培養(yǎng)愛國情操教案及反思

教案系列培育愛國情操教案及反思

教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)問目標(biāo)

（1）情操的含義。

（2）愛國情操的形成。

（3）識記愛國情操的表現(xiàn)。

（4）具有愛國情操對人有哪些作用。

（5）培育愛國情操的途徑有哪些。

2．力量目標(biāo)

（1）通過對具有愛國情操人言行的分析，提高理解高級情感的力量。

（2）通過學(xué)習(xí)愛國情操對人的作用，使同學(xué)在社會生活中將個人抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)與祖國的需要和進(jìn)展融為一（3）通過學(xué)習(xí)培育愛國情操的途徑，使同學(xué)提高學(xué)習(xí)的樂觀性，學(xué)會創(chuàng)設(shè)和利用情境陶冶情操，提高適應(yīng)社會的力量。

3．覺悟方面

（1）培育同學(xué)愛國主義情感，增加社會責(zé)任感。

（2）關(guān)懷同學(xué)將個人命運(yùn)前途與祖國命運(yùn)聯(lián)系起來。確立準(zhǔn)確的個人抱負(fù)和保持奮勉向上的精神風(fēng)貌。

（3）通過學(xué)習(xí)，使同學(xué)自覺培育愛國情感，全面提高同學(xué)的心理素養(yǎng)和其他素養(yǎng)。

教學(xué)重點(diǎn)

（1）愛國情操的形成。

（2）愛國情操的作用。

（3）培育愛國情操的途徑。

教學(xué)難點(diǎn)

（1）什么是情操。

（2）利用情境，陶冶愛國情操。

課時支配

讓同學(xué)將收集的體現(xiàn)愛國情操的典型詩句、事例在班會上進(jìn)行溝通?；蛞罁?jù)本課內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一個情境讓同學(xué)體會怎樣從中陶冶愛國情感。本教案是按一框題一課時闡述的。

學(xué)問結(jié)構(gòu)

第一課時

復(fù)習(xí)提問

（1）高雅的生活情趣對人有什么作用？

（2）庸俗的生活情趣對人有什么作用？

導(dǎo)入新課

通過以前的學(xué)習(xí)，使我們了解了人的精神生活有高尚、有益與庸俗、有害之別。我們懂得了人要在豐富多彩的生活中，自覺地培育高雅的生活情趣。只有培育高雅的生活情趣才能使我們提高自己的道德水平、道德情操……愛國情操是高尚的道德情操。在個體進(jìn)展的過程中，愛國情操萌芽于童年時期，形成于青少年時期。中學(xué)校階段是同學(xué)愛國情感形成的關(guān)鍵時期。什么是愛國情操？愛國情操的作用有哪些？怎樣培育愛國情操將是本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

一、愛國情操——高尚的道德情操（板書）

1．道德情操是我們生活中最重要的情操（板書）

（1）什么是情操（板書）

提問：同學(xué)們，“雖然科學(xué)沒有祖國，科學(xué)家卻是有祖國的！我是中國人，我是祖國更需要我！”這是我國哪一個科學(xué)家的豪言壯語？請講一講他的主要事跡。

（同學(xué)回答后，老師進(jìn)一步講明茅以升的主要事跡，引導(dǎo)同學(xué)分析感情特點(diǎn)）

這段話是“錢塘江之父”聞名橋梁專家茅以升講的。錢塘江大橋，是我國第一座由中國人設(shè)計(jì)建筑的鐵路、大路雙層聯(lián)合大橋。茅以升為它獻(xiàn)出了一生中最閃光的年華。

1916年夏天，年方20的茅以升，以5年學(xué)習(xí)總分第一名的成果從當(dāng)時聞名工科高校——鐵路學(xué)校（高校前身）畢業(yè)了。為了轉(zhuǎn)變中國造橋事業(yè)落后的狀況，他決心出國去學(xué)習(xí)世界最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。1916年月茅以升來到美國東部紐約的康奈爾高校橋梁系學(xué)習(xí)。于1917年月取得了碩士學(xué)位。當(dāng)時，他為了日后回國能腳踏實(shí)地地建筑大橋，放棄了舒適的高校老師職位，進(jìn)了匹茨堡一家出名的橋梁公司去實(shí)習(xí)。在極其緊急的狀態(tài)下，茅以升攻讀匹茲堡加里基理工高校土木工程系（夜校部）博士學(xué)位。23歲的茅以升成了加里基最年輕的外國博士,當(dāng)?shù)貓罂橇诉@條頭條新聞。人們向這位中國青年投來了敬重、贊美的目光，一份份迷人的聘書向他飛來，榮譽(yù)、享受、金錢、地位……正向他招手。許多好心人勸他留在美國工作，可茅以升認(rèn)為：“雖然科學(xué)沒有祖國，科學(xué)家卻是有祖國的！我是中國人，我的祖國更需要我！”1919年1月14日，他單身一人告辭美國，踏上了回歸祖國的航船。

1934年夏天，茅以升克服各種困難設(shè)計(jì)了建筑錢塘江大橋的方案書。在大橋正式施工的近千個日日夜夜里，茅以升遇到了千磨萬難。當(dāng)時國民黨官僚機(jī)構(gòu)的沖突、扯皮；籌集經(jīng)費(fèi)的困難，迷信謠言的干擾；還有家里老父的病故，夫人的重病等，常使他焦頭爛額、眠食擔(dān)憂。

1937年月26日早晨4時，第一列火車從嶄新的錢塘江大橋上咆哮而過。1月27日為了抗戰(zhàn)的需要，大橋大路也在隆隆的大炮聲中正式通車了。可是茅以升心里忐忑擔(dān)憂，別有一番味道在心頭。原來在大路通車的前一天下午，茅以升接到了密令：由他負(fù)責(zé)在短時間內(nèi)炸毀大橋，因?yàn)槿?/p>

寇已經(jīng)靠近了。當(dāng)夜他便強(qiáng)忍著內(nèi)心的苦痛，親自指揮把zha藥放進(jìn)了預(yù)先留好的橋墩空洞以及橋面上五孔鋼梁的爆炸點(diǎn)里。1月22日炮聲震天，依稀可見敵人的騎兵向橋頭沖來，在狀況萬分危急時，導(dǎo)火線點(diǎn)燃，錢塘江橋炸斷了。茅以升目睹斷橋殘臂，揮淚寫下了《別錢塘》詩一首，其中最終四句詩是：“斗地風(fēng)云齊變色，炸橋揮淚斷通途，‘五行缺火’真來火，不復(fù)原橋不丈夫！”

錢塘江橋的資料文件資料共計(jì)14箱，8年抗戰(zhàn)之中，茅以升輾轉(zhuǎn)南北，冒著生命危急愛護(hù)資料文件資料，而他在的住宅、家具、衣物財產(chǎn)和許多寶貴的照片、信件、紀(jì)念品等等，卻全部在戰(zhàn)火中化為灰燼。這些資料文件資料不僅在抗戰(zhàn)終止后，為修復(fù)錢塘江大橋供應(yīng)了必要的依據(jù)，而且在全國解放后，又在建筑長江大橋，長江大橋等重大橋梁工程中發(fā)揮了重大作用。16年后錢塘江大橋徹底修復(fù)。茅以升在回顧這一段困難歷程時，不無感慨地說：“像我造錢塘江橋這樣艱辛曲折的經(jīng)受，在今日的中國是不會再消逝了。社會主義祖國需要科學(xué)，科學(xué)也需要社會主義?。　?/p>

（活動）

爭論題目：

①茅以升為什么不惜獻(xiàn)出一生中閃光的年華，回國建筑錢塘江大橋？（即他的行為是建立在什么熟悉基礎(chǔ)之上，而這種熟悉又具有什么特點(diǎn)？）

②茅以升建橋、炸橋、復(fù)橋等一系列行為是偶然的嗎？為什么？

（在師生共同爭論的基礎(chǔ)上老師歸納）

茅以升建橋、復(fù)橋的壯舉是愛國主義的表現(xiàn)，他是在劇烈的愛國情感支持下做出來的。而愛國情感不是一般的情感,是一種建立在理性熟悉，符合社會道德信念基礎(chǔ)上的高級情感。茅以升愛自己的祖國，愛社會主義，他以這種熾烈的情感來主宰自己的行動，用科學(xué)為祖國、人民做出無私的奉獻(xiàn)，成為人們永久敬重、仰慕的宏大科學(xué)家。

茅以升的行為是偶然的，他把自己劇烈的愛國情感付諸行動，事事到處以此為動身點(diǎn)。他的這種愛國情感已溶化在生命中，成為一種長期、不輕易轉(zhuǎn)變的心理。

他把愛國情感與愛國行為統(tǒng)一在一起，升華為高尚的愛國情操。正是這強(qiáng)大的精神力氣使茅以升做出了宏大的壯舉，成為“錢塘江之父”。

什么是情操，從剛才的分析中我們得出：情操屬于人的高級情感，是一種長期的、不輕易轉(zhuǎn)變的心理，是人的重要的心理品質(zhì)。

（投影）

（2）培育高尚情操主要就是指培育道德情操。（板書）

①道德情操是人類社會生活中最重要的情操。（板書）

人是社會的人，人的生活是豐富多彩的，人的情操也是多種多樣的。有道德情操、理智情操、美的情操……其中道德情操是最重要的情操。道德情操是關(guān)于人的言論、行動、思想、意圖是否符合人的道德需要而造成或產(chǎn)生的情操。道德情操具有顯著的社會性。在社會主義國家里，愛國主義和國際主義情操、義務(wù)感、責(zé)任感、集體主義感等是人們公認(rèn)的高尚道德情操。因此，我們通常所說的培育高尚情操，主要就是指培育道德情操。

②道德情操的具體表現(xiàn)。（板書）

請同學(xué)談道德情操的具體表現(xiàn)。（可舉實(shí)例，可談結(jié)論）

忠誠正直、堅(jiān)韌英勇、自強(qiáng)進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)、愛國敬業(yè)等等都是道德情操的具體表現(xiàn)。而愛國情操又是道德情操的主要組建部分，我們重點(diǎn)了解關(guān)于愛國情操的學(xué)問。

2．愛國情操是道德情操的重要組建部分，是高尚的道德情操（板書）

每個人都在肯定的社會環(huán)境中生活，而同個人至關(guān)重要的大環(huán)境首先就是自己的祖國。每個人對祖國的態(tài)度不會完全一樣。有人愛國，有人賣國。但是絕大多數(shù)人把對祖國的喜愛的感情看作是“世界上最宏大的美德”。深刻的愛國主義情操是在愛家鄉(xiāng)、愛母校、愛祖國的地理歷史、愛人民、愛社會主義制度以及對祖國敵人的仇恨等多種情感基礎(chǔ)上形成的，它是一種道德情感。這種情感同清晰地意識到個人與祖國的關(guān)系，個人對祖國應(yīng)盡的義務(wù)與忠誠的必要性等道德理論有著密不行分的聯(lián)系。這是一種比較長期而有強(qiáng)大動力作用的情感體驗(yàn)，是高層次水平的情感體驗(yàn)。

（1）愛國情操的形成。（板書）

愛國情操是道德情操的重要組建部分，是高尚的道德情操。它是由深刻的愛國熟悉，劇烈的愛國情感和堅(jiān)決的愛國行為緊密結(jié)合在一起而形成的。

①深刻的愛國認(rèn)知，是愛國情操的基點(diǎn)。（板書）

（活動）請同學(xué)分析鄧小平、茅以升、魯迅的愛國情操源于何處？（老師可投影便于同學(xué)分析）

（投影）

鄧小平說：“我榮幸地以中華民族一員

的資格/資質(zhì)，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民.”

茅以升說：“雖然科學(xué)沒有祖國，科學(xué)家卻是有祖國的！我是中國人，我的祖國更需要我！”

魯迅22歲在日本東京贈給友人許壽裳的詩云：靈臺無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐黯故園。寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅！他立下誓言，決心為祖國人民的解放事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的鮮血和生命。正是在這樣的思想基礎(chǔ)上，他選擇了醫(yī)學(xué)作為自己從事革命、挽救祖國的職業(yè)。第二年他又棄醫(yī)從文，以文藝為武器，喚醒沉睡而麻木的同胞。

（同學(xué)爭論發(fā)言后，老師歸納總結(jié)）

A．他們?nèi)司哂袆×业膼蹏楦泻蛺蹏椴佟?/p>

B．他們深刻熟悉到祖國與個人的前途命運(yùn)息息相關(guān),熟悉到自己對祖國的獨(dú)立、富強(qiáng)富有歷史的責(zé)任和使命。這種對愛國意義的熟悉是形成他們高尚愛國情操的基礎(chǔ)。

（接著老師再打投影，以此進(jìn)一步說明深刻的愛國認(rèn)知是愛國情操的基點(diǎn)）

（投影）

蘇霍姆林斯基在《給老師的一百條建議》中的一句名言：“愛國主義，形象地說是感情和思想結(jié)合的產(chǎn)物，它要求不僅用理智，而且首先用心靈來理解神圣的祖國”。

（師生共同總結(jié)）

人們正是在深刻的愛國認(rèn)知基礎(chǔ)上造成或產(chǎn)生劇烈的愛國情感，它主宰人的行為，為祖國奉獻(xiàn)所有，這就形成了人高尚的愛國情操。因此我們說深刻的愛國認(rèn)知是愛國情操的基點(diǎn)。

②劇烈的愛國情感，是愛國情操的核心。（板書）

請同學(xué)們回憶情操的含義：情操屬于人的高級情感，是一種長期的、不輕易轉(zhuǎn)變的心理，是人的重要的心理品質(zhì)。愛國情感是建立在愛國認(rèn)知的基礎(chǔ)上，愛國情感是愛國認(rèn)知轉(zhuǎn)化為愛國行為的中介變量，愛國行為則是愛國情感的外部表現(xiàn)，三者是相互影響，相互制約，不行分割的。三者形成人的愛國情操。從三者的關(guān)系來看，愛國情感處于核心的地位。

祖國是個人成長的搖籃，她以自己的土地,山川培育了一代又一代兒女；她以自己的文化、歷史，熏陶著一代又一代兒女。人們在對祖國的感知中造成或產(chǎn)生劇烈的愛國情感。具有民族的自尊心與傲慢感，培育著愛國的責(zé)任感、義務(wù)感、獻(xiàn)身感，形成了人們對祖國崇高的愛國情感，譜寫出一曲曲愛國行為的樂章。

（活動）

A．請聽歌曲：“唱歌祖國”、“我的祖國”。

B．請同學(xué)聽后談感想。

（同學(xué)發(fā)言后，老師歸納）

無論是一首富有激情的樂曲，還是一首旋律美麗的歌曲都使我們再一次感受到祖國的可愛，感受到我是祖國一員的傲慢感，激發(fā)我們?yōu)樽鎳母粡?qiáng)富強(qiáng)奮力拼搏的責(zé)任感，使我們的愛國情感越來越劇烈，它將鼓舞我們?nèi)ァ⑷ッ阑约汉甏蟮淖鎳?。這種愛國情感不僅能激勵我們樂觀地行動，并具有較強(qiáng)的感染力，使祖國的人民團(tuán)結(jié)一心，奮勉向上，獨(dú)立于世界之林。愛國情感的作用不行低估，它是愛國情操的核心。我們每個人要不斷培育高尚的愛國情感，成為祖國忠實(shí)的兒女。

③堅(jiān)決的愛國行為實(shí)踐，是愛國情操的歸宿。（板書）

請同學(xué)回憶愛國教授朱自清不吃美國面粉的感人事跡，然后談感受。（老師在同學(xué)爭論發(fā)言時留意抓住關(guān)鍵啟發(fā)）

提問：人在生死面前一般的態(tài)度是什么？

（同學(xué)回答后，老師歸納）

人們渴望生存，渴望生活幸福，人們會毫不遲疑地排斥死亡。這是人生存的最基本需要。

提問：朱自清面對吳晗的理解，在宣言上一絲不茍地簽上了自己的名字。他說：“寧可貧病而死，也不領(lǐng)取這種污辱性的施舍”表達(dá)了朱自清怎樣的情感？

（同學(xué)回答后，老師歸納）

在生死面前，朱自清選擇了死，這是他具有高尚愛國情感的具體表現(xiàn)，呈現(xiàn)了中華民族4百萬人民的民族氣節(jié)，永久值得我們學(xué)習(xí)。

提問：從朱自清的哪些具體行動中你體會到他是一個具有愛國情操的可敬的愛國教授?

（同學(xué)回答后，老師歸納）

朱自清在宣言上一絲不茍簽名：他在日記上寫到“……自應(yīng)直接由己做起”；臨終前叮囑家人以后不買國民黨配給的美國面粉；1948年月初，年僅50歲的朱自清病情加重，入院治療無效逝世?？梢姁蹏袨槭菒蹏椴俚木唧w表