之路”，它們在絲綢之路出現(xiàn)之前就已經(jīng)存在，是中原地區(qū)與中亞及歐洲等地人員及文化交流的重要通道。第二段具體談到了絲綢命名的由來“絲綢成為了這條道路上的主要商品，以致后世將中國與中國周邊世界的交流通道稱為‘絲綢之路’”。最后一段分析了絲綢之路在歷史上的拓展過程及對中兩文化的交流所起到的重要作用，“絲綢之路和經(jīng)營西域在某種意義上是對遠(yuǎn)古交通道路的重新認(rèn)識和拓展，但更重要的意義是，中原地區(qū)開始有意識地關(guān)注外部世界并延伸本土文化的活動空間”“從而形成了地中海地區(qū)、阿拉伯地區(qū)以及波斯、中亞、南亞、東亞往來互通的交流格局。西方各地區(qū)的文化匯入中國，成為中國文化更新的重要動力，中國的特產(chǎn)漸次西傳，在很多方面影響了西方諸地的生活習(xí)慣”。5．本題考查概括文本信息并提出自己觀點的能力?！八街梢怨ビ瘛睆娬{(diào)的是主動學(xué)習(xí)別人、借鑒別人可以讓自己變得更好，文中“中國自覺地向外發(fā)展，主動要與世界融為一體，借鑒其他世界的文明可以讓我們更能看清自己，糾正自己發(fā)展中的偏差”體現(xiàn)了這一點。“孤舉者難起，眾行者易趨”是清代思想家魏源的名言，意為一個人獨白舉起重物可能會很困難，但許多人一塊行走則容易走快，這句話強調(diào)的是合作。原文“我們今天提‘一帶一路’就是讓世界了解中國.中國要與‘一帶一路’的國家形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶，組成利益共同體，共同發(fā)展，共同繁榮，中國和‘一帶一路’沿線國家完全是平等的，互助的”體現(xiàn)了這一點?！皡f(xié)和萬邦”出自《尚書》中的“百姓昭明，協(xié)和萬邦”，主張人民和睦相處，國家友好往來。原文“我們是平等基礎(chǔ)上的利益共同體的和平發(fā)展，是建立在雙方互惠互利平等基礎(chǔ)上的”體現(xiàn)了這一點。6．D7．B8．①正面描寫。描寫了少主人的外貌、神態(tài)等，表現(xiàn)他的落魄。②側(cè)面描寫。從吳老爹的“驚異”“沒有夢想到”等表現(xiàn)少主人的落魄。9．①現(xiàn)實主義風(fēng)格/黑暗的社會現(xiàn)實。小說反映了20世紀(jì)20年代的社會，那時社會不安定，人們沒有美好的未來等。②濃郁的鄉(xiāng)土氣息。人物語言具有鄉(xiāng)土氣息，比如少主人說的“老暈了”“俺老子”等；故事的背景就設(shè)定在鄉(xiāng)村等。③悲慘的人物命運。無論是少主人一家，還是吳老爹，命運都很悲慘，少主人敗完家業(yè)過著悲慘的日子、少主母和孩子最終要回娘家、吳老爹辛苦一輩子但不得不在老年離開羊鎮(zhèn)等?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。A.“這足以看出羊鎮(zhèn)人與人之間關(guān)系的冷漠”，推斷沒有依據(jù)?！笆纸钟疫呉患矣望}店的吳老爹，現(xiàn)在誰也不知道他了”只是強調(diào)他離開得久。B.“但是他最終選擇了放棄油鹽店”理解錯誤，原文“不過，吳老爹我對不住你，我沒有好處給你，反累你老人家受罪!家業(yè)丟了，我倒不在乎。只是吳老爹你，我真有些良心不安!”，是少主人敗了家業(yè)，老人沒有去處，所以吳老爹離開了油鹽店。C.“但吳老爹的話總是那么幾句，少主人就不再聽了”理解錯誤，少主人不務(wù)正業(yè)，整日在外賭博，即使被吳老爹批評，也不再聽了，甚至訓(xùn)斥他。故選D。7．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。B.“表現(xiàn)了社會的變化給人們心靈帶來變化的本質(zhì)”于文無據(jù)。少主人的變化原因文中只是提及嫌生意不好做，以及游手好閑，好賭博；沒有提及社會原因。故選B。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。首先是正面描寫：“好久沒有回家的少主人忽然回來了。吳老爹一見非常的驚異，因為少主人完全變了相貌了。少主人的臉色好像一張白紙，兩眼深陷，下頦瘦削，再也看不出來以前肥紅的面龐了。頭上戴一破斗笠，披了一件破小襖，下面赤著腳，褲子提在膝蓋上，他從也沒有夢想到他的少主人居然有了這樣的模樣”，句中對少主人形象的刻畫，進(jìn)行正面描寫?！吧僦魅说哪樕孟褚粡埌准?，兩眼深陷，下頦瘦削，再也看不出來以前肥紅的面龐了。頭上戴一破斗笠，披了一件破小襖，下面赤著腳，褲子提在膝蓋上”等語句描寫了少主人的外貌、神態(tài)等，表現(xiàn)他的落魄。其次是側(cè)面描寫?！皡抢系灰姺浅５捏@異”他從也沒有夢想到他的少主人居然有了這樣的模樣”，從吳老爹的“驚異”“沒有夢想到”等側(cè)面表現(xiàn)少主人的落魄。9．本題考查學(xué)生鑒賞藝術(shù)特色、評價作者表現(xiàn)出的價值判斷和審美取向的能力?！芭_靜農(nóng)以現(xiàn)實主義的筆觸，‘將鄉(xiāng)間的死生、泥土的氣息，移在紙上’(魯迅語)，書寫鄉(xiāng)村悲慘的故事，形成自己文學(xué)作品的藝術(shù)特色”，本文體現(xiàn)這一特點，表現(xiàn)在如下三個方面。首先，本文以現(xiàn)實主義手法描寫時代景象，以批判現(xiàn)實的眼光觀照黑暗的社會。小說反映了20世紀(jì)20年代的社會現(xiàn)實，那時社會不安定，底層人民生活艱難，沒有美好的未來，即使如吳老爹這樣的本分、勤勞、善良、對未來有規(guī)劃，懷揣美好希望等，也是沒有出路，希望完全破碎，可見社會的黑暗和無望了。其次，“鄉(xiāng)間的”悲慘的人物命運表現(xiàn)在人物命運上。無論是少主人一家，還是吳老爹，命運都很悲慘，少主人敗完家業(yè)過著悲慘的日子、少主母和孩子最終要回娘家、吳老爹辛苦一輩子但不得不在老年離開羊鎮(zhèn)等，每一個人物都要面對更困難的未來，悲劇氛圍籠罩整部小說。第三，“泥土氣息”體現(xiàn)在人物語言具有鄉(xiāng)土氣息，比如少主人說的“老暈了”“俺老子”等;還表現(xiàn)在故事的背景，設(shè)定在鄉(xiāng)村等，設(shè)定在底層人民生活的環(huán)境。10．BDG11．B12．C13．（1）觀察細(xì)微會讓百姓感到困擾，百姓感到困擾就會遷徙到其他地方，百姓搬遷會不安居于他們的處所，就容易生出變動。（2）這是不彰明法律禁令來治理自己的國家，依仗國外的勢力而使自己的國家滅亡的例子。14．①材料一：認(rèn)為刑罰太嚴(yán)明，國人就會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，提心吊膽，容易產(chǎn)生變故。②材料二：認(rèn)為刑罰太濫民眾就不再害怕，不能起到禁止的作用?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：混亂弱小的國家就衰亡，這是人事的常規(guī)；社會安定而強盛的國家就稱霸天下，這是自古以來的道理?！皝y弱者亡”主謂結(jié)構(gòu)，意思完整，在其后B處斷開；“人之性也”中“也”，表判斷，在其后D處斷開；“治強者王”與“亂弱者亡”，結(jié)構(gòu)一致，意思相對，在“王”后G處斷開。故在BDG三處斷開。11．本題考查學(xué)生掌握文言詞語一詞多義及了解常見的文化常識的能力。A.正確。句意：而是因為管理法規(guī)的人。/以武力來統(tǒng)治各國。B.錯誤。意思相同，都是“勉勵”。句意：忠臣就能受到勉勵。/斷織機上的線，來勸勉其學(xué)習(xí)。C.正確。句意：那些置刑法及律令于不顧而談?wù)撓韧趺骶兊娜耍珼.正確。句意：國家的財力就會匱乏而民眾就會埋怨。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“顯然想通過鬼神保佑是其亡國被俘的主要原因”錯，由原文“越王勾踐恃大朋之龜與吳戰(zhàn)而不勝，身臣入宦于吳；反國棄龜，明法親民以報吳，則夫差為擒。故恃鬼神者慢于法，恃諸侯者危其國”可知，作者想說的意思是越王亡國被俘的主要原因是沒有彰明法度。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“明察”，觀察細(xì)微；“擾”，感到困擾；“安”，安居；“易”，容易。（2）“明”，彰明；“恃”，依靠、依仗；“社稷”，國家。14．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。由原文“明罰則人畏懾，人畏懾則變故出。明察則人擾，人擾則人徙，人徙則不安其處，易以成變”可知，材料一認(rèn)為刑罰太嚴(yán)明，國人就會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，提心吊膽，容易產(chǎn)生變故。由原文“主以是過予，而臣以此徒取矣。主過予，則臣偷幸；臣徒取，則功不尊。無功者受賞，則財匱而民望；財匱而民望，則民不盡力矣。故用賞過者失民，用刑過者民不畏?！笨芍牧隙J(rèn)為刑罰太濫民眾就不再害怕，不能起到禁止的作用。參考譯文：材料一：我聽說夏、商、周三個朝代之所以消亡，并不是因為三代的法規(guī)制度過時了，而是因為執(zhí)政的人不是合適的人選。這證明所謂法制，亦即前代圣君的主張、路線，如果沒有合適的人選，就不會憑空得以貫徹實行。所以《尹文子》說：“仁、義、禮、樂、名、法、刑、賞，這八種是五帝和三王治理國家的方法。”姜太公說：“刑罰嚴(yán)明，國人就會被弄得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，提心吊膽，人整天處在這種狀態(tài)就會生出變故。觀察細(xì)微會讓百姓感到困擾，百姓感到困擾就會遷徙到其他地方，百姓搬遷會不安居于他們的處所，就容易生出變動。動不動就獎賞，容易誘發(fā)不滿足的心理，不滿足就滋長怨恨。賢明的國王統(tǒng)治國家，不知道臣民愛好什么，而更多的是注意臣民討厭什么；不知道百姓為什么要來歸順?biāo)?，而知道為什么要離開他。讓百姓都安居樂業(yè)，那么天下就太平了?！辈牧隙汗糯南韧醣M力于親近民眾，從事于彰明法度。彰明法度，忠臣就能受到勉勵；刑罰一定執(zhí)行，奸臣就停止作惡。忠臣受到勉勵、奸臣停止作惡國土因此得到拓展，君主因此尊貴，秦國就是這樣；群臣拉幫結(jié)伙，緊密勾結(jié)來埋沒正確的治國法術(shù)，謀私營利因而使國土削弱、君主卑下，崤山以東的六國就是這樣的。混亂弱小的國家就衰亡，這是人事的常規(guī)；社會安定而強盛的國家就稱霸天下，這是自古以來的道理。越王勾踐依仗貴重的龜甲占卜來與吳國打仗而不能取勝，自己和臣子到吳國去服賤役；回國以后拋棄龜卜，彰明法度、親近民眾以報復(fù)吳國，結(jié)果吳王夫差被他活捉。所以依仗鬼神保佑的就會忽視法治，依仗別的諸侯國的就會危害自己的國家?，F(xiàn)在韓國弱小而依仗大國，君主不重視法治而聽從秦國。試看魏國依仗齊國、楚國可以利用，結(jié)果越來越衰亡。所以依仗別人不能拓廣自己的疆土，但韓國卻看不到這一點。這是不彰明法律禁令來治理自己的國家，依仗國外的勢力而使自己的國家滅亡的例子。所以我說：認(rèn)識到治理國家的法術(shù)，那么國家雖然小，也可以富足；賞罰謹(jǐn)慎而誠信，民眾雖然少，國家也可以強盛。賞罰沒有準(zhǔn)則，國家雖廣大，但軍隊弱小，那么土地可能會不屬于自己，民眾也會不屬于自己。沒有了土地和民眾，堯、舜也不能統(tǒng)治天下，夏、商、周三個朝代也不能強盛。君主又錯誤地給予獎勵，臣民又白白地取得賞賜。那些置刑法及律令于不顧而談?wù)撓韧趺骶兊娜?，君主卻把國事委托給他。我所以說：這是指望取得古代君主那樣的功績，卻用古代君主給功臣的獎賞賞賜給今天空談的人。君主用這種形式錯誤地給予獎賞，臣下用這種形式白白地取得賞賜。君主錯誤地給予獎賞，臣下就會抱有僥幸心理；臣下白白地取得了獎賞，那么功勞就不被看重。沒有功勞的人受到獎賞，國家的財力就會匱乏而民眾就會埋怨；國家財力匱乏而民眾埋怨，那么民眾就不會為君主盡力了。所以使用獎賞錯誤就會失去民眾，使用刑罰太溢民眾就不再害怕。有獎賞不能起到鼓勵作用，有刑罰不能起到禁止的作用，那么一個國家即使強大，也一定會危險。15．A16．①視聽結(jié)合，描寫波濤的氣勢和聲響。運用比喻的修辭手法，將波濤的形狀比作起伏穿梭的魚龍。②采用類比，將濤水的顏色和白雪相比寫其色；濤聲與雪崩聲，雷鼓聲相比，寫其氣勢和聲音。③托物言志，寫船只借助漲潮得以遠(yuǎn)航，抒發(fā)內(nèi)心無人賞識的情緒。④以景作結(jié)，尾聯(lián)，寫心中無窮的情緒，化為丹葉黃花之景，無情勝有情。【解析】15．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。A.“點明觀濤正是秋末初冬時節(jié)”錯?！澳韭渌w”寫木葉落盡、霜飛的場景，“丹葉黃花”寫秋季經(jīng)霜后的紅葉黃花；“晴雪噴山雷鼓聲”是寫潮水如晴日雪水自山間噴薄而來，發(fā)出雷鼓之聲，其中“晴雪”是比喻潮水。所以表明觀濤時節(jié)正是秋季。故選A。16．本題考查學(xué)生賞析藝術(shù)特色的能力。首聯(lián)“木落霜飛天地清，空江百里見潮生”介紹觀濤的季節(jié)和場景，營造出清冷開闊的氛圍，季節(jié)為秋天葉落霜降，天地開闊視野廣袤無邊，并總括潮水上漲的情形，動靜結(jié)合。頷聯(lián)“鮮飆出海魚龍氣，晴雪噴山雷鼓聲”具體描繪漲潮的樣子觀濤的情景。鮮飆，指少見的狂風(fēng)。這兩句大意是說潮水奔涌而至，像是狂風(fēng)出海，挾著魚龍之氣；又如晴日雪水自山間噴薄而來，發(fā)出雷鼓之聲。描寫漲潮時的驚濤巨浪，耳目并用，視聽結(jié)合，有聲有色，氣勢壯觀，比喻修辭生動形象撼人心魄。頸聯(lián)“云日半陰川漸滿，客帆皆過浪難平”，正面?zhèn)让嬷苯娱g接相結(jié)合，對仗工整。云朵遮掩了太陽，波濤洶涌水漲船高，因為落潮而滯留的客船得以在波浪間揚帆遠(yuǎn)行。寫浩渺無邊的江水中原本滯留難行的船只，借力潮水上漲而前行，喻指自己仕途不順，但渴望天時地利人和，能夠有幸獲得賞識和引薦，以便金榜高中或者官運亨通，從而實現(xiàn)理想壯志。尾聯(lián)“高樓曉望無窮意，丹葉黃花繞郡城”，黎明時分高樓上眺望，寫心中無窮的情緒，化為丹葉黃花之景，無情勝有情。17．奈何取之盡錙銖用之如泥沙不如須臾之所學(xué)也不如登高之博見也何以解憂唯有杜康（人生如夢，一尊還酹江月）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意以下字的書寫：錙銖、臾、酹。18．A19．體現(xiàn)光線的動態(tài)美，有化靜為動之妙。20．①語言簡潔凝練，表達(dá)了我當(dāng)時煩悶的心情；②使說明更有說服力，增強文章的文學(xué)色彩，表達(dá)了我們應(yīng)該珍惜時間，調(diào)整好自己的心情，讓自己的生命充滿意義和樂趣。【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。第一空，根據(jù)“蟲鳥啼鳴也是靜的一部分”可知，蟲鳥啼鳴和“山中的夜”一起都是靜的一部分，所以此處應(yīng)該用“連”，表示一起的意思，而“可”沒有一起的意思，排除BD。第三空，根據(jù)“三個人在大殿里嗡嗡念誦，音節(jié)密集，用密集的音節(jié)營造出一種小規(guī)模的莊嚴(yán)氣象來，站門外聽，聲勢頗壯”可知，此處是在強調(diào)只有三人就能營造出一種小規(guī)模的莊嚴(yán)氣象來，應(yīng)用“僅”，“共”沒有“只有”的意思，排除C。故選A。19．本題考查學(xué)生賞析詞語妙處的能力。“浮動”的意思是飄浮移動，“浮動著和煦的陽光”，靜止的陽光飄浮移動，體現(xiàn)光線的動態(tài)美，有化靜為動之妙。20．本題