政治高考新素養(yǎng)總復(fù)習(xí)新高考（魯京津）講義必修三第二單元第五課文化創(chuàng)新Word版含答案

第五課文化創(chuàng)新覽課標(biāo)·明重點(diǎn)知要求·培素養(yǎng)文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力文化創(chuàng)新的意義創(chuàng)新與繼承的關(guān)系創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向1.文化創(chuàng)新的動(dòng)力2.文化創(chuàng)新的途徑能聯(lián)系實(shí)例，說(shuō)明文化創(chuàng)新和發(fā)展源于社會(huì)實(shí)踐科學(xué)精神理解交流互鑒、推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑，提高文化創(chuàng)新的自覺(jué)性科學(xué)精神、政治認(rèn)同1.下圖所含觀點(diǎn)的理論依據(jù)是什么？提示：①文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。2.判一判：(1)傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉，文藝的發(fā)展取決于文藝創(chuàng)作方法的創(chuàng)新。(×)剖析：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉；文藝作為文化現(xiàn)象，其發(fā)展取決于社會(huì)實(shí)踐。(2)不同民族文化的融合是文化發(fā)展的關(guān)鍵，文化交流借鑒是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑。(×)剖析：立足實(shí)踐不斷創(chuàng)新是文化發(fā)展的關(guān)鍵，社會(huì)實(shí)踐是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑。(3)文化既要在交流，借鑒和融合中發(fā)展，又要根植于本民族文化土壤。(√)3.下圖告訴我們應(yīng)如何進(jìn)行文化創(chuàng)新？提示：①要立足于傳統(tǒng)文化這一根基。②為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神?？键c(diǎn)1文化創(chuàng)新的源泉和作用1.文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力溫馨提示：文化創(chuàng)新的源泉≠文化創(chuàng)新的淵源。文化創(chuàng)新的源泉是人民群眾所從事的社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新的淵源是傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中人類(lèi)文明的一切優(yōu)秀成果。方法技巧社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力包括兩層意思，一是社會(huì)實(shí)踐中遇到的問(wèn)題推動(dòng)文化創(chuàng)新，二是社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展為文化創(chuàng)新提供資源和條件。2.文化創(chuàng)新的意義意義判斷依據(jù)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展文化創(chuàng)新促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證文化創(chuàng)新的結(jié)果是社會(huì)反響好、廣泛傳播、群眾喜愛(ài)方法技巧圖示概括社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系3.文化創(chuàng)新的主體方法技巧三個(gè)角度掌握文化創(chuàng)新的原因必要性文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求重要性①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮時(shí)代要求在時(shí)代的高起點(diǎn)上，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是繁榮文化的必由之路1.通過(guò)事例解讀，說(shuō)明文化創(chuàng)新和發(fā)展源于社會(huì)實(shí)踐。(科學(xué)精神)2.搜集國(guó)家寶藏、中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)等成功的文博類(lèi)節(jié)目，討論文化創(chuàng)新、新時(shí)代和人民群眾的關(guān)系。(科學(xué)精神、政治認(rèn)同)[素養(yǎng)水平等級(jí)]科學(xué)精神水平4能夠運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，闡釋社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系、文化創(chuàng)新的主體政治認(rèn)同水平4立足新時(shí)代、新征程，闡述在人民群眾實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新是時(shí)代的需要[經(jīng)典例題剖析]（政治認(rèn)同、科學(xué)精神）(2018·江蘇單科，20)央視播出的紀(jì)錄片《民族的吼聲》獲得了廣泛的好評(píng)。它以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線(xiàn)索，展現(xiàn)了那個(gè)烽火連天的時(shí)代，喚醒了人們塵封已久的抗戰(zhàn)記憶。材料表明()A.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體B.文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展C.社會(huì)實(shí)踐是優(yōu)秀文化作品的源泉D.文化創(chuàng)新促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繁榮思維流程獲得好評(píng)的紀(jì)錄片以8首抗戰(zhàn)歌曲的創(chuàng)作歷程為線(xiàn)索，展現(xiàn)了烽火連天的時(shí)代→文化來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐試題拾遺1.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展、民族文化的繁榮，但這均不為材料所反映。2.從哲學(xué)角度看，材料表明意識(shí)是物質(zhì)的反映，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。[緊扣素養(yǎng)押題]1.(科學(xué)精神)《戰(zhàn)狼Ⅱ》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以亞丁灣撤僑為原型，深入非洲實(shí)景拍攝，增強(qiáng)了作品的真實(shí)感。作品以其思想性、藝術(shù)性和觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一得到了廣大觀眾的認(rèn)可。這告訴我們()①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)②面向世界是文化創(chuàng)新重要途徑③優(yōu)秀的文藝作品能轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量④優(yōu)秀的文藝作品能滿(mǎn)足人民的精神需求A.①③ B.②④C.②③ D.①④解析本題考查文化創(chuàng)新的源泉和作用?！稇?zhàn)狼Ⅱ》的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以亞丁灣撤僑為原型，深入非洲實(shí)景拍攝，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，體現(xiàn)了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，①當(dāng)選；作品以其思想性、藝術(shù)性和觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一得到了廣大觀眾的認(rèn)可，表明優(yōu)秀的文藝作品能滿(mǎn)足人民的精神需求，④當(dāng)選，答案為D；②③不符合題意。答案D2.(科學(xué)精神)以歷史為坐標(biāo)，見(jiàn)證的是中國(guó)從苦難走向輝煌的每一個(gè)足跡?！熬乓话耍乓话?，從那個(gè)悲慘的時(shí)候，脫離了我的家鄉(xiāng)”，一首《松花江上》寫(xiě)盡中國(guó)人民的苦難，唱出那個(gè)時(shí)代的呼喊。從中我們可以感悟到()①推動(dòng)民族文化發(fā)展是文化創(chuàng)新的目的②文化創(chuàng)新植根于改造社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)③社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展要求文化不斷地創(chuàng)新④文化創(chuàng)新總是會(huì)具有不同時(shí)代的烙印A.①② B.①③C.②④ D.③④解析一首《松花江上》寫(xiě)盡中國(guó)人民的苦難，唱出那個(gè)時(shí)代的呼喊。這說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，是文化創(chuàng)新的動(dòng)力，文化創(chuàng)新總是會(huì)具有不同時(shí)代的烙印，②④適合題意；推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)，①是錯(cuò)誤的；③不符合題意，排除，故本題答案選C。答案C考點(diǎn)2文化創(chuàng)新的途徑1.創(chuàng)新與繼承的關(guān)系(1)關(guān)系：在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。(2)要求：不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新，對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基；體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。溫馨提示：對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基。方法技巧圖示創(chuàng)新與繼承的結(jié)合2.創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系(1)關(guān)系：在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過(guò)程。(2)要求：必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果；不同民族的文化平等交流、相互借鑒，共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新；在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。溫馨提示：“以我為主”就是在對(duì)世界文化精華的汲取中，保持民族文化的主體意識(shí)和獨(dú)立性；“為我所用”就是辯證取舍、擇善而從，結(jié)合國(guó)情進(jìn)行改造、整合與創(chuàng)新。方法技巧關(guān)鍵信息法辨別文化創(chuàng)新的途徑途徑信息立足實(shí)踐深入基層、采風(fēng)活動(dòng)等繼承傳統(tǒng)、推陳出新傳統(tǒng)文化、新舊對(duì)比或涉及如何處理傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系面向世界、博采眾長(zhǎng)不同國(guó)家、不同民族、交流借鑒與融合或是涉及如何處理民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系3.堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向(1)把握好幾對(duì)關(guān)系：把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。(2)錯(cuò)誤傾向：既要克服一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。方法技巧圖示理解文化創(chuàng)新的途徑及應(yīng)克服的錯(cuò)誤傾向1.以“文化創(chuàng)新是什么”為議題，探究文化創(chuàng)新的動(dòng)力和途徑。(科學(xué)精神)2.搜集材料，理解交流互鑒、推陳出新、革故鼎新是文化創(chuàng)新的重要途徑。(科學(xué)精神)3.搜集有關(guān)資料，尋找并討論最能體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的標(biāo)識(shí)。(政治認(rèn)同)[素養(yǎng)水平等級(jí)]科學(xué)精神水平4能夠運(yùn)用辯證唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，闡釋如何傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化政治認(rèn)同水平3、4比較不同傳統(tǒng)文化的影響，增強(qiáng)對(duì)自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信[經(jīng)典例題剖析]（政治認(rèn)同、科學(xué)精神）(2018·全國(guó)Ⅲ卷，19)2018年春節(jié)，大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》在中央電視臺(tái)綜合頻道首播。節(jié)目形式新穎，“和詩(shī)以歌”，增強(qiáng)了經(jīng)典詩(shī)詞的藝術(shù)感染力，深受觀眾喜愛(ài)。山區(qū)孩子演唱《苔》的天籟之聲感人至深，著名歌手演唱的《墨梅》獲得網(wǎng)民廣泛點(diǎn)贊……這反映傳統(tǒng)文化的傳承()①要以開(kāi)發(fā)創(chuàng)新為目的和歸宿②既要不忘本來(lái)又要?jiǎng)?chuàng)新思路③要以滿(mǎn)足群眾需求為價(jià)值導(dǎo)向④以現(xiàn)代傳播手段的運(yùn)用為前提A.①② B.①④C.②③ D.③④思維流程試題拾遺1.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，①錯(cuò)誤；對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，④錯(cuò)誤。2.《經(jīng)典詠流傳》很重要的成功之處在于堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展，立足于人民群眾的生活實(shí)踐，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。[緊扣素養(yǎng)押題]1.(科學(xué)精神)“孝”是中華傳統(tǒng)文化中最重要的德行之一。封建社會(huì)的“孝”強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的順從，今天則強(qiáng)調(diào)在人格平等前提下子女對(duì)父母履行法律和道德的義務(wù)與責(zé)任。這說(shuō)明()A.傳統(tǒng)文化沒(méi)有創(chuàng)新將失去民族特色B.文化創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展C.文化應(yīng)當(dāng)在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新D.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)解析“封建社會(huì)的‘孝’強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的順從，今天則強(qiáng)調(diào)在人格平等前提下子女對(duì)父母履行法律和道德的義務(wù)與責(zé)任”說(shuō)明文化應(yīng)當(dāng)在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，C當(dāng)選；A說(shuō)法不科學(xué)；B、D不符合題意。答案C2.(政治認(rèn)同、科學(xué)精神)《功夫熊貓》目前已拍到第三部，它是由美國(guó)人拍攝的動(dòng)作喜劇電影，故事講述了一只笨拙的熊貓立志成為武林高手的故事。影片中的角色、景觀、布景、服裝、食物充滿(mǎn)了中國(guó)元素，好萊塢式的幽默與中國(guó)功夫巧妙地融合在一起，相映成趣，《功夫熊貓3》是中國(guó)電影史上票房最高的動(dòng)畫(huà)片。這啟示我們()①博大精深的中華文化具有包容性②文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)③現(xiàn)代傳媒強(qiáng)化了世界文化融合同一的趨勢(shì)④文化創(chuàng)新要貼近人民群眾的需要A.①② B.①③C.②④ D.③④解析美國(guó)人拍的電影，吸收中國(guó)功夫，主體是美國(guó)而非中國(guó)，①不選；《功夫熊貓》把好萊塢式的幽默與中國(guó)功夫巧妙地融合在一起是一種文化創(chuàng)新，同時(shí)這種創(chuàng)新是以中美文化為基礎(chǔ)的，是建立在文化多樣性基礎(chǔ)上的，②正確；“融合同一的趨勢(shì)”說(shuō)法錯(cuò)誤，③不選；為了爭(zhēng)取中國(guó)觀眾，影片加了中國(guó)元素，④正確，答案為C。答案C3.(科學(xué)精神)85后男生張雪認(rèn)為，作為國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的蘇繡，大有發(fā)展前景，毅然當(dāng)起了繡郎。愛(ài)好文藝的張雪長(zhǎng)于設(shè)計(jì)，總能琢磨出讓人眼前一亮的作品。這些作品顛覆了傳統(tǒng)刺繡的內(nèi)容、繡法，融合了男性理性、開(kāi)闊的思維。隨著時(shí)間的推移，張雪的技藝越來(lái)越出色，作品屢獲大獎(jiǎng)并遠(yuǎn)赴國(guó)外展出。張雪的行為告訴我們()①創(chuàng)新是對(duì)文化遺產(chǎn)的最好繼承②體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求③人民群眾才是文化創(chuàng)新的主體④文化創(chuàng)新必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)A.①② B.②③C.③④ D.①④解析張雪對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘇繡融合了男性理性、開(kāi)闊的思維，創(chuàng)作出顛覆了傳統(tǒng)刺繡的內(nèi)容、繡法的作品并獲成功，表明創(chuàng)新是對(duì)文化遺產(chǎn)的最好繼承，體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求，①②正確，答案為A；材料沒(méi)強(qiáng)調(diào)人民群眾在文化創(chuàng)新中的作用，③錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)文化創(chuàng)新必須以傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，沒(méi)涉及世界優(yōu)秀文化，④錯(cuò)誤。答案A4.(政治認(rèn)同、科學(xué)精神)大型文博探索綜藝節(jié)目《國(guó)家寶藏》采用綜藝、紀(jì)錄片、戲劇等多種藝術(shù)形態(tài)，不僅展示了文物的物質(zhì)價(jià)值，也向人們講述了它背后的歷史故事和人文精神，既有趣又不失內(nèi)涵，拉近了當(dāng)代人與歷史文物的距離。這給我們的啟示是()①要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神，使其成為文化創(chuàng)新的根基②要立足社會(huì)實(shí)踐，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新③發(fā)揮人民群眾的主體作用，滿(mǎn)足人民的文化需求④文化創(chuàng)新要以文化多樣性為基礎(chǔ)，促進(jìn)文化交流A.①② B.①④C.②③ D.③④解析對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基，傳統(tǒng)文化并不是文化創(chuàng)新的根基，①不選；《國(guó)家寶藏》采用綜藝、紀(jì)錄片、戲劇等多種藝術(shù)形態(tài)，既有趣又不失內(nèi)涵，拉近了當(dāng)代人與歷史文物的距離，這啟示我們要立足社會(huì)實(shí)踐，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新，②正確；《國(guó)家寶藏》拉近了當(dāng)代人與歷史文物的距離，這啟示我們要發(fā)揮人民群眾的主體作用，滿(mǎn)足人民的文化需求，③正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)文化創(chuàng)新要促進(jìn)文化交流，④不選，故本題答案應(yīng)為C。答案C（政治認(rèn)同、科學(xué)精神）(2014·全國(guó)Ⅱ卷，39)閱讀材料，完成下列要求。馮洪錢(qián)是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢(qián)深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰《民間獸醫(yī)本草》，滿(mǎn)足社會(huì)的需要。他訪(fǎng)問(wèn)過(guò)數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，拜訪(fǎng)了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書(shū)、古農(nóng)書(shū)、地方志，追蹤國(guó)外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠(chǎng)，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的疫病牲畜。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢(qián)終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》，共計(jì)638萬(wàn)字，插圖2353幅。書(shū)中收錄3505種中草藥，附方40000多則?！睹耖g獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”，馮洪錢(qián)被譽(yù)為“當(dāng)代的李時(shí)珍”，被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆＝Y(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明馮洪錢(qián)是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的。第一步：依據(jù)設(shè)問(wèn)明方向eq\a\vs4\al(設(shè)問(wèn))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(知識(shí)限定→文化創(chuàng)新,說(shuō)明如何\o(→,\s\up7(設(shè)問(wèn)),\s\do5(方式))體現(xiàn)類(lèi),設(shè)問(wèn)主題→\a\vs4\al(馮洪錢(qián)在獸醫(yī)中草藥領(lǐng),域取得重大創(chuàng)新成果)))第二步：細(xì)審材料定要點(diǎn)馮洪錢(qián)eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(\b\lc\\rc\}(\a\vs4\al\co1(訪(fǎng)問(wèn)……,拜訪(fǎng)……,查閱……,收集……)))→繼承傳統(tǒng)推陳出新,\a\vs4\al(\b\lc\\rc\}(\a\vs4\al\co1(追蹤國(guó)外,最新國(guó)際,成果)))→面向世界博采眾長(zhǎng),\a\vs4\al(\b\lc\\rc\}(\a\vs4\al\co1(創(chuàng)辦……,研制……,治愈……)))→立足實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新))eq\a\vs4\al(取得創(chuàng),新成果)第三步：對(duì)接教材組答案深入獸醫(yī)藥研制和畜病治療第一線(xiàn)，在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。廣泛收集整理我國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥及藥方，在繼承傳統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。收集國(guó)外最新科技成果，在借鑒、吸收國(guó)外優(yōu)秀文化成果中推進(jìn)創(chuàng)新。（政治認(rèn)同、科學(xué)精神）(2019·貴州貴陽(yáng)四校聯(lián)考)閱讀材料，完成下列要求。為紀(jì)念馬克思誕辰200周年，中宣部理論局、江蘇省委宣傳部等聯(lián)合制作了5集通俗理論對(duì)話(huà)節(jié)目《馬克思是對(duì)的》。節(jié)目于2018年4月27日起在中央電視臺(tái)綜合頻道播出，帶著觀眾們一起重溫馬克思的光輝足跡，感知真理的力量，把握時(shí)代的脈動(dòng)，受到社會(huì)各界的好評(píng)?！恶R克思是對(duì)的》是一部集藝術(shù)性、思想性、科學(xué)性于一身的優(yōu)秀電視理論片，以經(jīng)典串聯(lián)經(jīng)典、以問(wèn)題導(dǎo)入問(wèn)題，輔之以特定的場(chǎng)景設(shè)置與環(huán)節(jié)銜接，用富有時(shí)代感的視聽(tīng)語(yǔ)言貼近現(xiàn)實(shí)的講述方式，為普通觀眾呈現(xiàn)了經(jīng)典理論化繁為簡(jiǎn)的解讀方式與生機(jī)盎然的思想內(nèi)核，向觀眾傳遞著科學(xué)社會(huì)主義跨越時(shí)空的真理力量，讓觀眾聽(tīng)得進(jìn)聽(tīng)得懂，愿意看喜歡看，給人以耳目一新之感與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題，是馬克思主義永葆生機(jī)活力的奧妙所在。馬克思主義是真理，永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。馬克思主義中國(guó)化結(jié)出的累累碩果，充分證明了馬克思主義的真理力量。(1)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，闡釋《馬克思是對(duì)的》取得成功的原因。(2)班級(jí)擬舉辦“學(xué)習(xí)馬克思主義，做民族復(fù)興的追夢(mèng)人”的主題班會(huì)，請(qǐng)列出發(fā)言提綱的三個(gè)要點(diǎn)。解析第(1)問(wèn)沒(méi)有給出具體的知識(shí)范圍，在解答時(shí)需要將材料信息與所學(xué)教材知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行全面的分析。依據(jù)材料信息“節(jié)目于2018年4月27日起在中央電視臺(tái)綜合頻道播出”，說(shuō)明運(yùn)用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段，創(chuàng)新馬克思主義理論的傳播方式，增強(qiáng)了節(jié)目的吸引力和感染力；“關(guān)注和回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大課題”，說(shuō)明該節(jié)目立足社會(huì)實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代氣息，彰顯馬克思主義理論的魅力；“讓觀眾聽(tīng)得進(jìn)聽(tīng)得懂，愿意看喜歡看”，說(shuō)明該節(jié)目注重文化創(chuàng)新，運(yùn)用了人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式；“向觀眾傳遞著科學(xué)社會(huì)主義跨越時(shí)空的真理力量”，說(shuō)明該節(jié)目弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)持社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向，把藝術(shù)性、思想性、科學(xué)性統(tǒng)一起來(lái)。第(2)問(wèn)要求為“學(xué)習(xí)馬克思主義，做民族復(fù)興的追夢(mèng)人”的主題班會(huì)，列出發(fā)言提綱的三個(gè)要點(diǎn)。本題屬于開(kāi)放性試題，在解答時(shí)，要把握好提綱的中心“學(xué)習(xí)馬克思主義，做民族復(fù)興的追夢(mèng)人”，可從文化生活或哲學(xué)生活角度寫(xiě)出具體的提綱。答案(1)①運(yùn)用現(xiàn)代傳播技術(shù)手段，創(chuàng)新馬克思主義理論的傳播方式，增強(qiáng)了節(jié)目的吸引力和感染力。②立足社會(huì)實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代氣息，彰顯馬克思主義理論的魅力。③注重文化創(chuàng)新，運(yùn)用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，讓觀眾聽(tīng)得進(jìn)聽(tīng)得懂、愿意看喜歡看。④弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)持社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向，把藝術(shù)性、思想性、科學(xué)性統(tǒng)一起來(lái)。(2)答案示例：①認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)悟馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)提高自身素質(zhì)。②堅(jiān)定馬克思主義信仰，勇?lián)嗄陼r(shí)代責(zé)任。③用馬克思主義思想定位人生目標(biāo)將個(gè)人理想與國(guó)家民族的命運(yùn)相結(jié)合。④用馬克思主義方法論指導(dǎo)學(xué)習(xí)和生活，提高創(chuàng)新能力。時(shí)效熱點(diǎn)20深入生活抒寫(xiě)時(shí)代扎根人民推出精品習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：要引導(dǎo)廣大文化文藝工作者深入生活、扎根人民，用心用情用功抒寫(xiě)偉大時(shí)代，不斷推出精品力作，書(shū)寫(xiě)中華民族新史詩(shī)。情境一傳統(tǒng)戲曲是中華民族文化藝術(shù)的瑰寶。傳統(tǒng)戲曲要向前發(fā)展，必須適應(yīng)新形勢(shì)，滿(mǎn)足受眾新需求，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓求新。①要?jiǎng)?chuàng)作新本子，讓新劇作反映火熱的現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)用老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，提升戲曲創(chuàng)作的時(shí)代性。②要開(kāi)拓新路子，提升互聯(lián)網(wǎng)意識(shí)、信息發(fā)展意識(shí)，讓?xiě)蚯ψ鹘柚旅襟w得到更廣泛的傳播。③要培養(yǎng)新苗子，吸引更多優(yōu)秀人才投身戲曲發(fā)展，為傳統(tǒng)戲曲繁榮打下重要的人才根基。④要培養(yǎng)新粉絲，傳統(tǒng)戲曲是中國(guó)人溫馨的精神家園，我們應(yīng)該多親近傳統(tǒng)戲劇，激活自豪感、自信力，進(jìn)而生發(fā)出虔誠(chéng)的文化傳承意識(shí)，成為忠實(shí)的戲劇粉絲，為戲劇傳承發(fā)展作出積極擔(dān)當(dāng)。情境二2018年8月21日至22日，全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議召開(kāi)。①習(xí)近平總書(shū)記提出了“興文化”的使命任務(wù)，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、服務(wù)黨和國(guó)家事業(yè)全局作出更大貢獻(xiàn)。②堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音。③興文化既要繼承和發(fā)展好優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的同時(shí)，對(duì)外來(lái)文化要取其精華去其糟粕，讓中華文化在世界文化百花壇上綻放光彩，④又要加強(qiáng)傳播手段和話(huà)語(yǔ)方式創(chuàng)新，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)定不移將文化體制改革引向深入，讓新文化、新思想、新理論“飛入尋常百姓家”。⑤生活是文藝創(chuàng)作的不竭源泉，扎根廣大人民，深入現(xiàn)實(shí)生活，永遠(yuǎn)是搞好文藝創(chuàng)作的不二法門(mén)。1.《陋室銘》是唐代大詩(shī)人劉禹錫的名作，生活中，他把自己的書(shū)房取名為“陋室”?！奥摇焙温校空摼?，有“苔痕上階綠，草色入簾青”的寧?kù)o雅致；論情，有“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”的君子之交。詩(shī)人劉禹錫將書(shū)房取名“陋室”所體現(xiàn)的情懷，給當(dāng)今藝術(shù)創(chuàng)作者的啟示是()①要有安貧樂(lè)道的精神，執(zhí)著藝術(shù)創(chuàng)作的追求②從傳統(tǒng)文化中吸收精神養(yǎng)料，豐富創(chuàng)作源泉③堅(jiān)守信念，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)扎根生活、相互借鑒④應(yīng)弘揚(yáng)和培育以自強(qiáng)不息為核心的民族精神A.①③ B.①②C.③④ D.②④解析劉禹錫認(rèn)為“陋室”不陋，表達(dá)了他淡泊名利、高潔傲岸、安貧樂(lè)道的情懷，這啟示當(dāng)今藝術(shù)創(chuàng)作者是要有安貧樂(lè)道的精神，執(zhí)著藝術(shù)創(chuàng)作的追求，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)扎根生活、相互借鑒，①③正確且符合題意；民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，④說(shuō)法錯(cuò)誤；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，②說(shuō)法錯(cuò)誤，故本題答案選A。答案A2.“年俗復(fù)興——中國(guó)門(mén)神展”2018年2月10日在山西晉中平遙電影宮開(kāi)展。中國(guó)門(mén)神源于《山海經(jīng)》記載的神荼、郁壘二人，因其“性能執(zhí)鬼”而被奉為保護(hù)神，傳承千年，成為中國(guó)民間文化瑰寶。該展集中展示了融入當(dāng)代美學(xué)觀念的門(mén)神、年畫(huà)、皮影藝術(shù)，于展覽期間進(jìn)行完整的傳統(tǒng)皮影劇目表演，為觀眾帶來(lái)“新年俗”體驗(yàn)。由此可見(jiàn)()①中華文化具有博大精深的基本特征②傳統(tǒng)文化不斷創(chuàng)新才能歷久彌新③文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)④精神活動(dòng)總是以物質(zhì)活動(dòng)為載體A.①② B.①③C.②④ D.③④解析本題考察傳統(tǒng)文化知識(shí)。年俗復(fù)興講傳統(tǒng)文化的傳承性，展示中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征，故排除①；該展集中展示了融入當(dāng)代美學(xué)觀念的門(mén)神、年畫(huà)、皮影藝術(shù)，②符合題意。這里沒(méi)有講文化的多樣性作用，③不選；通過(guò)會(huì)展活動(dòng)展示中華傳統(tǒng)文化，故④表述符合題意。故答案選C。答案C3.閱讀材料，完成下列要求。新時(shí)代下“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”已經(jīng)轉(zhuǎn)變成我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾，文化領(lǐng)域在這一新變化下也面臨著新的發(fā)展要求：深化文化體制改革，注重文化建設(shè)“精氣神”的高度統(tǒng)一；文化產(chǎn)業(yè)增加值增速不斷加快，但是品質(zhì)不高、文化創(chuàng)意含量不足、文化精品匱乏等問(wèn)題仍然存在；“社會(huì)主義文藝是人民的文藝”，因此，文化精品的創(chuàng)作也必須以人為核心，繁榮文化精品創(chuàng)作與生產(chǎn)；積極探索文藝創(chuàng)作的新途徑，拓寬藝術(shù)繁榮的新思路，擦亮文化名片，打造一批文藝品牌活動(dòng)；加快各級(jí)文化館(站)、基層綜合性文化服務(wù)中心、文化廣場(chǎng)、文化大院等群眾文藝陣地建設(shè)，建立覆蓋全國(guó)的群眾文藝設(shè)施陣地網(wǎng)絡(luò)，根據(jù)群眾文藝特點(diǎn)積極發(fā)展群眾音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝、美術(shù)、書(shū)法、攝影、文學(xué)等群眾文藝團(tuán)隊(duì)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，如何適應(yīng)新時(shí)代下文化領(lǐng)域發(fā)展的新要求？解析要求結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，如何適應(yīng)新時(shí)代下文化領(lǐng)域發(fā)展的新要求？設(shè)問(wèn)沒(méi)有限定知識(shí)范圍，只有關(guān)鍵詞，分析材料成為解答此題的關(guān)鍵。首先明確文化領(lǐng)域發(fā)展的新要求是什么，據(jù)材料可知，“深化文化體制改革，注重文化建設(shè)‘精氣神’的高度統(tǒng)一；文化產(chǎn)業(yè)增加值增速不斷加快，但是品質(zhì)不高、文化創(chuàng)意含量不足、文化精品匱乏等問(wèn)題仍然存在”，是文化領(lǐng)域的新要求。然后材料中又提出了應(yīng)對(duì)新要求的具體措施，學(xué)生只要?dú)w納概括材料，對(duì)接教材理論即可。答案①推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，要深化文化體制改革，完善文化管理體制，加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制，加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)，為人民群眾提供健康的文化產(chǎn)品。②堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向，生產(chǎn)創(chuàng)作適合市場(chǎng)需求的文化產(chǎn)品，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)供給側(cè)改革提質(zhì)增效。③人民群眾是文化創(chuàng)作的主體和服務(wù)對(duì)象，調(diào)動(dòng)人民群眾參與文化創(chuàng)作的熱情，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，創(chuàng)作出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品。④立足實(shí)踐，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，面向世界博采眾長(zhǎng)，傳播中國(guó)聲音，推動(dòng)中華文化走出去，打造文化知名品牌。⑤大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民群眾基本文化權(quán)益。A組基礎(chǔ)對(duì)點(diǎn)練知識(shí)點(diǎn)1文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力1.(2018·浙江杭州期中)為迎接十九大，文化部主辦了“文脈頌中華”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播活動(dòng)，通過(guò)記者親身體驗(yàn)、實(shí)地采訪(fǎng)，將非遺之美，傳承之事，精彩生動(dòng)地展現(xiàn)，深受民眾好評(píng)。這啟示我們要?jiǎng)?chuàng)作精品力作，就要()A.創(chuàng)新內(nèi)容，改變方式 B.繼承傳統(tǒng)，滿(mǎn)足大眾C.立足實(shí)踐，扎根生活 D.博采眾長(zhǎng)，海納百川解析記者親身體驗(yàn)、實(shí)地采訪(fǎng)，將非遺之美，傳承之事，精彩生動(dòng)地展現(xiàn)，深受民眾好評(píng)。這啟示我們要?jiǎng)?chuàng)作精品力作，就要立足實(shí)踐，扎根生活，C當(dāng)選。其他選項(xiàng)均非強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，不當(dāng)選。答案C2.“棒棒”是山城重慶一群靠一根棒子為雇主挑貨物謀生的人。一個(gè)轉(zhuǎn)業(yè)軍官，“臥底”棒棒行業(yè)一年，與“棒棒”們同吃同住同勞動(dòng)，拍出了全國(guó)第一部自拍體紀(jì)實(shí)片《最后的棒棒》該片播出后好評(píng)如潮，激勵(lì)了無(wú)數(shù)正在奮斗的人。這表明()①社會(huì)實(shí)踐是進(jìn)行文藝創(chuàng)作的根本立足點(diǎn)②基層群眾是精神文化財(cái)富的真正創(chuàng)造者③只有如實(shí)反映現(xiàn)實(shí)的文藝作品才有價(jià)值④優(yōu)秀的文藝作品能引起人們的情感共鳴A.①② B.①④C.①③ D.③④解析與“棒棒”們同吃同住同勞動(dòng)，拍出了全國(guó)第一部自拍體紀(jì)實(shí)片《最后的棒棒》，說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是進(jìn)行文藝創(chuàng)作的根本立足點(diǎn)，①正確；該片播出后好評(píng)如潮，激勵(lì)了無(wú)數(shù)正在奮斗的人，說(shuō)明優(yōu)秀的文藝作品能引起人們的情感共鳴，④正確；人民群眾是精神文化財(cái)富的真正創(chuàng)造者，而且材料并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)基層群眾在文化創(chuàng)造中的作用，②說(shuō)法不準(zhǔn)確且不符合題意；有價(jià)值的文藝作品可以如實(shí)反映生活，也可以藝術(shù)化再現(xiàn)生活，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。答案B知識(shí)點(diǎn)2文化創(chuàng)新的意義3.2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)，以漢字“冬”為靈感，運(yùn)用中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)形態(tài)，將厚重的東方文化底蘊(yùn)與國(guó)際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，呈現(xiàn)出新時(shí)代的中國(guó)新形象、新夢(mèng)想，傳遞出新時(shí)代中國(guó)為辦好北京冬奧會(huì)，圓冬奧之夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)“三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”目標(biāo)。北京冬奧會(huì)會(huì)徽的設(shè)計(jì)體現(xiàn)()①漢字“冬”是文化創(chuàng)新的源泉②對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基③文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的保證④文藝工作者是文化創(chuàng)新的主體A.①② B.②③C.②④ D.③④解析①表述錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐；②③表述正確符合題意；④表述錯(cuò)誤，人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，排除。故本題答案選B。答案B4.(2019·浙江溫州九校聯(lián)考)2018年暑期，國(guó)產(chǎn)電影《我不是藥神》因其緊扣時(shí)代脈搏，生動(dòng)展示與癌癥做斗爭(zhēng)的小人物們的故事，得到了社會(huì)各界的高度評(píng)價(jià)，并帶動(dòng)了現(xiàn)實(shí)主義題材電影的再度興起。由此可見(jiàn)()①文化創(chuàng)新必須兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)②文化創(chuàng)新必須反映百姓的心聲③文化繼承是文化發(fā)展的必要前提④文化發(fā)展要把社會(huì)效益放首位A.①② B.①④C.②③ D.②④解析國(guó)產(chǎn)電影《我不是藥神》因其緊扣時(shí)代脈博，生動(dòng)展示與癌癥做斗爭(zhēng)的小人物們的故事，得到了社會(huì)各界的高度評(píng)價(jià)，并帶動(dòng)了現(xiàn)實(shí)主義題材電影的再度興起。這說(shuō)明文化創(chuàng)新必須關(guān)注人民的利益，反映百姓的心聲，文化發(fā)展要把社會(huì)效益放首位，②④當(dāng)選，答案為D；①③不為材料所反映。答案D知識(shí)點(diǎn)3創(chuàng)新與繼承的關(guān)系5.近年來(lái)，相聲、快板等曲藝從業(yè)者借助微信公眾號(hào)、直播平臺(tái)等媒介，進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的活態(tài)傳承，拓寬了曲藝藝術(shù)從業(yè)路徑，增加了受眾接觸曲藝的途徑和方式，使日漸衰落的傳統(tǒng)曲藝煥發(fā)了新的魅力，贏得了年輕人的青睞。這給我們的啟示是()①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展②傳播方式的創(chuàng)新比內(nèi)容的創(chuàng)新更能夠滿(mǎn)足人民大眾的需要③借助新的傳播手段是傳統(tǒng)曲藝滿(mǎn)足人民大眾需要的重要辦法④與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑A.②③ B.①④C.①③ D.②④解析②錯(cuò)誤，傳播方式的創(chuàng)新與內(nèi)容的創(chuàng)新同樣的重要。④錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐。題目中，相聲、快板等曲藝從業(yè)者借助微信公眾號(hào)、直播平臺(tái)等媒介，進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類(lèi)的活態(tài)傳承，拓寬了曲藝藝術(shù)從業(yè)路徑，使日漸衰落的傳統(tǒng)曲藝煥發(fā)了新的魅力，贏得了年輕人的青睞。這啟示我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和發(fā)展，借助新的傳播手段是傳統(tǒng)曲藝滿(mǎn)足人民大眾需要的重要辦法，①③入選，答案為C。答案C6.在中國(guó)人的日常用語(yǔ)中，“電腦”比“計(jì)算機(jī)”運(yùn)用更廣泛，因?yàn)椤坝?jì)算機(jī)”是外來(lái)詞而“電腦”不是?！坝?jì)算機(jī)”與英語(yǔ)的“puter”具有意義和構(gòu)詞上的對(duì)應(yīng)關(guān)系，而“電腦”則是我們認(rèn)識(shí)了“puter”后根據(jù)“人腦”仿構(gòu)的本族詞。這啟示我們()①文化應(yīng)在交流，借鑒和融合中發(fā)展②文化創(chuàng)新要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流③文化發(fā)展要根植于本民族文化土壤④文化創(chuàng)新要堅(jiān)持繼承與發(fā)展統(tǒng)一A.①② B.①③C.②④ D.③④解析“電腦”是我們認(rèn)識(shí)了“puter”后根據(jù)“人腦”仿構(gòu)的本族詞，說(shuō)明文化應(yīng)在交流，借鑒和融合中發(fā)展，文化發(fā)展要根植于本民族文化土壤，①③正確；材料中沒(méi)有強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，也沒(méi)有涉及文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，②④不符合題意。故選B。答案B知識(shí)點(diǎn)4創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系7.曾經(jīng)，香港是一個(gè)以香料著稱(chēng)的小漁村。如今，它已成為一座繁榮的國(guó)際大都市。在摩天大樓、車(chē)水馬龍間，中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化融合生長(zhǎng)，形成了香港的多元?dú)赓|(zhì)，香港這顆“東方之珠”正向世界綻放迷人魅力。材料啟示我們()①文化的繼承與發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面②生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化的發(fā)展③文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長(zhǎng)④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性A.①③ B.②④C.①② D.③④解析香港的發(fā)展歷程蘊(yùn)含著自身文化的繼承與創(chuàng)新，同時(shí)也體現(xiàn)了中外文化的交流、借鑒與融合，所以香港的發(fā)展既是自身文化繼承與發(fā)展的過(guò)程，也是面向世界，博采眾長(zhǎng)的體現(xiàn)，因而①③當(dāng)選；材料表達(dá)的是文化的發(fā)展創(chuàng)新歷史，不是指文化的發(fā)展方向，所以②不選；④與材料無(wú)關(guān)。故答案選A。答案A8.江蘇大劇院首部原創(chuàng)歌劇《拉貝日記》于2017年12月13日首演。該劇把來(lái)自不同國(guó)家的音樂(lè)素材有機(jī)結(jié)合在一起，不僅還原了南京大屠殺這段黑暗的歷史，更詮釋了大愛(ài)精神和人性光輝，贏得了觀眾長(zhǎng)時(shí)間的歡呼和掌聲。原創(chuàng)歌劇《拉貝日記》的成功給我們的啟示是()①堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)切與藝術(shù)性追求的有機(jī)結(jié)合②中外文化相結(jié)合是文化創(chuàng)新的價(jià)值追求③傳承文化的優(yōu)秀基因，又要面向世界，博采眾長(zhǎng)④樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，反對(duì)“歷史虛無(wú)主義”的文化傾向A.①③ B.①④C.②③ D.②④解析結(jié)合不同國(guó)家的音樂(lè)元素，這是面向世界、博采眾長(zhǎng)，③當(dāng)選；還原南京大屠殺這段黑暗的歷史，詮釋大愛(ài)精神和人性光輝，這是堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)切與藝術(shù)性追求的有機(jī)結(jié)合，①當(dāng)選，答案為A；文化創(chuàng)新的價(jià)值追求是滿(mǎn)足人民群眾的文化需求，②錯(cuò)誤；④與材料中心不符。答案A知識(shí)點(diǎn)5堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向9.“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符?！贝汗?jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，萬(wàn)家團(tuán)聚，共享歡樂(lè)。2018年春節(jié)期間，中央電視臺(tái)綜合頻道推出的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》“霸屏”微信朋友圈；《明日歌》中的機(jī)器人伴舞，科技范兒十足；中英文版全體的《登鸛雀樓》讓中華傳統(tǒng)文化的魅力穿越古今、跨越國(guó)界……由此可見(jiàn)，節(jié)目霸屏在于()①“推陳出新”，彰顯時(shí)代精神②“和詩(shī)以歌”，融合中外元素③“歌以詠志”，唱響生命贊歌④“文以載道”，演繹網(wǎng)絡(luò)話(huà)題A.①② B.③④C.①③ D.②④解析③中“歌以詠志”、④中“文以載道”均不是該節(jié)目能夠霸屏的原因。題目中，中央電視臺(tái)綜合頻道推出的大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》“霸屏”微信朋友圈；《明日歌》中的機(jī)器人伴舞，科技范兒十足；中英文版全體的《登鸛雀樓》讓中華傳統(tǒng)文化的魅力穿越古今、跨越國(guó)界……由此可見(jiàn)，節(jié)目霸屏一方面能夠繼承傳統(tǒng)、推陳出新，另一方面能夠融合中外元素，故①②入選。選A。答案AB組提能強(qiáng)化練10.《向上吧！詩(shī)詞》作為一檔大型文化傳承競(jìng)技類(lèi)節(jié)目，首次引入綜藝感極強(qiáng)的“打關(guān)”模式，挑戰(zhàn)者前四層闖關(guān)成功后，將可以挑戰(zhàn)由劉震云、紀(jì)連海、蔣方舟等文化名人組成的“向上名師團(tuán)”。節(jié)目寓教于樂(lè)，一經(jīng)播出好評(píng)如潮。這表明()A.大眾傳媒已成為先進(jìn)文化傳播的主要途徑B.對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基C.文化創(chuàng)作需要推動(dòng)內(nèi)容形式、傳播手段創(chuàng)新D.社會(huì)實(shí)踐為文化創(chuàng)新提供根本途徑和動(dòng)力解析《向上吧！詩(shī)詞》作為一檔大型文化傳承競(jìng)技類(lèi)節(jié)目，首次引入綜藝感極強(qiáng)的“打關(guān)”模式。節(jié)目寓教于樂(lè)，一經(jīng)播出好評(píng)如潮。這表明文化創(chuàng)作需要推動(dòng)內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，C適合題意；大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段，A是錯(cuò)誤的；B、D說(shuō)法正確但不適合題意，排除。答案C11.(2018·北京朝陽(yáng)區(qū)一模)在平昌冬奧會(huì)閉幕式“北京八分鐘”時(shí)段，“熊貓隊(duì)長(zhǎng)”與智能機(jī)器人共舞，向全世界發(fā)出來(lái)自中國(guó)的邀請(qǐng)。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)從川北大木偶形象中設(shè)取靈感，以大熊貓為原型，在中國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)木偶制作技藝基礎(chǔ)上，進(jìn)行了工藝改良和科技創(chuàng)新，打造出集中華韻味與時(shí)尚科技于一身的“熊貓隊(duì)長(zhǎng)”形象。這表明()①博采眾長(zhǎng)中汲取的靈感是文化創(chuàng)新的根本途徑②中華傳統(tǒng)文化借助科技創(chuàng)新煥發(fā)出生機(jī)與活力③富有民族特色的文藝精品展現(xiàn)了中華文化魅力④文化使者歡迎世界各國(guó)的文化在中國(guó)廣為傳播A.①③ B.①④C.②③ D.②④解析科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。“熊貓隊(duì)長(zhǎng)”以中國(guó)傳統(tǒng)木偶制作技藝為基礎(chǔ)，進(jìn)行科技創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化迸發(fā)出新的生機(jī)與活力，②符合題意；“熊貓隊(duì)長(zhǎng)”這一形象富有中國(guó)文化特色，向世界展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大魅力，③符合題意；立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤；在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，并且要以我為主，為我所用。外國(guó)文化有精華，有糟粕，不能全盤(pán)接收傳播，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案選C。答案C12.鼓浪嶼，是迷人的“萬(wàn)國(guó)建筑博物館”。鼓浪嶼的建筑特色和風(fēng)格，體現(xiàn)了中國(guó)、東南亞和歐洲建筑與文化價(jià)值觀的交融。這種交融，形成了一種全新的建筑風(fēng)格——廈門(mén)裝飾風(fēng)格。這主要表明()A.不同民族文化之間有共性和普遍的規(guī)律B.文化多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的根本動(dòng)力C.文化創(chuàng)新是文化交流、借鑒和融合的過(guò)程D.尊重文化多樣性首先要發(fā)展好本民族文化解析本題考查文化多樣性，文化的創(chuàng)新。鼓浪嶼的建筑特色和風(fēng)格，體現(xiàn)了中國(guó)、東南亞和歐洲建筑與文化價(jià)值觀的交融，表明文化創(chuàng)新是文化交流、借鑒和融合的過(guò)程。文化多樣性是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，B錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)廈門(mén)裝飾風(fēng)格是不同國(guó)家建筑與文化交融形成的，A、D不符合題意。答案為C。答案CC組大題沖關(guān)練13.五千年文化，三千年詩(shī)韻。2018年大年初一，央視一套的原創(chuàng)綜藝