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文檔簡介

·必

》文化概念的界定文化的作用:文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系文化發(fā)展的一般過程文化的傳承:傳播、繼承與創(chuàng)新中華文化的特點、精髓文化的認(rèn)同:中華民族精神文化建設(shè)的基本要求文化的選擇:當(dāng)代文化生活第一單元

是什么|第二單元

為什么第三單元

怎么看第四單元

怎么辦文化生活的整體結(jié)構(gòu)中國文化文

般2021/5/9·2元為4黑見

伏筆在4底名漢章傷前朝價勻P函千火

裊在保等因去到議去不3的地方爾每與

美一縷飄散50

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務(wù)韻冰族53習(xí)不美在發(fā)

塞色

道爾初女肯花考議險分度位

去筋

里如毒因1、

了解文化現(xiàn)象豐富多彩2、

理解文化的內(nèi)涵及其特征3、

感悟文化的力量。2021/5/9學(xué)習(xí)目標(biāo):·4你認(rèn)為我們身邊哪些現(xiàn)象屬于文化?哪

些活動屬于文化活動?2021/5/9①靜態(tài):思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科

學(xué)、文學(xué)、

藝術(shù)等。②動態(tài):人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程,都1、文化形式多種多樣。友

誠信

業(yè)愛

國法

平等自

由和

諧文明民

主富

強是文化活動。觀2021/5/9回顧人類社會發(fā)展歷程,從原始部落的“圖騰崇拜”到現(xiàn)代社會的“信息高速公路”,文化現(xiàn)象無時不在。2、文化現(xiàn)象無時不在(時間上)信息高速公路圖

騰2021/5/9·7網(wǎng)絡(luò)文化班級文化文化現(xiàn)象無處不在

(從空間上看)茶文化

服飾文化社區(qū)文化校園文化建筑文化飲食文化酒文化ZU∠1/3/9*03、

不同區(qū)域的文化各具特色。用筷子吃

用刀叉吃東北的用手抓著吃·9白的2021/5/9工南的白的一、文化“萬花筒”1、文化形式多種多樣。2、文化現(xiàn)象無處不在、無時不有。3、不同區(qū)域的文化各具特色?!拔幕笔鞘裁?2021/5/9·10(2)包括意識形態(tài)和非意識形態(tài)(1)世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分(2)

自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分2021/5/9(1)我們前面所學(xué)的經(jīng)濟(jì)生活和政治生活就不屬于文化的范疇:如商

品的買和賣;人大代表選舉就不屬于文化?!拔幕笔窍鄬τ谡?、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。二、文化是什么1、

文化的內(nèi)涵·11意識形態(tài):指反映一定社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)、從而也反映一定階級或社會集團(tuán)的利益和要求的觀念體系,在階級社會中具有強烈的階級

性。如:世界觀非意識形態(tài):指不反映一定社會集團(tuán)的利益和要求的意識形式,不具有階級性。如:語言學(xué)【意識形態(tài)和非意識形態(tài)】2021/5/9·12注意:(1)我們所講的“文化”它既不同于那種廣義的“文化”,也不同于那種狹

義的“文化”,是指建設(shè)中國特色社會主義的“文化”。廣義的文化:

人類改造世界的一切活動

及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果,

與文

明相近。狹義的文化:

專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識、

人們的教育程度。文

化2021/5/9·13判斷下列屬于文化現(xiàn)象的有:(1)

小林下基層參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動

(經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象)(2)小林參加學(xué)校運動會、辯論會、讀書俱樂部(3)小林在超市購買水果

(經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象)(4)小林瀏覽網(wǎng)站,領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情(5)小林參加海淀區(qū)人大代表選舉

(政治現(xiàn)象)(6)莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(7)羅伯特·萊夫科維茨和布萊恩·科比爾卡共獲2012年諾貝爾化學(xué)獎。他們解開了人體感受外界的工作原理,這個核心物質(zhì)就是G蛋白偶聯(lián)受體。(8)張家寨、九寨溝的自然風(fēng)光(9)小林參觀燕都文化遺址

(自然現(xiàn)象)①文化是一種精神現(xiàn)象,文化活動相對于政治活動和經(jīng)濟(jì)活動的。2021/5/9·14文化特點一:文化是一種社會現(xiàn)象。文化是人類社會特有的現(xiàn)象,是人類社會實踐的產(chǎn)物。(相對于自然而言)泰山是文化嗎?泰山石刻是文化嗎?兩者有什么區(qū)別?

材料一:韓愈在《師說》里寫到:

“人非生而知之,孰

能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解也?!辈牧隙喝绨岩粋€剛剛出生的中國嬰兒托付給一個美國白人

家庭撫養(yǎng),他一定是說英語并用刀叉吃飯。如把一個剛剛出生的

美國白人嬰兒托付給一個普通中國家庭撫養(yǎng),他一定是說漢語并

用筷子吃飯。兩則材料共同說明什么?文化特點二:每個人所具有的文化素養(yǎng),不是天生的,而是

通過對社會生活的體驗,特別是通過參與文化活動、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。2021/5/9·16有人說,文化是一種“純”精神活動和“純”精神產(chǎn)品。

你認(rèn)同這種觀點嗎?為什么?學(xué)上出院最近潤院我的滾率解書下載幫助各抒己見電子書甲骨文簡

牘紙

書返出2021/5/9梁單11=05·17文化特點三:人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文物、藝術(shù)品、書籍、光盤、互聯(lián)網(wǎng)中承載著大量的歷史和現(xiàn)實中的文化,除此以外,還衍生出了文化產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)品。古

字隸書楷書簡化字甲骨文金文小篆累馬馬馬費要負(fù)魚魚魚文化實質(zhì)是精神現(xiàn)象。文化的表現(xiàn)和傳承離不開物質(zhì)載體。(1)文化是一種精神現(xiàn)象;

(不是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象)(補充)(2)文化是人類社會特有的現(xiàn)象;

(是由人創(chuàng)造,也不是自古就有的,有了人類社會才有文化,來源于人類實踐(3)文化是人們的一種素養(yǎng);

(每個人的素養(yǎng)都不是天生的,是逐步培養(yǎng)出來的)(4)人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

(文化實質(zhì)是精神現(xiàn)象。文化的傳承和發(fā)展離不開物質(zhì)載體。)2、對文化的特點:3、

文化分類(補充)性質(zhì)劃分:先進(jìn)、落后,健康、腐朽時間劃分:傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化區(qū)域劃分:民族文化和外來文化

概念劃分、表現(xiàn)形式劃分2021/5/9·20三、文化的力量1.文化具有豐富的形式(靜態(tài))形式:

思想、理論、信念、信仰、道德、

教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等(動態(tài))活動:

人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的

過程都是文化活動2021/5/9·21覆地的變化,直至引導(dǎo)中國人民建立了

而且對亞洲的影響也很大,推動了中國的戊成變法和日新中國

這告訴我們一個什么道理?思想啟蒙運動啟蒙運動是一場弘楊理性,把人們的思想從宗教種學(xué)和

封建專制的某鉬中解放出來的思想解放運動。它發(fā)展了

人文主義,主張人權(quán)自由,反對教權(quán),應(yīng)對專制。它不

僅為美國獨立成爭和法國大革命提供了銳利的思想武器,盧

(JeanJacaues

Rousscau.1712-1778)法國后就思想寐、哲學(xué)

家、文學(xué)罪、教商罪。著《論人類不

平等的起源和基礎(chǔ)》、

《社會契約論

》、《要彌爾》等。十月革命的一聲炮響,為我們送來了烏

充思主義,中國革命的面貌發(fā)生了翻天2021/5/9·22三、文化的力量1、文化作為一種精神力量,能在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。4mtf<Commmififchen

郭artel.nen

·Ae-2021/5/9·232.文化對社會作用、影響①文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②文化的影響,不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中,而且還表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。文化的轉(zhuǎn)化性和

性可轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量具有推動和阻礙作用

三、文化的力量(注意區(qū)分不同性質(zhì)的文化)2021/5/9·241.2

文化與經(jīng)濟(jì)、政治01|相互影響:在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上02

|相互交融:在時代發(fā)展的進(jìn)程中03

|文化在綜合國力的競爭中·25B/9經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域文化1、

一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì),

給予政治經(jīng)濟(jì)以重大影響

·27經(jīng)濟(jì)集中表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者的關(guān)系:(補充)一

、相互影響:在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上反映反作用反映

反作用政

治基礎(chǔ)2、

文化作為一種精神力量對社會的發(fā)展起促進(jìn)作用。注:文化有先進(jìn)與落后,健康與腐朽之分。先進(jìn)、健康的文化會促進(jìn)社會的

發(fā)展,落后、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。相互影響:在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上2021/5/9·28二、相互交融:在時代發(fā)展的進(jìn)程中1、

文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總

體格局中的作用越來越突出。(1)科學(xué)技術(shù)(2)教育、提高勞動者素質(zhì)(3)文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力2、

文化與政治相互交融:(1)對個人(國內(nèi)):人們?yōu)榱藚⒓诱紊?,需要更高的文化素養(yǎng)(2)對國家(國際):世界范圍內(nèi)的反對文化霸權(quán)主義的斗爭,成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。2021/5/9·29(1)文化越來越成為民族聯(lián)聚力和創(chuàng)造力的重要源泉(2)文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐(3)文化越來越成為綜合圖力競爭的重要因素2021/5/91、

文化在當(dāng)代國際競爭中的作用和地位三、文化在綜合國力的競爭

中·302、

措施我國是世界上最大的發(fā)展中國家,要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地,必須把

文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)

略任務(wù),牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,大

力弘揚民族精神,優(yōu)先發(fā)展教育和科技,為

經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。2021/5/9

·31

文化在綜合國力的競爭中(1)含義:文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。

(2)特點①文化是一種精神現(xiàn)象(不是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、政治現(xiàn)象)②文化是人類社會特有的現(xiàn)象。(

由人創(chuàng)造、為人特有,是人類社會實踐的產(chǎn)物)

③文化是人們的一種素養(yǎng)。(在文化生活中體驗,參與文化活動、知識中培養(yǎng),社

會生活中獲得享用)④人們的精神活動離不開物質(zhì)活動,精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。(3)文化分類文化具有非常豐富的形式,是一種社會精神力量。課

結(jié)1、

文化“萬花筒”①文化形式多種多樣。②文化現(xiàn)象無時不在、無處不在。③不同的區(qū)域文化各具特色。文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響經(jīng)濟(jì)、政治決定文化相互影響文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治在個人的成長歷程中在民族和國家的歷史中文化與經(jīng)濟(jì)相交融文化與政治相交融2、

文化與綜合國力:文化的地位、措施注意:文化的轉(zhuǎn)化

性和兩重性文化與社會文化與經(jīng)濟(jì)政2、

文化是什么3、

文化的力量體味文化相互交融1、

關(guān)系20治5/9·32塑①意味著精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體②彰顯著世界文化的認(rèn)同感歸屬感

③蘊含著城市生活美好的精神追求

④決定著城市發(fā)展的文化方向A.①②

B.①③

C.②④1、

世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑,如希臘雅典的

雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚等,它們體現(xiàn)著一個城

市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱作“城市的眼睛”的雕BD.③④2021/5/9·33佐證了

(

)①精神文化越古老越接近社會生活的本質(zhì)

②精神文化總是人們社會實踐的產(chǎn)物③精神文化的價值不因時代變遷而改變④精神文化的展示離不開一定的物質(zhì)載體2、我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力??脊湃藛T在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜

耍、舞刀弄劍等場景依稀可辨,讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚嘆不已。

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