課件互聯(lián)網(wǎng)時代的網(wǎng)絡暴力

互聯(lián)網(wǎng)時代的網(wǎng)絡暴力 網(wǎng)絡暴力的相關概念 網(wǎng)絡暴力的成因

網(wǎng)絡暴力的影響

網(wǎng)絡暴力問題的監(jiān)管措施 提要“一定數(shù)量的網(wǎng)民圍繞熱點問題，在網(wǎng)絡公共領域大規(guī)模會聚意見進而影響現(xiàn)實生活的群體性事件〞亨廷頓說過：“現(xiàn)代性孕育著穩(wěn)定，而現(xiàn)代化過程卻滋生動亂?！瓱o論是從靜態(tài)角度，還是從動態(tài)角度來衡量，向現(xiàn)代化進展的速度愈快，動亂現(xiàn)象亦愈嚴重。〞-——薩繆爾·亨廷頓〔Huntington·Samuel·P1927－2021年〕美國當代政治學家，因主張?文明沖突論?而聞名于世一、網(wǎng)絡群體性事件： 網(wǎng)絡群體性事件的心理學分析：“大量的個人聚集在一起并缺乏以構成一個群體，只有聚集成群的人，他們的思想發(fā)和情感全都轉到同一個方向，他們自覺的個性消失了，形成一種集體心理，才可稱之為一個真正意義上的群體。〞——勒龐“群體是由兩個以上的具有共同認同和團結感的人所組成的集合，群體內(nèi)的成員相互作用和影響，共享著特定的目標和期望。〞——戴維.波普諾群體≠社會個體毫無關聯(lián)的物理組合群體=“數(shù)字化世界是一片嶄新的疆土，可以釋放出難以形容的生產(chǎn)能量，但它也可能成為恐怖主義和江湖巨騙的工具，或是彌天大謊和惡意中傷的大本營。〞——埃瑟·戴森三、網(wǎng)絡暴力：我們認為，當互聯(lián)網(wǎng)上的道德暴力事件由線上走入線下時，即升級為網(wǎng)絡暴力事件。“網(wǎng)絡暴民〞的特征網(wǎng)絡暴力——非理性的表達手段“網(wǎng)絡暴民〞是“網(wǎng)絡暴力〞的主體，“網(wǎng)絡暴力〞本質(zhì)上是虛擬社會的一種非理性表達手段。一般認為，“網(wǎng)絡暴力〞是由使用互聯(lián)網(wǎng)的個體或群體實施的，基于一定的目的，借由虛擬社會中的非理性表達，采取誹謗、攻擊、謠言、誣蔑、騷擾等方式介入現(xiàn)實社會，對網(wǎng)絡以及現(xiàn)實中與之對應的個人、集體施加壓力、造成影響、形成威脅的一系列行為的總稱。網(wǎng)絡暴力中的“非暴力不合作〞盡管形式上看似躲避了“網(wǎng)絡暴力〞的嫌疑，但實際上與原來的行為追求同一種效果。客觀上，虛擬社會的匿名性、把關人的缺失為“網(wǎng)絡暴力〞提供了技術上的可行性主觀上，網(wǎng)民對虛擬社會中的言論自由存在“自由世界〞和“匿名專制〞的誤讀、濫用本質(zhì)上，“網(wǎng)絡暴力〞是現(xiàn)實社會道德失范現(xiàn)象的折射與放大，這一方面是由于公民的道德素質(zhì)良莠不齊，在其虛擬空間中表達為非理性，另一方面網(wǎng)絡道德失范現(xiàn)象在現(xiàn)實社會中有跡可循“網(wǎng)絡暴力〞的原因:要解決虛擬社會的道德問題，首先要解決現(xiàn)實生活中的道德問題。合理標準+正向引導“讓人民有說不的權利，贊成才有意義〞網(wǎng)絡暴力的成因網(wǎng)民網(wǎng)媒傳播情境管理者網(wǎng)民網(wǎng)民的心理機制求新求異(“操日本〞同學)自由平等〔“黃月〞事件〕虛擬滿足〔虐貓事件〕快捷簡易〔“史上最毒后媽〞〕群體極化〔復旦投毒案之177名學生聯(lián)名信事件〕中國網(wǎng)絡群體的組成〔稚嫩化〕網(wǎng)媒

競爭帶來的集體化傾向〔中國網(wǎng)絡暴力第一案〕經(jīng)濟邏輯的宰制〔“楊麗娟〞追星〕新聞引導下的慣習傳播情境網(wǎng)絡的匿名性特殊的輿論結構公共話語平臺的優(yōu)勢管理體制法律的缺席管理體制的不完善網(wǎng)絡暴力的影響“網(wǎng)絡暴力〞給當事人造成直接傷害“網(wǎng)絡暴力〞對社會的影響 麻痹群眾 間接地腐蝕了社會的道德標準 “網(wǎng)絡暴力〞是造成社會不穩(wěn)定的重要因素，危機法治 “網(wǎng)絡暴力〞給當事人造成直接傷害一、人肉搜索、人格侮辱、隱私權、名譽權……“姜巖事件〞、“文章事件〞……“網(wǎng)絡暴力〞對社會的影響

〔1〕麻痹群眾 二、私建道德法庭、偽道德、導向性……〔2〕間接地腐蝕了社會的道德標準 披上道德外衣、“維護正義〞的旗號……“以暴制暴〞、“以惡懲惡〞……〔3〕“網(wǎng)絡暴力〞是造成社會不穩(wěn)定的重要因素，危及法治“網(wǎng)絡暴力〞雖然發(fā)生在互聯(lián)網(wǎng)虛擬社區(qū)中，但它是現(xiàn)實社會中暴力的延伸，最終又會回歸到現(xiàn)