人教版八年級(jí)下冊(cè)第二十三課馬課件共7套打包馬說

馬說

愈韓

伯樂相馬的故事相傳伯樂是春秋時(shí)代人，姓孫名陽。據(jù)說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對(duì)它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。課文中千里馬、伯樂比喻什么人？

同學(xué)們：“物盡其用，人盡其才”是人才實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，所企盼的理想境界。但在很多時(shí)候，特別是封建社會(huì)，很多人才常哀嘆生不逢時(shí)，不能施展自己的抱負(fù)，甚至被扼殺，這是一種經(jīng)常性的社會(huì)悲劇。今天，我們學(xué)習(xí)韓愈的《馬說》反映的就是這種現(xiàn)象，文章表達(dá)了作者對(duì)這一現(xiàn)象的深刻思考。《馬說》一文是介紹馬嗎？一、知識(shí)與能力目標(biāo)：積累文言文實(shí)詞、虛詞重點(diǎn)掌握“食、見、策、盡”的詞義；了解作者及文體特征；

二、過程與方法目標(biāo)：熟讀課文，了解文意；通過小組合作，能辨析一詞多義，古今異義；

三、情感與價(jià)值目標(biāo)：認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒人才的昏庸愚妄。

教學(xué)目標(biāo)

韓愈（768——824）字

，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代

家，

尤其著名，有“

”的美譽(yù)，與

同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，并稱為“

”，是“

”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號(hào)“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《

》里。了解作者退之文學(xué)散文文起八代之衰柳宗元唐宋八大家昌黎先生集韓柳做一做您的位置：>>馬說>作者簡(jiǎn)介唐宋散文八大家唐朝“韓柳”：韓愈、柳宗元宋朝“三蘇”：

蘇洵、蘇軾、蘇轍

王安石

曾鞏

歐陽修口訣：唐“韓柳”宋“三蘇”和王曾歐

“說”是我國古代的一種

體裁，與現(xiàn)代的雜文近似，用以陳述作者對(duì)某些問題的看法?！榜R說”即是。文體介紹關(guān)于“說”這種文體，我們以前學(xué)過嗎？做一做。議論性談馬、論馬《馬說》《愛蓮說》《愛蓮說》：蓮——人，托物言志《馬說》：馬——人，托物寓意世有/伯樂，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱也。馬之千里者，一食/或/盡粟一石，食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見，且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之/而不能通其意，執(zhí)策/而臨之，曰：“天下/無馬！”嗚呼！其真/無馬邪？其/真不知馬也。讀準(zhǔn)節(jié)奏，注意停頓ｌè

ｚｈǐｒǔｐｉáｎｃáｏｌìsｈíｓùｄàｎｓìｘｉàｎｙéｃè槽櫪一食或盡粟一石

食馬者

外見

伯樂

祇辱駢

邪策

讀準(zhǔn)確下列字音。通譯第一段世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有,而

伯樂不常有。

世上先有伯樂，然后才會(huì)有千里馬。但是，表轉(zhuǎn)折千里馬是經(jīng)常有的，但是伯樂不經(jīng)常有。一同

辱沒著稱只是喂牲口用的槽不以千里馬著稱。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。所以即使憑借所以，即使是很名貴的馬，也只能在仆役的手下受到屈辱，（跟普通的馬）一同死在槽櫪之間，馬

之

千

里

者，一

食

或

盡

粟

一

石喂馬的人不懂得它能夠日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。吃一頓能夠日行千里的馬，有時(shí)吃一頓能吃下一石糧食，食馬者不知其

能千里而食(sì)也。通譯第二段有時(shí)千里馬通“飼”，喂是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美

不

外

見

，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

才能，美好的素質(zhì)這樣等同“見”通“現(xiàn)”怎么能力又怎么能要求它日行千里呢？(所以）這樣的馬，即使有日行千里的能力，普通卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來想要跟普通的馬相等尚且辦不到，尚且策

之

不

以

其

道，食(sì)

之

不

能

盡

其

材，鳴之而不能通其意，鞭打馬，不按照（驅(qū)趕千里馬的）正確的方法，喂養(yǎng)它又不能夠竭盡它的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思正確的方法用鞭子打通“才”，才能卻它（千里馬）千里馬喂養(yǎng)竭盡按照?qǐng)?zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真

無馬邪(yé)？其真

不知馬也。拿著面對(duì)難道，表反問語氣其實(shí)（反而）拿著鞭子面對(duì)它說：“天下沒有千里馬!”其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊!唉!難道真的沒有千里馬嗎？馬鞭唉千里馬分析文段一：（女生）齊聲朗讀課文。思考下列問題。1、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？“世有伯樂，然后有千里馬?！?、本段文字說明了什么？伯樂對(duì)千里馬的重要作用。2、沒有伯樂，千里馬命運(yùn)如何呢？

祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。我來背一背

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇

辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。分析文段二：男生齊聲朗讀第二段。思考回答問題。1、千里馬被埋沒的原因是什么？食不飽2、本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者的什么特點(diǎn)？愚昧、無知、目光短淺。

3、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了作者什么感情？對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。我來背一背

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？分析文段三：全班齊讀第三段。思考回答問題。2、本段哪句話表明了全文的主旨？“其真無馬邪？其真不知馬也?！?/p>

3、本段表達(dá)出了作者怎樣的感情？

1、哪些語言表現(xiàn)出食馬者的無知和淺?。?/p>

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”對(duì)統(tǒng)治者埋沒人才的憤懣和控訴之情我來背一背

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。1、本文用“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？2、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？

整體理解分析：伯樂→賞識(shí)人才的人千里馬→人才食馬者→封建統(tǒng)治者托物寓意：借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤懣。

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。千里馬伯樂決定千里馬與伯樂之間是什么關(guān)系？馬說千里馬與伯樂的關(guān)系。千里馬被埋沒的原因。不是天下沒有千里馬，而是“不知馬”

。概括主要內(nèi)容

男生：齊聲試背第一段女生：齊聲試背第二段全體：齊聲試背第三段試背鞏固

千里馬——人才（被埋沒摧殘、懷才不遇明主的人才）伯樂——識(shí)才之人（讓人發(fā)揮作用的封建統(tǒng)治者）食馬者——昏庸的統(tǒng)治者1、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？

不是。借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對(duì)埋沒人才的現(xiàn)狀作了揭露。2、本文通過描寫千里馬的遭遇，表達(dá)作者怎樣的思想？表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。3、“伯樂”“千里馬”各比喻了什么樣的人？4、本文通過千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想？表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤懣心情。一、總結(jié)一下：

二、解釋下面句子中加線詞的意義和用法1、策之不以其道執(zhí)策而臨之2、其真無馬邪？

其真不知馬也。3一食或盡粟一石

食馬者不知其能千里而食也

食不飽，力不足

食之不能盡其材駕馭，鞭打鞭子表反問語氣，難道

表推測(cè)，恐怕

Shí

吃（一頓）Sì飼養(yǎng)，或通“飼”Shí吃

Sì喂養(yǎng)

補(bǔ)充下列句子：------，然后有千里馬。--------，而伯樂不常有。2.解釋下列句子中加線的詞。（4分）A.才美不外見B.食不飽，力不足C.策之不以其道D.執(zhí)策而臨之3.指出句中加粗詞相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中什么詞。A.故雖有名馬，祇

辱于奴隸人之手B.雖有千里之能，食不飽，力不足4.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子：馬之千里者，一食或盡粟一石。5.“千里馬”在文中寓指怎樣的人？駕馭，鞭打通“現(xiàn)”，表露面對(duì)即使雖然日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。吃有才能的人。中考試題選1.解釋下列加線的詞語。A.食馬者不知其能千里而食也B.策之不以其道C.安求其能千里也D.一食或盡粟一石2.翻譯文中劃線的句子：其真無馬耶？其真不知馬也。3.本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？難道真的沒有千里馬嗎？其實(shí)是他不識(shí)千里馬??！

作者借千里馬被埋沒，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣，表達(dá)了對(duì)封建統(tǒng)治者埋沒人才的強(qiáng)烈不滿。通“飼”，喂養(yǎng)駕馭，鞭打怎么有時(shí)中考試題選點(diǎn)明本文論點(diǎn)的句子是：——世有伯樂，然后有千里馬。寫千里馬終身不幸遭遇的句子是：——祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。千里馬被埋沒的直接原因是：——食不飽，力不足，才美不外見。千里馬被埋沒的根本原因是：——其真不知馬也。揭露“食馬者”愚妄的句子是：——策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”理解性背誦默寫如果你懷才不遇，你會(huì)學(xué)下列哪位古人？說說原因。A.韓愈懷才不遇寫文章B.陶淵明歸隱田園其樂悠悠C.韓信另尋明主創(chuàng)大業(yè)D.蘇秦懸梁刺股發(fā)憤成材活動(dòng)遷移馬價(jià)十倍

《戰(zhàn)國策》

人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂，曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。愿子還而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈?！辈畼愤€而視之，去而顧之。一旦而馬價(jià)十倍。接連，連續(xù)擴(kuò)展閱讀早晨過問同“環(huán)”，環(huán)繞回頭望同“價(jià)”，酬金天填帶“馬”的成語（）馬加鞭（）馬功勞（）馬行空（）馬識(shí)途（）梅