語文魯人版選修唐詩宋詞選讀學(xué)案第三單元10蘇軾詞二首Word版含解析

10蘇軾詞二首勇于改過的蘇東坡蘇東坡少年時讀書，因為聰慧，常得到師長贊揚，就頗為自負地在自己房前貼了一副對聯(lián)：“識遍天下字，讀盡人間書?！焙笠话装l(fā)老嫗持一深奧古書拜訪蘇軾，蘇軾不識書中的字，老嫗借此婉轉(zhuǎn)地批評了蘇軾，于是蘇軾把對聯(lián)改為“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書”，用以自勉，從此傳為佳談?！蜃髡呖ㄆK軾(1037～1101)，字子瞻，號東坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人，著名文學(xué)家。宋仁宗嘉祐二年(1057)與弟蘇轍同登進士，授福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節(jié)度判官，召直史館。宋神宗元豐二年(1079)知湖州時，以訕謗系御史臺獄，次年貶黃州團練使，筑室于東坡，自號東坡居士。宋哲宗元祐元年(1086)還朝，為中書舍人，翰林學(xué)士，知制誥。紹圣元年(1094)，又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州。元符三年(1100)，始被召北歸，次年卒于常州。蘇軾詩、詞、文、書、畫皆工，是繼歐陽修之后北宋文壇的領(lǐng)袖人物。詞存三百四十多首，具有廣闊的社會內(nèi)容，將北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領(lǐng)域，掃除了晚唐五代以來的傳統(tǒng)詞風(fēng)，開創(chuàng)了與婉約派并立的豪放派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻。詩文有《東坡七集》等，詞集有《東坡樂府》。◎背景呈現(xiàn)1．《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時所作。這一時期，蘇軾因為與當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。到密州后，這一愿望仍無法實現(xiàn)。這一年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉(zhuǎn)眼已七年未得團聚了。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！焙苊黠@，這首詞反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情。一方面，說明作者懷有遠大的政治抱負，當(dāng)時雖已41歲，并且身處遠離京都的密州，政治上很不得意，但他對現(xiàn)實、對理想仍充滿了信心；另一方面，由于政治失意，理想不能實現(xiàn)，才能不得施展，因而對現(xiàn)實產(chǎn)生一種強烈的不滿，滋長了消極避世的思想感情。不過，貫穿始終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神。2．《定風(fēng)波》(莫聽穿林打葉聲)此詞作于宋神宗元豐五年(1082)，貶謫黃州后的第三年。寫眼前景，寓心中事；因自然現(xiàn)象，談人生哲理。屬于即景生情，而非因情造景。作者自有這種情懷，遇事便觸發(fā)了?！稏|坡志林》中說：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田?！蓖局杏鲇辏銓懗鲞@樣一首于簡樸中見深意，尋常處生波瀾的詞來。◎知識鏈接1.豪放派豪放派，宋詞風(fēng)格的一種流派。作為文學(xué)風(fēng)格，見于司空圖《二十四詩品》，楊廷芝解釋豪放為“豪邁放縱”，“豪則我有可蓋乎世，放則物無可羈乎我”(《詩品淺解》)?？梢姾婪诺淖髌樊?dāng)氣度超拔，不受羈束。其特點是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢宏雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律。其代表人物是蘇軾和辛棄疾。2．水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭，詞牌名，又名“元會曲”“凱歌”“臺城游”等。上下闋，九十五字，平韻。相傳隋煬帝開汴河時曾制《水調(diào)歌》，唐人演為大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌頭”當(dāng)為中序的第一章。雙調(diào)九十四字至九十七字，前后片各四平韻。宋人于前后片中的各兩個六字句，多夾葉仄韻。也有平仄互葉幾乎句句押韻的，共八體。3．詞牌詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式(這些格式稱為詞譜)。人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，幾個格式合用一個詞牌，因為它們是同一個格式的若干變體；有時候，同一個格式而有幾個名稱，那只因為各家叫名不同罷了。一、字音宮闕(què)綺戶(qǐ)瓊樓玉宇(qiónɡ)吟嘯(yín)(xiào)一蓑煙雨(suō)蕭瑟(xiāo)(sè)料峭(qiào)不勝寒(shènɡ)二、一詞多義(1)歸eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①我欲乘風(fēng)歸去動詞，回來,②吾妻來歸動詞，女子出嫁))(2)覺eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①余獨不覺動詞，感覺,②覺今是而昨非動詞，明白,③惟覺時之枕席動詞，醒來))三、古今異義但愿人長久，千里共嬋娟。古義：月亮。今義：姿態(tài)美好，多形容女子。四、名句默寫①我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。②起舞弄清影，何似在人間？③人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。[蘇軾《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)]④回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。[蘇軾《定風(fēng)波》(莫聽穿林打葉聲)]1．分析《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)這首詞中所表達的思想情感。[名師指津]結(jié)合寫作背景，分析詩人排遣心中郁悶，曠達對待人生的態(tài)度。我的理解：蘇軾的這首中秋詞作，主旨在于抒發(fā)詞人外放時的煢獨情懷。詞中雜用道家的思想，觀照世界，并且自為排遣。詞人俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄險惡的宦海風(fēng)波，提示睿智的人生理念。2．《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)下闋融寫意于寫實，請結(jié)合具體詞句賞析。[名師指津]指明實景“照無眠”“別時圓”(寫實)等引發(fā)了怎樣的議論抒情(寫意)，并分析其包含的情感。我的理解：詞的下闋融寫意于寫實，化景物為情思，一韻一意，一意一轉(zhuǎn)，淋漓揮灑，無往不適。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”三句實寫月光照人無眠?！罢諢o眠”有月照不睡之人與月照愁人使不能入睡這兩層意思?！安粦?yīng)有恨，何事長向別時圓”兩句承“照無眠”而下，表上是惱月照人，增人“月圓人不圓”的悵恨，實際上是把人的思想感情移之于月，使月照無眠又深一層?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，從“別時圓”生發(fā)而來，知人之離合與月之圓缺自古皆然。既知此理便不應(yīng)生無謂的悵恨。由感性變?yōu)槔碇?，化悲怨而為曠達，這三句的詞意轉(zhuǎn)折較大，而意脈應(yīng)承上文。親人間的歡聚既不能強求，當(dāng)此中秋月圓之夜，則唯有“但愿人長久，千里共嬋娟”以慰情懷。3．對《定風(fēng)波》(莫聽穿林打葉聲)中“一蓑煙雨任平生”“也無風(fēng)雨也無晴”兩句應(yīng)如何理解？[名師指津]要分別指明詩句本義和隱喻的作者人生態(tài)度。我的理解：這兩句是說，雖然遇到突如其來的風(fēng)雨，而自己卻像平時披著蓑衣在雨中行走一樣坦然，一樣毫無畏懼。在作者眼中，風(fēng)雨交加也好，晴天麗日也好，都是沒有什么差別的。結(jié)合作者當(dāng)時的政治處境來看，他顯然是用此比喻自己的生活遭遇和人生態(tài)度。4．《定風(fēng)波》(莫聽穿林打葉聲)這首詞中，詞人是一個怎樣的形象？有人評價此詞是“于簡樸中見深意”，請聯(lián)系全詞，談?wù)勀銓@句話的理解。[名師指津]第一問：概括形象的外在特點和精神面貌。第二問：“簡樸”指所寫平常自然，“深意”指包含的人生哲理。據(jù)此作答。我的理解：詞人是一個吟嘯徐行、拄著竹杖、穿著草鞋、頂風(fēng)冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達樂觀的行路者形象。詞中記敘了途中遇雨的生活小事，描寫了“春風(fēng)”“山頭斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在這簡樸的描述中卻表現(xiàn)了無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都將成為過去的人生哲理。水調(diào)歌頭eq\f(丙辰中秋，歡飲達旦，,丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒（直）到（第二天）早晨，)eq\f(大醉。作此篇，兼懷子由。,（喝到）大醉，寫了這首（詞），同時懷念（弟弟）子由。)eq\f(明月幾時有？把酒①問青天。不知,明月是什么時候出現(xiàn)的？（我）端著酒杯問青天。不知道天上)eq\f(天上宮闕②，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去③，,的宮殿里，現(xiàn)在是哪一年？我想乘著清風(fēng)回到天上，)eq\f(又恐瓊樓玉宇④，高處不勝寒。,又恐怕這月宮（過于凄清），自己經(jīng)受不住高處的寒冷。)eq\f(起舞弄清影何似在人間？,在月下起舞身影搖曳（置身于高高的天上）哪里比得上在人間呢？)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(①把酒：端起酒杯。②宮闕（què）：宮殿。③乘風(fēng)歸去：駕著,風(fēng)，回到天上去。作者在這里浪漫地認為自己是下凡的神仙。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(歸去，回到天上去。④瓊樓玉宇：,美玉砌成的樓宇。此處指月宮。))eq\f(轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶⑤，照無眠⑥。,月光轉(zhuǎn)過朱紅色的閣樓，照進雕花的窗戶，照到不眠的人。)eq\f(不應(yīng)有恨，何事長⑦向別時圓？,明月不應(yīng)對人間有什么遺憾，為什么總是在人離別之時圓呢？)eq\f(人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。,人有悲歡離合，月也有陰晴圓缺，這種事自古來難以周全。)eq\f(但⑧愿人長久，千里共嬋娟⑨。,只希望人們都能健康長壽，即使相隔千里，也共同沐浴在同樣的月光中。 )eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(⑤綺（qǐ）戶：裝飾著花紋或圖案的窗戶。⑥照無眠：照著沒有,睡意的人（指詩人自己）。⑦長：常常。⑧但：只。⑨嬋娟：美))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(麗的月光，,代指月亮。))定風(fēng)波eq\f(三月七日，沙湖①道中遇雨。雨具先,三月七日，在去沙湖看田的路上遇到下雨。帶著雨具的隨從)eq\f(去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而②,先走了，同行的人都很窘迫，唯獨我不覺得，一會兒)eq\f(遂晴。故作此詞。,天晴了。所以寫了這首詞。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(①沙湖：地名，在黃州城東南30里。,蘇軾被貶黃州后，準(zhǔn)備在沙湖買田))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(終老。②已而：,不久，過一會兒。))eq\f(莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行③。,不要管風(fēng)穿越樹林雨拍打樹葉的聲音，不妨一面吟唱一面慢行。)eq\f(竹杖芒鞋④輕勝馬，誰怕！一蓑,手拄竹杖，腳穿草鞋，比馬還輕快，誰還怕風(fēng)雨打濕了衣襟？一件蓑衣)eq\f(煙雨任平生。,就足以讓人在風(fēng)雨中過一輩子。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(③吟嘯：吟詠長嘯。徐：,緩慢地。④芒鞋：草鞋。))eq\f(料峭⑤春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照,微寒的春風(fēng)把我的酒意吹醒，身上感到一點冷，太陽卻從山頭斜照)eq\f(卻相迎?；厥紫騺硎捝尢?，歸去，也無,在我身上?；仡^看剛被風(fēng)雨吹打過的地方，一切都過去了，好像也沒有)eq\f(風(fēng)雨也無晴。,風(fēng)雨，也沒有天晴。 )eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(⑤料峭：微微寒冷。,⑥蕭瑟：雨打草木之聲。))蘇軾的詞詞風(fēng)豪放，感情真摯，有復(fù)雜的內(nèi)心世界及獨到的人生感悟。如他的《水調(diào)歌頭》(明月幾時有)一詞，思念弟弟的真摯情感蘊含在句子“但愿人長久，千里共嬋娟”中，而他的復(fù)雜的內(nèi)心世界，在詞里也有所體現(xiàn)。“不知天上宮闕，今夕是何年”“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。詞人借月抒寫了玉潔冰清的境界和超絕塵凡的意境，既有詞人對入世的留戀，也有詞人出世的矛盾。蘇軾的詞里有活動的生命，有他獨特的人生。如他的《定風(fēng)波》(莫聽穿林打葉聲)。這首詞是詞人對途中遇雨之事和對待風(fēng)雨態(tài)度的描寫，抒發(fā)了不為外界風(fēng)雨所擾的博大胸襟。面對突如其來的風(fēng)雨，由于“雨具先去”，同行者皆狼狽不堪，可以想見他們渾身濕透，急匆匆尋找避雨處所的“狼狽”相。而蘇軾卻是風(fēng)雨之中“竹杖芒鞋”“吟嘯徐行”，足以見詞人的灑脫和輕松。“誰怕！一蓑煙雨任平生”。詞人在被貶期間，把失意拋到了腦后，寄希望于未來?！吧筋^斜照卻相迎”，雨過天晴，回首往事，那些挫折又算得了什么呢？“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。這便是蘇軾的曠達，這便是涌動在蘇軾詞里的生命。雙關(guān)在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義和同音的條件，有意使語句具有雙重意義，言在此而意在彼，這種修辭手法叫做雙關(guān)。雙關(guān)可使語言表達得含蓄、幽默，而且能加深寓意，給人以深刻印象。如《定風(fēng)波》(莫聽穿林打葉聲)結(jié)句“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！边@飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風(fēng)雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應(yīng)和。“風(fēng)雨”二字，一語雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風(fēng)雨”和人生險途。閱讀下面的宋詞，然后回答問題。望江東黃庭堅江水西頭隔煙樹，望不見、江東路。思量只有夢來去，更不怕、江闌①住。燈前寫了書無數(shù)，算沒個、人傳與。直饒尋得雁分付②，又還是、秋將暮?！咀ⅰ竣訇@：阻隔；阻攔。②直饒：縱使。分付：交付。(1)簡析“隔”字的雙重意蘊。答：(2)請從虛實關(guān)系的角度分析這首詞的上片或下片。答：【答案】(1)隔，隔斷、阻隔之意。詩人身處江西，目光被樹阻隔而難望見江東。同時，也是自身被阻隔，而回不到江東。一語雙關(guān)，增強對江東留戀之情。(2)上片：詞人觸景生情，實寫江邊目光阻隔感受，虛寫夢中回到江東。抒發(fā)不忍離去之愁。下片：詞人實寫燈下寫書信，虛寫希望大雁捎帶思念，卻是節(jié)令已過。流露濃重的牽掛不舍愁緒及深深的無奈之情。一、積累運用1．下列加點字的讀音完全相同的一組是()A．蕭瑟晦澀塞責(zé)稼穡B．乘興乘風(fēng)乘載千乘C．料峭譏誚不肖俊俏D．嬋娟禪讓蟬聯(lián)不憚解析：選A。A項，都讀“sè”。B項，千乘(shènɡ)，其他讀“chénɡ”；C項，不肖(xiào)，其他讀“qiào”；D項，讀音依次為“chán，shàn，chán，dàn”。2．下列詞句中沒有錯別字的一組是()A．轉(zhuǎn)朱閣，低倚戶，照無眠。B．不應(yīng)有恨，何時長向別時圓？C．莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。D．料誚春風(fēng)吹酒醒，微冷。解析：選C。A項，倚—綺；B項，時—事；D項，誚—峭。3．下列詩句中加點詞的解釋不正確的一項是()A．把酒問青天把：握著B．高處不勝寒勝：勝過，超過C．一蓑煙雨任平生任：聽?wèi){D．料峭春風(fēng)吹酒醒料峭：形容微寒解析：選B。勝：能夠承擔(dān)或承受。4．下列詞句中加點詞的用法和現(xiàn)代漢語不相同的一項是()A．一蓑煙雨任平生B．何事長向別時圓C．千里共嬋娟D．回首向來蕭瑟處解析：選D。方才，剛才。5．填空。(1)明月幾時有？________________。(2)不應(yīng)有恨，________________？(3)莫聽穿林打葉聲，______________。(4)______________，誰怕！________________。答案：(1)把酒問青天(2)何事長向別時圓(3)何妨吟嘯且徐行(4)竹杖芒鞋輕勝馬一蓑煙雨任平生二、閱讀鑒賞(一)文本閱讀閱讀下面這首詞，完成6～7題。水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。6．找出詞中蘊含人生哲理與表達美好祝愿的句子，并分析這表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度。答：答案：蘊含人生哲理的句子是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。表達美好祝愿的句子是“但愿人長久，千里共嬋娟”。作者在詞中問天，實際是在問人生，抒發(fā)對人生的感慨。先是因?qū)τH人的思念之情無法排遣而向青天發(fā)難，進而自慰、釋然，語氣愈加曠達，感情也進一步升華為對天下之人的美好祝愿，對生活的信心也更堅定。7．請結(jié)合原句回答《水調(diào)歌頭》中作者的矛盾心理，并說明這種矛盾心理最后是怎樣化解的。答：答案：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！睂懽髡呦氤搲m世，又怕“高處不勝寒”的矛盾心理?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！痹~人的心理雖然矛盾，但很快領(lǐng)悟到人月無常，自古皆然。人的悲歡離合同月的陰晴圓缺一樣，兩者都是自然的常理，是人生無法克服的遺憾?！暗溉碎L久，千里共嬋娟?！奔热蝗绱耍ㄍ髯哉渲亓?。這些表達了作者曠達的胸懷和樂觀的精神。閱讀下面這首詞，完成8～9題。定風(fēng)波蘇軾三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴。故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕！一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。8．你如何理解“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”一句中的“風(fēng)雨”和“晴”？答：答案：“風(fēng)雨”比喻人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險途?！扒纭北扔鞔猴L(fēng)得意的順境。人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。9．古今不同讀者對《定風(fēng)波》這首詞的理解各異，有人認為這首詞是“曠達人語”，也有人認為這首詞是“歸隱人語”。談?wù)勀銓Υ说睦斫?。答：答案?示例1)風(fēng)雨不定，依然“吟嘯”與“徐行”；暫失鞍馬，內(nèi)心依然輕松；縱然是“一蓑煙雨”，也可了此一生；在作者眼中，春風(fēng)、朝陽終會有，風(fēng)雨陰晴以及一切的如意不如意總會“歸去”。由此可見這首詞確是“曠達人語”。(示例2)隱居山林，“吟嘯”“徐行”；視竹杖草鞋勝過鞍馬品級；情愿蓑衣獨釣了此一生；在作者眼中，“歸去”的生活中無所謂風(fēng)雨陰晴。由此可見這首詞確是“歸隱人語”。(二)拓展閱讀閱讀下面這首詞，完成10～11題。定風(fēng)波重陽蘇軾與客攜壺上翠微①，江涵秋影雁初飛，塵世難逢開口笑，年少，菊花須插滿頭歸。酩酊但酬佳節(jié)了，云嶠②，登臨不用怨斜暉。古往今來誰不老，多少，牛山何必更沾衣③?！咀ⅰ竣俅湮ⅲ褐干缴系男⊥ぁ＂谠茘郝柸朐葡龅母呱?。③牛山沾衣：春秋時，齊景公游于牛山，北望國都臨淄而淚流滿面：“我怎么舍得這么美好的國都而死呢？”10．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是()A．詞作題為“重陽”，說明作者是在農(nóng)歷九月九日這一天與友人一道登高賞菊，飲酒賦詩。B．詞作開頭兩句，前一句交代行蹤，后一句描繪了“江涵”“秋影”和“雁飛”三幅畫面。C．“難逢”道出了作者對人生多憂的感慨，與下文的“年少”“須插”形成因果照應(yīng)。D．作者用“攜壺”“菊花”“佳節(jié)”“登臨”等反復(fù)點題，進一步表現(xiàn)重陽節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣。解析：選B。B.“三幅畫面”有誤，“江涵秋影”為一幅畫面。11．詞作結(jié)尾四句抒發(fā)了怎樣的思想感情？借用齊景公的典故有何作用？答：答案：①作者直言不用“怨斜暉”，衰亡老去是自然規(guī)律，不必為此而感傷，表達了面對生死曠達超脫、積極樂觀的思想感情。②作者借用齊景公的典故，但反其意而用之，使生死觀的表達更顯得超凡脫俗，人生的境界更加高遠。閱讀下面這首詞，完成12～13題。滿江紅東武會流杯亭蘇軾東武①南城，新堤固、漣漪初溢。隱隱遍、長林高阜，臥紅堆碧。枝上殘花吹盡也，與君更向江頭覓。問向前、猶有幾多春，三之一。官里事，何時畢。風(fēng)雨外，無多日。相將②泛曲水，滿城爭出。君不見蘭亭修禊事，當(dāng)時坐上皆豪逸。到如今、修竹滿山陰，空陳跡。【注】①東武：此處指密州治所諸城。②相將：相隨，相伴。12．下列對這首詞的理解，不正確的一項是()A．詞的上片寫微雨蒙蒙、樹林山崗上花葉狼藉的暮春景象，將“紅”“碧”活用為名詞，代指花、葉，十分形象和精煉。B．詞人眼見“枝上殘花吹盡”而與友人試著向江邊尋春而不得，體現(xiàn)出被貶密州之后內(nèi)心的極端痛苦之情。C．“官里事”四句，寫詞人感嘆官衙事務(wù)紛繁，自然界又多風(fēng)雨，清閑而明麗的日子竟沒有多少，說明聚會流杯亭是很難得的。D．“滿城爭出”渲染出全城百姓觀看曲水流觴現(xiàn)場的盛況。“滿”“爭”二字，描繪出萬人空巷的熱鬧情景。解析：選B。B項，“尋春而不得”有誤，詞中有“猶有幾多春，三之一”；“極端痛苦之情”的表述與全詞感情基調(diào)不符。13．這首詞的下片表達了詞人怎樣的思想感情？請簡要概括。答：答案：①表達了詞人作為地方長官與民同樂的愜意和自得之情；②蘊含著詞人時光易逝、物是人非的人生感慨。三、語言表達14．閱讀下面的文段，概括東坡先生碑刻“使人動心”的原因。東坡樓里，匯集著歷代文人墨客的題詩和聯(lián)語，作品無不流露出對樂山自然環(huán)境的贊許，對東坡先生的敬慕情緒……但是，更使人動心的是東坡先生那些書法、繪畫作品的碑刻，東坡先生以詩、書、畫三絕而名垂古今，他有不少詩、書、畫合一的作品，更有大量的詩詞、文章的手跡。在東坡先生坐像后面，是他抄寫的歐陽修《豐樂堂記》和《醉翁亭記》。這兩幅書法碑刻，厚重而不失靈動，飽滿且富有神采，字里行間透出了他對恩師的敬重，顯示出他生命深處敦厚、質(zhì)樸的一面，這大概正是他人格魅力的根源所在。答：解析：選取最后一句中的重點詞語，綜合歸納。答案：碑刻厚重而不失靈動，飽滿且富有神采，字里行間透出了他對恩師的敬重，顯示出他人格魅力之源——敦厚、質(zhì)樸。15．中國式過馬路，是網(wǎng)友對部分中國人集體闖紅燈現(xiàn)象的一種調(diào)侃，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)?！边@一現(xiàn)象一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播，立刻引發(fā)網(wǎng)友對交通、國民素質(zhì)和安全意識的討論。對“中國式過馬路”這一現(xiàn)象你有何看法？請陳述你的觀點。答：解析：本題考查語言表達簡明、連貫、準(zhǔn)確和對材料的鑒賞評析能力。觀點要鮮明，所要表達的態(tài)度要明確而不含糊。語言要簡明，能以盡可能少的語言傳遞盡可能多的信息，并取得最佳效果。語言要連貫，各個句子之間，在內(nèi)容和形式上都接得上，扣得緊，文氣順暢。最后要做到內(nèi)容充實，觀點深刻。答案：(1)中國人從內(nèi)心對法治觀念淡薄。一人不敢行事，人多了就天生有一種從眾心理，即便違法也心懷僥幸。(2)中國人的公民素質(zhì)亟需提高，很多中國人本來就喜歡從眾，而難以堅守自己的道德底線。(3)“中國式過馬路”只是極少數(shù)地區(qū)存在的現(xiàn)象，我們應(yīng)該看到現(xiàn)代中國人素質(zhì)正在逐步提高，因此，不能以偏概全。(4)交通規(guī)則不合理。人走得慢，車走得快，紅綠燈給車通過的時間有兩三分鐘，人卻只能站在旁邊吃灰塵和尾氣；而給人過街的時間只有十二三秒，必須跑步才能過去(年歲大的人是很難做到的)。蘇東坡突圍(節(jié)選)余秋雨我非常喜歡讀林語堂先生的《蘇東坡傳》，前后讀過多少遍都記不清了，但每次總覺得語堂先生把蘇東坡在黃州的境遇和心態(tài)寫得太理想了。語堂先生酷愛蘇東坡的黃州詩文，因此由詩文渲染開去，由酷愛渲染開去，渲染得通體風(fēng)雅、圣潔。其實，就我所知，