2023-2024學(xué)年廣東省深圳市南山區(qū)高三上學(xué)期第一次月考語文模擬試題（含解析）

2023-2024學(xué)年廣東省深圳市南山區(qū)高三上學(xué)期第一次月考語文模擬試題注意事項(xiàng)：1．答題前，請同學(xué)們將自己的學(xué)校、姓名等個人信息填寫在答題卡上。將考號條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．須保持答題卡的整潔。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。人本主義思想最早可以追溯到西方文藝復(fù)興對“人”的重新發(fā)現(xiàn)。電影從誕生以來便和人本主義思想密切相關(guān)，對人類自身及其存在價值的追問是任何人文藝術(shù)都需要思考的。從電影理論的發(fā)展脈絡(luò)中，我們可以窺見“創(chuàng)作者和理論者的目光都是聚焦在電影與人類之間的一種內(nèi)在關(guān)系上，電影的本性與人是息息相關(guān)的”。新世紀(jì)國產(chǎn)動漫電影價值觀念的建構(gòu)實(shí)質(zhì)是人們自身價值觀念的映射和呈現(xiàn)。電影講述的仍是以“人本主義”的真善美為主題的故事，讓觀眾在視聽的審美體驗(yàn)中，感悟?qū)θ说膬r值的發(fā)現(xiàn)與尊重、對人的無限關(guān)懷與悲憫的思想，實(shí)現(xiàn)人性的復(fù)歸。20世紀(jì)，人本主義是主要的思潮之一，中國“五四”啟蒙主義運(yùn)動源于西方啟蒙理性思潮。宣揚(yáng)民主與科學(xué)，重新評估一切的價值。人作為獨(dú)立個體的價值自然也被重新發(fā)現(xiàn)、重新評估。新世紀(jì)動漫電影人本主義觀念與五四啟蒙思想又有直接的思想淵源，對中國傳統(tǒng)文化中不把人從實(shí)際的人際關(guān)系中孤立、不把人與自然相對立的人文精神的借鑒吸收，形成了復(fù)雜多元的人本主義思想。以新世紀(jì)的國產(chǎn)動漫電影為審視對象，通過具體的影片分析其折射出的人本主義觀念。指認(rèn)了作品的主要內(nèi)涵還是對人的尊嚴(yán)和價值的承認(rèn)，具體體現(xiàn)為對人類個性的張揚(yáng)與表達(dá)、自我意識的覺醒和關(guān)注、人性的關(guān)懷等方面。對個人的個性、意識、欲求、價值、信仰不再是一味的忽略與抹殺，而是得到了合理的承認(rèn)與重視。改革開放以來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生翻天覆地的變化，個體價值絕對服從于集體利益的地位產(chǎn)生動搖，個體價值獨(dú)立也經(jīng)歷了復(fù)雜的演變過程。動漫電影中傳達(dá)的集體主義精神與對個體價值的尊重并不是完全相互對立、不可調(diào)和的，尊重個體價值意味著個體利益的合理性，弘揚(yáng)集體主義也未必否認(rèn)個體價值。集體主義和個體價值二者之間是相互依賴、辯證統(tǒng)一的，在新世紀(jì)的中國社會環(huán)境之下，電影所宣傳的個體價值還是在集體主義這一框架中得以實(shí)現(xiàn)。中國動漫電影體現(xiàn)的人本主義觀念有一定的獨(dú)特性，流露出東方式人文精神，與具有歐美氣質(zhì)的西方個人本位的人本主義有明顯的差別。盡管美國個人主義的價值觀念，受到國內(nèi)主流意識形態(tài)的抵御和批評，但是，還是對我國的價值觀念有重大的影響。甚至已經(jīng)滲透到中國文化的肌理，成為了新世紀(jì)中國思想價值不可或缺的組成部分。個人主義是來源于歐洲的人本主義思想，在反對天主教對人精神控制的背景下產(chǎn)生，為西歐走向資本主義現(xiàn)代社會奠定基礎(chǔ)。西方特別是美國的人本主義強(qiáng)調(diào)個人尊嚴(yán)神圣不可侵犯，個人的自由也不可干預(yù)，尤其崇尚個人價值。羅伯特·貝拉對此有著精辟的總結(jié)，他指出：“我們相信個人的尊嚴(yán)，乃至個人的神圣不可侵犯性。我們?yōu)樽约憾伎迹瑸樽约憾袛?，為自己決策，按自己認(rèn)為適當(dāng)?shù)姆绞蕉?。”吊詭的是，中國對人本主義思想的接受矛盾重重，在動漫電影創(chuàng)作方面表現(xiàn)為，一方面表現(xiàn)了對人的價值與尊嚴(yán)的向往和尊重，另一方面展現(xiàn)了集體主義話語對個人價值的擠壓與壓抑，自我價值和自我意識對集體主義思想歸順，反映出我國當(dāng)前思想混亂駁雜的局面。新世紀(jì)國產(chǎn)動漫電影塑造了不少性格鮮明的人物，這些人物都被賦予了獨(dú)特的性格特征。不同人物性格各異、個性飽滿、情感充沛，注重自我個性的表達(dá)，往往顯得與周圍環(huán)境格格不入。上世紀(jì)“中國學(xué)派”的巔峰之作《大鬧天宮》塑造了獨(dú)具個性的美猴王形象，對于在天宮中遭遇的不平等遭遇，從不默默忍受，敢于自封“齊天大圣”，與整個天界為敵，如此張揚(yáng)的性格實(shí)屬少見。電影中的人物不再是逆來順受、軟弱無能、默默無聲的性格設(shè)定，脫離了單一化的性格模式，朝著深刻復(fù)雜的方向發(fā)展?！赌倪钢凳馈分械哪倪感愿耦B劣、桀驁不馴，內(nèi)心卻柔軟敏感。哪吒表面上看起來不可一世，假裝不在乎周圍人對自己誤解與評價，實(shí)則內(nèi)心極度渴望得到別人的認(rèn)同，借著張揚(yáng)的性格將自己包裹，假裝毫不在乎，實(shí)際是一種偽叛逆?！短詺獍R小跳》的主人公馬小跳性格開放，淘氣、不聽話、討厭學(xué)校里的條條框框，是老師眼中的刺頭兒。馬小跳與品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生路曼曼等一直是“死對頭”，最終是被老師批評和教育的對象?！讹w吧，霹靂》中霹靂同樣是被馴服被改造的對象，作品講述了先進(jìn)的戰(zhàn)斗機(jī)霹靂恃才傲物、驕傲自滿，經(jīng)過了一連串的曲折的遭遇后，意識到豐富臨場作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的重要性，學(xué)會了團(tuán)結(jié)協(xié)作。這一類的動漫電影注重刻畫了一些人物張揚(yáng)的個性，明顯以個人獨(dú)立個體為中心，與中國以國家為主體、講究統(tǒng)一集體的社會性質(zhì)之間難免會產(chǎn)生齟齬和偏差。（摘編自馮達(dá)《新世紀(jì)中國動漫電影的價值譜系研究》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.電影理論的歷史證明，電影從來便和人本主義思想密切相關(guān)，電影的本性與人密不可分。B.新世紀(jì)動漫電影人本主義觀念與西方啟蒙理性思潮及五四啟蒙思想相關(guān)，思想復(fù)雜多元。C.動漫電影中傳達(dá)的集體主義精神與對個體價值的承認(rèn)和尊重并不是相互對立、不可調(diào)和。D.一些國產(chǎn)動漫電影中刻畫的人物以獨(dú)立個體為中心，與中國講究集體的社會性質(zhì)相抵觸。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A.改革開放以來，受市場經(jīng)濟(jì)的影響，個體價值絕對服從于集體利益的思想產(chǎn)生了動搖。B.因?yàn)槿吮局髁x思想的影響，人文藝術(shù)從誕生就開始對人類自身及其存在價值進(jìn)行追問。C.我國當(dāng)前思想混亂駁雜，對個人價值的尊重和集體主義話語對個人價值的擠壓相交織。D.新世紀(jì)國產(chǎn)動漫電影塑造了不少個性鮮明的人物，是提倡人本主義，張揚(yáng)個性的表現(xiàn)。3.下列選項(xiàng)，適合作為論據(jù)來支撐第四段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）A.《黑貓警長》中黑貓警長率領(lǐng)警士破除了一個個危害森林安全的案件，為民服務(wù)。B.《寶蓮燈》中沉香歷經(jīng)重重磨難，奪回寶蓮燈，打敗二郎神，劈開華山救出母親。C.《西游記之大圣歸來》中豬八戒常借自己的36般小變化，裝神弄佛，騙吃騙喝。D.《長安三萬里》中李白滿腹才華、個性張揚(yáng)。其仕途屢屢受挫，還卷入永王事件。4.閱讀文章，概括我國新世紀(jì)動漫電影中人本主義思想與美國人本主義思想的異同。（6分）5.文章第三段認(rèn)為“中國對人本主義思想的接受矛盾重重”。請從第四段列舉的材料中任選一個人物形象來證明這一觀點(diǎn)。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。天下黃河卓然我知道黃河，是父親和母親告訴我的。小時候，母親常常對我們說，夜間睡覺的時候把耳朵貼在枕頭上，靜靜地聽，可以聽到黃河的濤聲。秋蟲唧唧，夜涼如水，我和弟弟妹妹伏在枕頭上聽黃河。似乎確有一陣又一陣濤聲如歌傳來，①一忽兒澎湃交響，一忽兒宛若絲竹，隱約如春雷，又像冬天的風(fēng)。父親曾不止一次帶我們到山頭上去看黃河。怕山不夠高，父親就把我們輪流架在肩膀上，說那樣就一定能夠望到黃河。天色微明，遙遠(yuǎn)的天地之間真的會有一條黃色或者褐色的帶子，一忽兒漪波紋瀾，清晰可見，一忽兒又漾漭無際，渾淪不清。這時候，父親會很自信地指著那條渙漫而神奇的影子對我們說：“看啊，那就是黃河！”我知道父親指給我們看的并不是黃河，知道母親讓我們聽的也不是黃河的濤聲，已經(jīng)是很多年以后的事情了。只是，我不知道，我遠(yuǎn)居于太行深處的父親母親，為什么那么喜歡黃河、向往黃河？我不知道我們的父親母親，為什么那么想引來黃河水，滋潤兒女們的心靈，澆灌兒女們的夢？對于這個問題，我當(dāng)然要問一問父親的。父親聽了，憨厚地笑了笑，說：“我們祖祖輩輩都是這樣的……”父親的話似乎只說了半截，他沒有清楚地告訴我，他為什么那樣喜歡黃河；也沒有說清楚，我們的祖祖輩輩為什么“都是這樣的”。我能夠理解了我們的祖祖輩輩“都是這樣的”，是生活在我們藿谷洞的男人們和女人們慢慢告訴我的。在金色遍野的秋天，在飛雪點(diǎn)點(diǎn)的冬夜，在嫩寒勾萌的春色里，在簡陋的小四合院中，在望得見河漢的草棚里，在老屋的土炕上，在村邊的老槐樹底，無不有祖祖輩輩用自己靈巧的或者笨拙的雙手，以剪紙、面塑、泥塑、石雕、木刻、布藝、瓦器、陶瓷，表現(xiàn)他們心中的黃河。女人會剪一對黃河鯉魚，剪一朵開在黃河岸上的臘梅花兒，貼在小屋的墻上，貼在暖烘烘的炕頭上，貼在勻著春光的窗戶上，貼在家里的缸缸罐罐上?？瓷先ザ际歉毁F，感覺到都是安詳，都是那么情深深而意重重，都是那么純真而質(zhì)樸。那其中的一剪一刀、一彎一鉸，無不帶著對黃河的向往。最讓人心動的，是回響在黃河兩岸的民歌。風(fēng)塵仆仆的黃河兒女，站在黃土高坡上，頂著西北風(fēng)，可著嗓子吼：“天下黃河九十九道彎……”“東山上點(diǎn)燈西山上明……”“桃花你就紅來杏花你就白……”“三十三棵蕎麥九十九道楞……”每一首歌，都是我們祖祖輩輩生命的根。似乎只有這樣，我們的祖祖輩輩才活得自信，活得風(fēng)光，活得滋潤，活出精神。為我們祖祖輩輩“都是這樣的”，我決定去尋找黃河，去體驗(yàn)黃河，去尋找和體驗(yàn)屬于我們祖祖輩輩的黃河。我曾經(jīng)不止一次站在南太行山頭俯瞰黃河。在我腳下，那是一條波瀾雄闊，又婉孌多姿的黃河。然而，畢竟是站在高處，畢竟是俯視黃河，我忽然就有了一種莫名的恐慌與愧疚。因?yàn)閺奈夷_下流過的黃河，有一點(diǎn)瘦弱，有一點(diǎn)卑微。我感覺我輕慢了黃河，褻瀆了黃河。于是，我決定走下太行山頭，走到黃河邊上，去親近黃河，去擁抱黃河，去拜謁黃河。時間正是晚秋，我循著曹操走過的羊腸坂徒步下山。幾處殘痕，幾若斷腸，被秋風(fēng)裹在山坡上，被稀疏的荒草半掩半埋，給人一種瑟瑟發(fā)冷的感覺。石崖上，“古羊腸坂”四個老字還在，放眼望去，滿目滄桑。秋風(fēng)勁厲，掠過枯黃的衰草，發(fā)出尖細(xì)的哨鳴，我似乎聽得見曹操在沉吟：“延頸長嘆息，遠(yuǎn)行多所懷。我心何怫郁，思欲一東歸?！变冷罏r瀝的秋雨，把曹孟德口中吐出來的每一個字都打得又濕又冷。羊腸坂逼仄，彎彎曲曲，難道，羊腸坂也在尋尋覓覓，②尋找魏武當(dāng)年的鞭影？③我又在尋找什么呢？沿著黃河向上走，一邊走，一邊欣賞那有生命、有思想、有靈魂的黃河之水。漪流回瀾，總是能讓人陷入回憶之中。在我記憶中，黃河似乎自古以來就是一條苦難的河。災(zāi)難總是發(fā)生在春夏之交，或者夏秋之間。其時，總會有一群又一群黃泛區(qū)的災(zāi)民逃上太行山來，擁到村子里挨家挨戶乞討。太行山高，太行自古天下脊，黃河說什么也漫不上去。那些逃上山來的災(zāi)民，很少會有人在我們村子里居留不去，大都會在災(zāi)后回到黃河邊上，再種粟菽，重整桑梓。那里既可以寄托生命，也可以存放心靈。他們選擇了黃河，把黃河當(dāng)作母親，黃河也把他們當(dāng)作兒女。母親用圣潔的黃河水為兒女們洗禮，洗出了一身永遠(yuǎn)不能夠褪去的金黃色。唯其苦難太多，九十九道彎才彎得那么有力度，那么有剛性，那么有韌性。像一張又一張弓，發(fā)出一支又一支歲月無法阻擋的響箭，風(fēng)雨無法銷蝕的飛鏑。浩浩湯湯的大河，在帶走泥沙的同時，是不是也帶走了苦難，帶走了軟弱，帶走了屈辱和卑怯？又過去了數(shù)十個冬夏春秋，而今，黃河順流而下，原來清流婉轉(zhuǎn)的地方水更清了，原來濁流橫涌的地方水也清了。一個又一個水上公園，柳如綠絳，荷如錦氈，橋影如虹，游人如織，笑聲盈盈。這是不是黃河的時代高度呢？這是不是黃河的歷史高度呢？到了這個時候，我才理解了黃河。天下黃河九十九道彎，彎彎曲曲，尋尋覓覓，④原來黃河在尋找自己的錦繡前程……（選自韓小蕙編《2021中國散文年選》）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.小時候母親讓我聽黃河的濤聲，父親帶我看黃河的影子，雖然都不是真正的黃河，卻體現(xiàn)了祖祖輩輩對黃河的向往。B.回響在黃河兩岸的民歌最讓我心動，是因?yàn)槲覐母杪曋懈形虻疆?dāng)?shù)匕傩粘錆M自信而又有滋有味的生活。C.黃河是一條苦難的河，這與黃河水的泛濫有關(guān)。黃泛區(qū)的災(zāi)民對黃河既恨又愛，災(zāi)后還會返回故里，重新開始生活。D.文章寫了父母口中的黃河、我長大后尋找到的黃河、我記憶中的黃河以及今天的黃河，多角度展現(xiàn)了黃河的不同風(fēng)韻。7.對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.句子①句式整齊，語言優(yōu)美形象，充滿詩意，這種語言現(xiàn)象在很多文章中十分常見。B.句子②中的“魏武當(dāng)年的鞭影”使用典故“魏武揮鞭”，極大地延伸了文章的時空跨度。C.句子③語義上與上下文緊密相連，起了過渡作用，問句單獨(dú)成段，更易引起讀者思考。D.句子④的省略號在文末，本為表明文本是節(jié)選，卻產(chǎn)生了言有盡而意無窮的藝術(shù)效果。8.文中劃波浪線的“我們祖祖輩輩都是這樣的……”“這樣”在文中指的是什么？祖祖輩輩為什么“都是這樣的”？請根據(jù)文意概括回答。（4分）9.研讀此文后，讀書小組要寫一篇黃河之于中華民族的價值和作用的文學(xué)短評。經(jīng)討論，讀書小組提出一組關(guān)鍵詞：災(zāi)難·滋養(yǎng)·文明。請圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一或曰：韓、魏者，秦之錯壤也。秦兵之加韓、魏也，戰(zhàn)于百里之內(nèi)；其加于四國也，戰(zhàn)于千里之外。韓、魏之致秦兵，近在乎一日之間。而其待諸侯之救，乃在乎三月之外。秦攻韓、魏，既歸而休兵，則四國之乘徼者尚未及知也。今徒執(zhí)虛契以役韓、魏，則秦人固將疾攻而力蹷之，是使二國速被災(zāi)禍，而齊、楚、燕、趙反居齒寒之憂，非至計(jì)也。噫！齊、楚、燕、趙之民，裹糧荷戟以應(yīng)秦敵者，無虛歲也，然終不能紓秦患于一日。四國誠能歲更各國之一軍，命一偏將提之以合戍韓、魏，而佐其勢，則是六國之師，日萃于韓、魏之郊，仰關(guān)而伺秦。秦誠勇者，雖日辱而招之，固不輕出，而以腹背支敵矣。夫蘇秦、張儀，雖其為術(shù)生于揣摩辨說之巧，人皆賤之，然其策畫之所出，皆足以為諸侯之利害，而成敗之。蓋蘇秦不獲終見信于六國，而張儀之志獨(dú)行于秦，此六國之所以見并于秦也。（節(jié)選自《何博士備論?六國論》）材料二嘗讀六國世家，竊怪天下之諸侯，以五倍之地，十倍之眾，發(fā)憤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常為之深思遠(yuǎn)慮以為必有可以自安之計(jì)蓋未嘗不咎其當(dāng)時之士慮患之疏而見利之淺，且不知天下之勢也。秦之有韓、魏，譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過魏而攻人之國都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂，則韓、魏之附秦故也。委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺四國，而四國因得以自完于其間矣。以四無事之國，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急。若此可以應(yīng)夫無窮，彼秦者將何為哉！不知出此，而乃貪疆埸尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅。秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其國，可不悲哉！（節(jié)選自《古文觀止?六國論》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）常為之A深思遠(yuǎn)慮B以為必有C可以自安D之計(jì)E蓋未嘗不咎F其當(dāng)時之士G慮患之疏而見利之淺11.下列對材料中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.錯壤，意思是接界、疆界交錯，在文中指的是韓、魏兩個國家與秦國接壤。B.紓，文中的意思是緩解、解除，與成語“毀家紓難”中的“紓”詞義相同。C.日，指每天，“漁人甚異之”的“異”指“認(rèn)為……奇怪”，兩者用法不相同。D.區(qū)區(qū)，指弱小，與《陳情表》“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中的“區(qū)區(qū)”詞義相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.雖然蘇秦、張儀學(xué)會了揣摩詭辯的技巧，人們都鄙視他們，但他們的謀略足以給諸侯各國帶來利或害，從而使諸侯成功或失敗。B.諸侯們沒有采取支持韓、魏來抵抗秦國的策略，而是貪圖小利，違背盟約，相互殘殺。他們在秦國軍隊(duì)出動時，就困住了自己。C.秦國對燕、趙兩國用兵很危險，越過韓、魏兩國去攻打別人的國都，容易陷入被前后夾擊的困境。但實(shí)際上秦國并未受到夾擊。D.兩則材料都強(qiáng)調(diào)韓、魏兩國地理位置的特殊性，及其對四國諸侯抵御秦入侵的重要性，均主張親近韓、魏，共同守備，抵御強(qiáng)秦。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）是使二國速被災(zāi)禍，而齊、楚、燕、趙反居齒寒之憂，非至計(jì)也。（4分）（2）韓、魏塞秦之沖，而蔽山東之諸侯，故夫天下之所重者，莫如韓、魏也。（4分）14.為什么說韓、魏兩國對齊、楚、燕、趙四國很重要，請簡要概括說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。暮春一首劉克莊謝館王亭安在哉，荒村亦自有池臺?？嘞右奥M紆竹，甚愛殘花點(diǎn)綴苔。老送病來推不得，歡隨春去挽難回。未應(yīng)寂寞無心賞，墻下葵榴次第開。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.首聯(lián)用“謝館王亭”引出“荒村”，以表達(dá)遠(yuǎn)離繁華的無限落寞之情。B.頷聯(lián)緊緊承接上聯(lián)，描繪出池臺周圍野蔓縈竹、殘花綴苔的暮春之景。C.頸聯(lián)用了多種手法來表達(dá)歡樂會隨春天而去與老來生病一樣無法改變。D.本詩將景、情、理巧妙地融為一體，情景交融、理趣盎然、耐人尋味。16.寫暮春之景，易生傷春之情，詩人卻作曠達(dá)語。請結(jié)合全詩說說你的理解。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)青年人要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，要承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢的重大責(zé)任，用曾子在《〈論語〉十二章》中的話來表達(dá)就是“，”。（2）二十八星宿是中國傳統(tǒng)文化的一部分，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩文中。李白《蜀道難》中“，”兩句就用星宿的觸手可及寫蜀道之高危。（3）“扁舟”是中國古典詩文中最常見的意象之一，既是淡泊世事的承載，又是羈旅之愁的寄托，如“，”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。近日，電影《長安三萬里》火了！這部長達(dá)168分鐘的國風(fēng)動漫，從7月8日上映到7月14日，前后不過一個星期的時間，票房①破4億。有人不禁要問：《長安三萬里》怎么突然就火了？原因諸多，A。單從情景設(shè)定來看，這個“真”，直觀表現(xiàn)在大唐文化恢弘壯麗，文人墨客②的盛世繁榮再造再現(xiàn)。要說最“真”的一點(diǎn)，B。這個“詩文化”不是單一的詩句“嫁接”“拼湊”，也不是漫無邊際的“詩詞吟誦”，而是以情景設(shè)定為依托、人物情感為主線，用“詩”的共情引發(fā)人的共鳴。進(jìn)一步來說，《長安三萬里》的爆火出圈，C。這些國漫作品通過故事化、情景化、互動化的形式，多角度、全視角地對傳統(tǒng)文化中的瑰寶進(jìn)行宣傳介紹，以樸實(shí)的感染力和強(qiáng)大的影響力，解讀和還原中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和文化根源，最大程度地為喚起觀眾對傳統(tǒng)文化發(fā)自內(nèi)心的尊敬、自豪和信任，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，升騰起文化自信自強(qiáng)的萬千氣象。而這也正是新時代廣大文化工作者賡續(xù)文化血脈、堅(jiān)持③，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和應(yīng)有之義，也必將推動鑄就社會主義文化新輝煌。正如《長安三萬里》電影中高適所說，“只要詩在、書在、長安就會在”，雋永動人、意義深遠(yuǎn)。18.請?jiān)谖闹孝佗冖劭仗幪顚懬‘?dāng)?shù)乃淖衷~語。（3分）19.請?jiān)谖闹蠥、B、C橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。（3分）20.《長安三萬里》電影中高適所說，“只要詩在、書在，長安就會在?！蹦闶侨绾卫斫膺@句話的？（4分）（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21～22題。5月13日，貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣“和美鄉(xiāng)村足球超級聯(lián)賽”拉開帷幕。賽季歷時兩個多月，每周五、周六和周日都有比賽，平均每場比賽現(xiàn)場觀眾超過5萬人，線上直播觀眾超過5000萬人次，決賽將于7月29日進(jìn)行。綠茵場上，“倒掛金鉤”、頭球破門等精彩動作輪番上演；中場間隙，身著傳統(tǒng)服飾、載歌載舞、肩挑美食的拉拉隊(duì)讓現(xiàn)場氛圍更加熱烈；觀眾席上，不同年齡、不同地區(qū)的游客熱情觀賽……網(wǎng)友們參照“英超”“中超”的稱呼，將“村超”的頭銜送給了這項(xiàng)極具煙火氣的基層聯(lián)賽。21.文中畫橫線處語句有哪些作用？（6分）22.作者說“和美鄉(xiāng)村足球超級聯(lián)賽”極具“煙火氣”，說說你對“煙火氣”的理解。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在象棋博弈中，“炮”和“馬”有著舉足輕重的地位。有意思的是“炮”要想轟擊敵人，必須有“遮擋”的棋子做炮架，才能發(fā)揮威力；而“馬”若有“遮擋”的棋子，則會絆住馬腿，寸步難行?！罢趽酢睂Σ煌氖挛镉胁煌淖饔?。在生活中又何嘗不是如此呢？以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.C本題考查信息的篩選和文意的理解，側(cè)重于概念內(nèi)涵外延的判斷。原文第三段為“動漫電影中傳達(dá)的集體主義精神與對個人價值的承認(rèn)和尊重并不是完全相互對立、不可調(diào)和的”，選項(xiàng)范圍擴(kuò)大。2.B本題考查對文意的準(zhǔn)確理解，側(cè)重于關(guān)系推理判斷。B項(xiàng)涉及的原文區(qū)域?yàn)榈谝欢巍皩θ祟愖陨砑捌浯嬖趦r值的追問是任何人文藝術(shù)都需要思考的”，這是作者的愿望，是應(yīng)然的。選項(xiàng)中“人文藝術(shù)都開始對人類自身及其存在的價值進(jìn)行追問”，是實(shí)然的。這種說法錯誤。且“因?yàn)槿吮局髁x思想的影響”強(qiáng)加因果。3.D本題考查對文章觀點(diǎn)的理解把握及論據(jù)的選擇和運(yùn)用。第四段觀點(diǎn)：這一類的動漫電影注重刻畫了一些人物張揚(yáng)的個性，明顯以個人獨(dú)立個體為中心，與中國以國家為主體、講究統(tǒng)一集體的社會性質(zhì)之間難免會產(chǎn)生齟齬和偏差。突出了個性自由與講究集體的矛盾。A項(xiàng)是個人為集體服務(wù)，B項(xiàng)是個人為他人服務(wù)，C項(xiàng)是單純個人陋習(xí)陳述，D項(xiàng)體現(xiàn)了個人與集體之間的矛盾。4.本題考查對文章內(nèi)容的理解和概括。答案示例：同：對人的尊嚴(yán)和價值的承認(rèn)，具體體現(xiàn)為對人類個性的張揚(yáng)與表達(dá)、自我意識的覺醒和關(guān)注、人性的關(guān)懷等方面。異：美國的人本主義是個人本位，強(qiáng)調(diào)個人尊嚴(yán)神圣不可侵犯，個人的自由也不可干預(yù)，尤其崇尚個人價值。中國的人本主義具有東方式人文精神的獨(dú)特性，個體價值還是在集體主義這一框架中得以實(shí)現(xiàn)。（評分標(biāo)準(zhǔn)：本題共6分。相同點(diǎn)2分；不同點(diǎn)每點(diǎn)2分，共4分。意思對即可給分。）5.本題考查對文章信息的提取綜合以及準(zhǔn)確表達(dá)的能力。答案示例：《大鬧天宮》中美猴王個性張揚(yáng)，體現(xiàn)了對人的價值與尊嚴(yán)的向往與尊重；（2分）而他與整個天界為敵，最后受到懲罰，又體現(xiàn)了集體主義話語對個人價值的擠壓與壓抑，證明了“中國對人本主義思想的接受矛盾重重”。（2分）（評分標(biāo)準(zhǔn)：本題共4分，每點(diǎn)2分。意思對即可給分。）6.C本題考查對文本內(nèi)容的理解和情感的把握。C項(xiàng)錯在文章沒有表現(xiàn)災(zāi)民對黃河的“恨”。7.D本題考查對句子的分析鑒賞。文末的省略號本意不是為表明文本是節(jié)選，它的作用就是言有盡而意無窮。8.本題考查對文意的理解和概括。答案示例：“這樣”指的是我們的祖祖輩輩雖遠(yuǎn)居于太行深山卻喜歡黃河、向往黃河，并希望用黃河精神教育、熏陶下一代。祖祖輩輩“都是這樣”的原因：①黃河讓祖祖輩輩熱愛生活，讓他們的生命充滿了巨大的剛性與韌性；②黃河塑造了他們純真而質(zhì)樸的性格。（評分標(biāo)準(zhǔn)：本題共4分。答出“這樣”指代的內(nèi)容2分，“喜歡”“向往”1分，“希望”1分；原因2分，每點(diǎn)1分。意思對即可給分。）9.本題考查文學(xué)短評的寫作。答案示例：①提出觀點(diǎn)。正視黃河給中華民族帶來無盡災(zāi)難的事實(shí)，也要看到黃河滋養(yǎng)了中華文明，那些災(zāi)難也讓中華民族更有剛性和韌性。（要突顯“關(guān)鍵詞”）②舉例論證。黃河的確曾無數(shù)次泛濫，給兩岸的人民帶來了苦難；但世世代代生活在兩岸的人們?nèi)匀粍?chuàng)造了燦爛的文明，這離不開黃河提供的水資源和給中下游帶來的沖積平原，也離不開災(zāi)難塑造了我們的民族性格。（結(jié)合文本，論據(jù)明確，推論合理）③得出結(jié)論。我們要感恩黃河，治理黃河，讓黃河為現(xiàn)代文明發(fā)揮更大更廣泛的作用，而且我們也確實(shí)取得了一定的成效。（結(jié)論鮮明）（評分標(biāo)準(zhǔn)：本題共6分。每點(diǎn)2分。意思對即可給分）10.BEG本題考查文言斷句能力。本句大意：“我常為這件事作深遠(yuǎn)的思考，認(rèn)為一定有能夠用來自求安定的計(jì)策；我總是怪罪那時的一些謀臣，在考慮憂患時是這般的粗略而圖謀利益時又是那么的膚淺”。“深思遠(yuǎn)慮”作前一個句子的謂語，“為之”做狀語，所以應(yīng)在B處斷開；“必有可以自安之計(jì)”是一個動賓短語，一起作“以為”的賓語，所以應(yīng)在E處斷開。“當(dāng)時之士”作“咎”的賓語，不能分開。故應(yīng)在G處斷開。11.D本題考查文言字詞的積累及根據(jù)語境推斷詞義的能力。A項(xiàng)理解符合語境，正確。B項(xiàng)正確。毀家紓難：捐獻(xiàn)家產(chǎn)以幫助國家減輕危難。C項(xiàng)正確?！叭铡笔敲~作狀語，“異”是形容詞的意動用法，兩者用法不相同。D項(xiàng)錯誤?！笆且詤^(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中的“區(qū)區(qū)”是指自己的私情，兩個詞的詞義不同。12.B本題考查對材料內(nèi)容的理解。根據(jù)材料二最后一段“秦兵未出，而天下諸侯已自困矣”可知，秦國軍隊(duì)還沒有出動，諸侯們就已經(jīng)困住了自己。13.本題考查文言文翻譯能力。參考答案：（1）這樣使得韓魏二國很快就遭受災(zāi)禍，而齊，楚，燕，趙各國反而處于唇亡齒寒的憂慮中，不是最好的策略啊。（評分標(biāo)準(zhǔn)：本題4分。被，遭受；居，處于；“非……也”，否定判斷句；一處1分，句意通順1分）（2）韓、魏兩國阻礙了秦國出入的要道，卻掩護(hù)著崤山東邊的所有國家，所以全天下特別看重的地區(qū)，再也沒有比得上韓、魏兩國了。（評分標(biāo)準(zhǔn)：本題4分。塞，阻礙；沖，要道；弊，掩護(hù)；山東，崤山以東。一處1分。）14.本題考查對材料內(nèi)容的理解概括。答案示例：①韓、魏離秦國近，在地理位置上隔開了四國與秦國，是保證四國安全的屏障；②韓、魏無法單獨(dú)抗衡秦國，兩國歸附秦國，對四國不利。（評分標(biāo)準(zhǔn)：本題3分。答對一點(diǎn)給1分，答對兩點(diǎn)給3分。意思對即可。）15.A本題考查詩歌的理解和賞析。首聯(lián)用六朝王導(dǎo)和謝安豪華的樓館亭臺一去不復(fù)返引出“荒村”。雖然在荒涼的村落，但也有可觀的水池亭臺之景，表現(xiàn)了詩人的曠達(dá)。并未表現(xiàn)出“無限的落寞”。16.本題考查詩歌情感的把握。答案示例：①偏遠(yuǎn)的荒村，野蔓縈竹、殘花凋謝的暮春景色顯得凄涼，容易讓人傷感。②但是詩人眼里卻有可觀的水池亭臺，心中有“甚愛”的殘花和翠竹，從中可見詩人的曠達(dá)。③詩人意識到歡隨春去是無法改變的，但又想到墻邊的葵花和石榴不久會接連開放，于是釋懷，顯得曠達(dá)。（評分標(biāo)準(zhǔn)：本題6分。3個要點(diǎn)，每點(diǎn)2分。意思對即可。）17.本題考查古詩文名篇名句。（1）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（2）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆（3）誰家今夜扁舟子何處相思明月樓（駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬/玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉／人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟）（評分標(biāo)準(zhǔn)：本題6分，一空1分。有錯字，該句不得分。）18.本題考查詞語積累及運(yùn)用。答案示例：①一路飆升、一路猛漲、突飛猛進(jìn)②群星閃爍、群星薈萃、群星閃耀③守正創(chuàng)新、推陳出新、因時而進(jìn)（本題3分，每空1分。意思對即可）19.本題考查表達(dá)的簡明連貫。答案示例：A.最突出的在于一個“真”字。（“真”是最主要的）B.《長安三萬里》莫過于“詩文化”之美。（那就是“詩文化”）C.是因?yàn)轶w現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“國漫”作品越來越多。（評分標(biāo)準(zhǔn)：本題3分，每空1分。意思對即可。）20.本題考查句子內(nèi)涵的理解。答案示例：這句話表達(dá)了詩和書對于一個城市的重要性，因?yàn)樗鼈兂休d了人們的情感、思想和文化傳承。詩、書是人們的精神寄托，是人們社交的媒介，是一種生生不息的生命能量。長安見證了詩人們的春風(fēng)得意，承載了他們的落寞孤寂，也象征著文人們的理想和向往。（評分標(biāo)準(zhǔn)：本題4分，扣住詩書對長安的重要，長安對詩人的意義，每點(diǎn)2分。意思對即可）21.本題考查修辭作用。形式上，這是一組排比句，讀來朗朗上口，有音韻美，增強(qiáng)了語句氣勢。內(nèi)容上，這組句子寫出了運(yùn)動員動作流暢，啦啦隊(duì)氣氛熱烈，觀眾們熱情激動。主旨上，表達(dá)了作者對“村超”活動的熱愛，對榕江人民熱愛體育運(yùn)動的贊美。（評分標(biāo)準(zhǔn)：本題6分，每點(diǎn)2分。意思對即可。）22.本題考查詞語的含義。答案示例：“煙火氣”本義指柴火燒煮食物的氣味。在這里指農(nóng)村生機(jī)盎然、充滿活力的生活氣息、農(nóng)民蓬勃發(fā)展的體育活動、農(nóng)村勞動人民的幸福生活。（評分標(biāo)準(zhǔn)：4個要點(diǎn)，指出本義1分，后面三點(diǎn)各1分。意思對即可。）作文【命題解讀】象棋，作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊(yùn)含著無窮的智慧，給人以啟迪。有無“遮擋”的棋子對“炮”和“馬”來說，作用大不相同。在生活中也同樣如此，“遮擋”對不同的事物有不同的作用。“遮擋”，既可以理解為“困難”“問題”“阻礙”，也可以當(dāng)作“憑借”“依據(jù)”“依靠”。它具有兩面性，富有哲理，體現(xiàn)了長處與短處、有利與不利、優(yōu)勢與劣勢的辯證關(guān)系。材料立意在于引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，無論國家、集體、個人，都會