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當(dāng)代城市建筑鄰里空間營造作者魏浩然1（1.中國美術(shù)學(xué)院建筑系，杭州310024）Abstract:Throughtheanalysisofdomesticliterature,theconstructionoftheneighborhoodspaceofdifferenttypesofresidentialcitiesissummarized..Andfromvariousanglestocomparetheprosandconsofdifferentcreatetechniques.Fromitcanseethatthetraditionalresidentialspacefortheattentionoftheneighborhood,butalsoreflectstheurbanconstructionforpublicneighbourhoodspaceneglect.IsreviewedinthispaperthedevelopmentandchangeoftheprocessinthehistoryofChina'sresidentialneighborhoodspace,combinedwiththedomesticresearchexamples,thatourcontemporaryresidentialshouldre-examinethemselves,tofightfortherestorationoftraditionalChineseresidentialneighborhoodspaceandcreateafeature.Keywords:NeighbourhoodSpace;Residential;Tradition;Domesticresearch摘要：通過對國內(nèi)文獻的分析，總結(jié)了我國各城市不同類型住宅的鄰里空間的營造。并從各個角度比較不同營造手法的優(yōu)劣。從中可以看出我國傳統(tǒng)住宅對于鄰里空間的重視，同時也反映出城市化建設(shè)中對于公共鄰里空間的忽視。文章總結(jié)我國歷史進程中住宅鄰里空間的發(fā)展變化情況，結(jié)合國內(nèi)研究實例，認(rèn)為我國當(dāng)代住宅應(yīng)重新審視自身構(gòu)成的不足，以爭取恢復(fù)傳統(tǒng)中國住宅鄰里空間營造特色。關(guān)鍵詞：鄰里空間；住宅；傳統(tǒng)；國內(nèi)研究1．引言20世紀(jì)80年代以來，中國進入了快速的城市化建設(shè)，我們的城市充分借鑒西方建設(shè)方式，大興建設(shè)。一時間，城市建筑平地而起，單一的建造方式、西化的城市布局……傳統(tǒng)建筑學(xué)遭遇了巨大的挑戰(zhàn)，幾乎被徹底遺忘。住宅是城市功能構(gòu)成中不可或缺的一部分，住區(qū)規(guī)劃的成敗直接關(guān)系到城市的未來。中國的城市住區(qū)規(guī)劃嘗試過許多既有的模式，也走過許多彎路。當(dāng)前中國城市住區(qū)規(guī)劃中面臨著多種多樣的復(fù)雜問題，其中一個社會性的問題就是鄰里的衰退，表現(xiàn)為鄰里空間的失效，社區(qū)歸屬感的淡化及鄰里關(guān)系的消極化等問題。居住模式與鄰里空間的關(guān)系研究，是涉及到城市規(guī)劃、建筑學(xué)、社會學(xué)、環(huán)境心理學(xué)與環(huán)境行為學(xué)等多學(xué)科交叉的重要命題。對于鄰里問題的研究，國內(nèi)學(xué)者大多著眼于居住區(qū)環(huán)境設(shè)計和鄰里關(guān)系現(xiàn)狀的調(diào)查分析，以及新型鄰里關(guān)系構(gòu)建的探索。論文文獻所反映的國內(nèi)研究進展2.1何為“鄰里”對鄰里的定義有很多種解釋:在我國古代,鄰里是行政管理單位,有“五戶為鄰,五鄰為里”之說?！掇o?！分袑Α班徖铩钡慕忉屖?1指家庭所在的鄉(xiāng)里,2在社會學(xué)中指同一社區(qū)內(nèi)彼此相鄰的住戶自然形成的初級群體。其成員以地緣相毗連,具有互動頻率高,共同隸屬感強的特點,構(gòu)成人與人之間的一種血緣與地緣交錯的社會關(guān)系[1]。在環(huán)境行為學(xué)中,鄰里(Theneighborhood)又可解釋為帶有集體性的家庭基地,是一種地理上的空間。一般人對于鄰里的意象是比住宅所在的附近范圍可能更大些的彈性范圍。同時,鄰里需要維持兩方面的平衡:其一,住宅要有自己的私密性;其二,居民在相互尊重各自私密性的前提下,有相互間的交往接觸與支持[2]。在建筑領(lǐng)域,“鄰里”思想在近代城市規(guī)劃理論中形成一個重要概念—鄰里單元,1929年由佩里提出,意指城市中一個比較小、可識別、低層次的單元,其中設(shè)有滿足日常需要的服務(wù)設(shè)施,并存在于居民的住宅和城市之間[2]。鄰里單元的大小以一所小學(xué)的合理規(guī)模為基礎(chǔ)進行控制,一般約5000人左右,較小的為3000一4000人[3]。荷蘭社會學(xué)家滕尼斯在他的社區(qū)理論中，將“鄰里”定義為“在地域的相互靠近這一自然條件基礎(chǔ)上，結(jié)合了友好往來和親戚、朋友關(guān)系而逐步形成的守望互助、共同生活的小群體[4]。并指出“社區(qū)”和“社會”是任何群體組織中都必不可少的兩個結(jié)構(gòu)要素。大連理工大學(xué)的王洋在他的碩士論文《“禮樂復(fù)合”視角下的當(dāng)代住區(qū)空間環(huán)境探究》中將“鄰里空間”概括為“住區(qū)主體發(fā)生鄰里交往關(guān)系的主要活動場所，它包括由公共到半公共半私密的兩個空間層次：鄰里公共空間、宅前過度性鄰里空間?！盵5]滕尼斯和王洋給出的定義都是從鄰里空間的屬性與功效角度出發(fā)，即地緣接近并提供社會交往，是一種靜態(tài)的定義。根據(jù)本研究的范圍及重點，筆者將“鄰里空間”定義為：“依附于居住空間而產(chǎn)生并存在的、提供鄰里交往活動并發(fā)生鄰里關(guān)系的動態(tài)性物質(zhì)空間?！惫P者在文末強調(diào)：隨著居住模式的演變，鄰里空間已不再是傳統(tǒng)意義上的靜態(tài)的居住空間的組成部分，多元化的新型鄰里空間類型在自由生長。2.2針對鄰里關(guān)系現(xiàn)狀的調(diào)查分析及對策研究廈門大學(xué)李茉，在《超高層住宅的居住模式研究——華南區(qū)超高層住宅居民調(diào)研分析與啟示》中，通過華南區(qū)超高層住宅的調(diào)研，“揭示了超高層住宅居住模式存在的問題并提出設(shè)計建議?！盵6]文章指出：“現(xiàn)有的超高層住宅的布局方式破壞了傳統(tǒng)住居生活的有機性及連續(xù)性。超高層住宅為了滿足居住建筑的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn),如日照間距、通風(fēng)要求等,以及其固有的高度和體量,使得超高層住宅常常采用分散式布局。高層住宅的這種布局方式,導(dǎo)致了低層住宅沿水平方向緊密結(jié)合所形成的外部空間的消失,加之超高層住宅刻板的內(nèi)部通道,從而使得傳統(tǒng)住宅區(qū)內(nèi)豐富的、充滿生機的居住環(huán)境的消失?！备邔幼≌巧鐣l(fā)展的趨勢，也是城市重要的組成部分。因此我們的建筑師必須直面高層住宅的問題。又如國際關(guān)系學(xué)院楊卡博士，在《新城住區(qū)鄰里交往問題研究——以南京市為例》中，以郊區(qū)新城居民為調(diào)查對象，“研究其鄰里交往狀況和影響因素,并探討改善其鄰里關(guān)系的有效途徑。”[7]郊區(qū)小城鎮(zhèn)是城市發(fā)展不可或缺的后補，為城市功能結(jié)構(gòu)的完善、人口產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)移提供了巨大的空間資源，對城市的可持續(xù)發(fā)展、緩解城市的空間發(fā)展壓力、改善城市生活品質(zhì)、促進城市產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型、提升城市綜合競爭力具有重要的作用。因此，正如楊卡所關(guān)注的，我們應(yīng)當(dāng)注重在小城鎮(zhèn)實行建筑改革，小城鎮(zhèn)作為城鄉(xiāng)聯(lián)系的紐帶，不僅是吸納農(nóng)村富余勞動力的場所，也已成為城市功能擴散的重要載體。在小城鎮(zhèn)發(fā)展的動力因素中，區(qū)位因素起著極其重要的作用。[8]這些對于城市鄰里現(xiàn)狀的分析文獻為我們提供了很好的參考價值，讓我們認(rèn)識到了現(xiàn)在城市所存在的鄰里空間的問題。2.3關(guān)注傳統(tǒng)居住模式的繼承、復(fù)興與重構(gòu)關(guān)注傳統(tǒng)居住模式的繼承、復(fù)興與重構(gòu)。如北京大學(xué)楊軍，在《當(dāng)代中國城市集合居住模式的重構(gòu)》中，針對當(dāng)前中國城市住區(qū)建設(shè)的現(xiàn)狀，從集合居住的角度來認(rèn)識城市的地域結(jié)構(gòu)構(gòu)成方式，在此基礎(chǔ)上對以重建鄰里關(guān)系為中心的新小區(qū)模式進行了重構(gòu)。[9]文中對于居住模式演變的分析十分有意思，通過比較傳統(tǒng)鄉(xiāng)村、初期城市、現(xiàn)代城市的集合居住模式，找出了現(xiàn)代城市與傳統(tǒng)居住空間的差異。深圳大學(xué)馬衛(wèi)紅博士，復(fù)旦大學(xué)桂勇副教授，在《社區(qū)建設(shè)中的城市鄰里：復(fù)興抑或重構(gòu)》中，依據(jù)對上海市的經(jīng)驗與觀察,從居民的社區(qū)感、社區(qū)參與以及鄰里組織特征三方面對這一判斷進行了檢驗,指出社區(qū)建設(shè)是一場重塑基層社會的運動。[10]社區(qū)建設(shè)是重塑鄰里交流的一種手段，目前我國居民對于鄰里關(guān)系的淡漠越發(fā)嚴(yán)重。在這個急劇變遷的年代，作為現(xiàn)代文明敏感區(qū)和前沿陣地的城市，其居民的思想觀念、行為準(zhǔn)則發(fā)生了重大變化，傳統(tǒng)的鄰里關(guān)系遇到了前所未有的挑戰(zhàn)[11