五弦琵琶的歷史

五弦琵琶的歷史

琵琶在中國有著悠久的發(fā)展歷史，主要分為三種類型：四弦琵琶、五弦琵琶和越咸。其中,阮咸又稱秦琵琶,是原產(chǎn)于中國的琵琶,而四弦琵琶和五弦琵琶則是漢魏時(shí)期,通過張騫及班超兩次打開的絲綢之路,從波斯以及天竺佛教傳過來的,自傳入中國之后,對(duì)中國的音樂發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響,甚至有人認(rèn)為琵琶就是中國的原產(chǎn)樂器。本文主要探討絲綢之路上的五弦琵琶在中國的發(fā)展歷史。一、弦私家車依獨(dú)特地區(qū)五弦琵琶,又稱五弦,是直項(xiàng)上有五根線的琵琶。關(guān)于五弦琵琶的起源,目前還沒有明確的定論。根據(jù)現(xiàn)階段的資料,很多專家認(rèn)為起源于印度。如日本的林謙三:“(五弦琵琶)發(fā)源于遠(yuǎn)古時(shí)代的中亞地方。”“五弦琵琶是發(fā)育完成在印度地方的。”之所以林謙三有此結(jié)論,是從日本《世界美術(shù)全集》的資料中得出的。此資料中有描述到一幅石雕《脫胎化雕像》,該石雕目前被收藏在印度的甲谷他博物館,主要講述了一個(gè)佛教故事,石雕上可以清楚看到一個(gè)歌舞樂人拿著五弦琵琶,場(chǎng)面歡快。另外,中國著名學(xué)者趙維平也認(rèn)為五弦琵琶是發(fā)源于印度。他認(rèn)為,在公元前四世紀(jì),希臘大王亞歷山大攻打印度時(shí),把當(dāng)時(shí)希臘最流行的樂器Barbat帶到了印度,后來這種樂器就與當(dāng)?shù)氐囊魳方Y(jié)合,得到了新的發(fā)展,經(jīng)過改進(jìn),最終形成了石雕上所見的五弦琵琶雛形。另外,在南印度的阿馬拉瓦蒂中,同樣發(fā)現(xiàn)了一幅畫有五弦琵琶的石雕,這幅石雕上的五弦琵琶與上文提到的屬于同一類型。由此可見,五弦琵琶起源于印度。二、弦私家車制度演變五弦琵琶并不是中國的原產(chǎn)樂器,是西域的胡樂傳過來的。那么,在中國五弦琵琶是從什么時(shí)候開始出現(xiàn)的呢?根據(jù)目前所搜集到的資料顯示,我國關(guān)于五弦琵琶的最早記錄是在《通曲》第142卷中:“自宣武以后,始愛胡聲。洎于遷都。屈茨,琵琶,五弦,箜篌……胡舞鏗鏘鏜洪心駭耳?！痹谶@段記載中,“宣武”是指后魏的宣武帝,這段話的意思是說從后魏的宣武帝起,人們開始喜歡胡樂,其中就有五弦琵琶這一樂器。另外,《舊唐書》還記載:“……然吹笙、彈琵琶、五弦及歌舞之伎,自文襄以來皆所愛好,至河清以后傳習(xí)尤盛。”“漢襄”是指北齊的漢襄帝,即公元547年,東魏武定五年。而“河清”是指北齊武成帝,即公元562-564年。這說明在這期間,五弦都深受當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的喜愛。另外,五弦琵琶在當(dāng)時(shí)也稱為胡琵琶或者龜茲琵琶,在《通典》卷146中:“龜茲樂者,起自呂光破龜茲,因得其聲。呂氏亡,其樂分散,后魏平中原,復(fù)獲之。有曹婆羅門,受龜茲琵琶于商人,代傳其業(yè),至于孫妙達(dá),尤為北齊文宣所重常自擊胡鼓和之?！本C合上面的記載,五弦琵琶傳入中國的時(shí)間大約是北魏(公元4世紀(jì)下半葉)以后,而到了北齊(公元6世紀(jì)中葉)以后開始盛行。根據(jù)這個(gè)時(shí)間推算,當(dāng)時(shí)正是張騫出使西域,打開絲綢之路之時(shí)。張騫出使西域,中西文化之間的交流正式展開,箜篌、琵琶等樂器被帶回中原。在公元四世紀(jì)初,天竺樂開始在中原出現(xiàn),當(dāng)沮渠蒙遜以及呂光攻入涼州之后,龜茲樂也被帶入涼州,并與當(dāng)?shù)氐囊魳废嗳诤?形成了西涼樂。西域音樂因此流入了中原。到了后來,魏武帝再次派使者出征西域,此時(shí),安國樂以及疏勒樂傳入中國,西域樂開始大規(guī)模地進(jìn)入中原。胡樂此時(shí)在中原大為盛行。到了隋朝初建,中國再次進(jìn)入統(tǒng)一、穩(wěn)定的時(shí)期,宮廷雅樂重建,胡樂隨之迅速發(fā)展。到了盛唐,融合多個(gè)國家、民族的十部伎宮廷燕樂完成。而五弦琵琶是西域樂中的一種代表性樂器,在這其中起著舉足輕重的作用。三、弦再生在唐代宮廷音樂中的地位根據(jù)《新唐書》記錄,“如琵琶而小,梨形音箱,直項(xiàng),五弦,五柱。”這是對(duì)五弦琵琶的外形描述,其實(shí)物目前保存在日本奈良的正倉院中,是世界上僅存的一面唐傳五弦琵琶。整個(gè)琴做工非常精致、華美。它的琴身是用紫檀木做的,鑲嵌著玳瑁、螺鈿等飾物,正面還畫著一幅畫,畫面上一個(gè)波斯人正騎在駱駝上,悠閑自樂地彈奏著琵琶。五弦琵琶自傳入后,在隋唐時(shí)期的音樂發(fā)展中具有非常重要的作用。眾所周知,在唐朝時(shí)期,中國經(jīng)濟(jì)繁榮鼎盛,因此音樂的發(fā)展也非常繁盛,以歌頌盛唐的鼎盛。五弦琵琶的廣泛使用以及地位的重要性,就體現(xiàn)在唐代的宮廷音樂中。根據(jù)《通典》的相關(guān)記載,五弦琵琶在唐代宮廷樂中使用的次數(shù)是非常多的,十部樂中就有八部樂使用了五弦琵琶,這八部樂分別是西涼樂、高麗樂、安國樂、天竺樂、疏勒樂、龜茲樂、髙呂樂以及燕樂等。這種使用頻率,是當(dāng)時(shí)任何一件樂器都無法比擬的。除此之外,康國、倭國、扶南、林邑、百濟(jì)、驃國等也有使用五弦琵琶的記載。例如《魏書》:“康國者,……有大小鼓、琵琶、五弦、箜篌。”由此可見,五弦琵琶在當(dāng)時(shí)使用之廣泛。但是,到了宋代,宋明理學(xué)的興起,反對(duì)靡靡之音,五弦琵琶的發(fā)展開始停滯,消失,反而在日本開始興盛。在唐代,日本派遣唐使到中國,學(xué)習(xí)中國的文化,五弦琵琶也因此被帶入了日本。據(jù)說當(dāng)時(shí)有一個(gè)遣唐使叫藤原敏貞,他在師承唐琵琶樂人廉承武學(xué)習(xí)琵琶后,第二年回到日本,琵琶就開始在日本快速地發(fā)展,并進(jìn)入一段長(zhǎng)時(shí)間的輝煌歷史。四、隋唐時(shí)期的樂器發(fā)展終上所述,五弦琵琶起源于印度,