語(yǔ)文魯人版選修中國(guó)古代小說(shuō)選讀學(xué)案第一單元第1課李寄Word版含解析

本單元所選的六篇文本分別選自于干寶的《搜神記》、劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》和紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》。它們都是我國(guó)古代筆記小說(shuō)的代表作，千百年來(lái)一直受到人們的喜愛(ài)。筆記小說(shuō)是中國(guó)小說(shuō)的鼻祖，是一種帶有散文化傾向的小說(shuō)創(chuàng)作形式，它的特點(diǎn)就是兼有“筆記”和“小說(shuō)”的特征?！肮P記”使其在記敘上獲得了一種散文化的記敘空間，在這一空間里，作者可以敘述，也可以表達(dá)自己的思考以及觀點(diǎn)。而“小說(shuō)”則是一種帶有故事性的敘述和創(chuàng)作，由于“筆記”本身的自由空間，又可以使“小說(shuō)”創(chuàng)作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，其優(yōu)勢(shì)十分明顯。《李寄》敘述了一個(gè)勇敢且富有智慧的少女，毅然同殘害百姓的巨蛇英勇斗爭(zhēng)，并最終將巨蛇殺死、為民除害的英雄故事?！俄n憑夫婦》敘述的是韓憑夫婦不慕權(quán)貴、不畏權(quán)勢(shì)，為了自由美好的愛(ài)情雙雙獻(xiàn)身的動(dòng)人故事。兩篇小說(shuō)都謳歌了古代勞動(dòng)?jì)D女美好的心靈和善良的品質(zhì)?！稌x明帝數(shù)歲》敘述的是晉明帝幼年時(shí)智慧過(guò)人、巧言善辨的故事。《坦腹東床》敘述的是“東床快婿”王羲之當(dāng)年被選中為婿的軼事，故事形象生動(dòng)，耐人尋味?！短拼颢C》敘述的是世代以打獵聞名的老翁唐打獵以神來(lái)之力、閃電之速勇除暴虎的故事?！稉羧暌淮u》寫(xiě)的是武邑某公的奇異經(jīng)歷，揭示了當(dāng)時(shí)人們觀念中對(duì)于“道學(xué)”與“程朱理學(xué)”的不同態(tài)度，反映了當(dāng)時(shí)人們思想觀念的矛盾。筆記體小說(shuō)的閱讀與鑒賞，首先，要了解小說(shuō)創(chuàng)作的時(shí)代背景。因?yàn)槲膶W(xué)是時(shí)代生活的反映，而小說(shuō)最能直接地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，是“社會(huì)生活的縮影”。其次，通過(guò)對(duì)文本的閱讀，從整體上把握小說(shuō)的主要內(nèi)容和故事情節(jié)。第三，通過(guò)主要人物和故事情節(jié)分析小說(shuō)的主題。另外，筆記小說(shuō)是用文言寫(xiě)成的，學(xué)習(xí)過(guò)程中還要注意文言知識(shí)的積累。

第1課李寄破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！[賞析]這首詞，是辛棄疾抒發(fā)抗金壯志的名篇之一。抒寫(xiě)了他夢(mèng)寐以求、終生不變的抗敵救國(guó)的理想，抒寫(xiě)了壯志未酬的悲憤心情。本詞是作者所想象中的沙場(chǎng)情境。上片描寫(xiě)了一個(gè)秋天的沙場(chǎng)點(diǎn)兵時(shí)的壯盛場(chǎng)面?！白砝锾魺艨磩?，夢(mèng)回吹角連營(yíng)?！鼻榫敖蝗冢粍俑锌??！疤魺簟薄翱磩Α笔菍?xiě)動(dòng)作和神態(tài)。燈的紅光、劍的寒光相互交融，透射著一種特有的壯烈氣氛。從這種壯烈氣氛中，可以看出詞人在刀光劍影中抗戰(zhàn)殺敵的愿望是多么迫切！“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”渲染了士氣的高漲，軍心的振奮。詞的下片描寫(xiě)了壯烈的戰(zhàn)斗和勝利的結(jié)局?！傲藚s君王天下事，贏得生前身后名?！薄疤煜率隆敝甘諒?fù)失地，統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)?！吧吧砗竺?，字里行間洋溢著愛(ài)國(guó)激情。詞人看到大功告成，躊躇滿(mǎn)志，從而發(fā)出愉快的歡呼聲，使詞的感情上升到最高點(diǎn)。“可憐白發(fā)生”，筆鋒陡轉(zhuǎn)，使感情從最高點(diǎn)一跌千丈，吐盡壯志難酬的無(wú)限感慨，揭示了理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳對(duì)立，抒發(fā)了作者報(bào)國(guó)有心，請(qǐng)纓無(wú)路的悲憤，使全詞籠上了濃郁的悲涼色彩。這一句與首句相呼應(yīng)，都是敘寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活的感受，與中間夢(mèng)境形成強(qiáng)烈對(duì)比，有力地表現(xiàn)了作者報(bào)國(guó)有志、志不伸的悲憤。[思考]“可憐白發(fā)生”抒發(fā)了作者什么樣的思想感情？[提示]畫(huà)線部分為思考答案。一、字音閩中(mǐn) 庸嶺(yōnɡ)隰中(xí) 長(zhǎng)吏(zhǎnɡ)啖食(dàn) 都尉(wèi)婢子(bì) 吞嚙(niè)緹縈(Tí)(yínɡ) 咋蛇犬(zé)米餈(cí) 頭大如囷(qūn) 斫(zhuó)髑髏(dú)(lóu) 哀愍(mǐn)二、通假字(1)然氣厲不息(厲，通“癘”)(2)先將數(shù)石米餈(餈，同“糍”)三、一詞多義(1)故eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①故不得禍（所以）,②君安與項(xiàng)伯有故（老交情）,③暮去朝來(lái)顏色故（衰老）,④大人故嫌遲（仍然）))(2)爾eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(\a\vs4\al(①爾時(shí)預(yù)復(fù)募索（此，這）,②無(wú)乃爾是過(guò)與（第二人稱(chēng)代詞，你）)))(3)相eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①父母無(wú)相（福相）,②時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘（副詞，偏指動(dòng)作的一方，此處偏指“我”）,③同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)（副詞，相互）,④不久當(dāng)歸還，誓天不相負(fù)（副詞，偏指動(dòng)作的一方，此處偏指“你”）,⑤伯樂(lè)相馬（審視，觀察）))(4)將eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①懷劍，將犬（帶著）,②先將數(shù)石米餈（拿，把）,③天將降大任于斯人也（將要）,④故遣將守關(guān)者（將軍，將領(lǐng)）,⑤彼所將中國(guó)人不過(guò)十五六萬(wàn)（率領(lǐng)，帶領(lǐng)）,⑥將進(jìn)酒（請(qǐng)）,⑦齊威王欲將孫臏，臏辭謝（使……為將，,封……做將）))(5)以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①祭以牛羊，故不得禍（介詞，用）,②且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡（由于，因）,③忠不必用兮，賢不必以（動(dòng)詞，任用）,④夫夷以近，則游者眾（連詞，相當(dāng)于“而”）,⑤余與四人擁火以入（連詞，表修飾）,⑥作《師說(shuō)》以貽之（連詞，表目的，用來(lái)）))四、詞類(lèi)活用至八月朝，便詣廟中坐，懷劍，將犬(懷：名詞用作動(dòng)詞，懷抱)五、古今異義(1)土俗常懼古義：當(dāng)?shù)匕傩?。今義：當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，粗俗不雅。(2)應(yīng)募欲行，父母不聽(tīng)古義：不答應(yīng)。今義：不聽(tīng)別人的意見(jiàn)。(3)寄自潛行，不可禁止古義：制止，阻止。今義：不許可。六、文言句式(1)祭以牛羊(介詞結(jié)構(gòu)后置句)(2)以置穴口(省略句)(3)汝曹怯弱，為蛇所食(被動(dòng)句)七、文學(xué)常識(shí)eq\a\vs4\al(1.)走近作者干寶(？—336)，字令升，東晉文學(xué)家，新蔡(今河南新蔡)人。編有志怪小說(shuō)集《搜神記》，此外還著有《晉記》二十卷，全書(shū)已佚，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“良史”。eq\a\vs4\al(2.)寫(xiě)作背景古時(shí)候，自然災(zāi)害威脅著人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，人和自然災(zāi)害的斗爭(zhēng)，常常成為民間傳說(shuō)故事的內(nèi)容。這一方面表現(xiàn)出人類(lèi)對(duì)自然的屈從和在自然支配下的無(wú)能為力；另一方面表露出人與自然在一致性基礎(chǔ)上試圖支配自然的努力和愿望。動(dòng)物精怪為妖作祟，給人們帶來(lái)災(zāi)難和恐懼，人們往往陷入困苦無(wú)助的境地，而對(duì)這種境地的改變，則是人們急切的期盼。人民對(duì)于那些敢于和自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)，同時(shí)又敢于和統(tǒng)治階級(jí)迷信騙術(shù)作斗爭(zhēng)而取得勝利的人，總是給予熱情的歌頌。eq\a\vs4\al(3.)相關(guān)知識(shí)(1)傳干寶少時(shí)，父死葬于澉浦青山。父有一寵婢，寶母甚妒，推婢于墓中以殉，未料“死而復(fù)生”。干寶因受其事感觸，撰《搜神記》。干寶在《搜神記》自序中說(shuō)：“雖考先志于載籍，收遺逸于當(dāng)時(shí)，蓋非一耳一目之所親聞睹也，亦安敢謂無(wú)失實(shí)者哉！”(2)《搜神記》是魏晉志怪小說(shuō)的代表作，書(shū)中多述神仙鬼怪的故事，保存了不少古代優(yōu)美的傳說(shuō)和民間故事，其中許多名篇，如《董永賣(mài)身》《相思樹(shù)》《干將莫邪》《李寄斬蛇》等，不僅在民間廣泛流傳，而且給后世的文學(xué)創(chuàng)作以深遠(yuǎn)影響。干寶學(xué)識(shí)博通，其著述多已不傳。八、整體預(yù)知李寄eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(第一段：蛇妖為害（開(kāi)端）,第二段：李寄應(yīng)招（發(fā)展）,第三段：穴口斬蛇（高潮）,第四段：李寄為后（結(jié)局）))情節(jié)完整、曲折生動(dòng)[文脈探究]eq\a\vs4\al(1.)小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)蛇怪的兇殘，其作用是什么？【點(diǎn)撥】鋪墊下文，為下文寫(xiě)李寄斬蛇作對(duì)比。小說(shuō)一開(kāi)始，概述了蛇怪的兇殘，人們?cè)瓉?lái)“祭以牛羊，故不得禍”。大約是因?yàn)橛星蟊貞?yīng)，蛇怪更得寸進(jìn)尺，要求吃人了。而地方官吏束手無(wú)策，只能投其所好。因此，九個(gè)女孩先后都作了犧牲品。eq\a\vs4\al(2.)如何理解李寄請(qǐng)求父母答應(yīng)她去應(yīng)募的一段語(yǔ)言描寫(xiě)？【點(diǎn)撥】李寄絕不是自輕自賤，從她與父母的對(duì)話中得知，她深知作為女子的不幸，年幼的她不滿(mǎn)足這種與生俱來(lái)的社會(huì)地位。從她斬蛇的準(zhǔn)備與事后的自言自語(yǔ)中可以看出，她對(duì)女巫的說(shuō)法很是不平——為什么非得把女人給蛇吃？這段話體現(xiàn)出朦朧的反抗意識(shí)。eq\a\vs4\al(3.)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析概括李寄這一人物形象?！军c(diǎn)撥】李寄是一個(gè)勇敢、善良、富有智慧的農(nóng)家女孩。她有勇有謀，不畏險(xiǎn)惡，敢于冒著生命危險(xiǎn)同邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。她是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧和勇敢的化身。eq\a\vs4\al(4.)“李寄斬蛇”是整個(gè)小說(shuō)的主體部分，圍繞這心故事，小說(shuō)還寫(xiě)了哪些內(nèi)容？寫(xiě)這些內(nèi)容有何作用？【點(diǎn)撥】圍繞中心故事，小說(shuō)還寫(xiě)到了蛇的巨大兇惡、官吏的“多有死者”及“并共患之”、九女被吃、李寄父母“禁止”、李寄被越王聘為“后”等，都從側(cè)面襯托了李寄的勇敢智慧。eq\a\vs4\al(5.)如何看待小說(shuō)的反封建主題？請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。【點(diǎn)撥】小說(shuō)雖然寫(xiě)的是李寄斬蛇的故事，但“蛇”所代表的應(yīng)該是封建社會(huì)中反動(dòng)、殘忍的兇惡勢(shì)力。李寄的行為，恰恰是對(duì)這種兇惡勢(shì)力的反抗與斗爭(zhēng)。另外，小說(shuō)用官府的無(wú)能來(lái)襯托李寄，更增強(qiáng)了小說(shuō)的反封建主題。eq\a\vs4\al(1.)寫(xiě)法歸納細(xì)節(jié)描寫(xiě)小說(shuō)的特點(diǎn)之一是注意進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě)，突出主要人物的性格?？此龤⑸叩倪^(guò)程，很有條理——第一步，第二步，第三步，每步怎么做，都心中有數(shù)。面對(duì)“頭大如囷，目如二尺鏡”“長(zhǎng)七八丈，大十余圍”的蛇妖，小姑娘依然步伐穩(wěn)重，用力砍殺，毫無(wú)懼色，“從后斫得數(shù)創(chuàng)”，直到大蛇死掉，足見(jiàn)其膽量和魄力。殺掉大蛇以后，她仍然念著自己的女性同胞，去尋找她們的尸身，可謂有情有義，義薄云天。尤其是最后“于是寄女緩步而歸”，一個(gè)“緩”字，表現(xiàn)了李寄在決斗之后的從容鎮(zhèn)定，也顯示出了她對(duì)整個(gè)事件的深思——“汝曹怯弱，為蛇所食，甚可哀愍！”細(xì)節(jié)是文學(xué)作品中細(xì)膩地描繪人物性格、事件發(fā)展、社會(huì)環(huán)境和自然景物的最小的組成單位。細(xì)節(jié)描寫(xiě)以具體生動(dòng)地反映事物的特征、增強(qiáng)藝術(shù)感染力為目的。人們常把細(xì)節(jié)描寫(xiě)比做作品的血肉、藝術(shù)的生命。生命中花開(kāi)的細(xì)節(jié)，也許就是那一個(gè)眼神，也許就是那件最浪漫的事，讓我們打開(kāi)記憶的閘門(mén)，搜索這一個(gè)個(gè)動(dòng)人的瞬間，把人物放到顯微鏡下透視，抓住肖像、語(yǔ)言、心理和行動(dòng)的細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大，于細(xì)微處揭示人物的內(nèi)心世界和性格特征，達(dá)到細(xì)節(jié)傳神，以情動(dòng)人的目的。eq\a\vs4\al(2.)技法指導(dǎo)(1)細(xì)節(jié)描寫(xiě)要真實(shí)，要使得描寫(xiě)生動(dòng)形象。在觀察事物的過(guò)程中，我們要調(diào)動(dòng)自己的各種感官，對(duì)事物進(jìn)行非常細(xì)致的觀察。(2)細(xì)節(jié)描寫(xiě)要能抓住典型細(xì)節(jié)，這樣才更具有代表性。有利于突出文章中心，從而給人留下更為深刻的印象。(3)細(xì)節(jié)描寫(xiě)要個(gè)性化，精心錘煉詞語(yǔ)。在細(xì)節(jié)描寫(xiě)中，我們要選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，以期以少勝多，乃至一字傳神。(4)巧妙運(yùn)用修辭。運(yùn)用比喻、擬人、夸張等修辭格，可以增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性，變抽象為具體，使無(wú)形變有形。隨堂練筆一縷陽(yáng)光、一抹微笑、一句祝福、一杯熱茶，總是讓我們暖在心頭。一次跌倒時(shí)的攙扶、一次失意時(shí)的鼓勵(lì)、一次語(yǔ)重心長(zhǎng)的告誡，甚至一次不留情面的批評(píng)，事后想起來(lái)，也可以叩擊我們的心靈，溫暖我們的記憶。在成長(zhǎng)的歲月里，你一定有過(guò)這樣心動(dòng)的時(shí)刻。請(qǐng)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)的手法，寫(xiě)一個(gè)100字左右的片段?！緟⒖际纠糠昴赀^(guò)節(jié)，爸爸總要在客廳掛上畫(huà)，無(wú)非是小幅的山水人物，節(jié)過(guò)完了，就收起來(lái)。這一幅中堂，一直存放在抽屜里，怕也有十多年了，這次還是第一次露面。他飯也不吃，就掛起畫(huà)來(lái)：先把靠門(mén)的小幾移開(kāi)，人顫巍巍地站在木椅上，兩手舉著畫(huà)，要掛到墻上去。二姊過(guò)來(lái)把椅子固定著，讓他從容地掛好。中堂是一幅潑墨牡丹，上題“富貴花開(kāi)”。畫(huà)的篇幅很大，掛在墻壁的正中，占去了面積的三分之一，與原來(lái)并不算寬敞的客廳不成比例，牡丹濃勻的墨色及妖嬈的姿態(tài)也與已失去光澤的家具很不相襯。爸爸亮起昏黃的燈，站在一角，細(xì)細(xì)端詳著盛開(kāi)的花，他只看到壁上有畫(huà)，沒(méi)看到其他。一、基礎(chǔ)知識(shí)eq\a\vs4\al(1.)下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是()A．長(zhǎng)七八丈，大十余圍圍：量詞，表示長(zhǎng)度B．都尉令長(zhǎng)，并共患之患：擔(dān)憂(yōu)，傷腦筋C．預(yù)復(fù)募索復(fù)：恢復(fù)D．寄從后斫得數(shù)創(chuàng)創(chuàng)：傷口解析：選C。復(fù)：又。eq\a\vs4\al(2.)下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法不相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(何以戰(zhàn),以故法為其國(guó)與此同))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(爾時(shí)預(yù)復(fù)募索，未得其女,臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(寄乃告請(qǐng)好劍及咋蛇犬,劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(其歌謠至今存焉,積土成山，風(fēng)雨興焉))解析：選B。前一個(gè)為“按條件要求想要找到的那個(gè)”；后一個(gè)為“他的”。A.介詞，用。C.于是，就。D.兼詞，“于之”。eq\a\vs4\al(3.)下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)不相同的一項(xiàng)是()A．既不能供養(yǎng)，徒費(fèi)衣食B．父母慈憐，終不聽(tīng)去C．汝曹怯弱，為蛇所食D．母及姊皆有賞賜解析：選B。古義：不肯聽(tīng)?wèi){(她)，不聽(tīng)任(她)；今義：不順從，不接受。eq\a\vs4\al(4.)從文言句式的角度來(lái)看，不同于其他三句的一項(xiàng)是()A．東治都尉及屬城長(zhǎng)吏，多有死者B．祭以牛羊，故不得禍C．至八月朝祭，送蛇穴口D．先將數(shù)石米餈，用蜜灌之，以置穴口解析：選A。“多有死者”是沒(méi)有被動(dòng)標(biāo)志的被動(dòng)句，意即“多有被蛇害死的”。B、C、D三句都是省略句，B.“祭”后省略“之”，代蛇；C.“送”后省略“之于”，“之”代祭蛇的童女，“于”，到；D.“以”后省略“之”，代“用蜜灌”過(guò)的“米餈”。二、閱讀理解(一)課內(nèi)閱讀閱讀下面的文言文，完成5～8題。東越閩中，有庸嶺，高數(shù)十里。其西北隰中，有大蛇，長(zhǎng)七八丈，大十余圍。土俗常懼。東治都尉及屬城長(zhǎng)吏，多有死者。祭以牛羊，故不得禍?；蚺c人夢(mèng)，或下諭巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉令長(zhǎng)，并共患之。然氣厲不息。共請(qǐng)求人家生婢子，兼有罪家女養(yǎng)之，至八月朝祭，送蛇穴口。蛇出，吞嚙之。累年如此，已用九女。爾時(shí)預(yù)復(fù)募索，未得其女。將樂(lè)縣李誕家，有六女，無(wú)男。其小女名寄，應(yīng)募欲行，父母不聽(tīng)。寄曰：“父母無(wú)相，惟生六女，無(wú)有一男，雖有如無(wú)。女無(wú)緹縈濟(jì)父母之功，既不能供養(yǎng)，徒費(fèi)衣食，生無(wú)所益，不如早死。賣(mài)寄之身，可得少錢(qián)，以供父母，豈不善耶？”父母慈憐，終不聽(tīng)去。寄自潛行，不可禁止。寄乃告請(qǐng)好劍及咋蛇犬。至八月朝，便詣廟中坐，懷劍，將犬。先將數(shù)石米餈，用蜜灌之，以置穴口。蛇便出，頭大如囷，目如二尺鏡。聞餈香氣，先啖食之。寄便放犬，犬就嚙咋。寄從后斫得數(shù)創(chuàng)。瘡?fù)醇?，蛇因踴出，至庭而死。寄入視穴，得其九女髑髏，悉舉出，咤言曰：“汝曹怯弱，為蛇所食，甚可哀愍！”于是寄女緩步而歸。越王聞之，聘寄女為后，拜其父為將樂(lè)令，母及姊皆有賞賜。自是東治無(wú)復(fù)妖邪之物。其歌謠至今存焉。eq\a\vs4\al(5.)下列各句中，加點(diǎn)字的解釋有誤的一項(xiàng)是()A．有大蛇，長(zhǎng)七八丈，大十余圍。土俗常懼俗：世俗之人B．父母慈憐，終不聽(tīng)去慈：(上對(duì)下)慈愛(ài)C．寄便放犬，犬就嚙咋就：湊近，接近，這里有撲上去的意思D．拜其父為將樂(lè)令，母及姊皆有賞賜拜：拜見(jiàn)解析：選D。拜：授予官職。eq\a\vs4\al(6.)下列各組加點(diǎn)詞語(yǔ)的用法不相同的一項(xiàng)是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(祭以牛羊，故不得禍,故以羊易之))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(然氣厲不息。共請(qǐng)求人家生婢子,然則何時(shí)而樂(lè)也))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(寄便放犬，犬就嚙咋,阿母得聞之，槌床便大怒))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(自是東治無(wú)復(fù)妖邪之物,當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)))解析：選B。表轉(zhuǎn)折，然而/代詞，這樣。A.介詞，用；C.副詞，于是，就；D.代詞，這、此。eq\a\vs4\al(7.)下列對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是()A．文章第一、二自然段交代了故事發(fā)生的背景和給蛇送童女的緣由，為下文李寄斬蛇伏筆。B．第三自然段通過(guò)李寄的自敘，說(shuō)明了她愿意去斬蛇的原因。C．第四自然段寫(xiě)李寄斬蛇前所做的準(zhǔn)備工作，反映了她膽大心細(xì)的性格特點(diǎn)。D．作者最后以“其歌謠至今存焉”作結(jié)，贊美了李寄為民除害的膽略。解析：選B。“通過(guò)李寄的自敘”不妥，這段是對(duì)李寄斬蛇的描寫(xiě)，不是自敘。eq\a\vs4\al(8.)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)爾時(shí)預(yù)復(fù)募索，未得其女。譯文：(2)父母無(wú)相，惟生六女，無(wú)有一男，雖有如無(wú)。譯文：(3)賣(mài)寄之身，可得少錢(qián)，以供父母，豈不善耶？譯文：答案：(1)這時(shí)候又準(zhǔn)備尋求這樣的女孩，但沒(méi)能尋找到。(2)父母沒(méi)有福相，只生了六個(gè)女兒，沒(méi)有一個(gè)男孩，即使有(孩子)就像沒(méi)有一樣。(3)賣(mài)了我，可得到一點(diǎn)錢(qián)，來(lái)供養(yǎng)父母，難道不是一件好事嗎？(二)課外閱讀閱讀下面的文言文，完成9～12題。張嘉貞，本范陽(yáng)舊姓。以五經(jīng)舉，補(bǔ)平鄉(xiāng)尉，坐事免。長(zhǎng)安中，御史張循憲使河?xùn)|，事有未決，病之，問(wèn)吏曰：“若頗知有佳客乎？”吏以嘉貞對(duì)。循憲召見(jiàn)咨以事嘉貞條析理分莫不洗然循憲大驚試命草奏皆意所未及它日武后以為能循憲對(duì)皆嘉貞所為因請(qǐng)以官讓。后引拜監(jiān)察御史。累遷兵部員外郎。時(shí)功狀盈幾，郎吏不能決，嘉貞為詳處，不閱旬，延無(wú)稽牒。進(jìn)中書(shū)舍人。歷梁秦二州都督、并州長(zhǎng)史，政以嚴(yán)辨，吏下畏之。奏事京師，玄宗善其政，數(shù)慰勞。突厥九姓新內(nèi)屬，雜處太原北，嘉貞請(qǐng)置天兵軍綏護(hù)其眾，即以為天兵使。明年入朝，或告其反，按無(wú)狀，帝令坐告者。嘉貞辭曰：“國(guó)之重兵利器皆在邊，今告者一不當(dāng)即罪之，臣恐塞言路，且為未來(lái)之患?！彼斓脺p死。天子以為忠，且許以相。及宋璟等罷，帝欲果用嘉貞，以為中書(shū)侍郎、同中書(shū)門(mén)下平章事。遷中書(shū)令。居位三年，善傅奏，敏于裁遣。然強(qiáng)躁，論者恨其不裕。秘書(shū)監(jiān)姜晈得罪，嘉貞希權(quán)幸意，請(qǐng)加詔杖，已而晈死。會(huì)廣州都督裴伷先抵罪，帝問(wèn)法如何，嘉貞復(fù)援晈比，張說(shuō)曰：“不然，刑不上大夫，以近君也。士可殺不可辱。”帝然之。嘉貞退，不悅曰：“言太切?！倍戆莨げ可袝?shū)，為定州刺史，封河?xùn)|侯。及行，帝賦詩(shī)，詔百官祖道上東門(mén)。久之，以疾丐還東都，詔醫(yī)馳驛護(hù)視。卒，年六十四，贈(zèng)益州大都督，謚曰恭肅。嘉貞性簡(jiǎn)疏，雖貴，不立田園。有勸之者，答曰：“吾嘗相國(guó)矣，未死，豈有饑寒憂(yōu)？若以譴去，雖富田產(chǎn)，猶不能有也。近世士大夫務(wù)廣田宅，為不肖子酒色費(fèi)，我無(wú)是也?！?節(jié)選自《新唐書(shū)·張嘉貞傳》)9．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．循憲召/見(jiàn)咨以事/嘉貞條析理分/莫不洗然/循憲大驚/試命草/奏皆意所未及/它日/武后以為能/循憲對(duì)皆嘉貞所為/因請(qǐng)以官讓B．循憲召/見(jiàn)咨以事/嘉貞條析理分/莫不洗然/循憲大驚/試命草奏/皆意所未及/它日/武后以為能/循憲對(duì)皆嘉貞/所為因請(qǐng)以官讓C．循憲召見(jiàn)/咨以事/嘉貞條析理分/莫不洗然/循憲大驚/試命草奏/皆意所未及/它日/武后以為能/循憲對(duì)皆嘉貞所為/因請(qǐng)以官讓D．循憲召見(jiàn)/咨以事/嘉貞條析理分/莫不洗然/循憲大驚/試命草/奏皆意所未及/它日/武后以為能/循憲對(duì)皆嘉貞/所為因請(qǐng)以官讓解析：選C。根據(jù)名詞代詞“循憲(人名)”“事”“嘉貞(人名)”“奏”“意”“武后”“官”，虛詞“以”“然”“所”“以為”“為”“因”，“咨以事”意思是“拿事情詢(xún)問(wèn)(嘉貞)”，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開(kāi)，排除A、B兩項(xiàng)。“奏”是名詞，“奏章”之意，“草”是動(dòng)詞，“起草”之意，“試命草奏”意思是“嘗試讓(命令)他起草奏章”，結(jié)構(gòu)完整，前后斷開(kāi)，排除D項(xiàng)，再結(jié)合本句意思：張循憲叫來(lái)張嘉貞，拿那些經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有解決的事情詢(xún)問(wèn)，張嘉貞有條有理，分析無(wú)不透徹。張循憲大驚，又讓他起草奏章，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有很多內(nèi)容連自己都沒(méi)有想到。他日，武則天認(rèn)為張循憲有才能。張循憲回答說(shuō)都是張嘉貞寫(xiě)的，還請(qǐng)求把自己的官位讓給張嘉貞。句子可以斷開(kāi)為：循憲召見(jiàn)/咨以事/嘉貞條析理分/莫不洗然/循憲大驚/試命草奏/皆意所未及/它日/武后以為能/循憲對(duì)皆嘉貞所為/因請(qǐng)以官讓。故答案為C。10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．中書(shū)舍人，官名。舍人始于先秦，本為國(guó)君、太子親近屬官。中書(shū)舍人，在各個(gè)朝代的官職都不盡相同，隋唐時(shí)，中書(shū)舍人在中書(shū)省掌制誥，多以有文學(xué)資望者充任。B．河?xùn)|，古代指山西西南部。黃河由北向南流經(jīng)山西，山西西南部因在黃河以東，故稱(chēng)“河?xùn)|”。C．京師，在古代一般有“國(guó)家的都城”“天子的軍隊(duì)”“朝廷”這三個(gè)義項(xiàng)，本文中指“國(guó)家的都城”。D．祖道，古代為出行者祭祀路神和設(shè)宴送行的禮儀?！肚G軻刺秦王》有“至易水上，既祖，取道?！苯馕觯哼xC。C項(xiàng)，“本文中指‘國(guó)家的都城’”說(shuō)法錯(cuò)誤，“京師”在文中指“朝廷”。故選C。11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．張嘉貞才能出眾，受到官吏推薦。張循憲巡視河?xùn)|時(shí)，因處理事務(wù)操勞過(guò)度而生病了，下屬推薦張嘉貞幫助處理，后來(lái)張循憲就推薦他擔(dān)任監(jiān)察御史。B．張嘉貞慮事長(zhǎng)遠(yuǎn)，為誣告者開(kāi)脫。為避免突厥族群內(nèi)附而帶來(lái)的隱患，他請(qǐng)求派兵保護(hù)當(dāng)?shù)匕傩?；為避免堵塞言路而成為隱患，他請(qǐng)求饒恕誣告者。C．張嘉貞為相強(qiáng)躁，性格簡(jiǎn)單粗疏。為迎合權(quán)幸心意，他請(qǐng)求對(duì)姜晈施以廷杖；他對(duì)裴伷先也如此，遭到張說(shuō)反對(duì)；他雖然職位尊貴，但不置買(mǎi)田宅。D．張嘉貞深受器重，死后贈(zèng)謚褒美。玄宗認(rèn)為他政事處理得好，多次慰勞；皇帝在他赴任時(shí)賦詩(shī)，后來(lái)他生病時(shí)還派太醫(yī)護(hù)視，死后獲得美好的謚號(hào)。解析：選A。A項(xiàng)，“因處理事務(wù)操勞過(guò)度而生病了”理解詞語(yǔ)錯(cuò)誤，文中指“有事情不能決斷，感到憂(yōu)慮”；“張循憲就推薦他擔(dān)任監(jiān)察御史”把握對(duì)象錯(cuò)誤，文中是“武后延請(qǐng)任命張嘉貞為監(jiān)察御史”。故選A。12．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)明年入朝，或告其反，按無(wú)狀，帝令坐告者。譯文：(2)近世士大夫務(wù)廣田宅，為不肖子酒色費(fèi)，我無(wú)是也。譯文：解析：(1)中的“明年”，第二年；“或”，有人；“其”，代詞，代指張嘉貞；“按”，審查；“坐”，定罪，治罪。(2)中的“近世”：近些年；“務(wù)”，致力；“廣”，使……廣，擴(kuò)充；“務(wù)廣”，致力擴(kuò)充；“不肖”，指沒(méi)有才能；“是”，這樣；“我無(wú)是也”，我是不會(huì)這樣做的。答案：(1)第二年，(張嘉貞)入朝，有人誣告張嘉貞謀反，審查發(fā)現(xiàn)沒(méi)有這事，唐玄宗下令要處死誣告者(想要將告發(fā)者治罪)。(2)近些年有些士大夫致力擴(kuò)充田地住宅，(死后)這些東西是沒(méi)有才能的子孫花天酒地的生活費(fèi)用罷了，我是不會(huì)這樣做的。參考譯文：張嘉貞，本來(lái)是范陽(yáng)舊姓?？贾形褰?jīng)科，補(bǔ)任平鄉(xiāng)尉，因事獲罪丟掉官職。長(zhǎng)安年間，御史張巡憲巡察河?xùn)|，有事情不能決斷，感到憂(yōu)慮，詢(xún)問(wèn)官吏說(shuō)：“你了解有德才兼?zhèn)涞拈T(mén)客嗎？”官吏把張嘉貞推薦給他。張循憲叫來(lái)張嘉貞，拿那些經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有解決的事情詢(xún)問(wèn)，張嘉貞有條有理，分析無(wú)不透徹。張循憲大驚，又讓他起草奏章，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有很多內(nèi)容連自己都沒(méi)有想到。他日，武則天認(rèn)為張循憲有才能。張循憲回答說(shuō)都是張嘉貞寫(xiě)的，還請(qǐng)求把自己的官位讓給張嘉貞。武則天延請(qǐng)任命張嘉貞為監(jiān)察御史。張嘉貞多次升職擔(dān)任兵部員外郎。當(dāng)時(shí)報(bào)告立功情況的文書(shū)放滿(mǎn)桌案，兵部的郎官不能決斷，張嘉貞幫他審閱處理，不到十天，朝廷就沒(méi)有了有待核查的文書(shū)。張嘉貞晉升為中書(shū)舍人。他還歷任梁州秦州都督、并州長(zhǎng)史，他治政嚴(yán)肅，是非分明，官吏都敬畏他。情況上奏到朝廷，唐玄宗認(rèn)為他政事處理得好，多次慰問(wèn)犒勞。突厥的多個(gè)姓氏族群剛剛歸附唐朝，混雜共處在太原北部，張嘉貞便上表請(qǐng)求朝廷派駐軍隊(duì)安撫保護(hù)那里的百姓，(唐玄宗)于是任命(張嘉貞)為天兵軍大使。第二年，(張嘉貞)入朝，有人誣告張嘉貞謀反，審查發(fā)現(xiàn)沒(méi)有結(jié)果，唐玄宗想要將告發(fā)者處死。張嘉貞(為那人)辯解說(shuō)：“國(guó)家的重要軍隊(duì)都在邊境，現(xiàn)在告發(fā)的人一有不對(duì)的地方就將他治罪，臣下恐怕會(huì)阻塞言路，而且會(huì)成為以后的隱患?！庇谑?誣告者)得以免除死刑。皇帝因此認(rèn)為(張嘉貞)忠誠(chéng)，于是許諾(將來(lái)授任他)做宰相。等到宋璟罷相后，唐玄宗果斷地(把他)任命為中書(shū)侍郎，同中書(shū)門(mén)下平章事。升遷做了中書(shū)令。在中書(shū)令的官位上滿(mǎn)三年，擅長(zhǎng)奏對(duì)，對(duì)于裁斷處理一類(lèi)的事情非常機(jī)敏。但他脾氣急躁，論者遺憾他氣量不夠?qū)挻?。秘?shū)監(jiān)姜晈獲罪，張嘉貞迎合皇帝身邊權(quán)幸之人的心意，請(qǐng)求唐玄宗施以廷杖，致使姜晈不久死掉。恰逢廣州都督裴伷先也因罪下獄，皇帝詢(xún)問(wèn)張嘉貞依法如何處置，張嘉貞又援引姜晈的案子，(請(qǐng)求施以廷杖)張說(shuō)反對(duì)道：“不應(yīng)這樣，刑罰不施加在大夫身上，因?yàn)槟鞘菄?guó)君的近臣。士人可以殺死但不能侮辱。”皇帝認(rèn)為張說(shuō)的意見(jiàn)正確。張嘉貞退下朝堂，很不高興地說(shuō)：“你話說(shuō)得太直切了?！辈痪帽皇谟韫げ可袝?shū)