小學語文-小學語文六上《伯牙鼓琴》教學設(shè)計學情分析教材分析課后反思

語文六年級上冊《文言文二則伯牙鼓琴》教學設(shè)計【教材內(nèi)容】

本課是六年級上冊第八組教材的第一篇，本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的?！恫拦那佟肥且黄难晕?，講述了一個千古流傳的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大。

【教學目標】

朗讀課文并背誦課文。

能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講講這個故事。積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。

【重點難點】

本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學難點在于體會伯牙、子期之間真摯的友情。

【教學準備】

多媒體課件

【教學過程】一、談話導(dǎo)入，引入故事1.介紹《呂氏春秋》，中國古代的文言文典籍浩如煙海，在春秋戰(zhàn)國末期，有一本書，被稱為諸子百家思想的極大成者，這本書就是《呂氏春秋》。2.在《呂氏春秋·本味》一節(jié)中記載了這樣一個故事。講述伯牙和鐘子期的第1段故事。3.引出伯牙和鐘子期兩個人物。4.揭題，讀題，題目中的“鼓琴”是什么意思。二、檢查預(yù)習，解決疑問1.出示暢言智慧課堂中，學生預(yù)習作業(yè)完成情況的數(shù)據(jù)。學生在部分詞句的流暢性和準確性上存在一定問題。2.找學生讀。善哉、少頃之間、湯湯、以為、復(fù)為鼓琴者等預(yù)習朗讀時出錯較多的字詞。3.生字指導(dǎo)。寫好“哉”字。長橫和斜鉤要寫得舒展。4.指導(dǎo)學生讀好“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山?！钡热齻€在預(yù)習朗讀時出現(xiàn)問題的句子，重點指導(dǎo)學生劃分句子停頓。5.教師范讀。學生自由朗讀課文。三、理解文意1.預(yù)習過程中已布置學生結(jié)合注釋，將古文翻譯成現(xiàn)代文。出示句子，檢查學生預(yù)習情況。結(jié)合注釋和關(guān)鍵詞，相機指導(dǎo)學生正確翻譯本文。①出示“伯牙鼓琴，鍾子期聽之”。鼓琴：彈琴。聽之：之代詞指“伯牙彈琴”。②出示“方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”。方：剛剛；志：志趣，心志；若：好像。③出示“少選之間而志在流水”。少選：一會兒，不久。④出示“湯湯乎若流水”。湯湯：水流大而急的樣子。⑤出示“伯牙斷琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者”。破：摔破。絕：斷絕，故事中為割斷。終身：終生。不復(fù)：不再。以為：認為。足：值得。引導(dǎo)想象，感受藝術(shù)之美抓住文中關(guān)鍵詞，感受伯牙高超的琴技。一是從伯牙將感情融入琴聲來體會。二是從鐘子期對伯牙琴聲的評價來感受。播放《高山流水》，引導(dǎo)學生聆聽并邊想象自己從琴聲中獲得的感受。體會伯牙和鐘子期在彈琴和聽琴過程當中二人的心情。結(jié)合“資料袋”，理解知音的含義，了解“高山流水”一詞，不僅指樂聲優(yōu)美，也可以指知音難遇。感受“千金易得而知音難求”的道理。破琴絕弦，感悟悲痛之情講述伯牙和鐘子期相約來年相會的故事。聽聞鐘子期的死訊，伯牙有著怎樣的反應(yīng)？引導(dǎo)學生抓住“破琴絕弦、終身、不復(fù)”等關(guān)鍵詞，感受知音去世，伯牙內(nèi)心的悲痛之情。交流討論，深化主題討論什么樣的人可以成為我們的知音？引導(dǎo)學生從課內(nèi)走向生活。相互理解，相互尊重，相互欣賞，有著共同的目標等。作為小學生，應(yīng)該怎樣與朋友相處？帶著對課文的理解，伴隨《高山流水》的樂曲聲，誦讀課文。一分鐘背誦活動，完成課后練習題1。作業(yè)布置1.讀一讀明代小說家馮夢龍在《警世通言》一書中記載的有關(guān)“伯牙絕弦”的故事。2.試著將課文改寫成一個400字左右的現(xiàn)代文。（想象人物的細節(jié)，表現(xiàn)出《高山流水》樂曲聲的美妙。）語文六年級上冊《文言文二則伯牙鼓琴》教材分析《伯牙鼓琴》是一篇文言文，這是學生第二次接觸文言文，學生已初步掌握了通過多讀、憑借注釋和工具書讀通、讀懂文言文的學習方法，而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助于培養(yǎng)學生借助注釋，自主讀懂課文的意思。至于課文所包含的人文內(nèi)涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。六年級學生處在小升初的過渡期，對于短小且有故事情節(jié)的文言文更易接受，教學時，抓住學生對于情節(jié)的興趣，伯牙和鐘子期高山流水的故事為脈絡(luò)，體會人物情感。這些內(nèi)容都能很好地激發(fā)學生的學習興趣，為六年級學生學好文言文打下堅實的基礎(chǔ)。語文六年級上冊《文言文二則伯牙鼓琴》效果分析 上課伊始的談話導(dǎo)入,通過講述伯牙和鐘子期的故事,很快的把學生帶入了情境，有利于后續(xù)教學的展開。學習文言文時，暢言智慧課堂預(yù)習的數(shù)據(jù)分析,幫助教師快速的找準學生在預(yù)習過程中存在的問題,教師可以有針對性地完成字、詞、句的學習,大大提高了課堂效率。課文的講解過程中，利用聽錄音，配樂等多種形式的朗讀，豐富了學生的想象，加深對文言文中重點句子的理解，激發(fā)了學生學習文言文的興趣。整堂課下來，課堂氛圍良好，教學目標達成度較高，總體來說還算成功。語文六年級上冊《文言文二則伯牙鼓琴》教材分析部編教材中的文言文教學要求感知古詩文的語言特點與文體特征，注重語言積累，在讀讀背背的過程中理解詞義、句子含義和文言詩文的內(nèi)容，形成一定的文化積累。《伯牙鼓琴》是六年級上學期第七單元中的一篇課文，該單元要求感受藝術(shù)魅力，注意作者是如何通過語言文字展示藝術(shù)魅力，借助想象和聯(lián)想體會藝術(shù)之美?；趯W生對文本的預(yù)習，本人在教學設(shè)計中以伯牙和鍾子期的故事為線索進行學習，從而達到感知人物心理變化，體會知音含義的教學內(nèi)容。通過對故事的學習，學生對伯牙與鍾子期“喜遇知音”和“破琴絕弦”這兩部分內(nèi)容中的一喜一悲有了直觀的認知。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學生體會他們兩人的知音故事之所以千古流傳成為一段佳話，不僅僅歌頌的是兩人之間的志同道合，心心相印，更重要的兩人身上所共同具有的高遠志向與高潔品質(zhì)的共鳴在春秋亂世實屬不易。而兩人的遠大抱負與追求卻是通過“高山流水”琴聲中體現(xiàn)的，沒有切實的交往，更沒有利益的糾葛，知音之精髓全憑一架古琴，伯牙即興彈奏，表達志向，子期心領(lǐng)神會，一語中的。因此，講故事這一方法沒有問題，但通過講故事講出伯牙的志向，講出子期對伯牙的理解才是重要的教學內(nèi)容。在教學設(shè)計中，通過引導(dǎo)學生想象“高山”、“流水”的特點，分析這兩個意象所具有的“高大”、“穩(wěn)重”、“自由”、“奔騰”、“充滿生機”等特點，近而將這種特點聯(lián)系到人所具有的品質(zhì)與志向，將這些內(nèi)容放到故事的講述中，從而幫助學生更好地理解伯牙琴聲背后的內(nèi)涵。另外，從子期的角度，他不但能聽懂伯牙的音樂，并領(lǐng)會其背后的志向，這對于六年級的學生而言比較抽象，通過學生自己講故事將子期的心領(lǐng)神會的神態(tài)、動作、心理等內(nèi)容通過想象加以補充，從而更好地理解知音彼此理解，相互欣賞的內(nèi)涵?！段难晕亩t伯牙鼓琴》評測練習一、在正確的讀音下面劃“√”少（shǎoshào）選湯湯（tāngshāng）乎若流水破琴絕弦（xuánxián）以為（wéiwèi）復(fù)為（wéiwèi）鼓琴者二、解釋詞語志：巍?。荷龠x：湯湯：三、鍾子期為什么“終身不復(fù)鼓琴”？（）A.因為他已經(jīng)把琴摔了，無琴可彈。B.因為他覺得世界上再也找不到知音了。C.因為他覺得世界上已經(jīng)沒有配得上聽他的琴的人了。D.因為他太悲傷了，每次彈琴都控制不住自己。四、按原文填空1.伯牙鼓琴，。方鼓琴而，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，?！鄙龠x之間而，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，?！辨R子期死，伯牙破琴絕弦，，以為世無足復(fù)為鼓琴者。2.《伯牙鼓琴》的主要人物是和。相傳他們是時期的人。由于這個傳說，人們把真正了解自己的人叫作“”，用“”比喻。五、課外閱讀韓娥善歌昔韓娥東①之齊，匱②糧，過雍門③，鬻歌④假食。既去，而余音繞梁欐⑤，三日不絕，左右以其人弗去⑥。過逆旅⑦，逆旅人辱之，韓娥故曼聲哀哭，一里老幼，悲愁垂涕相對，三日不食。遽⑧而追之。娥還，復(fù)為曼聲⑨長歌，一里老幼，善悅抃⑩舞，弗能自禁，忘向之悲也⑾。乃厚賂發(fā)之。（選自《諧文趣心歷代寓言小品》）【注釋】①東：方位名詞作動詞，向東行。②匱：缺乏。③雍門：齊國的一座城門。④鬻（yù）歌：賣唱。⑤欐（）：中梁。⑥左右以其人弗去：周圍的人都以為她并沒有離開。⑦逆旅：客棧。⑧遽（jù）：立刻，匆忙。⑨曼聲：拖長聲調(diào)。⑩抃（biàn）：拍掌，兩手相擊。⑾忘向之悲也：將以往悲苦都忘了。1.下列詞語解釋不正確的是（）A.既：已經(jīng)。B.去：離開。C.向：方向。2.“韓娥善歌”的“善”意思是，后來，這個詞成了成語，用來比喻。3.解釋“一里老幼，善悅抃舞，弗能自禁”這句話的意思。4.你還知道哪些和音樂有關(guān)的成語？請寫下來吧。

語文六年級上冊《文言文二則伯牙鼓琴》課后反思 《伯牙鼓琴》選自《列子·湯問》，故事感人至深，全文只有83個字，而這83個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累，并把預(yù)設(shè)重點放在引導(dǎo)學生感悟情感，品味語言文字的魅力上。這篇文章，我提出了兩個學習方向：一是學會借助注釋和工具書進行學習，理解文意，同時指導(dǎo)學生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。暢言智慧課堂的大數(shù)據(jù)分析，讓我快速找準了學生在預(yù)習過程中所出現(xiàn)的問題，對學生的預(yù)習效果有了整體的把握。這堂課上，我通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想，走進這個故事，以“讀”為突破口，以讀為本，讀中感悟。學生初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領(lǐng)的作用。教學中，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了與朗讀的結(jié)合體味：文章的前半部分，指導(dǎo)學生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導(dǎo)學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學尾聲，繼續(xù)播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中朗讀課文，更好地增強課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學生心中并試著背誦課文。教學中，我進行了必要的拓展延伸——《高山流水》這首曲子作為中國古代十大名曲，能夠給聽者以非常豐富的想象；引導(dǎo)學生聆聽樂曲，讓學生感受到藝術(shù)之美。在此基礎(chǔ)上進行拓展說話，有效地調(diào)動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，加強積累、培養(yǎng)語感，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌。語文六年級上冊《文言文二則伯牙鼓琴》課標分析《伯牙鼓琴》是統(tǒng)編教材六年級上學期的第一篇文言文,本組教材是以感受“藝術(shù)的魅力”為專題來組合課文的。《課標》課程目標與內(nèi)容中針對5至6年級學生提出閱讀教學的目標:“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的內(nèi)涵，體會其表達效果。”根據(jù)以上