運(yùn)用之妙-存乎一心w

運(yùn)用之妙，存乎一心張文勛解題：

“運(yùn)用之妙，存乎一心”，語(yǔ)出《宋史?岳飛傳》，意思是說(shuō)兵法運(yùn)用的巧妙，全在善于思考。《運(yùn)用之妙，存乎一心》借用為題，是說(shuō)語(yǔ)言文字的運(yùn)用之妙，在于作家的匠心獨(dú)運(yùn)。

本文是一篇議論文。作者介紹

張文勛，生于1926年，云南大理洱源人，白族，中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者、作家。他一生的研究主要集中在三個(gè)方面：一是以《文心雕龍》為核心的六朝文藝與美學(xué)理論的研究；二是老莊美學(xué)思想的研究；三是佛家美學(xué)思想的研究。主要著作有《華夏文化與審美意識(shí)》《儒道佛美學(xué)思想探索》《詩(shī)詞審美》《劉勰的文學(xué)史論》等。作為古代文論與文藝美學(xué)家，張文勛將深?yuàn)W的理論探索和具體的古典詩(shī)詞賞析相結(jié)合，所著的《詩(shī)詞審美》從心物感應(yīng)、情志合一等許多方面探討了詩(shī)詞審美活動(dòng)中的特殊現(xiàn)象，幾乎涵蓋了中國(guó)古代美學(xué)理論的主要命題。導(dǎo)入新課：

我國(guó)古代許多詩(shī)人，為了寫好一首詩(shī)，反復(fù)推敲，從而創(chuàng)作出流傳千古的作品?！耙靼惨粋€(gè)字，拈斷數(shù)莖須”“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”教學(xué)目標(biāo)：1.了解議論文的相關(guān)知識(shí)。2.通過研讀本文，理解作者的見解，探討“最恰當(dāng)?shù)淖盅邸?，怎樣表現(xiàn)了“最美的意境”。（重點(diǎn)）3.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，運(yùn)用鑒賞理論，舉一反三，拓展學(xué)習(xí)。（難點(diǎn)）

設(shè)疑激探，自主學(xué)習(xí)1.本文選自《》，作者

云南洱源人，白族，中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者。

著有《

》

《

》詩(shī)詞審美張文勛儒道佛美學(xué)思想探索華夏文化與審美意識(shí)2.“運(yùn)用之妙，存乎一心”，語(yǔ)出

，意思是說(shuō)兵法運(yùn)用的巧妙，全在善于思考。本文借此為題，是說(shuō)

：《宋史?岳飛傳》語(yǔ)言文字的運(yùn)用之妙，在于作家的匠心獨(dú)運(yùn)。

3.積累字詞瑰麗（guī）

盎然（àng）蓓蕾（bèi

lěi）

柴扉（fēi）屐齒（jī）

李煜（yù）一?。╰īng）

迥然（jiǒng）蘊(yùn)藉（yùn

jiè）晏幾道（yàn

jī）蟄伏（zhé）

哽咽（gěng

yè）羌笛（qiāng）

砧杵（zhēn

chǔ）

4.解釋詞語(yǔ)運(yùn)用之妙，存乎一心：擺好陣勢(shì)以后出戰(zhàn)，這是打仗的常規(guī)，但運(yùn)用的巧妙靈活，全在于善于思考。指高超的指揮作戰(zhàn)的藝術(shù)。點(diǎn)鐵成金：原指用手指一點(diǎn)使鐵變成金的法術(shù)。比喻修改文章時(shí)稍稍改動(dòng)原來(lái)的文字，就使它變得很出色。含苞待放：形容花朵將要開放時(shí)的形態(tài)。也比喻將成年的少女。峭拔：（山）高而陡。也形容筆墨雄健。姹紫嫣紅：姹：美麗；嫣：美好，鮮艷。形容各種顏色的花朵，嬌艷、絢麗、好看。迥然不同：迥：差得遠(yuǎn)。形容相差得遠(yuǎn)，很明顯不一樣。蓓蕾：沒開的花，花骨朵兒。屐齒：鞋。一?。核吰降叵U伏：動(dòng)物冬眠，潛伏起來(lái)不食不動(dòng)。另借指蟄居。蘊(yùn)藉：（言語(yǔ)、文字、神情等）含而不顯露的意思。結(jié)構(gòu)第一部分（1—3）：導(dǎo)論第二部分（4—14）：本論第三部分（15）：結(jié)論第一部分（1——3）

論述的中心：一些極其普通而常用的字，在詩(shī)人的筆下，往往能使之新意層出，妙趣無(wú)窮?！耙弧弊直緦俪橄蟮臄?shù)字概念，但在詩(shī)詞中卻可變?yōu)樯鷻C(jī)盎然、意趣深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。第二部分第一層（4-5）：概說(shuō)1、用了什么論證方法？

舉例例證2、用了什么事進(jìn)行例證？

“一字師”的故事3、這個(gè)故事闡述了什么道理？

以“一字師”的故事，說(shuō)明選用“一枝”，才可表現(xiàn)“早梅”的堅(jiān)強(qiáng)峭拔的品格和生命力，詩(shī)的意境才符合“早梅”二字的命意。

4、“一字師”故事的作用

作者通過對(duì)“一字師”故事的分析談啟示，作為本論的概說(shuō)，可以自然地提出觀點(diǎn)，引出對(duì)“一”字妙用的展開分析。先列舉典型例證，不但可以引起讀者探究的興趣，也增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。第二層次（6—10）第一分論點(diǎn)：“一”字可以用來(lái)表現(xiàn)孤傲、突出的形象；起著喚起人們孤寂感覺的特殊作用。

首先，“一”字可以用來(lái)表現(xiàn)孤傲、突出的形象。1、對(duì)“濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多”的分析：（1）得出了什么結(jié)論？

說(shuō)明寫春色“紅一點(diǎn)”，是用“一”字去表現(xiàn)一種或幽靜凄涼，或超群出眾，或清高孤傲，或閑適雅致的、屬于陰柔之美的含蓄蘊(yùn)藉的境界。

《詠石榴花》王安石

今朝五月正清和，榴花詩(shī)句入禪那。

濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多。清高孤傲，閑適雅致（2）具有什么特點(diǎn)？

含蓄蘊(yùn)藉（3）能達(dá)到什么效果？

具有“以少總多”、“一以當(dāng)十”的藝術(shù)效果

（4）哪些例子證明了這一點(diǎn)？以古詩(shī)詞中用“一曲”、“一聲”、“一笛”、“一帆”、“一片”等詩(shī)句，說(shuō)明以“一”字抒寫不盡之情。其次：“一”字還能表現(xiàn)什么形象？達(dá)到怎樣的藝術(shù)效果呢？

說(shuō)明“一”字在我國(guó)古代詩(shī)詞以動(dòng)寫靜的手法中，往往以“一雁”、“一鳥”之類動(dòng)態(tài)形象寫靜景，起著喚起人們孤寂感覺的特殊作用。

第三層次（11—14）第二分論點(diǎn)：“一”字卻具有“乘一總?cè)f”、“以少總多”之妙，是“滿”、“完全”的意思，表現(xiàn)出事物的飽滿充實(shí)的特殊的意味。

第三部分（15）1、總結(jié)上文，總結(jié)了幾層意思？（1）說(shuō)明在語(yǔ)言藝術(shù)家的筆下，一個(gè)常用的“一”字，就可表現(xiàn)出種種不同的意境來(lái)，以此說(shuō)明這是藝術(shù)的特殊功能。（2）“一”字本身，既無(wú)形象也不能抒情言志，只有依附于作品中所寫的具體事物，才能發(fā)揮作用，具有特殊的表現(xiàn)力。（3）語(yǔ)言文字的運(yùn)用之妙，取決于作家的藝術(shù)才能。2、作用：

呼應(yīng)論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了主旨

中心論點(diǎn)

一些極其普通而常用的字，在詩(shī)人的筆下，往往能使之新意層出，妙趣無(wú)窮?！耙弧弊直緦俪橄蟮臄?shù)字概念，但在詩(shī)詞中卻可變?yōu)樯鷻C(jī)盎然、意趣深遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。啟示：

第一，從文學(xué)鑒賞的角度體會(huì)“選擇最恰當(dāng)?shù)淖盅郏憩F(xiàn)出最美的意境”的語(yǔ)言運(yùn)用之妙。第二，對(duì)“反復(fù)推敲，錘字煉句”的寫作態(tài)度及其意義的正確認(rèn)識(shí)。

論證結(jié)構(gòu)

1、概說(shuō)(4-5)，用“一字師”，概說(shuō)“一”的妙用。2、分說(shuō)（6-14）“一”能表現(xiàn)孤傲、突出的形象；

具有以少勝多的藝術(shù)效果；

喚起孤寂的感覺。一（1—3)引論,提出論點(diǎn)二（4—14）

本論三（15）結(jié)論分論二“一”能表示眾多、全體；多、滿，表現(xiàn)出事物的飽滿充實(shí)。必須依附具體事物發(fā)揮作用。一字妙用是藝術(shù)的特殊功能。用得好不好取決于作家才能。分論一論證方法例證法對(duì)比論