專題14“傳統(tǒng)文化類”作文如何寫？-2023年中考語文記敘文寫作高頻考題解析及范文展示

“傳統(tǒng)文化類”作文如何寫寫作角度“傳統(tǒng)文化”一是很抽象，二是內(nèi)容浩如煙海，所以，寫作文時需要注意以下兩點：1.寫作時貫穿古今，例舉引以為豪的傳統(tǒng)文化以及它們與中國乃至世界現(xiàn)代文明的關(guān)系及其影響。同時，又對瀕臨流失的文化產(chǎn)生諸多思考：我們在走向世界的時候，卻忘卻了自己的民族根基。從傳統(tǒng)文化的繁榮到傳統(tǒng)文化的“流放”，再到當下對傳統(tǒng)文化的弘揚與傳承，要有強烈的感情和張揚的個性，通過深刻、尖銳、凝練的思辨，闡述“拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本”對一個民族的危害。2.“化虛為實”以“具體”詮釋“抽象”。“傳統(tǒng)文化”是較抽象的概念，寫作時，用自己熟悉的詩歌、文物、繪畫、書法、飲食文化、民俗節(jié)日、民族匠心（茶藝、京劇、刺繡、剪紙、皮影戲）等去詮釋抽象概念的內(nèi)涵；甚至也可以寫家風。但不論怎樣寫都要回到作文所給的材料內(nèi)容及含義的范圍上。關(guān)于傳統(tǒng)文化的選擇：一、優(yōu)良的民族精神1.舍我其誰的擔當精神2.自強不息的奮斗精神3.不負我心的獨立精神4.不屈不撓的堅守精神二、優(yōu)秀的道德品質(zhì)三、深刻的哲學思想四、凝重的歷史反思五、高雅的審美情趣關(guān)于寫作角度【主要角度】1、文化傳承與傳播2、文化自信與擔當3、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明關(guān)系4、鄉(xiāng)規(guī)民俗、民風、民族特色高級詞匯及標題高級詞匯瓊樓玉宇碧瓦朱甍雄關(guān)萬里飛檐反宇雕梁畫棟革故鼎新薪火相傳兼收并蓄高級標題1.《不能承受的文化之輕》2.《悠悠文墨貫古今》3.《漂其黑，守其白》4.《民族智慧，代代傳承》5.《任是流行也精彩》6.《弦歌不輟，薪火相傳》7.《撥動世界心弦的聲音》名家名句1.人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那個柔軟又堅韌的細絲，將珠子串聯(lián)起來成為社會。－龍應臺2.不懂得傳統(tǒng)的人，正如沒有地圖的旅行者不可能遠行。－北島3.歲月失語，唯石能言。－馮驥才人應該站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會深刻。－林清玄人類文化的悲哀，是流俗的易傳，高雅的失傳。－木心4.歷史是一堆灰燼，但灰燼深處有余溫。－黑格爾各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。－費孝通文化看上去無形無色，卻決定了我們的社會從何處來，往哪里去。－柴靜5.很多人都說我們?nèi)A夏民族是沒有信仰的，可其實，我們的信仰就是我們自己的文字與歷史。－《國家寶藏》在衰落遺失的邊緣堅守，在快捷功利的繁榮里堅持。－《了不起的匠人》6.傳承不泥古，創(chuàng)新不離宗。－《人民日報》7.文化自信是更基礎(chǔ)，更廣泛，更深厚的自信，是一個國家，一個民族，發(fā)展中最基本，最深沉，最持久的力量。歷史是文化的載體，文化是歷史的血脈。－《人民日報》8.燦若星辰的文化和自然瑰寶，在歷史煙云里銘刻輝煌的過去，在世代傳承下見證精彩的現(xiàn)在，更在歷久彌新中孕育美好的未來。－《人民日報》事例素材：1全民抗疫期間，寫在日本捐贈物品上的詩詞著實火了一把。“豈曰無衣，與子同袍?！薄扒嗌揭坏劳朴?，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！薄@些飽含文化溫情的詩句，讓我們感動于異邦友人的濃濃善意，又震撼于民族文化的溫暖和美好。這些詩句穿越千年而來，感染力卻絲毫未減，我們寫上一篇長文，也未必能比它們引發(fā)更多共鳴，這就是傳統(tǒng)文化的魅力。全民抗疫：日本捐贈物品上的詩詞2網(wǎng)紅李子柒李子柒，90后美食視頻播主，當今中國第一“網(wǎng)紅”。李子柒在海外的人氣比在國內(nèi)還高，從她沾滿煙火氣的田園生活中，西方人體會到了古老東方文化的美妙，并為之深深折服。央視稱贊她“沒有一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事?！崩钭悠獾暮Ｍ獗t不僅增強了我們的文化自信，而且也讓我們認清了一個道理：融入生活的文化更能打動人。讓世界了解中華文化，讓中華文化走向世界，李子柒這樣的“網(wǎng)紅”越多越好！3《中國詩詞大會》之所以熱播，是因為它在傳統(tǒng)文化升溫的背景下，迎合了大眾的精神需求。我們這個民族歷經(jīng)上下五千年，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，一路傳承如奔流不息的黃河水，這是我們的驕傲，是我們昂首挺胸的資本。曾幾何時，我們心浮氣躁，盲目追求，總感覺外來的東西更好，外國的月亮更圓。有一天，突然回頭，才發(fā)現(xiàn)身邊的東西才是最好的。傳統(tǒng)文化的回歸，必將帶來國人文化自信的回歸?！吨袊娫~大會》熱播4樊錦詩曾在自傳《我心歸處是敦煌－樊錦詩自述》中寫道：“此生命定，我就是莫高窟的守護者?！彼秊榱诉@份守護，頂住各方壓力；她為了這份守護，與丈夫彭金章兩地分居19年；丈夫為了她這份守護，放棄自己的事業(yè)跟隨她定居敦煌。他們相識未名湖，相愛珞珈山，最終相守莫高窟?！吧岚肷?，給茫茫大漠。從未名湖到莫高窟，守住前輩的火，開辟明天的路。半個世紀的風沙，不是誰都經(jīng)得起吹打。一腔愛，一洞畫，一場文化苦旅，從青春到白發(fā)。心歸處，是敦煌。樊錦詩：相守莫高窟，我心歸處是敦煌四、素材積累1.青瓷白宣，繪制淡雅素致的國風畫卷；唐詩宋詞，或清雅脫塵或點染人間煙火；壁畫檐牙，剛?cè)嵯嘁r凝固往昔時光······無數(shù)個瞬間，傳統(tǒng)文化在歲月深處回眸，洞穿風煙，與當代對視。傳統(tǒng)是根脈，文化為骨血，涌動在民族的心臟，向人們講述記憶，喚起共鳴。在信息更迭頻繁的當下，傳統(tǒng)文化的灼灼光華似乎逐漸為光陰所掩蓋，只待你我拂去塵沙，賦予其新的光彩。2.傳統(tǒng)文化流傳悠遠，因其內(nèi)部蘊含的不朽精神，它深刻于民族的基因中，代代相傳。那些鑄成民族品格的傳統(tǒng)文化潛移默化地融入現(xiàn)代生活，或許有時不被注意，但依舊于無形中指引著我們的言行。這內(nèi)斂深蘊的傳統(tǒng)文化在時代浪潮的沖擊下，在聒噪的文化爭鳴中，面臨漸漸淡出民族視野的困境。要守護文化之根系，必須在當下的語境中賦予它新的生命力，使之得到認同、傳承和發(fā)展。3.傳統(tǒng)文化是民族的精神來源，也為我們指引前進方向。保護傳統(tǒng)文化，揭開歷史的層層面紗，領(lǐng)略千年之美；發(fā)揚傳統(tǒng)文化，傳播華夏的熠熠星光，溝通世界文明。傳統(tǒng)文化的發(fā)展綿延不易，發(fā)掘其新時代的生命力、予以保護與發(fā)揚也是當代青年的使命。從國家到個人，都應以守護者、宣傳者的身份自我要求，用實際行動讓傳統(tǒng)文化在新時代進發(fā)新活力，以傳統(tǒng)精神氣質(zhì)啟迪當代生活，讓傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)生機，夯實民族精神根系。生于一方天地，在一種文化的沐浴下成長。從接受文化染上其色彩，到創(chuàng)造文化注入自己的特色，始終都需要人們以對自身文化的認同為基礎(chǔ)。文化認同建立在同一家園文化的血脈關(guān)系上，生成于理解與運用中。對文化的認同，就是遵循其人文風尚之引領(lǐng)作用，擔負其文化發(fā)展之責任。認同文化，認同文化背后的家國民族，是我們自立于世界的前提。5.在一種文化中找到歸屬感，感受置身其中的溫暖與包容，需要整個文化環(huán)境的持續(xù)建設(shè)。全球化發(fā)展日益深入的今天，太多文化激蕩碰撞，本國文化想要在世界文化中大放異彩，首先要獲得本國民眾的認同與青睞。個人對文化的歸屬感來源于發(fā)乎心底的熱愛與自信，認同本民族文化，也認同受此文化影響的家園環(huán)境和社會生活。6.立足自身，放眼世界。認同本民族文化并不意味著對其他文化的排斥，真正的文化認同是指引人們在對自身文化產(chǎn)生自信的同時，以更科學包容的態(tài)度觀覽世界。文化的形成非一日之功，對文化的了解與認同也需逐步形成，作為認識發(fā)展最為迅速的青年一代，在與文化共同成長發(fā)展的過程中，也當培養(yǎng)對文化的包容和理解，實現(xiàn)與其精神內(nèi)核的同頻共振。7.交流是雙方平等對話的過程，文化交流更要講求以開放心態(tài)，欣賞差異。當靈動遇見質(zhì)樸，當纖柔逢著剛健，文化的生命力在碰撞交匯中蓬勃生長。中華文化想要與外域文化溝通往來，開放胸懷是走出國門的要義。作為文化悠久燦爛的文明古國，我們當以包容的心態(tài)悅納八方文化，同時也要更加篤定、自信地在世界舞臺上展現(xiàn)華夏文化獨有的風采。8.文化如水似風，滲透自然與社會的每個角落，作用于這些曾經(jīng)將它孕育的土壤。雖不似亭臺樓閣、泥瓦磚石般可觸碰感知，但文化卻在有形無形之中，始終作為精神力量指引個人和社會的來源和走向。從因地制宜發(fā)揚風土，到兼具經(jīng)濟與生態(tài)的諧和共生，乃至滿足人倫之美、走向大同。。.....循著文化的脈絡(luò)，發(fā)展的步伐有了邁進方向，也因貼近民族精神內(nèi)核而更加堅實穩(wěn)健。9.文化春風化雨般影響著我們的生活，想要充分發(fā)揮其作用，需認識到文化的魅力與能量。文化在我們時代中孕育成長，又以自己的色彩為時代增輝，我們應充分感知文化，深刻融入文化生活。無論文化覆及范圍如何之廣，都需要靠你我自覺接納吸收，唯有感知其中內(nèi)涵，才能真正發(fā)揮其作用，塑造為人品格，樹立時代風氣。10.文化歷經(jīng)歲月的沉淀而影響此刻，發(fā)揮其正向指引如培育一朵花開，守護與堅持必不可少，其自身的底蘊需深厚、內(nèi)容需豐富。而期待文化作用于時代發(fā)展的前提是打好文化根基，在文化自身發(fā)展進步的基礎(chǔ)上謀求它對社會未來發(fā)展的作用。文化的作用，于家國是名片宣言，于你我是身心成長，充分發(fā)揮，才能順應時代，收獲蛻變。11.文化自信植根于我們對它的理解與熱愛，細細揣摩文化韻味內(nèi)涵，讓其照亮生活，文化自信就在點滴中逐漸建構(gòu)。對文化的自信，是對它經(jīng)久不衰的信任，也是對其不斷發(fā)展的樂觀態(tài)度，文化每一天都在更新豐富，文化自信來自于你我對它的傾心建設(shè)。文化生根于物質(zhì)條件，討論文化自信，需以綜合發(fā)展為前提。12.地域有別，山川相異，自然會孕育出多姿多彩的文化。在人類的精神家園中，每一種文明都值得尊重，任何文化都應被平等相待。我們長久棲身于本國文化，以此為滋養(yǎng)的來源，但在認同本民族文化的同時，也應意識到其他國家或民族的文化同樣是其間生活者的寄托，理應被理解善待。獨木難成林，唯有不同文化溝通交往才能豐富文化的內(nèi)涵。13.尊重文化差異，要從了解多樣的生活方式入手，無論是來自山脈的沉穩(wěn)還是來自流水的靈動，都滋養(yǎng)著她們懷中的人民，賦予他們獨特的精神氣質(zhì)。當我們換位思考，將自己置身于他人的視角，便會消除心中疑慮。平等心態(tài)讓多元文化并生，溝通的態(tài)度將其引向交融和對話，差異的繽紛色彩便在平等溝通中綻放。14.我們每個人都是文化的縮影，主動接觸了解其他文化，是文明傳承者應有的謙虛姿態(tài)。無論是民族國度間的差別，還是日常生活中的不同文化取向，都應平等視之。文化的價值不因發(fā)展時間長短或多寡而有所區(qū)別，只要能給人以正向的精神指引，照亮一段生活的文化都值得被尊重與接納，文化的健康面貌應是求同存異，和諧共生。本土文化扎根在相對狹小的范圍，想要弘揚發(fā)展，務(wù)必保持本色，本土文化的生命源泉便是其獨特的魅力以及人們對這份魅力的接納，不失本色才能不失根基。文化之美，美在差異之中蘊有和諧。本土文化的弘揚傳播，需經(jīng)過與其他文化的對話交流方能達成，擁護本土文化的同時，謹記尊重其他文化，取長補短。漢語漢語是一株歷盡滄桑的參天大樹，它的華冠蔭護著人類的五分之一。它以一種永恒的姿態(tài)，俯瞰著時間的荒涼－－蕭蕭蒿草、凄凄瓦礫的黃土下，獵獵西風、惶惶駝鈴的大漠中，凡有人跡的地方，到處都長眠著用漢語鐫刻的絕版故事。甲骨，鐘鼎，碑碣，竹簡，絹帛……在考古學家的探詢中幽幽醒來，這些不死的漢語，能從歲月的另一端，凸現(xiàn)出歷史的音容笑貌和華夏文明的悲涼迷底。漢語不再是機械的媒介載體，漢語已是有靈性的生物。它是活著的符號，是不朽的物質(zhì)，是思想奔流河床，是靈魂飄逸的舞姿，是生命的抽象存在，是精神的形象寫真。筆。橫臥，便成一脈意氣；站立，即顯一身傲骨。它是中華大地之上最驕傲的巨擘翹楚，略展腰肢就讓天地為之含驚，風云因而變色?？v觀方圓，虎踞龍盤，有日月經(jīng)天江河行地之勢；點提鉤折，顧盼順轉(zhuǎn)，生嬌花照柳萬艷同歡之情。18.墨。聚合，便是鏗鏘傲眉；氤氳，便是飄飛衣袂。它是暈染了五千年文化的血淚。風雨飄搖，興衰更迭，卻掩不住它溫潤的鋒芒。大風泱泱，大潮滂滂，千古未絕者，唯此點點翰墨，悠悠才情。19.茶。茶香裊裊，飄過老北京前門九丈九的旗桿，飄過雪域高原潔白的哈達，飄過江南小鎮(zhèn)翠竹掩映的吊腳樓。茶香縷縷，陶冶了中華民族南北風格各異卻殊途同歸的文化源流。習慣了看杯中葉片徐徐起伏升降，正如起起伏伏的人間世象。品一股茗香，思一段往事，留一番感觸，化一種精神。20.棋。于方圓看天，是昭君碑上雋永的贊嘆；于楚漢觀地，是漫漫長堤上逝去的韶華。愛里，恨里，總將一枚沒棋子凝作指尖的歲月；醒里，醉里，總將一條條險路走成心中的坦途。蜿蜒的方城之間，智者將生命之網(wǎng)步步解開。開頭結(jié)尾1.（開頭）一枝獨綻，縱美亦不成春，千芳爭妍，方得春色滿園。文化之美，美在多姿，美在交流。文化間的交流溝通自古以來便是推進文化融合進步的良方，駛向西域的航船曾為中原帶來異域奇珍，開闊了華夏眼界，促進彼此溝通交往和共同發(fā)展。文化交流是互相理解、借鑒欣賞的過程，以其他民族的文化為鏡，深化自身認知，有所揚棄，方能在新時期賦予文化以新生。（結(jié)尾）故步自封，不問世事，文化將成為一潭死水，而唯有溝通往來，和諧促進，文化源流方涌動不息。當我們以平等尊重的態(tài)度進行文化交流，分享的不只是文化資源，更是不同民族的精神面貌，觸及的是文化背后的人情風土。秉持“唯民族，方世界”的原則，保持自身特色的同時實現(xiàn)和諧平等的文化交流，方能促進借鑒吸收，助力文化的共同繁榮。2.（開頭）我們的直言義行中，是孔孟禮儀的綿延；我們的舉手投足里，是魏晉風骨的接續(xù)；我們的衣食住行中，是華夏智慧的結(jié)晶。以深厚的文化為底色，才有今日的異彩紛呈，當我們驕傲地向世人展現(xiàn)中國風采，文化正是后盾。文化自信源于對本民族文化的深深依戀和認同，也源自以文化為支撐的家國發(fā)展。（結(jié)尾）民族欲獨立自強，國家欲穩(wěn)步發(fā)展，文化是來自深處的支撐，對這血脈中流淌的文化自尊自信，就是肯定我們的歷史與未來。堅持文化自信，是敢于在世界文明的繁花中綻放獨有色彩的勇氣，也是堅持民族的本色，是在理性取舍后始終持守的篤定。青山百代，仍蔭后人，文化自信締造全新發(fā)展篇章。3.（開頭）在言行中流露、在文字間躍動的文化，其最濃厚的色彩便是來自孕育它的一方土地。本土文化可以是國家的悠遠歷史，民族的經(jīng)典往事，也可以是一村一寨的獨有風情。弘揚本土文化，要推動文化從誕生的土地綿延伸展，經(jīng)由交流和溝通影響更多疆域，用美美與共的態(tài)度豐富自身與文化大環(huán)境。（結(jié)尾）弘揚本土文化的過程，是將文化中積淀的風物人情、文明內(nèi)涵向外傳播的過程。本土文化走出國門，并非與其他文化沖突碰撞，而是在友好交流的前提下和諧共存，當我們高擎本土文化的旗幟時，也應反思自己是否有足夠的力量將其揮舞成一把文明的火炬，點亮人類文明的浩瀚星空，弘揚傳統(tǒng)文化，你我仍在路上。范文展示范文1我與傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化，是中華民族的精神瑰寶，是五千年歷史長河沉淀的最耀眼的明珠。它們久經(jīng)打磨而更加韻味悠長。行走在過去和現(xiàn)在，我從地上拾起一顆美麗的珍寶－詩詞。很小很小的時候，我便在媽媽的影響下接觸了唐詩。它們比兒歌更加朗朗上口，比音樂更加婉轉(zhuǎn)動聽。手捧一本《唐詩三百首》，我喜歡指尖劃過書頁上帶有淡淡墨香的詩句，喜歡從唇間輕輕吟出兩句詩，“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，我與詩詞的緣分，大概就是那時結(jié)下的?，F(xiàn)在，我仍然喜歡詩詞，那份最初的，純粹的愛。學業(yè)壓力漸漸增大，我讀詩、寫詩的時間少了，我便愈加珍惜地品味我與它一起的時光。獨坐床邊，拿起一本詩詞翻閱。比起詩，我更喜歡詞，因為律詩雖然工整，但總給我一種束縛感，而且相似的句式與詞相比，略顯乏味。特別喜歡宋朝女詞人李清照的詞，婉轉(zhuǎn)柔美，淡淡的，淡淡的，引起千絲萬縷的愁緒?！捌嗥鄳K慘戚戚”幾個疊字就傾盡心頭所有的愁，“載不動，許多愁”，愁重舟輕，舴艋舟，載不動的愁，這痛苦該多大，哀愁該多深?。±钋逭盏脑~多是傷感的，這與她的經(jīng)歷密切相關(guān)。她國破家亡的悲傷，通過哀婉凄苦的詩句直抵人心。多數(shù)時候，我讀詩并不完全懂其中之意，但這并不影響我對它的喜愛。像柳永“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，不需多言，一切盡在不言中。對于唐詩，我最喜歡的一是那句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”雖然后來得知作者的人品與詩句不符不免失望，但對詩本身仍十分喜愛。二是“此情可待成追憶，只是當時已惘然?！边@些詩句引起了我內(nèi)心深處的感動與震撼，又難以言表?；蛟S我與詩詞就是這樣，一切盡在不言中，心靈的感觸勝過了千言萬語。詩詞，是無比美麗動人的，它是一種情感的美麗載體。把它傳承下去，不僅僅是這樣一種形式的學習，而是學會如何用最美的方式表述內(nèi)心的情感。我有時有了靈感，便常常寫些詩保留下來。往后再看時，回味無窮。我們都應傳承這種美好的文化，讓它們永久在歷史長河中閃耀。范文2與傳統(tǒng)文化結(jié)緣奶奶，你可以教我剪紙嗎？”奶奶停下手中的剪刀，笑著點點頭。拿起剪刀的那一刻，便也是我與傳統(tǒng)手工藝剪紙結(jié)緣的開始。初識剪紙三歲起，父母要外出打開賺錢，我就和奶奶在一起生活。那時每日早晨睜開眼睛，總能看到奶奶坐在窗前，戴著老花鏡，左手一疊彩色的宣紙，右手拿著威武的大剪刀。咔嚓咔嚓，手與剪刀相互配合，上下翻轉(zhuǎn)，眼花繚亂間一朵栩栩如生的牡丹花赫然立于奶奶的手心。這時奶奶總會慈愛的笑著，把手心