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文檔簡介
PAGE2017高二期末考試語文試題(一)考試時間:150分鐘滿分:150分注意事項:1.要求完全按照高考標準,規(guī)范答卷。2.答卷前,考生務必將自己的相關信息填(貼)寫在答題卡上規(guī)定位置。3.作答時,將答案涂、寫在答題紙上。寫在本試卷上無效。第Ⅰ卷閱讀題(70分)閱讀(35分)(一)閱讀下面的文字,完成1-3題。(每題3分)中國傳統(tǒng)社會在漢代以后的2000多年里,儒學始終作為核心價值始終指導和規(guī)范著國家、社會和個人。就是說,儒學作為核心價值得到了有效的培育與踐行。這其中的重要經驗是以禮儀為重要抓手,即通過禮儀把儒學價值觀制度化。正是在這樣的意義上,儒學被稱作禮教??鬃又鲝垺暗乐缘?,齊之以禮”(《論語·為政》)即以禮治國,這一主張在漢代以后一直主導著中國社會。儒家之禮儀集中表現于“三禮”即《周禮》《儀禮》《禮記》三部經典,內容包羅了政治制度、宗教儀式、法典刑律、道德規(guī)范、日常生活準則等。廣義的制度是指組織人類共同生活、規(guī)范和約束個體行為的一系列規(guī)則,儒家之禮儀正可以通過這樣的制度概念予以概括。對于價值觀念之“仁”和制度規(guī)范之“禮”的關系,孔子認為前者必須通過后者才能得以普遍實現:“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉?!保ā墩撜Z·顏淵》)因此,禮儀的實施就是儒家價值觀制度化的落實。陳寅恪指出,直至漢武帝宣示“獨尊儒術”150多年以后的東漢白虎觀會議,才標志著儒學的核心價值觀通過制度化而得以確立。從西漢到東漢,漢儒的重要工作是致力于禮儀建設,從漢初的陸賈、賈誼、公孫弘等,到董仲舒、王莽,再到戴德、戴圣和劉向、劉歆,儒學完成了思想學說到制度體系的跨越。在漢代文獻中,可以看到不少地方官員以禮儀建設使得儒家價值觀成為制度化存在的記載。儒學價值觀由禮儀而成為制度化的存在,使得價值觀因此而落細落小落實。所謂落細,是因為禮儀滲透于日常生活細節(jié)中;所謂落小,是因為禮儀覆蓋了每個社會成員和每個社會角色;所謂落實,是因為禮儀具有規(guī)范人們行為的操作性。這是儒學制度化給我們提供的培育踐行價值觀的經驗。儒學制度化的得失是糾纏在一起的。儒學的制度化,說到底是以“獨尊儒術”這一制度設計為根基的。然而,這個制度設計在確立儒學作為主流意識形態(tài)而存在的同時,也造成了儒學依附君主專制的弊端,從而遮蔽、消解了原本存在于其中的某些優(yōu)良傳統(tǒng)。這主要有三方面:首先,“獨尊儒術”使得儒學以經學的形態(tài)而存在,這種形態(tài)有兩面:一面是尊崇儒學,另一面是“罷黜百家”。儒學原先是先秦諸子之一,當其因獨尊而被稱為經學時,與此相同步的,則將其他諸子作為異端予以排斥,如董仲舒所說的;“諸不在六藝之科、孔子之術者,皆絕其道,勿使并進,邪辟之說滅息”(《漢書·董仲舒?zhèn)鳌罚?。因此,作為制度化的經學借助極權而實行思想專制。其次,“獨尊儒術”使得儒學的經典解釋越來越趨向于為現實君主專制提供合法性根據。如徐復觀指出的:“儒家思想形成后,政治情勢由封建向專制演進,在長期的專制氣氛與利害關連之下,凡與專制不相容的成分,常常得不到正當的解釋、發(fā)揮,例如儒家中的民主思想。有與專制容易混淆的部分,如父子之親、君臣之義等,便易于受到過分的宣揚渲染,以至被專制的要求所滲透而發(fā)生變質。再次,“獨尊儒術”使得儒生熱衷于依附專制政權而獲取功名利祿。“獨尊儒術”制度設計的重要方面,是把研習六藝五經作為進入仕途,享受某些優(yōu)惠(如免去徭役)的唯一通道。丟失了對圣賢之道的追求,儒學就沒有了成就德性的內在生命力。儒學制度化既是中國傳統(tǒng)文明興盛的重要因素,也是促使中國傳統(tǒng)文明走向衰敗的重要因素。(選自陳衛(wèi)平《儒學制度化的得失》,有刪節(jié))1.下列關于原文內容的表述,不正確的一項是()(3分)A.儒學在漢代以后的中國傳統(tǒng)的封建社會,一直指導和規(guī)范著國家、社會和個人的核心價值,且得到有效的培育與踐行。B.培育與踐行儒學為核心價值的重要經驗,是以禮儀為重要抓手,即通過禮儀把儒學價值觀制度化,從而儒學被稱作禮教。C.“道之以德,齊之以禮”即以禮治國,孔子的這一主張一直主導著中國社會,且以儒家禮儀的實施落實儒家價值觀制度化。D.在孔子看來,儒家價值觀念之“仁”只有通過儒家制度規(guī)范之“禮”才能得以普遍實現。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()(3分)A.有學者指出,儒學的核心價值觀通過制度化而得以確立的標志。是漢武帝宣示“獨尊儒術”150多年以后的東漢白虎觀會議。B.從漢初的陸賈、賈誼、公孫弘等,到董仲舒、王莽,再到戴德、戴圣和劉向、劉歆,都為儒學思想轉為制度體系做出貢獻。C.兩漢時期,許多漢儒和地方官都致力于禮儀建設,從而讓儒家價值觀成為制度化存在。D.讓儒學禮儀滲透到日常生活細節(jié)中,覆蓋到每個社會成員和每個社會角色,且具有規(guī)范人們行為的操作性,因此儒學價值觀由禮儀而成為制度化的存在。3.下根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是()(3分)A.儒家禮儀的制度化,包羅了政治制度、宗教儀式、法典刑律、道德規(guī)范、日常生活準則等。B.儒家價值觀由禮儀而成為制度,使得價值觀落細落小落實,正是儒學制度化提供給我們培育踐行價值觀的經驗。C.以“獨尊儒術”為根基的儒學的制度化,造成了儒學依附君主專制的弊端,遮蔽、消散了本來的某些優(yōu)良傳統(tǒng)。D.獨尊儒術”使得經學借助極權而實行思想專制,使得儒學的經典解釋趨向于為實現君主專制提供合法性根據。(二)實用類文本閱讀(12分)閱讀下面文字,完成4-6題。傳奇女子——林徽因柳已青①林徽因(1904年~1955年),一位充滿傳奇色彩的女性,她才華橫溢,光彩照人。林徽因寫過詩、小說、散文、劇本等,還為一些刊物畫過封面,但她致力于建筑事業(yè),作為國徽和人民英雄紀念碑的主要設計者,激起我們永恒的欽佩。從上世紀20年代到40年代,林徽因以一個文化精英與熱情大方的沙龍女主人的凝聚力,聚集起同樣富有才情與熱情的學者和作家。與她的名字聯系在一起的有:梁思成,金岳霖,徐志摩……②為林徽因作傳的人不少,她太吸引人了,盡管我們不是梁思成,也不是金岳霖,更不是徐志摩,但這并不影響我們喜歡她、欣賞她、深愛她,不能減少一絲一毫對她的愛慕。的確,林徽因是20世紀中國最有魅力的女性之一。有那么多文化名人為她傾倒,使她身上多了一些傳奇色彩。如果褪去這些傳奇的成分,也不失為中國女性的偶像。③林徽因的生命,不論是“波瀾起伏”,還是“風和日麗”,她不是偉大和崇高的符號,不是降到人間的仙女,也不是供后人崇拜和議論的偶像,她是一個女人,一個追求著自由思想的知識分子。不幸的是,一提及林徽因,總是把她和別人捆綁在一起。《林徽因》的價值,在于廓清了浮蕩在主人公身上的塵埃,將她的真實面目彰顯出,在歷史背景中將林徽因凸顯出,同時還生動地勾勒出梁思成、徐志摩、金岳霖、沈從文等一批高級知識分子群體的高雅的志趣品格、多彩的生活經歷,從而折射出他們所生活的時代的精神。④我們不妨看看林徽因走過的路。少女時代的林徽因曾隨父親到了歐洲,她芳華絕代,才華橫溢,她像一彎新月,而周圍是一群文化名人圍繞著她?!爱斉顺闪四赣H,花便成了樹?!弊鳛槟赣H的林徽因嫻靜溫柔,端莊慈愛,以多病之身操持著一個大家庭的事務。走出沙龍的林徽因,踩泥濘,乘驢車,和梁思成一起輾轉各地,為古建筑測繪,用現代科學的方法考察和研究中國古建筑,為保留中國傳統(tǒng)文化奔波,此時她是一位執(zhí)著的藝術家。在抗戰(zhàn)8年艱苦卓絕的歲月里,林徽因一家顛沛流離,從云南到四川,困居在偏遠的李莊。他們貧病交加,靠典當度日,卻堅毅地開始了撰寫《中國建筑史》和《圖像中國建筑史》的巨大工程。1945年美國專家給她檢查身體,說她不會活過五年了,她能夠支撐著活到現在已經是個奇跡??墒撬只盍?0年,支撐她的其實是一種精神、是一種激情、是一種靈魂在飛揚。⑤不明白為什么那么多人喜歡張(愛玲),我覺得林徽因可愛得多。不論是生命的境界,還是生活的足跡,林徽因是一個完整的女人,為人婦,為人母,為人友,她的才華和境界,在人生的每一個角色都是完美的。如果沒有林徽因家的沙龍的培育,中國的現代文學星系中璀璨群星的光芒將暗淡幾分。如果沒有林徽因的輔助,梁思成很難完成《中國建筑史》。張清平用林徽因和梁思成終生癡迷的古建筑比喻他們的結合:梁思成是堅實的基礎和梁柱,是宏大的結構和支撐;而林徽因則是靈動的飛檐、精致的雕刻、美麗的欄桿。他們一個厚重堅實,一個輕盈靈動,他們的組合無可替代。林徽因和梁思成堪稱中國知識分子的夫妻楷模。另一對,我認為是傅雷和他的夫人朱梅馥。相比較而言,張愛玲盡管有才氣,但她終是一個異數,帶著一種偏執(zhí)、陰冷之氣,連愛情、生活都有一種決絕,而林徽因始終有一種光輝,溫暖人心。⑥建筑師、教授、詩人、作家,對林徽因來說只是一個稱謂,或者后人對她的某一方面才華敬佩,但很難道出林徽因的精神境界。林徽因之所以成為林徽因,讓人敬慕的,不僅是她的美貌與才華,更是她外柔內韌、頑強不屈的精神和愛能愛到至深至純、誠又誠到如癡如醉的人生境界。張清平這樣評價林徽因:“她的生命中有病痛,但沒有陰暗;有貧困,但沒有卑微;有悲愴,但沒有鄙俗?!?、下列說法不正確的一項是()(3分)A.本文運用記敘、議論、抒情的方式,語言流暢,詞藻華麗,表達了作者對林徽因的崇敬之情。B.建筑師、教授、詩人、作家,對林徽因來說只是一個稱謂,她對這些稱謂也并不看重。C.本文結構得體,作者著力表現林徽因作為一個女性的人間柔情和高尚的人生境界。讀后讓人感動不已,深受啟迪。D.林徽因之所以成為林徽因,讓人敬慕的,不僅是她的美貌與才華,更是她高尚的人生境界。5、文中說:“當女人成了母親,花便成了樹?!薄盎ā敝甘裁??“樹”又指什么?(4分)6、林徽因是一位充滿傳奇色彩的女性,作者是從哪幾個方面寫她的?(5分)(三)文學類文本閱讀(14分)閱讀下面的文字,完成7-9題。
渡口對岸是沈從文
(徐成淼)車在洪安鎮(zhèn)的一個街口停了下來。小街是往上的一個緩坡,擋住了視線,一時看不到坡那邊的景色。沿緩坡慢慢地向上走去,目光漸漸升高,坡頂一點點降了下來。于是漸次看到一些樹梢,然后是山巔,是屋頂,是岸,最后才是那條酉水。抬頭卻見對岸立著一堵懸崖,崖壁上,陽光照出了兩個紅色繁體大字:“邊—城”。峭崖高聳,筆立如削,巖縫中,這兒那兒,長出了一蓬蓬灌木雜草,把“邊城”二字的筆劃遮了些去??肯旅嬉稽c的地方,還有幾個小字,更被枝葉遮去大半。待得河風吹來,灌木搖動了,才確切地露出三個字來:“沈—從—文”。正是這堵懸崖,正是懸崖上刻著的這幾個紅字,提醒我們去認真丈量六十多年來隨這河水流去的許多時間。終于走進了茶峒的小街。街道是清潔的,清靜的,清涼的;與那些鬧市相比,甚至顯得有些寥落。兩旁的房屋當然是改建過的了,但格局并無大變。大多臨街一個堂屋,敞開著,一覽無余;老人和孩子,在日常的程序里做著各自該做的事情。這樣繼續(xù)往前走著,就以為自己是走進了一出舊戲:保不定前邊過來的老者中,就有那個心善而固執(zhí)的渡船佬;保不定與你擦肩而過的少女中,就有那個純情而乖巧的船家女。直到街角那兒出現了一家賣雜物的小店,我的眼睛才改變了焦點。是那些五顏六色的當令家什,把我從遙遠的年代拽回到了眼前。我有意要走出這段往事,便向店主要了只打火機。付了錢之后,年輕的店主用生硬的普通話問:還要煙嗎?好煙。我搖了搖頭,指指上衣口袋,說:有了。沒有在茶峒多呆。汽車從河的上游某處過了橋,這時候正在前邊鎮(zhèn)口等著。那么我們就這樣與邊城道別了。汽車駛離小鎮(zhèn)時,不知哪處院子里的一只鴨子,忽然放肆地一陣大叫。
車到鳳凰。舉目四顧,滿城的屋檐,都翹首向天;每一個檐角上,都塑著一只鳳凰:整座小城,就像是要飛起來的樣子。沒有飛起來的是沈從文的舊居,它依然沉穩(wěn)地呆在長長的小巷深處,在石板路臨近折彎的地方。小巷兩側,高高低低的,是青磚砌就的墻垣,擋住了市聲的喧嚷。我們去到那兒的時候,一抹斜陽正照在門楣上,整個門臉兒一片褐紅。那么這小小的院落,也就和許多“故居”大同小異:一些實物,一些圖片,一些說明。總之是一個人的一生:幼年,童年,少年,青年,成年,老年;而終點則在正房的中央:那兒端放著的,是方方正正的一個骨灰盒。我們只用了不過幾十分鐘的時間,就讀完了舊屋主人幾十年起起落落的一生。在那些展品和圖示面前,我們總是步履匆忙。臨了,在近出口處看到那個售書的專柜,我們的眼光才再次凝聚起來。玻璃柜臺下面,是印刷精美的許多沈著圖書。平裝本,精裝本,插圖本,套裝本:難以盡述。如此的規(guī)模和場面,也是沈從文在孤寂歲月里怎么也沒有料到的罷。閑聊中,女售貨員告訴我們,五月長假,這兒每日游客逾萬!賣得最火的,也還是那本《邊城》。聞此我稍稍仰起了頭,輕輕地舒出了一口長氣。就是這個沈從文,在寫《邊城》的時候,曾在“題記”中公然表示對當時流行風氣的鄙夷。然而很快他就為自己的孟浪付出了代價,當時代的重拳向他正面砸將下來的時候,他只有佝僂了身子,任滿天雨雪凜然傾瀉在自己頭上。他斷然放下了手中的筆,從此與文學斷絕了關聯。在那個史無前例的年頭,作為罪人的沈從文,在北京某座大樓的廁所里,一絲不茍地用手指甲一點點刮去瓷磚上的污漬的時候,他能想到自己會有重新挺直身子的一天么?接著我們從一座臨時搭就的便橋跨過沅水,到對岸去。小山綠樹叢生,山麓的一小塊平坦處,像是從天而降似的,一塊巨大的五彩石直直地矗在那里,紋絲不動。這就是沈從文的墓了。有人告訴我們,墓址原選在山腳下一處更平闊的地方,然而那塊五彩石卻掙脫了繩索,從山頂砰然滾落,自行栽在此處,再難撼動。沈從文墓便因之有了傳奇的意味。不必推敲此說的真?zhèn)?,一個人生前既受到長期的痛詆,又獲得遲到的殊榮;死后,還能被編成“傳奇”流布:這樣的生命,也就稱得上圓滿了。五彩石上,鐫就兩行綠色的行書:“照我思索,能認識‘我’;照我思索,能認識‘人’?!边@是沈從文留給后世的箴言么?據說,沈從文的一小撮骨灰,就這樣零星地撒在墓石四周的蘭草之中,而墓石下面,實際上空無一物。這又有什么呢?人生原就是在有無之間穿行,要的本來就是一種寄托,一種象征,又何必坐實了具體的方式呢?天色漸暗,周圍的草樹已逐漸模糊起來。從枝葉的間隙中望去,是沅水的點點波光,在一些屋檐的剪影之間凌亂地動蕩…… (選自《百年美文·地域卷》,有刪改)7、下列對這篇散文的理解和分析,不恰當的兩項是()(4分)A、文章第一段運用白描手法描寫了山巔、屋頂、岸、酉水,景物描寫富有層次,并且自然地引出了下文。B、“提醒我們去認真丈量六十多年來隨這河水流去的許多時間”,強調了歷史無情,時間一去不復返的特點。C、作者寫離開茶峒時,運用了以有聲反襯無聲的手法,通過鴨子放肆的大叫渲染了小鎮(zhèn)的寂靜。D、在史無前例的時代里,沈從文停止了文學創(chuàng)作。但他堅信歷史會還他以公道,他的作品也將重新受到歡迎。E、沈從文的性格既有豁達平和的一面,也有堅韌剛直的一面,他寫《邊城》時曾公然鄙夷當時的流行風氣,就是一例。8、從文中看,沈從文故居有哪些特點?(4分)9、沈從文墓碑上的碑文“照我思索,能認識‘我’;照我思索,能認識‘人’”,強調了思考的重要性。這給了你什么啟示?請結合文章內容回答。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成文后各題。龔遂字少卿,山陽南平陽人也。以明經為官,至昌邑郎中令,事王賀。賀動作多不正,遂為人忠厚,剛毅有大節(jié)。內諫爭于王,外責傅相,引經義,陳禍福,至于涕泣,蹇蹇亡已。面刺王過,王至掩耳起走,曰:“郎中令善愧人?!奔皣薪晕窇勓?。王嘗久與騶奴宰人游戲飲食,賞賜亡度。遂入見王,涕泣膝行,左右侍御皆出涕。王曰:“郎中令何為哭?”遂曰:“臣痛社稷危也!愿賜清閑竭愚。”王辟左右,遂曰:“大王知膠西王所以為無道亡乎?”王曰:“不知也?!痹唬骸俺悸勀z西王有諛臣侯得,王所為擬于桀紂也,得以為堯舜也。王說其諂諛,嘗與寢處,唯得所言,以至于是。今大王親近群小,漸漬邪惡所習,存亡之機,不可不慎也。臣請選郎通經術有行義者與王起居,坐則誦《詩》《書》,立則習禮容,宜有益?!蓖踉S之。會昭帝崩,亡子,昌邑王賀嗣立,官屬皆征入。王即位二十七日卒以淫亂廢昌邑群臣坐陷王于惡不道皆誅死者二百馀人唯遂與中尉王陽以數諫爭得減死髡為城旦。宣帝即位,久之,渤海左右郡歲饑,盜賊并起,二千石不能禽制。上以為渤海太守。時遂年七十馀,召見,形貌短小,宣帝望見,不副所聞,心內輕焉,謂遂曰:“渤海廢亂,朕甚憂之。君欲何以息其盜賊,以稱朕意?”遂對曰:“海瀕遐遠,不沾圣化,其民困于饑寒而吏不恤,故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池中耳。今欲使臣勝之邪,將安之也?”上聞遂對,甚說,答曰:“選用賢良,固欲安之也。”遂曰:“臣聞治亂民猶治亂繩,不可急也;唯緩之,然后可治。臣愿丞相御史且無拘臣以文法,得一切便宜從事?!鄙显S焉,加賜黃金,贈遣乘傳。至渤海界,郡聞新太守至,發(fā)兵以迎,遂皆遣還,移書敕屬縣悉罷逐捕盜賊吏。諸持鉏鉤田器者皆為良民,吏無得問,持兵者乃為盜賊。遂單車獨行至府,郡中翕然,盜賊亦皆罷。遂乃開倉廩假貧民,選用良吏,尉安牧養(yǎng)焉。遂見齊俗奢侈,好末技,不田作,乃躬率以儉約,勸民務農桑。郡中皆有畜積,吏民皆富實。獄訟止息。數年,上以遂年老不任公卿,拜為水衡都尉。上甚重之,以官壽卒。(選自《漢書·龔遂傳》,有刪改)10.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()(3分)A.王即位二十七日/卒以淫亂廢/昌邑群臣坐陷王于惡/不道皆誅死者二百馀人/唯遂與中尉王陽/以數諫爭得減死/髡為城旦B.王即位二十七日/卒以淫亂廢/昌邑群臣坐陷/王于惡不道皆誅/死者二百馀人/唯遂與中尉王陽/以數諫爭得減死/髡為城旦C.王即位二十七日/卒以淫亂廢/昌邑群臣坐陷王于惡不道/皆誅/死者二百馀人/唯遂與中尉王陽以數諫爭得減死/髡為城旦D.王即位二十七日/卒以淫亂廢/昌邑群臣坐陷/王于惡不道皆誅/死者二百馀人/唯遂與中尉王陽以數諫爭得減死/髡為城旦11.下列對文中詞語的相關內容的解說,不正確的一項是()(3分)A.明經,漢朝出現之選舉官員的科目,始于漢武帝時期,至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經學,故以“明經”為名。明經由郡國貨公卿推舉,被舉出后須通過射策以確定等第而得官。B.社稷,指土神和谷神,古時君主都祭祀社稷,后來就用社稷代表國家??鬃釉凇墩撜Z》中曾經說過“民為貴,社稷次之,君為輕”。C.饑,指五谷不熟,饉,指蔬菜不熟。饑饉,泛指荒年。在《孟子》中,也有關于荒年的說法是“兇”,如《寡人之于國》中也有這樣的句子。D.《詩經》分為風、雅、頌三部分。風是周代各地的歌謠;雅是周人的正聲雅樂,又分“小雅”和“大雅”;頌是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為周頌、魯頌和商頌。12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是()(3分)A.龔遂具有一定的政治遠見,聲名遠播,漢宣帝一見龔遂就非常賞識他。他雖然身材矮小,但才思敏捷,與皇帝對答如流,皇帝很高興,賞賜黃金、加官晉爵。B.龔遂為人忠厚剛毅,有節(jié)操,因為通曉儒學做了官,官至昌邑王的郎中令。他敢于直言,以至昌邑王和國人都畏懼他。C.龔遂一直忠誠于昌邑王劉賀。劉賀即位僅27天,就因淫亂而被廢黜,而原昌邑群臣都被處死,只有龔遂與中尉王陽多次正言直諫而得以免去死刑,被剃去頭發(fā)服徭役。D.龔遂理政才能突出,在擔任渤海太守時,罷免追捕盜賊的官吏,安撫百姓,改變當地的奢侈之風,使百姓安居樂業(yè)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)面刺王過,王至掩耳起走,曰:“郎中令善愧人?!保?)王辟左右,遂曰:“大王知膠西王所以為無道亡乎?“(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首宋詞,完成14-15題夜游宮記夢寄師伯渾①陸游?雪曉清笳亂起,夢游處、不知何地。鐵騎無聲望似水。想關河,雁門西,青海際。睡覺寒燈里,漏聲斷、月斜窗紙。自許封侯在萬里。有誰知,鬢雖殘,心未死!【夜游宮記夢寄師伯渾的注】①師伯渾,陸游的友人。14.下列對詞句的理解,不正確的兩項是()(5分)A.“雪曉清笳亂起”句突出了邊地風光特色,也渲染了戰(zhàn)爭氣氛。B.“想關河”中的“想”是“推測”“猜想”的意思。C.“鐵騎無聲望似水”句,形象地描繪了軍隊陣容的整肅與聲勢的浩大。D.“漏聲”指雨點滴落在屋檐發(fā)出的聲音,在清冷的夜晚更增添詩人壯志未酬、理想落空的傷感之情。E.“清笳亂起”和“鐵騎無聲”一動一靜,以動襯靜,手法巧妙。15.詞中“自許封侯在萬里。有誰知,鬢雖殘,心未死!”表達了詩人怎樣的情感?(6分)(三)名篇名句默寫(5分)16、補寫出下列句子中得空缺部分(5分)(1)總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的,并且還揮霍無度,將剝削來的錢財像泥沙一樣的浪費掉,給人民帶來了深重的災難。揭露和控訴了秦的自私無道的語句是
“_____________,____________”。(2)《歸去來兮辭》中以云鳥自喻,過去做官出自無心,如今歸田恰如鳥倦飛知還的語句是“_____________,____________”。(3)_____________,則其負大舟也無力?!跺羞b游》第Ⅱ卷(表達題共80分)三、語言文字應用(20分)17、下列各句加點成語的使用,全部正確的一項是(3分)①.我們黨的隊伍中的確存在為混政績求升官,濫用職權而造成生態(tài)被永久性破壞的干部,但畢竟是鳳毛麟角。②受強冷空氣影響,黑龍江多地降雪,氣溫持續(xù)下降,空中噴溫水秒變冰霧,地面倒水瞬間結冰,人們在室內座位上坐了半天,仍然覺得席不暇暖,冰涼透骨。③從文章風格看,《莊子》奇幻,《孟子》雄辯,《荀子》渾厚,《韓非子》峻峭,實在是各有千秋。④泰山幾千年來都是文人墨客們向往的圣地,在浩如煙海的中華典籍中,留下了眾多頌揚泰山的詩詞文章。⑤風骨不僅是文藝批評的一個標準,也代表著文藝作品的品質,但遺憾的是,近些年來,風骨不再成為多數作家的自覺追求,風骨之說頗有些大音希聲。⑥“生命的價值在于厚度而不在于長度,在于奉獻而不在于獲取”。院士的一番話入木三分,讓我們深受教育。A.①③⑤B.①②④C.③④⑥D.②⑤⑥18、下列各句中,句意明確,沒有語病的一句是()(3分)A.“雙十一”期間,許多網絡詐騙分子瞄準消費者搶購期間放松警惕的機會,設置重重陷阱,利用彈出窗口、假客服、假鏈接、網絡詐騙等手段層出不窮。B.美國墨西哥灣深海地平線鉆井平臺發(fā)生爆炸泄漏了大量原油,步步逼近墨西哥灣海岸線,對當地漁業(yè)產生巨大影響。C.在農村公路建設投資上,甘肅省去年的投資達到151億元,實現全省新改建農村公路里程超過1.9萬公里,農村群眾出行條件得到進一步改善。D.應中國國家主席習近平夫人彭麗媛邀請,美國總統(tǒng)奧巴馬夫人3月20日下午抵達北京,開始對中國進行為期7天的訪問。19、填入下面文段空白處的詞語,最恰當的一組是(3分)在“人機圍棋大戰(zhàn)”的前一天,谷歌董事長在發(fā)布會上表示,這場比賽①李世石輸贏都代表著人類的勝利,②是人類的努力才讓人工智能取得了這樣的突破;谷歌③想做一個棋類程序,④希望打造一個通用的智能計算系統(tǒng),⑤用于災害預測、風險控制、醫(yī)療健康和機器人等復雜領域。英國著名人工智能科學家羅洛·卡朋特表示,他相信人類在相當長一段時間內將保持對人工智能技術的掌控,⑥未來將實現利用人工智能技術解決眾多世界性難題這一目標。①②③④⑤⑥A /都不是但是以況且B無論因為不只是更是/而且C不用說也雖然/以此/D不管所以盡管然而/并且20、在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。(5分)和孟子一樣,得天下英才而教育之,可以說是所有從教之人的共同心愿,以前看到寫老師的詩句時,總覺得有些夸張,直到自己的職業(yè)和三尺講臺連在一起才心中恍然,這并非老師的道德更高尚,①?!皞鞯?、授業(yè)、解惑”乃師者之責,老師在課堂上最擔心的是講半天,②。從這個角度看,能“舉一反三”的學生自會受老師的特別青睞③。也真是老師的福氣!譬如蘇格拉底“有幸”得柏拉圖這一學生,柏拉圖又“有幸”得亞里士多德這一弟子,亞里士多德則“有幸”教導亞歷山大帝,這種師生之間的互相“成就”,可謂是教育史上的一段佳話吧。21.下面是某中學暑期到社會實踐基地進行社會綜合實踐活動的構思框架示意圖,請把這個構思寫成一段話,要求內容完整,表述準確,語言連貫,不超過75個字。(6分)四、寫作(60分)22、紀錄片《紅跑道》,真實而深刻地反映了中國運動員訓練的現實狀況。影片開頭,在教練略帶口音的大聲斥責里,孩子們一個個跳進紅色幕布,臉上一團稚氣,眼神里流露出被呵斥后的無措:鏡頭切換到紅跑道上,伴隨著教練“不許停”的口令,孩子們連續(xù)不斷地跳躍、翻滾、倒立。有人為孩子們近乎殘忍的訓練動容,也有人認為,正是有這樣的高強度的訓練,才有奧運會上健兒們近乎完美的表現。
要求:綜合材料內容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題:不要套作,不得抄襲。2016-2017高二期末考試語文試題答案(一)1.C(表述不嚴密,原文是“這一主張在漢代以后一直主導著中國社會”)2.D(因果關系顛倒)3.A(“包羅了政治制度、宗教儀式、經典刑律、道德規(guī)范、日常生活準則等”是未制度化的,儒家禮儀)4.B“她對這些稱謂也并不看重”文中并沒有此意。5“花”指年輕的林徽因芳華絕代,才華橫溢,她像花一樣,而周圍是一群文化名人圍繞著她?!皹洹敝笟v經生活艱難,成熟堅強的林徽因。6、三個方面:①她的光輝成就:建筑師、教授、詩人、作家集于一身,林徽因寫過詩、小說、散文、劇本等,還為一些刊物畫過封面,她致力于建筑事業(yè),參與國徽和人民英雄紀念碑的設計;②她的巨大凝聚力:從上世紀20年代到40年代,林徽因以一個文化精英與熱情大方的沙龍女主人的凝聚力,聚集起同樣富有才情與熱情的學者和作家。與她的名字聯系在一起的有:梁思成,金岳霖,徐志摩③她自己跌宕起伏的人生經歷:少女時代,成了母親,在抗戰(zhàn)8年艱苦卓絕的歲月里.7.BD(B“強調了歷史無情,時間一去不復返的特點”錯。這句話的意思是應認真思考沈從文的一生。D“堅信歷史會還他以公道,他的作品也將重新受到歡迎”錯。從文中“他能想到自己會有重新挺起身子的一天嗎?”“如此的規(guī)模和場面,也是沈從文在孤寂歲月里怎么也沒料到的吧?”等處看,沈從文沒有料到這些。)8、(1)偏僻,遠離市聲的喧嚷.(2)普通,和許多故居大同小異.(每點2分)9.這句話強調了思考的重要性。(2分)沈從文告誡人們,按照“我”思考的方式思考,能夠了解“我”;(1分)按照“我”思考的方式思考,能夠看清別人。(1分)每個人的經歷、閱歷、世界觀不同,所產生的思考也就不同,理解與認識也就不同。但如果我們都能做到不斷的思索,就能不斷的成長與進步,對事物的理解與認識也就更深更透。沈從文之所以能在文壇上獨樹一幟,正是因為他能以自己的方式思考世界和人生。(2分)10.C,可借助日期(二十七)、地名
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