《唐代的中外文化交流》

唐我的大唐印象？唐朝頻繁的對(duì)外貿(mào)易交流唐

朝

繁

華

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商

業(yè)唐朝開(kāi)明的民族政策促交流唐朝開(kāi)放的服飾文化唐朝時(shí)期來(lái)華的日本人唐朝：松贊干布使者求親唐朝：文成公主入藏大唐：萬(wàn)國(guó)來(lái)朝圖大食新羅日本天竺波斯唐朝期時(shí)與中國(guó)有交往的國(guó)家和地區(qū)。拂菻第4課唐朝的中外文化交流

以玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)為例，說(shuō)明唐代中外文化交流的發(fā)展。遣唐使

遣唐使印遣唐使是日本政府派遣到唐朝學(xué)習(xí)交流的使團(tuán)。由官員、醫(yī)師、畫(huà)師、樂(lè)師、譯師、史師，各類工匠等組成。

從公元7世紀(jì)到9世紀(jì)前后十多批少則兩百人,多則五六百人精挑細(xì)選的優(yōu)秀人才——時(shí)間長(zhǎng)——次數(shù)多——規(guī)模大——素質(zhì)高1、概念：2、特點(diǎn)：《弘法大師行狀繪詞》3.日本派遣唐使的目的是什么？為了學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化，日本派遣使節(jié)到中國(guó)。遣唐使《弘法大師行狀繪詞》遣唐使4.遣唐使給日本社會(huì)帶來(lái)什么影響？他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文立法、典籍、書(shū)法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。唐風(fēng)洋溢奈良城服飾日本生活中的歷史茶道

斗茶

茶道陸羽品茶圖日本生活中的歷史床前明月光疑われる上で霜海上に明るい月が昇ります、天の果てでも同じ時(shí)を共有しています海上生明月天涯共此時(shí)床前明月光疑是地上霜日本生活中的歷史唐朝的開(kāi)元通寶日本的和同開(kāi)珎

建筑日本平城京唐朝長(zhǎng)安城朱雀大街西市東市朱雀大街西市東市日本生活中的歷史鑒真東渡唐招提寺唐招提寺是著名古寺院，位于日本奈良市西京五條街，公元759年中國(guó)唐朝高僧鑒真所建。

鑒真(688—763)，俗姓淳于，揚(yáng)州人，14歲出家為僧，法號(hào)鑒真。他對(duì)佛經(jīng)深有研究，戒律部分尤其精熟。晚年受日僧禮請(qǐng)，東渡扶桑，履險(xiǎn)犯難，雙目失明，終抵奈良。在傳播佛教與盛唐文化上，有很大的歷史功績(jī)。唐玄宗時(shí)期唐招提寺被日本視為藝術(shù)明珠鑒真坐像被日本定為國(guó)寶鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。

——郭沫若漫漫征途求真路玄奘——三藏法師

唐代高僧，佛經(jīng)翻譯家、旅行家。俗姓陳，名祎。幼年家貧，父母早喪，13歲出家，20歲在成都受具足戒。曾游歷各地，參訪名師。627年他從長(zhǎng)安出發(fā)，西行求法。645年正月，玄奘帶著657部佛經(jīng)回到長(zhǎng)安。后從事佛經(jīng)翻譯工作。把老子的《道德經(jīng)》和《秦王破陣樂(lè)》譯成梵文。20年間譯出佛經(jīng)75部1335卷。他的弟子還根據(jù)他的旅途見(jiàn)聞，寫(xiě)了一本《大唐西域記》，記載了親歷的110國(guó)、傳聞的28國(guó)的情況。結(jié)合教材回答玄奘的歷史功績(jī)。（1）玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，為中國(guó)佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)他的口述，成書(shū)的《大唐西域記》，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)?！洞筇莆饔蛴洝窌?shū)影《玄奘取經(jīng)回長(zhǎng)安圖》玄奘誓言：“不至天竺，終不東歸一步”“寧可就西而死，豈能東歸而生”思考：你認(rèn)為鑒真和玄奘的身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的精神？

信守承諾、永不放棄、吃苦耐勞、不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈、勇于開(kāi)拓、虛心好學(xué)、樂(lè)于奉獻(xiàn)鑒真：“是為法事也，何惜身命……不至日本國(guó)，本愿不遂”鑒真東渡和玄奘西行是唐朝時(shí)期對(duì)外文化交流史上的兩件大事，請(qǐng)?zhí)顚?xiě)下表，對(duì)比兩件事的異同。事件內(nèi)容時(shí)間人物身份目的

地出行的主要目的鑒真東渡玄奘西游唐玄宗時(shí)唐太宗時(shí)高僧高僧日本天竺去吸收印度先進(jìn)的佛教文化向日本傳授佛法、傳播唐朝文化唐朝對(duì)外文化交流的特點(diǎn)是：對(duì)外開(kāi)放，雙向交流促使唐朝對(duì)外交往活躍的因素有哪些?1、國(guó)家安定統(tǒng)一

、政治制度先進(jìn)；2、經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛；3、開(kāi)放和兼容并蓄的對(duì)外政策；4、對(duì)外交通發(fā)達(dá)；5、科技文化世界領(lǐng)先?；A(chǔ)條件

材料一：大唐國(guó)者，法式備定，珍國(guó)也，常須達(dá)。

——《日本書(shū)紀(jì)》材料二：隋唐對(duì)外交往活躍……唐政府鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住。

——《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)材料三：唐朝對(duì)外交通路線圖想一想：為什么唐朝時(shí)對(duì)外交往如此廣泛和活躍呢？唐朝國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化都處于當(dāng)時(shí)世界領(lǐng)先地位，對(duì)各國(guó)產(chǎn)生了巨大的吸引力（基礎(chǔ)：國(guó)力強(qiáng)盛）；唐朝比較開(kāi)放、寬容的對(duì)外政策給各國(guó)友好交流提供了機(jī)會(huì)（保證：政策開(kāi)放）；

合作探究5分鐘論從史出

唐朝前期經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮,中外交流密切，對(duì)世界文明作出了重要貢獻(xiàn)。

在我們?yōu)橄容叺妮x煌成就感到自豪的同時(shí)，我們還應(yīng)該看到，今天的中國(guó)正處在改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展時(shí)期，我們能從唐朝的對(duì)外交往中得到什么啟示呢？

以史為鑒：我們必須有穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的政策；我們必須提高自身素質(zhì)，努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化；我們要學(xué)習(xí)唐朝海納百川的博大胸懷，在傳播文化的同時(shí)，要善于吸收其精華，為己用；我們要善于學(xué)習(xí)其它國(guó)家的優(yōu)秀文化，并在吸收先進(jìn)文明后，不斷創(chuàng)新，勇于進(jìn)取，敢于創(chuàng)新；唐朝對(duì)外友好往來(lái)日本印度玄奘西行天竺《大唐西域記》遣唐使來(lái)華鑒真東渡雙向交流對(duì)外開(kāi)放整理回顧，本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)國(guó)家事件特點(diǎn)繁榮昌盛開(kāi)放實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)1、下列內(nèi)容，哪些是鑒真和玄奘的共同之處

①都是唐朝的僧人

②都在唐朝的對(duì)外交往中有重大貢獻(xiàn)

③都為完成自己的使命歷盡艱辛

④都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神

A．①②③④B．①②④C．②③④D．①②④A練一練2、下列國(guó)家，受唐朝文化影響最大，在社會(huì)生活上至今還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚的是A.朝鮮B.阿拉伯C.日本D.印度練一練C3、右圖人物的事跡不包括

A.歷經(jīng)艱險(xiǎn)，前往天竺學(xué)習(xí)佛經(jīng)

B.在天竺遍訪有名的佛教寺院，成為著名的佛學(xué)大師

C.攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，潛心翻譯

D.以親身見(jiàn)聞寫(xiě)成《西游記》D練一練4．為中印文化交流作出重要貢獻(xiàn)的唐代高僧是（）

A．玄奘

B．戒賢

C．鑒真

D．戒日王

5．現(xiàn)在各國(guó)人把中國(guó)人稱為“唐人”的原因是（

）A．唐朝在世界上享有較高的威望

B．中國(guó)人是唐朝人的后代C．唐朝時(shí)中國(guó)才開(kāi)始對(duì)外交往

D．中國(guó)人具有很高的制糖技術(shù)

AA6、閱讀郭沫若的下列詩(shī)作

鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。