初中美術(shù)教案-人美版七年級(jí)美術(shù)上冊《寄情方寸-篆刻藝術(shù)》學(xué)案

Word初中美術(shù)教案-人美版七年級(jí)美術(shù)上冊《寄情方寸——篆刻藝術(shù)》學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、學(xué)習(xí)篆刻的發(fā)展歷程，掌握篆刻藝術(shù)的特點(diǎn)與歷史特征的關(guān)系。

2、了解和基本掌握篆刻的基本方法。

【重難點(diǎn)】掌握篆刻的基本方法。

【學(xué)習(xí)過程】

一、自主學(xué)習(xí)

篆刻藝術(shù)的含義：

所謂“篆刻藝術(shù)”，不是簡單地用“篆書”這一載體去刻印就是篆刻藝術(shù)。歷數(shù)歷史上有建樹的篆刻家，他們首先是有風(fēng)格、有個(gè)性的篆書家，亦即“以我書入我印”，如：鄧石如、吳攘之、趙之謙、黃士凌、吳昌碩、齊白石。

篆刻藝術(shù)的發(fā)展歷程：

篆刻藝術(shù)是書法（主要是篆書）和鐫刻相結(jié)合，用印章特定形式表現(xiàn)的一門藝術(shù)。是將漢字書法的美，與章法表現(xiàn)的美、刀法展現(xiàn)的美及金石自然美為一體，以獨(dú)立欣賞的表現(xiàn)性藝術(shù)。

篆刻藝術(shù)從明清流派算起已有500年的歷史，而明清流派篆刻是由古代印章發(fā)展而來的。古代印章以獨(dú)特的風(fēng)貌和實(shí)用藝術(shù)的表現(xiàn)性，為篆刻藝術(shù)奠定了深厚的基礎(chǔ)。所以，篆刻藝術(shù)史可追溯到2000多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)代。

篆刻藝術(shù)與書法藝術(shù)一樣，經(jīng)歷了一個(gè)由實(shí)用藝術(shù)轉(zhuǎn)化為純表現(xiàn)性藝術(shù)的歷史過程。依據(jù)史料所知，古代印章中最早的是古璽，大多屬于戰(zhàn)國時(shí)期。古璽分官、私兩類，當(dāng)時(shí)不分尊卑都稱為璽。古璽是由專門工匠制作，或鑿或鑄，璽文精細(xì)，章法生動(dòng)。璽文分朱文和白文兩種，其特征是：朱文璽邊欄寬闊，白文璽有界格。內(nèi)容有官職、姓名、吉語和肖形圖案等。古璽的形狀，大小不一，有長方形、方形、圓形和其他各種異形。

古璽是古代人們在交往時(shí),做為權(quán)力和憑證的信物，反映了社會(huì)實(shí)用生活習(xí)俗和樸素的審美價(jià)值觀。在河南安陽殷墟曾發(fā)現(xiàn)3枚類似的實(shí)物,據(jù)此有人推斷古璽的起源當(dāng)在商代，但尚須進(jìn)一步探討。

前三方只有圖案記號(hào)，第四方為戰(zhàn)國古陶文“甘司徒”。

到了秦代，皇帝的印稱璽，一般人的則稱印。秦印文字是秦書八體之一的摹印篆，與秦小篆相近，印文莊重秀麗。在方形的官印上加“口”字格和“田”字格，在長方形印上加“日”字格，是秦印顯著的特點(diǎn)。秦印除官印、私印之外，還有以成語入印的，這種表現(xiàn)形式是后世閑章印的先導(dǎo)。

漢代是璽印發(fā)展空前輝煌的時(shí)期，更明確約定除帝王印仍稱璽外,其余都稱印。在官印中有的稱章或印章,私印中有的稱信印或印信?，F(xiàn)在通常使用的印章一詞，即來源于此。漢印無論從內(nèi)容到形式比以前都更為豐富，以繆篆體入印，這種字體與漢代隸書的興起有關(guān)系，結(jié)體簡化，筆畫平整方直。漢印中還有以鳥蟲書入印的，裝飾性很強(qiáng)，是古代的一種美術(shù)字體。

漢印分鑄、鑿兩種。西漢印章多為鑄造，其中以新莽時(shí)期的印章制作最為精美。

東漢印章以鑿印最有特色。因社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂不已，文武官員常調(diào)動(dòng)，封拜頻繁，印章來不及鑄造，就在印坯上臨時(shí)刻鑿，印文不加修飾，便為急就章。

漢代鑄印莊重雄渾，鑿印健拔奇肆，這兩種截然不同的風(fēng)格，都對后世的篆刻產(chǎn)生了很大的影響。古代使用璽印時(shí)還出現(xiàn)一種封泥，又名泥封。封泥初發(fā)現(xiàn)時(shí)，曾被誤認(rèn)為印范，其實(shí)是璽印使用時(shí)留下的印蛻。在紙張未發(fā)明以前，古人多在簡牘上書公文、記帳目、寫書信等。在簡牘的遞寄往來中，為了嚴(yán)守機(jī)密和防止杜偽,故在簡牘的繩結(jié)處加上軟泥,然后鈐蓋璽印，這就是所謂的緘。古時(shí)一些物品的封緘也是使用這種方法。由于璽印在泥上的擠壓，封泥形成了寬邊和套邊，白文璽印在泥上鈐蓋后還會(huì)出現(xiàn)翻“白”成“朱”的特殊效果，不刻意地表現(xiàn)了古拙厚重的藝術(shù)特色。

三國兩晉南北朝時(shí)代印章，基本上是沿襲漢印的形制。紙張普遍應(yīng)用，開始使用朱砂調(diào)制成印泥，封泥之法廢止。因此，用新的印泥來鈐蓋印章，這就是所謂的“濡朱之制”。

隋、唐、五代直至宋、元時(shí)代官印，印面增大。各兄弟民族也效法漢字書法用于官印，印文曲屈回繞，借以填補(bǔ)印面的空隙。但到了宋代發(fā)展成為九疊篆，卻失去了傳統(tǒng)篆書的優(yōu)美法度。

隋、唐、宋、元時(shí)代，書法繪畫都有了長足的進(jìn)展。出于鑒藏書畫的目的和書畫家在作品上鈐蓋印章，從而收藏印、齋館印和閑文印盛行，這是實(shí)用的璽印向篆刻藝術(shù)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。印章與書畫有機(jī)的融為一體，印章成為具有文學(xué)含義的欣賞藝術(shù)，與詩、文、書、畫交相輝映，稱為金石書畫。

此外，中國最早印學(xué)理論著作《學(xué)古篇》、《宣和印史》、《集古印格》、《嘯堂集古錄》等對古代璽印都有輯錄。書畫家趙孟頫以擅長刻圓朱文而著稱，為歷代后人所效法。

宋、元的很多私印，出自文人之手，很有藝術(shù)性。宋代朱記印和元代花押印，非常富有特色，它以用隸書、楷書入印，是后世篆刻家普遍重視的印章范體。東臨陜西、寧夏的三角地帶。隴東皮影戲大約在明清（14世紀(jì)-19世紀(jì)）時(shí)就已經(jīng)十分流行，皮影造型俊俏大方，外輪廓挺拔概括；鐫刻精細(xì)流暢。隴東皮影制作選用年輕、毛色黑的公牛皮，這種牛皮厚薄適中，質(zhì)堅(jiān)而柔韌，青中透明。牛皮刮干凈、晾至凈亮透明時(shí)即可制作。先將樣稿輕畫在牛皮上，然后用各種型號(hào)的刀具或刻或鑿。之后用透明水色著色，顏色一般不調(diào)和，故而純正絢麗、對比強(qiáng)烈。刻鑿、著色完畢后“出水”即熨平，這是其中最關(guān)鍵也是最難的一關(guān)。出水后再晾干，裝訂組合即可上臺(tái)表演。

二、合作探究

三、篆刻的基本方法

畫印法——方法是將熟宣蒙在印譜之上，用毛筆進(jìn)行描摹。（如果印太小，也可以用印章的復(fù)印放大稿來代替，描摹時(shí)注意指導(dǎo)學(xué)生中鋒運(yùn)筆。）朱文印要注意線條的均勻、挺拔等特點(diǎn)；白文印不用雙勾填空，可以用粗線一筆而成，但要講究運(yùn)筆的變化。經(jīng)過反復(fù)練習(xí)，學(xué)生對范印中篆字的章法（比例、粗細(xì)、間距、方圓、轉(zhuǎn)折、頭尾、邊欄、印角這八個(gè)方面）有一定的體會(huì)后，就可以將印文采用水印法或反寫法上石，進(jìn)行臨刻了。通過畫印，將領(lǐng)悟到的知識(shí)運(yùn)用到運(yùn)刀的變化上，豐富了