備戰(zhàn)2024高考語(yǔ)文【高二試卷】云南省開遠(yuǎn)市重點(diǎn)中學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期9月半月考語(yǔ)文試題

云南省開遠(yuǎn)市重點(diǎn)中學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期9月半月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：中國(guó)書法藝術(shù)的形成、發(fā)展與漢文字的產(chǎn)生與演進(jìn)存在著密不可分的連帶關(guān)系。中國(guó)文字起源甚早，就書法看，早期文字甲骨文還有象形字，已具有了對(duì)稱、均衡的規(guī)律，在線條的組織、筆畫的起止變化方面已帶有墨書的意味、筆致的意義。把文字的書寫性發(fā)展到一種審美階段——融入了創(chuàng)作者的觀念、思維、精神，并能激發(fā)審美對(duì)象的審美情感，也就是一種真正意義上的書法的形成，有記載可考者，當(dāng)在漢末魏晉之間。當(dāng)然，這并不是忽視、淡化甚至否定先前書法藝術(shù)形式存在的藝術(shù)價(jià)值和歷史地位，可以說(shuō)，先前書法藝術(shù)的產(chǎn)生、存在，不僅屬于書法史的范疇，而且也是后代的藝術(shù)形式發(fā)展、嬗變中可以借鑒與思考的重要范例。那么，究竟什么是“書法”呢？我們可以從它的性質(zhì)、美學(xué)特征、源泉、獨(dú)特的表現(xiàn)手法方面去理解。書法是以漢字為基礎(chǔ)、用毛筆書寫的、具有四維特征的抽象符號(hào)藝術(shù)，它體現(xiàn)了萬(wàn)事萬(wàn)物的“對(duì)立統(tǒng)一”，這個(gè)基本規(guī)律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。(摘編自張志和《中國(guó)古代書法藝術(shù)史》)材料二：中國(guó)書法作為象形文字的藝術(shù)表現(xiàn)，看似孤立于世界文字之林，其實(shí)在很多方面有著與世界文化接軌的基礎(chǔ)。第一，中國(guó)文字和書法體系的孤獨(dú)性，反激出它交流世界、融入世界的內(nèi)在要求。方塊字是一種傾向于視覺藝術(shù)的直接符號(hào)，它以直觀視像為基礎(chǔ)，將表形、表音、表意三者融為一體。中國(guó)人習(xí)慣在書寫中思考，書寫就是思考。中國(guó)書法藝術(shù)更是將文字的書寫由符號(hào)表達(dá)提升為藝術(shù)創(chuàng)作，在文辭美的基礎(chǔ)上，追求結(jié)構(gòu)、線條、水墨等造型美，雙向同步地在文辭美、造型美中傾訴書者的內(nèi)心世界。這種表意文字導(dǎo)致中國(guó)人形象、悟象、靈象思維的異常發(fā)達(dá)，并構(gòu)成了整個(gè)思維的東方色彩。拼音文字則更傾向于聽覺，這使西方社會(huì)更看重聽覺藝術(shù)，如音樂(lè)。文字和口語(yǔ)的同音，使兩者難以分離，難以像我們那樣產(chǎn)生與生活口語(yǔ)相分離的、只用于書寫的書面語(yǔ)言或文言文。由于它不表形只表音，由表音到表意便需要經(jīng)過(guò)翻譯、分析，是一種間接的轉(zhuǎn)譯符號(hào)。這使得使用拼音文字的民族，分析的、邏輯的、實(shí)證的思維更為發(fā)達(dá)。今天，世界文化已經(jīng)進(jìn)入當(dāng)代的綜合發(fā)展階段。世界和中國(guó)，都有強(qiáng)烈的雙向交流需求，都希望在交流中互適互惠。這種愿望，不止表現(xiàn)在世界市場(chǎng)和社會(huì)一體化進(jìn)程所激發(fā)的人才、知識(shí)、經(jīng)濟(jì)和資本的交流共進(jìn)，更表現(xiàn)在文化和思維對(duì)交流共進(jìn)的迫切渴望。隨著世界正在出現(xiàn)的學(xué)習(xí)中文和中國(guó)書法初熱期的持續(xù)，中國(guó)文字思維將會(huì)怎樣地營(yíng)養(yǎng)和影響人類，完全可以預(yù)期。也許這才是“孔子學(xué)院”最深刻的意義。第二，中國(guó)文字和書法體系的變異性，在世界華語(yǔ)地區(qū)和一些周邊國(guó)家擴(kuò)散出兩個(gè)泛漢語(yǔ)、泛漢文、泛書法圈，為中國(guó)文字和書法走向世界架了橋，提供了經(jīng)驗(yàn)。由上億人構(gòu)成的世界華人和華裔的漢語(yǔ)社區(qū)，是中國(guó)文字和書法向世界播揚(yáng)的橋頭堡，早就存在了幾百年。華人華裔圈的漢語(yǔ)、漢文和漢字書法，為了適應(yīng)各自的文化環(huán)境，都程度不同有所變異，這種變異了的漢文、漢語(yǔ)和漢字書法，形成中國(guó)文字和書法體系走向世界的第一個(gè)泛漢語(yǔ)、泛書法圈。另外，在長(zhǎng)達(dá)千年的歷史時(shí)期內(nèi)，漢字及其書寫曾經(jīng)是東亞地區(qū)的國(guó)際通用文字。在東亞漢文化圈內(nèi)，漢字和記錄日本語(yǔ)、朝鮮語(yǔ)等的準(zhǔn)漢字和非漢字，以及契丹文、方塊苗字、日本假名等20多個(gè)借源漢字創(chuàng)造出來(lái)的多民族文字，形成了“一文多語(yǔ)”“一母多文”的文字傳播圈。在這個(gè)傳播圈內(nèi)，中國(guó)書法藝術(shù)一直程度不同地以變異形態(tài)存在著、發(fā)展著。其中日本、韓國(guó)、新加坡保存得較好，中國(guó)書法在那里至今仍極有活力。這種以漢語(yǔ)、漢文為基礎(chǔ)、為核心的“一文多語(yǔ)”文化圈，是漢文、漢語(yǔ)和漢字書法走向世界的第二個(gè)泛漢語(yǔ)、泛書法圈。(摘編自肖云儒《中國(guó)書法的文化意義》)材料三：近代以降，特別是進(jìn)入當(dāng)下信息社會(huì)、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，中國(guó)書法受社會(huì)大變革、技術(shù)大發(fā)展、知識(shí)大爆炸、風(fēng)尚大遷移的深刻影響，發(fā)展業(yè)績(jī)顯著，但發(fā)展瓶頸也明顯，挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在。西學(xué)的進(jìn)入，書寫工具的變化，一度文化無(wú)用論特別是國(guó)學(xué)無(wú)用論、傳統(tǒng)文化無(wú)用論及浮華、浮躁、膚淺學(xué)風(fēng)、書風(fēng)的盛行，商品化和市場(chǎng)機(jī)制的風(fēng)行，加之對(duì)中國(guó)書法中以文人書法為主體的文化書法這一主線疏于研究、認(rèn)知缺失，所有這些，都在影響和沖擊著當(dāng)代和當(dāng)下書法發(fā)展。而后者格外突出，因而也格外重要。其重要性在于，中國(guó)書法已經(jīng)成為中華文化的一個(gè)獨(dú)特的、優(yōu)秀的符號(hào)，成為中華文化和中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值鏈條中的重要一環(huán)，成為中華文化“走出去”、發(fā)展和提升中華文化全球影響力的重要載體和內(nèi)容。因此，文化書法的復(fù)興，就成為書法界、文化界不得不直面的時(shí)代課題。(摘編自孫月沐《中國(guó)文化書法的復(fù)興之價(jià)值意義》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()（3分）A．漢字在其產(chǎn)生之初在結(jié)構(gòu)、筆畫等方面已具有書法的某些特點(diǎn)，融入了創(chuàng)作者的觀念、思維和精神。B．拼音文字不表形只表音，轉(zhuǎn)換為漢字時(shí)需要翻譯、分析，這使得使用拼音文字的民族在分析、邏輯、實(shí)證思維上更為發(fā)達(dá)。C．D．當(dāng)今社會(huì)，中國(guó)書法受到諸多不利因素的影響，尤其是對(duì)文化書法疏于研究、認(rèn)知缺失給書法發(fā)展帶來(lái)格外強(qiáng)烈的沖擊。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()（3分）A．硬筆書法是中國(guó)書法的重要組成部分，因?yàn)樗谌肓藙?chuàng)作者的觀念、思維和精神，反映了其氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。B．C．D．學(xué)習(xí)中文和中國(guó)書法的熱潮在很多國(guó)家正在興起，由漢字所形成的具有東方色彩的思維將會(huì)在世界上產(chǎn)生影響。3．下列說(shuō)法可以加入材料三的文段，來(lái)論證材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()（3分）A．中國(guó)的歷史文明是一個(gè)歷時(shí)性、線性的過(guò)程，中國(guó)的書法藝術(shù)在這樣大的時(shí)代背景下展示著自身的發(fā)展面貌。B．漢字作為“母符”，表音表象表意始終不離不棄，多重功能始終結(jié)合，也始終將畫趣溶于書法本體之中。C．書者對(duì)自己創(chuàng)作的定位，對(duì)作品結(jié)體關(guān)系、氣韻脈勢(shì)的把握，常?？简?yàn)他簡(jiǎn)易思維的水平。D．當(dāng)下漢字書寫鍵盤化和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言對(duì)白話文規(guī)范化的嚴(yán)重沖擊，讓人不能不為書法的未來(lái)?yè)?dān)憂。4．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）5．對(duì)于中國(guó)書法未來(lái)的發(fā)展，你有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀=2\*ROMANII（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：我在西南聯(lián)大的日子汪曾祺我在云南住過(guò)七年，一九三九----九四六年。準(zhǔn)確地說(shuō)，只能說(shuō)在昆明住了七年。我們經(jīng)?；顒?dòng)的地方是市內(nèi)，我們到南屏大戲院去看電影；去逛書店，看一本書，一看兩三個(gè)小時(shí)；逛裱畫店，逛茶葉店……我們每天經(jīng)過(guò)、隨時(shí)往來(lái)的地方，還是大西門一帶。街雖小，人卻多，氣味濃稠。我們?cè)诮稚祥e看?？促u木柴的，賣木炭的，賣粗瓷碗、砂鍋的，并且常常為一點(diǎn)細(xì)節(jié)感動(dòng)不已。但是我生活得最久，接受影響最深，使我成為這樣一個(gè)人，這樣一個(gè)作家，——不是另一種作家的地方，是西南聯(lián)大。萬(wàn)里長(zhǎng)征，辭卻了五朝宮闕。暫駐足，衡山湘水，又成離別，絕徼移栽楨干質(zhì)，九州遍灑黎元血。盡菊吹弦誦在山城，情彌切……——西南聯(lián)大校歌日寇侵華，平津淪陷，北大、清華、南開被迫南遷，組成一個(gè)大學(xué)，在長(zhǎng)沙暫住，名為“臨時(shí)大學(xué)”。后遷云南，改名“國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)”，簡(jiǎn)稱“西南聯(lián)大”。這是一座戰(zhàn)時(shí)的、臨時(shí)性的大學(xué)，但卻是一個(gè)產(chǎn)生天才，影響深遠(yuǎn)，可以彪炳于世界大學(xué)之林，與牛津、劍橋、哈佛、耶魯平列而無(wú)愧色的，窳陋而輝煌的，奇跡一樣的，“空前絕后”的大學(xué)。喔，我的母校，我的西南聯(lián)大！西南聯(lián)大的校舍很分散，很多處是借用昆明原有的房屋、學(xué)校、祠堂。西邊是學(xué)生宿舍。土墻，草頂。土墻上開了幾個(gè)方洞，方洞上豎了幾根不去皮的樹棍、便是窗戶。挨著土墻排了一列雙人木床，一邊十張，一間宿舍可住四十人，桌椅是沒有的。兩個(gè)裝肥皂的大箱摞起來(lái)。既是書桌，也是衣柜。有的同學(xué)在同一宿舍中一住四年不挪窩。有些同學(xué)成天在一起，樂(lè)數(shù)晨夕，堪稱知己。也有老死不相往來(lái)，幾乎等于不認(rèn)識(shí)的。我和一位姓劉的歷史系同學(xué)就是這樣，我們倆同睡一張木床，他住上鋪，我住下鋪，卻很少見面。他是個(gè)很守規(guī)矩、很用功的人，每天按時(shí)作息。我是個(gè)夜貓子，每天在系圖書館看一夜書，即天亮才回宿舍。等我回屋就寢時(shí)，他已經(jīng)在校園樹下苦讀英文了。大路的東側(cè)，是大圖書館。這是新校舍惟一的一座瓦頂?shù)慕ㄖＣ刻煲辉?，就有人等在門外“搶圖書館”——搶位置，搶指定參考書。大圖書館藏書不少，但指定參考書總是不夠用的。更東，是教室區(qū)。土墻，鐵皮屋頂（涂了綠漆）。下起雨來(lái)，鐵皮屋頂被雨點(diǎn)打得乒乒乓乓地響，讓人想起王禹偁的《黃岡竹樓記》。這些教室里面放的木椅，都是本色，不漆油漆。這種椅子的好處是不固定，可以從這個(gè)教室到那個(gè)教室任意搬來(lái)搬去。吳宓先生講《紅樓夢(mèng)》，一看下面有女生還站著，就放下手杖，到別的教室去搬椅子。于是一些男同學(xué)就也趕緊到別的教室去搬椅子。寶姐姐、林妹妹都坐下了，吳先生才開始講。聯(lián)大師生服裝各異，但似乎又有一種比較一致的風(fēng)格。女生的衣著是比較整潔的，上課時(shí)軍閥商人家的小姐也不會(huì)穿得花里胡哨。男同學(xué)絕大多數(shù)是藍(lán)布衫、長(zhǎng)褲。幾年下來(lái)，衣服破舊，就想各種辦法“彌補(bǔ)”，如貼一張橡皮膏之類。有人褲子破了洞，不會(huì)補(bǔ)，也無(wú)針線，就找一根麻筋，把破洞結(jié)了一個(gè)疙瘩，這樣的疙瘩名士不止一人，教授的衣服也多殘破了。聞一多先生有一個(gè)時(shí)期穿了一件一個(gè)親戚送給他的灰色夾袍，式樣早就過(guò)時(shí)，領(lǐng)子很高，袖子很窄。朱自清先生的大衣破得不能再穿，就買了一件云南趕馬人穿的深藍(lán)氆氌的“一口鐘”（大概就是彝族察爾瓦）披在身上，遠(yuǎn)看有點(diǎn)像一個(gè)俠客。有一個(gè)女生從南院（女生宿舍）到新校舍去，天已經(jīng)黑了，路上沒有人，她聽到后面有梯里突魯?shù)哪_步聲，以為是壞人追了上來(lái)，很緊張?；仡^一看，是化學(xué)教授曾昭倫。他穿了一雙空前（露著腳趾）絕后鞋（后跟爛了，提不起來(lái)，只能半趿著），因此發(fā)出梯里突魯?shù)穆曇?。大學(xué)生大都愛吃，食欲很旺，有兩個(gè)錢都吃掉了。初到昆明，帶來(lái)的盤纏尚未用盡，有些同學(xué)一到星期天就出去到處吃館子。錢逐漸用完了，吃不了大館子，就只能到米線店里吃米線、餌塊。到連吃米線、餌塊的錢也沒有的時(shí)候，便只有老老實(shí)實(shí)到新校舍吃大食堂的伙食。飯是“八寶飯”，通紅的糙米，里面有砂子、木屑、老鼠屎。菜常備的是鹽水煮蕓豆，還有二種，“魔芋豆腐”為紫灰色的，爛糊糊的淡而無(wú)味的奇怪東西。有一位姓鄭的同學(xué)告誡同學(xué)：飯后不可張嘴——恐怕飛出只鳥來(lái)！云南人對(duì)聯(lián)大學(xué)生很好，我們對(duì)云南、對(duì)昆明也很有感情。比較明顯的、普遍的影響是在教育方面。有些聯(lián)大師生為云南做了一些有益的實(shí)事。聯(lián)大學(xué)生在中學(xué)兼課的很多，這對(duì)昆明中學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的提高，是有很大作用旳。更重要的是使昆明學(xué)生接受了民主思想，呼吸到獨(dú)立思考、學(xué)術(shù)自由的空氣，使他們?yōu)閷W(xué)為人都比較開放，比較新鮮活潑。這是精神方面的東西，是抽象的，是一種氣質(zhì)，一種格調(diào)，難于確指，但是這種影響確實(shí)存在，如云如水，水流云在。（摘編自一九九四年第四期《中國(guó)作家》，有刪改）文本二：國(guó)家興難，哀鴻遍野，百無(wú)一用當(dāng)真是書生嗎？是戰(zhàn)在沙場(chǎng)，還是守在后方讀書？一群書生幾經(jīng)猶豫掙扎，最終趨向理性。中華民族之存亡，在于文化是否存活。于是乎“讀書”有了一股子臥薪嘗膽的氣概，聯(lián)大學(xué)生們心中只有“擔(dān)負(fù)起國(guó)家興亡”的信念，風(fēng)采奕奕唱著《畢業(yè)歌》：“我們今天是桃李芬芳，明天是國(guó)家的棟梁；我們今天弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪！”巨浪掀起來(lái)了！8年時(shí)間僅僅只畢業(yè)三千余人，卻走出了2位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、4位國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者、8位兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者、171位兩院院士及100多位人文大師。雖處艱難年歲，這群師生卻是從心底給出了真心、正義、無(wú)畏與同情。他們只問(wèn)自由，只問(wèn)盛放，只問(wèn)深情，只問(wèn)初心，只問(wèn)勇敢，無(wú)問(wèn)西東。（摘編自《西南聯(lián)大?最困難時(shí)，往往最心懷美好》）文本三：沈先生在聯(lián)大開過(guò)三門課：各體文習(xí)作、創(chuàng)作實(shí)習(xí)和中國(guó)小說(shuō)史，三門課我都選了。沈先生關(guān)于我的習(xí)作講過(guò)的話我只記得一點(diǎn)了，是關(guān)于人物對(duì)話的。我寫了一篇小說(shuō)（內(nèi)容早已忘記干凈），有許多對(duì)話。我竭力把對(duì)話寫得美一點(diǎn)，有詩(shī)意，有哲理。沈先生說(shuō)：“你這不是對(duì)話，是兩個(gè)聰明腦殼在打架！”從此我知道對(duì)話就是人物所說(shuō)的普普通通的話，要盡量寫得樸素。不要哲理，不要詩(shī)意。這樣才真實(shí)。我也沒有那么多失落感、孤獨(dú)感、荒謬感、絕望感。我寫不出卡夫卡的《變形記》那樣痛苦的作品，我認(rèn)為中國(guó)也不具備產(chǎn)生那樣作品的條件。（摘編自汪曾祺《沈從文先生在西南聯(lián)大》）（有改動(dòng)）6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章開頭部分回憶豐富多彩的市內(nèi)生活，一方面呈現(xiàn)了西南聯(lián)大周邊人文氣息和生活氣息，另一方面襯托出西南聯(lián)大對(duì)作者的深刻影響。B．吳宓先生講課，為學(xué)生“搬椅子”的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)了吳先生的修養(yǎng)，而他的言傳身教、率先垂范也展現(xiàn)了西南聯(lián)大教師優(yōu)雅的君子風(fēng)范。C．文章大量筆墨刻畫教授們衣著“殘破”，而描寫聯(lián)大人讀書的細(xì)節(jié)卻不多，這正是為了表現(xiàn)聯(lián)大人雖條件簡(jiǎn)陋卻孜孜不倦做學(xué)問(wèn)的志趣。D．結(jié)尾“如云如水，水流云在”化用杜甫詩(shī)句“水流心不競(jìng)，云在意俱遲”，重在表現(xiàn)西南聯(lián)大的精神氣質(zhì)和自由與隨性的學(xué)術(shù)氛圍。7．下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．王禹偁的《黃岡竹樓記》即《黃州新建小竹樓記》，是北宋文學(xué)家王禹偁被貶為黃州刺史后寫作的一篇小散文，抒發(fā)自己悵惘落寞卻又不甘沉淪的心緒。B．西南聯(lián)大校歌里唱到，將舉國(guó)棟梁之才移往艱苦偏遠(yuǎn)的邊疆，將其保護(hù)起來(lái)免受日寇的摧殘，這正是為了保全民族未來(lái)的希望。C．聞一多先生是19世紀(jì)中國(guó)愛國(guó)主義詩(shī)人，以《紅燭》《死水》《女神》等詩(shī)集，開一代詩(shī)風(fēng)。他創(chuàng)作的著名，愛國(guó)詩(shī)篇《七子之歌》，響徹中華大地。D．卡夫卡是西方現(xiàn)代派文學(xué)的宗師，他生活和創(chuàng)作的主要時(shí)期是在一戰(zhàn)前后，對(duì)社會(huì)的陌生感，孤獨(dú)感與恐懼感是他創(chuàng)作的永恒主題。8．文本二中的“巨浪”是如何形成的，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析其原因。（6分）9．如欲以“樸素為文”為主題，為《我在西南聯(lián)大的日子》寫一則文學(xué)短評(píng)，請(qǐng)列出評(píng)論要點(diǎn)。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：宋弘字仲子，京兆長(zhǎng)安人也。少而溫順，哀、平間作侍中，王莽時(shí)為共工。赤眉入長(zhǎng)安，遣使征弘，逼迫不得已，行至渭橋，自投于水，家人救得出，因佯死獲免。光武即位，征拜太中大夫。建武二年，代王梁為大司空，封栒邑侯。所得租奉分贍九族，家無(wú)資產(chǎn)，以清行致稱。徙封宣平侯。帝嘗問(wèn)弘通博之士，弘乃薦沛國(guó)桓譚才學(xué)洽聞，幾能及楊雄、劉向父子。于是召譚拜議郎、給事中。帝每宴，輒令鼓琴，好其繁聲。弘聞之不悅，悔于薦舉，伺譚內(nèi)出，正朝服坐府上，遣吏召之。譚至，不與席而讓之曰：“吾所以薦子者，欲令輔國(guó)家以道德也，而今數(shù)進(jìn)鄭聲。以亂《雅》《頌》，非忠正者也。能自改邪？將令相舉以法乎？”譚頓首辭謝，良久乃遣之。后大會(huì)群臣，帝使譚鼓琴，譚見弘，失其常度。帝怪而問(wèn)之。弘乃離席免冠。謝曰：“臣所以薦桓譚者，望能以忠正導(dǎo)主，而今朝廷耽悅鄭聲，臣之罪也?！钡鄹娜葜x，使反服，其后遂不復(fù)令譚給事中。弘推進(jìn)賢士馮翊、桓梁三十余人，或相及為公卿者。弘當(dāng)宴見，御坐新屏風(fēng)，圖畫列女，帝數(shù)顧視之。弘正容言曰：“未見好德如好色者?！钡奂礊閺刂?。笑謂弘曰：“聞義則服，可乎？”對(duì)曰：“陛下進(jìn)德，臣不勝其喜?！睍r(shí)帝姊湖陽(yáng)公主新寡，帝與共論朝臣，微觀其意。主曰：“宋公威容德器，群臣莫及?！钡墼唬骸胺角覉D之?！焙蠛氡灰?，帝令主坐屏風(fēng)后，因謂弘曰：“諺言貴易交，富易妻，人情乎？”弘曰：“臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂?！钡垲欀^主曰：“事不諧矣?！焙朐谖晃迥?，坐考上黨太守?zé)o所據(jù)，免歸第。數(shù)年卒，無(wú)子，國(guó)除。（節(jié)選自《后漢書》））材料二：天下之人不肖者常多而才者常少不肖者如野蒿山櫪①不培而自長(zhǎng)，材者如靈芝瑞木，舉世不一二見。靈芝瑞木之不易得如此，見者茍不愛之，非無(wú)目之人，必?zé)o識(shí)者也，是豈人情哉？自昔國(guó)家盛時(shí)，才士布列于朝，與其同時(shí)者且猶愛之，況今喪亂之余，斯道之不絕者如發(fā)，則才之生于此時(shí)者尤不易得，其可不加愛乎？余怪世之士為識(shí)不宏，見有才者，位尊則忌其蔽吾名，年少則惡其分吾譽(yù)，交排競(jìng)訐，傷至公之道。（節(jié)選自明朝宋濂《送會(huì)稽金生序》））【注釋】①櫪：通“櫟”，劣質(zhì)木材。10．文中畫波浪線部分有三處需要加句讀，請(qǐng)用黑色碳素筆在答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)上“√”。(3分)天A下B之C人D不E肖F者G常H多I而J才K者L常M少N不O肖P者Q如R野S蒿T山U櫪11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．共工，官署名。此官所掌有兩說(shuō)，一說(shuō)為水官，掌水；一說(shuō)為工官，為百工之長(zhǎng)。王莽時(shí)期，改少府為共工。B．徙，是調(diào)職的意思，不表示升官。文中宋弘徙封宣平侯，表示一般的調(diào)職。C．D．免冠，脫去帽子，古時(shí)表示謝罪，后來(lái)表示敬意，也可表示不惜罷官的決心。文中指宋弘向皇帝致敬。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）(3分)A．宋弘忠貞剛烈，拒絕從賊。赤眉軍占領(lǐng)長(zhǎng)安后，派人逼迫他做官；無(wú)奈之下，他投水自盡，裝死避開了赤眉軍的征召。B．宋弘清廉自守，品行高潔。他雖然身居高位，但不貪戀財(cái)物；所獲得的租俸都拿出來(lái)贍養(yǎng)各大家族的人，家中沒有一點(diǎn)積蓄。C．宋弘盡職盡責(zé)，直言進(jìn)諫?；实鄱嗫戳藥籽坌缕溜L(fēng)的美女圖，宋弘發(fā)現(xiàn)后，嚴(yán)肅進(jìn)言批評(píng)；皇帝當(dāng)即笑著接納了意見。D．宋弘忠于婚姻，不貪富貴?；实郯l(fā)現(xiàn)姐姐湖陽(yáng)公主對(duì)宋弘有意，幫忙從中撮合，沒想到被宋弘以“糟糠之妻不下堂”為由婉言拒絕。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)①不與席而讓之曰：“吾所以薦子者，欲令輔國(guó)家以道德也。”②弘在位五年，坐考上黨太守?zé)o所據(jù)，免歸第。14．請(qǐng)綜合甲材料中桓譚的故事和乙材料中關(guān)于對(duì)待人才的論述，談?wù)勎覀冊(cè)撊绾螌?duì)待人才。(3分)（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15、16題。破陣子宋·陸游看破空花塵世，放輕昨夢(mèng)浮名。蠟屐登山真率飲，筇杖穿林自在行。身閑心太平。料峭余寒猶力，廉纖細(xì)雨初晴。苔紙閑題溪上句，菱唱遙聞煙外聲。與君同醉醒?！咀ⅰ竣傧灺模和惧焐贤肯炓苑莱睗瘛＂谔垼阂运ψ髟现瞥傻募垙?。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．“塵世”如“空花”，“浮名”似“昨夢(mèng)”，詞人的這一認(rèn)識(shí)透露出他對(duì)功名事業(yè)的釋懷。B．“筇杖”句與蘇軾《定風(fēng)波》詞“莫聽”兩句情感有相似處，都表現(xiàn)了詞人超然物外之情。C．“菱唱”句當(dāng)解作“聞遙煙外菱唱聲”，意思是“聽見遠(yuǎn)處（云霧中）傳來(lái)采菱人的歌聲”。D．本詞尾句的“君”可能指詞人的某個(gè)朋友，詞人非常思念他，所以寫了這首詞預(yù)備贈(zèng)給他。16．詞上片結(jié)句“身閑心太平”可以作為陸游對(duì)自己當(dāng)下生活和心境的描述與評(píng)價(jià)。詞中哪些內(nèi)容可以看出詞人“身閑心太平”？請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要回答。(6分)（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）孔子《論語(yǔ)里仁》中，“，”這兩句話最能體現(xiàn)孔子對(duì)真理、信仰等迫切而熱烈的追求。（2）《大學(xué)之道》中點(diǎn)明獲得知識(shí)的途徑的句子是：“，”（3）《老子》第十一章指出“有”給人便利，“無(wú)”也發(fā)揮作用的句“，”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。（一）閱讀下面的文字，完成下面小題。（共10分）躬耕于東坡的蘇軾，隨著時(shí)光流逝，心境漸趨從容淡定，坦然接受了往后“小舟從此逝，江海寄余生”的布衣人生。在黃州期間，他遍訪名勝地，縱情山水間，將胸中的豪邁奔放詮釋①。攜友人泛舟江湖，飲酒賦詩(shī)、行文作畫，品味心儀佳肴，結(jié)交村夫雅士。謫居黃州四年間，對(duì)于黃州這個(gè)曾讓他反躬自省、化繭成蝶、重拾自信的蛻變之地，在他的人生中始終懷有深厚感情。蘇軾已深深愛上了這片土地，儼然是把它當(dāng)作自己的第二故鄉(xiāng)，正所謂“此心安處是吾鄉(xiāng)”。他既沒有②，也沒有自甘墮落，而是敢于積極應(yīng)對(duì)、學(xué)會(huì)豁達(dá)超脫，真正做到與命運(yùn)和自己達(dá)成和解，變逆境為歷練，視困苦為磨礪，活出了③的人生。18．在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19．文中畫波浪線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?qǐng)將修改后的句子寫下來(lái)。（3分）20．在“人文黃岡——十大文化名人”評(píng)選活動(dòng)中，蘇軾高居榜首，請(qǐng)你根據(jù)文段內(nèi)容，為其寫一則人物短評(píng)。要求：至少運(yùn)用兩種修辭手法，不少于50字。（4分）（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。（共10分）生命在于運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)需要科學(xué)。今天，全國(guó)各地健身熱潮涌動(dòng)，體育運(yùn)動(dòng)逐漸成為一種日常生活方式?？茖W(xué)的運(yùn)動(dòng)健身可以促進(jìn)人的身體健康，有助于提高生命質(zhì)量、減少醫(yī)療開支，是實(shí)現(xiàn)全民健康積極有效的手段。①_______________，于增進(jìn)健康并無(wú)益處，值得大家重視。游泳、跳繩、跑步、打球、太極……不同的人體質(zhì)和健身需求不同，適宜的運(yùn)動(dòng)形式和強(qiáng)度也有所不同。盡管運(yùn)動(dòng)有益于身體健康，但如果②___________，不僅達(dá)不到健身的功效，反而會(huì)“傷身”。健康是幸福生活最重要的指標(biāo)，健康是1，其他是后面的0，沒有1，再多的0也沒有意義。運(yùn)動(dòng)是保持健康的“良藥”，個(gè)性化運(yùn)動(dòng)“處方”需考慮多項(xiàng)維度，包括心肺功能、肌肉力量、柔韌性、平衡能力等，可以解決運(yùn)動(dòng)的安全性、有效性和可持續(xù)性等問(wèn)題。所以每個(gè)人③________________，在興趣愛好的基礎(chǔ)上選擇適合的運(yùn)動(dòng)方式，做自身健康的第一負(fù)責(zé)人。21．22．簡(jiǎn)述材料的主要內(nèi)容。要求使用包含條件關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。（4分）五、材料作文（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。墨子說(shuō)：“視人之國(guó)，若視其國(guó)；視人之家，若視其家；視人之身，若視其身?！庇?guó)詩(shī)人約翰?多恩說(shuō)：“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個(gè)人都是廣袤大陸的一部分。”“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。”“同氣連枝，共盼春來(lái)。”……2020年的春天，這些寄言印在國(guó)際社會(huì)援助中國(guó)的物資上，表達(dá)了世界人民對(duì)中國(guó)的支持?！吧胶蜕讲幌嘤?，人和人要相逢?！薄跋О?，黑夜！黎明時(shí)我們將獲勝！”……這些話語(yǔ)印在中國(guó)援助其他國(guó)家的物資上，寄托著中國(guó)人民對(duì)世界的祝福。“世界青年與社會(huì)發(fā)展論壇”邀請(qǐng)你作為中國(guó)青年代表參會(huì)，發(fā)表以“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來(lái)”為主題的中文演講。請(qǐng)完成一篇演講稿。要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含意完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案與解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）1、D[解析]A項(xiàng)，尚未融入“創(chuàng)作者的觀念、思維和精神”。B項(xiàng)，原文只是說(shuō)“由表音到表意便需要經(jīng)過(guò)翻譯、分析”，而并未特指“轉(zhuǎn)換為漢字”。C項(xiàng)，變可能為肯定，文中表述為“也許這才是‘孔子學(xué)院’最深刻的意義”。2、A[解析]根據(jù)材料一可知，真正意義上的書法是“用毛筆書寫的”。3、D[解析]A項(xiàng)與材料一的觀點(diǎn)相符；B項(xiàng)與材料二的觀點(diǎn)相符；C項(xiàng)談的是書法作品的創(chuàng)作。4、①?gòu)恼擖c(diǎn)的提出看，開門見山，表明中心論點(diǎn)為“中國(guó)書法與世界文化接軌的基礎(chǔ)”。②從論證層次看，采用并列式結(jié)構(gòu)分兩個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行論證，結(jié)構(gòu)清晰。③從論證手法看，綜合運(yùn)用了如舉例論證、對(duì)比論證等多種論證手法。④從論證語(yǔ)言看，準(zhǔn)確嚴(yán)密，有說(shuō)服力。5、機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在，信心與憂慮并存。①?gòu)淖陨硖厣?，由于漢字音、形、意結(jié)合的特殊性，中國(guó)書法有著其獨(dú)特的魅力和頑強(qiáng)的生命力。②從世界文化交流現(xiàn)狀看，隨著漢語(yǔ)熱在世界范圍內(nèi)持續(xù)升溫，中國(guó)書法將會(huì)越來(lái)越受到世界人民的喜愛。③從時(shí)代發(fā)展特色看，由于受到新媒體出現(xiàn)、書寫工具變化、商品經(jīng)濟(jì)盛行等因素影響，中國(guó)書法的發(fā)展面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，阻力重重。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）6．D【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。D.“重在表現(xiàn)西南聯(lián)大的精神氣質(zhì)和自由與隨性的學(xué)術(shù)氛圍”錯(cuò)。結(jié)合“但是這種影響確實(shí)存在，如云如水，水流云在”可知，化用詩(shī)句不是重在表達(dá)“自由和隨性”，而是表達(dá)西南聯(lián)大對(duì)云南在教育方面的影響確實(shí)存在。故選D。7．C【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解及文學(xué)文化常識(shí)等的識(shí)記能力。C.“19世紀(jì)”錯(cuò)，聞一多是20世紀(jì)的詩(shī)人；另外《女神》是郭沫若的作品。故選C。8．學(xué)術(shù)方面：①條件極其艱苦卻重學(xué)問(wèn)輕名利的學(xué)術(shù)氛圍；②聯(lián)大的民主思想、自由開放的精神，品格修養(yǎng)；③強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷；④樂(lè)觀積極的心態(tài)；⑤高尚的君子人格和道德修養(yǎng)。9．①“樸素為文”是指汪曾祺的散文以細(xì)小瑣屑的題材入文，不刻意追求精致的結(jié)構(gòu)、深?yuàn)W的題旨，而只是一種“日常生活審美化”的寫作方式；②“樸素為文”是指文章語(yǔ)言平淡質(zhì)樸，貼近生活的真實(shí)狀態(tài)，娓娓道來(lái)，如話家常；③汪曾祺的“樸素為文”體現(xiàn)了一種獨(dú)特的文學(xué)創(chuàng)作理念：在平淡的敘述中，讓真與美、日常生活的恬淡回歸散文。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）10．天A下B之C人D/不E肖F者G常H多I/而J才K者L常M少N/不O肖P者Q如R野S蒿T山U櫪【分析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：天下的人，沒有才能的人多，但有才能的很少。沒有才能的人如同鄉(xiāng)野的蒿草和山上劣木。其中“不肖者常多”是主謂結(jié)構(gòu)，且與后文“材者常少”結(jié)構(gòu)一致，他們的主語(yǔ)均為“天下之人”。所以DIN處斷句。11.D【分析】本題考查學(xué)生掌握古代文化常識(shí)的能力。D.“文中指宋弘向皇帝致敬”錯(cuò)誤。結(jié)合語(yǔ)境“帝怪而問(wèn)之。弘乃離席免冠謝曰：‘臣所以薦桓譚者，望能以忠正導(dǎo)主，而今朝廷耽悅鄭聲，臣之罪也’”分析，光武帝奇怪……可是現(xiàn)在他叫朝廷耽迷于鄭衛(wèi)淫樂(lè)，這是為臣的罪過(guò)。此處應(yīng)是向皇帝表示謝罪。故選D。12．B【分析】本題考查學(xué)生概括和分析文章內(nèi)容的能力。B“贍養(yǎng)各大家族的人”錯(cuò)誤，“所得租奉分贍九族”譯為“所得到的租俸都分送給了遠(yuǎn)近親族”，選項(xiàng)對(duì)“九族”理解不對(duì)。故選B。13.①宋弘并不請(qǐng)他入坐，責(zé)備道：“我推薦您的原因，是希望您以道德輔佐君王。”②宋弘在位五年，因?yàn)榭接嵣宵h太守沒有什么證據(jù)，便被免去了司空的職務(wù)，回到了自己的邸舍?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。（1）“與”，給予；“讓”，責(zé)備；“輔國(guó)家以道德”，“以道德”為狀語(yǔ)，狀語(yǔ)后置句。（2）“坐”，因?yàn)?；“考”，拷訊；“免”，被免去了職?wù)；“第”，邸舍。14.①要讓人才物盡其用；②要珍視、愛惜人才；③要能推薦人才；④要能識(shí)才。參考譯文：材料一：宋弘，字仲子，京兆郡長(zhǎng)安縣人。宋弘年輕時(shí)便很溫順，在哀帝、平帝朝中做過(guò)侍中，王莽當(dāng)朝時(shí)他還當(dāng)過(guò)共工。赤眉軍攻入長(zhǎng)安，派來(lái)使者征辟宋弘，宋弘受逼迫，不得已只好從命。行至渭橋時(shí)，他便跳了河。家里人把他救了起來(lái)，他便裝死，這樣才免于治罪。光武帝即位，授予宋弘太中大夫的職務(wù)。建武二年，宋弘代替王梁擔(dān)任大司空，并被封為栒邑侯。他把所得到的租俸都分送給了遠(yuǎn)近親族，家中卻沒有一點(diǎn)積蓄，這種清廉的風(fēng)格受到了世人的好評(píng)。后來(lái)又改封為宣平侯。光武帝曾經(jīng)向宋弘了解國(guó)內(nèi)通博之士，宋弘便推薦了沛國(guó)的桓譚，稱他才學(xué)廣博，幾乎可以趕上楊雄與劉向、劉歆父子。光武帝于是任命桓譚為議郎、給事中。此后光武帝每次宴會(huì)，總是叫桓譚彈琴，因?yàn)樗芟矚g那種美妙的輕音樂(lè)。宋弘知道后，心中便不高興，后悔當(dāng)初推薦了桓譚，（有一次，）宋弘等到桓譚從宮中退出，自己則把朝服穿戴整齊，坐在大司空府堂上，便派一名屬吏去傳喚桓譚?；缸T進(jìn)來(lái)后宋弘并不請(qǐng)他入坐，責(zé)備道：“我之所以推薦您，是希望您以道德輔佐君王，但你現(xiàn)在幾次向皇上演奏鄭衛(wèi)淫聲，損害了《雅》《頌》正音，這不是忠正之士應(yīng)當(dāng)做的。你能夠自己改正嗎？還是叫我依法糾舉呢？”桓譚一再叩頭認(rèn)錯(cuò)，過(guò)了好久，宋弘才讓他離開。后來(lái)光武帝大會(huì)群臣，又叫桓譚彈琴，桓譚看見宋弘也在座，便顯得非常不安，彈得也不像平常那樣熟練自如。光武帝奇怪，便問(wèn)其中的緣故。宋弘便離開座位，摘下官帽，向光武帝認(rèn)錯(cuò)：“臣下之所以推薦桓譚，是希望他能夠以忠正之節(jié)引導(dǎo)君王，可是現(xiàn)在他叫朝廷耽迷于鄭衛(wèi)淫樂(lè)，這是為臣的罪過(guò)。”光武帝一聽，表情發(fā)生了變化，馬上向宋弘道歉，讓他重新戴上官帽，此后便不再讓桓譚擔(dān)任給事中的職務(wù)了。宋弘共推薦賢士馮翊、桓梁等三十余人，其中有一些人相繼擔(dān)任了公卿大臣。有一次，宋弘適逢光武帝設(shè)宴會(huì)集群臣，席間，他看到皇帝御座旁邊有副新屏風(fēng)，上面畫著許多美女，光武帝幾次回頭去欣賞它。宋弘便嚴(yán)肅地說(shuō)：“沒有看見好德像好色一樣深的人?！惫馕涞勐牶?，當(dāng)即令人撤去了屏風(fēng)，并笑著對(duì)宋弘說(shuō)：“我聽了你的道義就服從，還可以吧？”宋弘答道：“陛下道德進(jìn)步，臣高興得不得了?！蹦菚r(shí)光武帝的姐姐湖陽(yáng)公主剛剛死了丈夫，光武帝便與她一起談?wù)摮⑷撼?，悄悄地揣摩公主的想法。公主說(shuō)：“宋公的威容與道德，所有的朝臣都比不上。”光武帝說(shuō)：“待我想一個(gè)辦法?！焙髞?lái)宋弘被光武帝引見，光武帝便叫公主坐到屏風(fēng)后面，于是對(duì)宋弘說(shuō)：“諺語(yǔ)講人升了官就換朋友，發(fā)了財(cái)就換老婆，這是人之常情嗎？”宋弘答道：“我聽說(shuō)貧賤時(shí)的朋友不能遺忘，貧窮時(shí)共患難的妻子不能拋棄。”光武帝便回頭對(duì)公主說(shuō)：“事情不好辦了?！彼魏朐谖晃迥?，因?yàn)榭接嵣宵h太守沒有什么證據(jù)，便被免去了司空的職務(wù)，回到了自己的邸舍。幾年以后去世，沒有兒子，封國(guó)被取消了。材料二：天下的人，沒有才能的人多，但有才能的很少。沒有才能的人如同鄉(xiāng)野的蒿草和山上劣木，沒有培育而在自然生長(zhǎng)；而有才能的人像靈芝和佳木，整個(gè)時(shí)代不能出現(xiàn)一二個(gè)。靈芝佳木不容易得到像這樣，見到的人如果不喜愛它，不是沒有眼睛的人，一定就是沒有才識(shí)的人，這難道是人之常情嗎？自從以前國(guó)家強(qiáng)盛時(shí)，有才之士滿列在朝廷，與他們同時(shí)代的人尚且還喜愛他們，更何況是如今喪傷之時(shí)，這種愛才之道如發(fā)一樣還連著不斷絕，那么生于這個(gè)時(shí)候的有才之人就更加不容易得了，怎么可以不加喜愛呢？我奇怪世上的士人，他們的才識(shí)不宏大，看見有才能的人，地位比他高的就妒忌他掩蓋了自己的名聲，年紀(jì)小的就厭惡他分享了自己的聲譽(yù)，互相攻擊，妨害了大公大義之道。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）15．D16．①身閑：登山飲酒，拄杖穿林，題詩(shī)聽歌，詞人徜徉于山水與詩(shī)酒，可見其身閑無(wú)事。②心太平：看破塵世，放輕浮名，作者恬淡無(wú)欲、豁達(dá)超曠，可見其心境淡泊。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．（1）朝聞道，夕死可矣。（2）致知在格物，物格而后知至。（3）故有之以為利，無(wú)之以為用。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）18.①淋漓盡致②隨遇而安/隨波逐流/一蹶不振/得過(guò)且過(guò)③不同凡響/精彩絕倫/多姿多彩19．謫居黃州四年間，對(duì)于黃州這個(gè)曾讓他反躬自省、重拾自信、化繭成蝶的蛻變之地，他始終懷有深厚感情。20．示例一：你是大自然之子，在大自然的懷抱里練就你灑脫超然的心境。你是文壇的寵兒，你用你偉岸的身軀，激揚(yáng)的文字，曠達(dá)的胸襟，成就了宋詞在中國(guó)文學(xué)史上不可替代的位置。示例二：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！彼芽嚯y研成墨，他把貶謫當(dāng)成筆，揮豪出一首又一首豪放曠達(dá)的詞章。他讓我們領(lǐng)悟到：面對(duì)生活坎坷所應(yīng)有的樂(lè)觀態(tài)度，面對(duì)人生浮沉所應(yīng)有的強(qiáng)勁風(fēng)度。示例三：在封建皇權(quán)的廟堂之上，你是不幸的棄兒。在你的從政經(jīng)歷中，寫滿了皇帝的朱批二字：謫遷。殊不知你官場(chǎng)失意卻文壇得志，接連的謫貶沒有冷卻你心中的火山。在密州，有你“千騎卷平岡”的雄姿；在赤壁，有你吶喊“大江東去”的風(fēng)采；在武昌，有你坦言“一笑人間今古”的襟懷。（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。（共10分）21．示例：①（而）一些非科學(xué)的運(yùn)動(dòng)健身方式②選擇不適宜的運(yùn)動(dòng)形式和強(qiáng)度③都需要個(gè)性化運(yùn)動(dòng)“處方”。22．示例：①一個(gè)人只有根據(jù)自己的身體條件，②選擇適宜的運(yùn)動(dòng)形式和強(qiáng)度，③進(jìn)行科學(xué)的運(yùn)動(dòng)健身，④才能達(dá)到健身的功效。五、材料作文（60分）【審題】從材料來(lái)看，古今中外都有涉及，正好切合“同一世界”的主題；第一段，中國(guó)古代墨子是說(shuō)：看待