《阿房宮賦》教案

《阿房宮賦》教案教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能目標(biāo)——掌握常用文言詞語(yǔ)的含義和用法；理解課文中形象的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點(diǎn)及其突出主題思想的作用；了解賦的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)本文描寫為議蓄勢(shì)、議論使描寫增加了深度的寫作特色。

過(guò)程與方法目標(biāo)——通過(guò)反復(fù)誦讀，了解“賦”的語(yǔ)言特點(diǎn)；學(xué)習(xí)文章多用對(duì)偶、排比的語(yǔ)言風(fēng)格，并使之運(yùn)用于今后的寫作之中，增加習(xí)作的文采。情感態(tài)度價(jià)值觀——認(rèn)識(shí)封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人們死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷今的目的；正確對(duì)待人生中的成功與進(jìn)步，絕不驕傲自滿，而應(yīng)始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)：結(jié)合寫作背景，梳理文章內(nèi)容；結(jié)合賦體“鋪采摛文”的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言風(fēng)格；積累文言知識(shí)。教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)在鋪敘基礎(chǔ)上引發(fā)議論的寫作方法。教學(xué)方法：誦讀法，討論法。教學(xué)手段：多媒體技術(shù)。教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇高考滿分作文，這篇作文讓杜牧在高考中獲得全國(guó)第五名的好成績(jī)。此文甫出，震驚朝野，長(zhǎng)安學(xué)子文人爭(zhēng)讀《阿房宮賦》，一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。今天，我們手捧《阿房宮賦》，還可以感受到“惟有牡丹真國(guó)色,花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”盛景。不過(guò)，我讀此文，常要問(wèn)兩個(gè)問(wèn)題：一是人們常常聽說(shuō)漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲，可見漢賦是一代風(fēng)流，但我們今天還有幾人讀漢賦？為什么漢賦不傳而《阿房宮賦》不朽？二是《阿房宮賦》一篇罵人文字，卻是字字珠璣，錦繡輝煌?，F(xiàn)在我把這個(gè)燙手山芋交給你們，我們一起來(lái)探討探討。二、相關(guān)常識(shí)簡(jiǎn)介1、作者簡(jiǎn)介：杜牧（公元803－約852年）唐代詩(shī)人，字牧之，號(hào)樊川居士，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫，杜荀鶴之父。唐文宗大和二年(828)中進(jìn)士，授弘文館校郎。后在地方軍府任幕僚多年。開成四年(839)回到長(zhǎng)安，歷任左補(bǔ)闕，膳部、司勛員外郎。唐武宗會(huì)昌二年(842)以后，相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后世因稱他為“杜樊川”。晚唐杰出詩(shī)人，尤以七言絕句著稱。擅長(zhǎng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事，寫下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。2、阿房宮簡(jiǎn)介據(jù)史書上說(shuō)，秦始皇每吞并一個(gè)諸侯國(guó)，便令工匠仿照該國(guó)的宮室式樣，再造于咸陽(yáng)。將虜獲的各國(guó)美女、珍寶，納入其內(nèi)。昭示自己“掃六合，混天下”之豐功偉業(yè)。據(jù)《史記》載，秦代宮殿，關(guān)中有三百座，關(guān)外有四百多座。如此猶嫌不足。統(tǒng)一中原后第九年，始皇以為咸陽(yáng)人多，先王之宮廷小，和他“功過(guò)三皇，德配五帝”的身份大不相配。于是，他在昔日周文王和周武王的都城之間，大興土木，開始興建一座規(guī)?？涨敖^后，壯麗無(wú)與倫比的不世之宮。此宮還未正式命名，有人稱為朝宮。阿房宮僅僅是此宮的前殿。這是一座怎樣的宮殿?。　妒酚洝份d阿房宮前殿“東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬(wàn)人，下可以建五丈旗?！薄稘h書》載阿房宮“東西五里，南北千步”。換算成現(xiàn)代計(jì)量法，阿房宮前殿東西寬690米，南北深115米，占地面積8萬(wàn)平方米，我們一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的教室大約是56平方米，駱老師奮斗了半輩子買的集資房是120平米，我們一整個(gè)學(xué)校才8萬(wàn)平方米，而阿房宮的一個(gè)前殿就有我們一個(gè)學(xué)校那么大，容納萬(wàn)人綽綽有余。而在西安的阿房宮遺址，地基面積竟達(dá)54萬(wàn)平方米，堪稱震爍古今的第一大宮！遙想其曾經(jīng)的雕欄玉砌，朱粱畫棟，我們真恨不得掀開歷史的重重面紗一睹它的風(fēng)采，或是坐時(shí)光機(jī)器去攔下楚霸王那野蠻的一把火，保留下這千千萬(wàn)前人無(wú)數(shù)心血和智慧的結(jié)晶！可惜，如今的我們，也只能透過(guò)杜牧的一篇辭賦，來(lái)尋覓其往昔的絕世風(fēng)采了。三、課文預(yù)測(cè)1、教師設(shè)問(wèn)：文題一共四個(gè)字，一個(gè)“賦”告訴了我們什么？阿房宮是宮殿，是建筑物,如果叫我們寫“鳥巢”,你會(huì)寫些什么呢?一般人可能就這么寫“鳥巢”的，但大師不會(huì)這么寫。我們來(lái)回想一下我們學(xué)過(guò)的兩篇課文《岳陽(yáng)樓記》《醉翁聽亭記》，看看它們是怎么寫的？2、教師設(shè)問(wèn)：那么這篇文賦寫了什么？3、教師設(shè)問(wèn)：作者想寫什么？四、整體感知1、學(xué)習(xí)本文的生字詞

縵回

不霽何虹

妃嬪媵嬙

焚椒蘭

轆轆

杳不知

盡態(tài)極妍

摽掠

鼎鐺

迤邐

錙銖

架梁之椽

在庾之粟粒

橫檻

嘔啞

參差

讓學(xué)生結(jié)合注解利用工具書疏通全文，將疑點(diǎn)畫出，以備質(zhì)疑。

2、本文的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？分析：全文四段可分兩大部分。第一部分（第１、２段）由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動(dòng)，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。第１段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。一層（段首前１２字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。二層（“覆壓”……“直走咸陽(yáng)”）寫宮之宏偉規(guī)摸。三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內(nèi)的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。四層（“歌臺(tái)暖響”……“氣候不齊”）宮中人物活動(dòng)。第２段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。一層（前６句）寫供玩樂(lè)的宮人來(lái)源。二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。三層（余下各句）從珠寶陳設(shè)寫荒淫，揭示搶掠行徑。第二部分（第３、４段）議論分析，指出“秦愛紛奢”不恤民力自然會(huì)導(dǎo)致滅亡的命運(yùn)，規(guī)勸唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆轍。第３段：指出秦必亡之命運(yùn)。一層（嗟乎……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民槽，橫征暴斂，揮霍無(wú)度的罪行。二層（“使負(fù)棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。三層（余下各句）簡(jiǎn)練概括地寫出了秦皇無(wú)道，導(dǎo)致了農(nóng)民起義、宮殿被焚的后果，進(jìn)而走上了自取滅亡的道路。第４段：諷諫唐王李湛勿蹈秦皇覆轍。一層（開頭到“誰(shuí)得而族滅也”）引歷史教訓(xùn)，指出六國(guó)和秦滅亡的原因。二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。五、布置作業(yè)1、熟讀課文。2、完成配套練習(xí)。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入二、研習(xí)一、二段

這篇文章的一開頭就很不平幾，請(qǐng)看：“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出?！闭媸峭回Ｓ辛?，如泰山壓頂。四個(gè)三字短句領(lǐng)起，音節(jié)緊湊，氣勢(shì)不凡，達(dá)到了先聲奪人的效果。這十二個(gè)字，既寫出了秦始皇一統(tǒng)天下的豪邁氣概，也寫出了阿房宮興建營(yíng)造的非同凡響，語(yǔ)言簡(jiǎn)練到不能刪削分毫的程度，筆力千鈞。課文是從三個(gè)方面來(lái)極力描寫阿房宮的：阿房宮建筑之奇（第一段）；阿房宮美女之眾（第二段）；阿房宮珍寶之多（第二段）。1、分析第一段問(wèn)：作者描寫阿房宮建筑的宏偉壯麗，僅用了一百多字，卻給讀者以鮮明的印象。作者是從哪幾個(gè)角度來(lái)描寫阿房宮的建筑的？為什么會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力？答：分析：這一部分作者用的是總寫和細(xì)寫相結(jié)合的寫法。總寫部分，作者潑墨寫意，粗筆勾勒?！案矇喝儆嗬铩?，言其占地之廣，“隔離天日”，狀其樓閣之高；“驪山”兩句，寫其倚山傍水，氣勢(shì)非凡。細(xì)寫部分，作者工筆重彩，精描細(xì)繪。先寫重?fù)НB閣、長(zhǎng)廊高檐，不計(jì)其數(shù)；再以長(zhǎng)橋如龍、復(fù)道似虹映襯宮宇之宏偉、摟閣之高大。上面所述，寫的還只是建筑之外觀。接著，作者的筆觸，又深入建筑內(nèi)部。歌臺(tái)舞殿是互文的寫法，臺(tái)既可舞，殿亦可歌，意謂宮內(nèi)處處皆是輕歌曼舞?！耙蝗罩畠?nèi)，一宮之間，而氣候不齊”，則承“暖響”“冷燦”兩句，進(jìn)一步從人們的主觀感受寫宮內(nèi)歌舞盛況。這幾句，既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊。這一節(jié)中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及里逐一介紹了阿房宮之奇觀。敘述中時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆。如寫樓閣“各把地勢(shì)”就與前文“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng)”這一廣闊背景相連。敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，例“長(zhǎng)橋臥波，復(fù)道行空”，用筆經(jīng)濟(jì)，形象生動(dòng)。敘述中也間有動(dòng)態(tài)描寫，像寫“二川”，寫歌舞，狀聲摹形，引人入勝。再加上大量對(duì)偶排比句式的運(yùn)用，致使文句音節(jié)鏗鏘，兼有音韻之美。因此，寥寥一百幾十個(gè)字，阿房宮之豐姿盛態(tài)就顯現(xiàn)于讀者眼前。2、分析第二段問(wèn)：這秦王很會(huì)享受，有如此豪華的別墅，還有很多供奉始皇享樂(lè)的MM。這些MM是誰(shuí)？來(lái)自哪里？答：她們是六國(guó)的“妃嬪媵嬙，王子皇孫”（注意：王子皇孫指的是六國(guó)王侯的女兒、孫女）——原來(lái)是貴族，現(xiàn)在成為了秦始皇的一個(gè)妃子。3、小結(jié)：分析：課文從三個(gè)方面來(lái)描寫阿房宮：一是寫阿房宮建筑之奇，二是寫阿房宮美女之眾，三是寫阿房宮珍寶之宮。寫建筑，課文先展開廣闊而高峻之全貌，進(jìn)而細(xì)繪宮中樓、廊、檐、長(zhǎng)橋復(fù)道、歌臺(tái)舞殿之奇；寫美女，述其來(lái)歷，狀其梳洗，言其美貌，訴其哀怨，繪聲繪色，備加渲染；寫珍寶，既寫六國(guó)剽掠，倚疊如山，又寫秦人棄擲，視若瓦礫。這些描寫用墨如潑，淋漓興會(huì)，極盡鋪陳夸張之能事，充分體現(xiàn)了賦體的特色。然而鋪陳阿房官規(guī)模大，宮室多、美女眾、珍寶富并非作者作賦的目的。透過(guò)樓臺(tái)殿閣、脂粉金玉這一畫面，作者旨在說(shuō)明秦統(tǒng)治者之奢侈腐化已到了無(wú)以復(fù)加的地步。而為維持這種奢侈生活所進(jìn)行的橫征暴斂，正是導(dǎo)致秦王朝覆亡的根本原因?！栋⒎繉m之瑰麗，不是羨慕其奢華，正以見驕橫斂怨之至，而民不堪命也。便伏有不愛六國(guó)之意在?！比?、研習(xí)三、四段1、分析第三段，疑難語(yǔ)句串講問(wèn)：如何翻譯并理解“嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？”答：翻譯——唉，一個(gè)人的心思，也就是千萬(wàn)人的心思呀。秦始皇喜愛豪華奢侈，老百姓也顧念自己的家呀，為什么搜刮老百姓的財(cái)物一點(diǎn)都不放過(guò)，用起它來(lái)卻像用泥沙一樣呢？本句從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸?？鞓?lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊?！扒貝奂娚?，人亦念其家”兩句，“秦”、“人”并提，說(shuō)明并無(wú)高低貴賤的區(qū)別。接著以“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”的憤慨語(yǔ)，總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。用“嗟乎”表感嘆開頭，繼以“奈何”詰問(wèn)相承接，揭露和控訴了秦的自私無(wú)道。2、分析第四段，疑難語(yǔ)句串講古人喜歡卒章顯志，教師帶領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀文尾。問(wèn)：“族秦者，秦也，非天下也?！边@句話有點(diǎn)費(fèi)解，如何理解？提示：從下文看能否找到答案？答：秦不愛其民。問(wèn)：從前文來(lái)看，哪些事情反映了秦不愛其民？答：①大興土木，勞民傷財(cái)，奢侈無(wú)度，是為“窮奢”，阿房宮就是一個(gè)例證。②廣羅女色，是為“極欲”③搜刮珍寶，棄擲邐迤，亦不甚惜，極為浪費(fèi)。古人總結(jié)出帝國(guó)王朝滅亡的鐵律：“成由勤儉敗由奢。”問(wèn)：我們想象一下，當(dāng)人民看到秦始皇這樣驕奢淫逸，內(nèi)心有什么反應(yīng)？答：秦始皇驕奢淫逸“使天下之人，不敢怒而敢言”，你從“不敢”二字讀到了什么信息？（暴政）人民的內(nèi)心就像沸騰的火山，它的爆發(fā)之日就是阿房宮化為塵土之時(shí)，也是秦王朝轟然倒塌的之時(shí)。小結(jié)：一般的文人，想到阿房宮，就會(huì)馳騁文采，夸贊其輝煌壯麗，流露出無(wú)限羨慕之情，但杜牧立意高奇，洞察偉大建筑后面的悲劇，并揭示其悲劇的原因。問(wèn)：“后人哀之而不鑒之”有什么言外之意？答：“哀”和“鑒”是后人對(duì)待歷史的兩種表現(xiàn)，“哀”是因?yàn)楸瘎《?，而惋惜甚至痛惜，但是“哀”只是停留在感情層面，它是不能阻止悲劇重演的，唯有拿起理性的明鏡，才能清醒看到悲劇的原因，才能避免悲劇重新上演。唐太宗說(shuō)過(guò):“人以銅為鏡,可以正衣冠,以古為鏡,可以見興替,以人為鏡,可以知得失?！眴?wèn)：杜牧文章寫得好不好？道理有沒(méi)有說(shuō)明白？唐人是不是讀了這篇賦？那么，唐朝為什么還是滅亡了呢？是不是唐朝的滅亡不是因?yàn)榻y(tǒng)治者驕奢淫逸？那為什么唐朝還是滅亡了呢？答：所以，杜牧是偉大的，他似乎感到唐朝也會(huì)重蹈覆轍，他似乎還感到唐朝后面的“后人”一樣會(huì)重蹈覆轍，而且循環(huán)下去，這仿佛是封建王朝的一個(gè)宿命。所以，你再讀讀那句“亦使后人而復(fù)哀后人也”看看，是不是感覺(jué)到無(wú)奈，是不是覺(jué)得它好像在詛咒？是不是感到這句話余音裊裊，一直纏繞著我們的歷史？那么這道咒語(yǔ)，我們這代人能躲得過(guò)嗎？小結(jié)：這篇文賦奇就奇在杜牧不僅揭示王朝滅亡的原因，還在于他說(shuō)出了一道魔咒，讓一個(gè)又一個(gè)朝代的學(xué)子文人讀到這篇文賦時(shí)，仿佛杜牧與他生活在同一個(gè)時(shí)代，這篇神奇的賦才剛剛完成，墨跡還未干，還濕潤(rùn)潤(rùn)的呢。所以文章的高下由識(shí)見決定的，是由文章的立意決定的?！栋⒎繉m賦》流傳千古，不僅僅在于字字珠璣，更在于文內(nèi)存有這么一點(diǎn)魂魄！問(wèn)：我有一個(gè)疑問(wèn)，阿房宮不是秦朝的嗎？為什么作者說(shuō)“滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也”，要牽連起六國(guó)來(lái)？（因?yàn)榱鶉?guó)不愛其民而亡，而秦人沒(méi)有看到這一點(diǎn)，秦人錯(cuò)在不借鑒歷史，吸取前人滅亡的教訓(xùn)）文章前面有沒(méi)有鋪墊？答：有?！把嘹w之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山”，六國(guó)和秦人一個(gè)貨色！問(wèn)：還有沒(méi)有其他的鋪墊？答：有。課文開端就種下一粒種子：“六王畢，四海一?！眴?wèn)：為什么不說(shuō)“滅”而說(shuō)“畢”？答：因?yàn)椤皽缌鶉?guó)者，六國(guó)也，非秦也”。小結(jié)：這就是玲瓏剔透的文心，明里在寫阿房宮，在寫秦人，暗里跟著一條“六國(guó)”之線，若隱若現(xiàn)，似斷似續(xù)，直到最后才出來(lái)謝幕?？偨Y(jié)秦人的滅亡的教訓(xùn)，帶上六國(guó)，文章就更有說(shuō)服力。當(dāng)然我們也驚嘆作者高超駕馭文字的能力。四、寫作背景唐敬宗寶歷元年（825年），這時(shí)的中國(guó)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自重，宦官專權(quán)，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，民不聊生。唐王朝已是大廈將傾，搖搖欲墜。當(dāng)時(shí)的皇帝——唐敬宗李湛，年少即位，嗜好游獵，追求聲色犬馬。為了一己的享受，他窮奢極欲，大興土木，生活放縱，不理朝政。杜牧針對(duì)這種形勢(shì)，極力主張內(nèi)平藩鎮(zhèn)，加強(qiáng)統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國(guó)防。為了實(shí)現(xiàn)這些理想，他希望當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者勵(lì)精圖治，富民強(qiáng)兵，而事實(shí)恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無(wú)度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進(jìn)見”，又“好治宮室，欲營(yíng)別殿，制度甚廣”，并命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸，對(duì)于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說(shuō)：“寶歷(敬宗的年號(hào)——引者)大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！盦：在原文中，比較能夠體現(xiàn)作者這一寫作意圖的句子是哪句？A：“秦人不暇自哀，而后人①哀之。后人②哀之而不鑒之，亦使后人③而復(fù)哀后人④也?！薄佗冖埽呵匾院筇埔郧暗娜?；③唐以后的人。一度威震四海的秦王朝在農(nóng)民起義的沖擊下土崩瓦解，迅速滅亡；覆壓三百余里的阿房宮，也在一場(chǎng)烈火中化為灰燼。秦朝速亡的歷史說(shuō)明，不能愛民，難圖久安。但是，當(dāng)時(shí)的唐朝統(tǒng)治者無(wú)視歷史教訓(xùn)，沉湎聲色，又大起宮室，身居積薪之上，仍以為安。神奇瑰麗之阿房宮付之一炬令人可惜，顯赫一時(shí)的秦王朝毀于一旦令人可嘆（“楚人一炬，可憐焦土”），前事不忘，后事之師，不意今人又在步秦人之后塵，唐王朝的命運(yùn)不也令人可憂嗎？五、概括藝術(shù)特點(diǎn)

所謂賦的表現(xiàn)手法就是鋪陳排比，言盡意至。本文從整體結(jié)構(gòu)來(lái)看，前兩段以描寫為主，后兩段以議論為主。前面的描寫是為后面的議論作鋪墊的。但是，無(wú)論描寫還是議論，都采用了大量的鋪排手法，敘事言情，極盡其致，氣勢(shì)奪人，令人耳目一新。描寫中鋪排的例子，如“明星熒熒，開妝鏡也”一段；議論中鋪排的例子，如結(jié)尾一段的正反述說(shuō)。這固然是賦體的傳統(tǒng)寫法，但值得稱道的是杜牧沒(méi)有像這類書一樣堆砌相同詞語(yǔ)，寫得不繁縟冗雜，而是恰到好處。且駢句散行，錯(cuò)落有致，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。賦作為一種文學(xué)體裁一般是反對(duì)直接抒發(fā)議論的。但杜牧的《阿房宮賦》卻很藝術(shù)地做到了這一點(diǎn)。作者先以約占全文三分之二的篇幅，通過(guò)簡(jiǎn)練地?cái)⑹?，生?dòng)地描寫了阿房宮的興建、規(guī)模和用途，形象鮮明而含意深廣?！班岛酢币韵拢_始抒發(fā)議論。其議論很有特點(diǎn)：其一，議論中有描寫。例如“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫……”一段，不加判斷，只用農(nóng)民、工女及其所生產(chǎn)的粟粒、帛縷等的數(shù)量與阿房宮上