思想道德與法治智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院

思想道德與法治智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院

緒論單元測試

我國發(fā)展新的歷史方位是中國特色社會主義新時代

A:錯B:對

答案:對

站在新時代的起點，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。

A:對B:錯

答案:對

思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，是思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的有機融合，是新時代大學(xué)生必須具備的基本素質(zhì)。

A:對B:錯

答案:對

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”，是一門融（

）于一體的思想政治理論課。

A:實踐性

B:理論性C:政治性D:思想性E:科學(xué)性

答案:實踐性

;理論性;政治性;思想性;科學(xué)性

“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望?！边@是習(xí)近平總書記在十九大報告中對青年人提出的殷切期望，即成為“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”。這要求我們大學(xué)生（）

A:要有高強的本領(lǐng)才干，勤奮學(xué)習(xí)，全面發(fā)展B:要有崇高的理想信念，牢記使命，自信自勵C:要做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人D:要有天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，講求奉獻，實干進取

答案:要有高強的本領(lǐng)才干，勤奮學(xué)習(xí)，全面發(fā)展;要有崇高的理想信念，牢記使命，自信自勵;要做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人;要有天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)精神，講求奉獻，實干進取

第一章測試

“每個人的手段同時又是目的，而且只有成為他人的手段才能達到自己的目的，并且只有達到自己的目的才能成為他人的手段，——這種相互關(guān)聯(lián)是一個必然的事實”。這句話說明：(

)

A:人生的自我價值獨立于人生的社會價值B:人生的自我價值與社會價值共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體C:人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)D:人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件

答案:人生的自我價值與社會價值共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體;人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ);人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件

“在資產(chǎn)階級看來，世界上沒有一樣?xùn)|西不是為了金錢而存在的……除了快快發(fā)財，他們不知道還有別的幸福，除了金錢的損失，也不知道還有別的痛苦?！睂Π萁鹬髁x人生觀的理解正確的是：(

)

A:金錢成為衡量人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)B:拜金主義思潮是伴隨著資本主義的發(fā)展而形成的C:拜金主義產(chǎn)生于資本主義社會D:是資產(chǎn)階級世界觀的核心

答案:金錢成為衡量人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn);拜金主義思潮是伴隨著資本主義的發(fā)展而形成的

人生價值的特殊性在于：(

)

A:社會和他人作為客體B:人既作為主體、又作為客體C:社會和他人既作為主體、又作為客體D:人作為主體

答案:人既作為主體、又作為客體;社會和他人既作為主體、又作為客體

對競爭與合作的關(guān)系理解正確的是：(

)

A:提倡合作反對競爭B:競爭促進合作的廣度和深度C:競爭與合作是相互統(tǒng)一的D:從本質(zhì)上看，二者是對立的

答案:競爭促進合作的廣度和深度;競爭與合作是相互統(tǒng)一的

市場經(jīng)濟帶來了人們價值觀的沖突，使一些人陷入誤區(qū)。以下不正確的價值取向有

A:以人民利益的實現(xiàn)為最高標(biāo)準(zhǔn)B:每個人都有自己的價值標(biāo)準(zhǔn)，無所謂對錯C:主觀為自己，客觀為別人D:注重眼下的利益得失，不計長遠

答案:每個人都有自己的價值標(biāo)準(zhǔn)，無所謂對錯;主觀為自己，客觀為別人;注重眼下的利益得失，不計長遠

第二章測試

理想是人們在實踐中形成的，具有（

）的對美好未來的追求和向往，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。

A:超越客觀性B:實現(xiàn)必然性C:.實現(xiàn)可能性D:不可實現(xiàn)性

答案:.實現(xiàn)可能性

現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是（

）

A:

實現(xiàn)共產(chǎn)主義

建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興B:建設(shè)和諧社會C:實現(xiàn)共產(chǎn)主義D:全面建設(shè)小康社會

答案:

實現(xiàn)共產(chǎn)主義

建設(shè)中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

理想和現(xiàn)實的統(tǒng)一性表現(xiàn)在（）

A:有了堅定的信念，理想就能自動變?yōu)楝F(xiàn)實B:理想總是美好的，而現(xiàn)實中既有美好的一面，也有丑陋的一面C:現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是現(xiàn)實的未來D:理想就是現(xiàn)實

答案:現(xiàn)實是理想的基礎(chǔ)，理想是現(xiàn)實的未來

對于理想的錯誤認識有（）。

A:理想是明天的事，只要今天過得好就可以了B:沒有理想的人一樣過得很開心C:凡是理想都是可以自然實現(xiàn)的D:理想理想，有利就想

答案:理想是明天的事，只要今天過得好就可以了;沒有理想的人一樣過得很開心;凡是理想都是可以自然實現(xiàn)的;理想理想，有利就想

下列名言警句說明“立志須躬行”的有（

）

A:天行健，君子當(dāng)自強不息B:

九層之臺，起于累土C:千里之行始于足下D:合抱之木，生于毫末

答案:

九層之臺，起于累土;千里之行始于足下;合抱之木，生于毫末

第三章測試

關(guān)于愛國主義，表述不正確的是（

）

A:當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢B:愛國主義強調(diào)對國家的熱愛，與是否尊重和傳承民族文化沒有關(guān)系C:新時代的愛國主義強調(diào)既堅持立足民族又面向世界D:愛國主義是中華民族五千年歷史的主旋律

答案:愛國主義強調(diào)對國家的熱愛，與是否尊重和傳承民族文化沒有關(guān)系

關(guān)于如何做一個忠誠的愛國者，下列認識有誤的是（

）

A:維護和推進祖國統(tǒng)一B:促進民族團結(jié)C:兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書D:增強國家安全意識

答案:兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書

習(xí)近平在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上說：“人無精神則不立，國無精神則不強。精神是一個民族賴以長久生存的靈魂，唯有精神上達到一定的高度，這個民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！睂τ谶@句話的理解正確的有（

）

A:中國精神是興國之魂強國之魄B:中國精神是激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動力C:中國精神是推進復(fù)興偉業(yè)的精神定力D:中國精神是凝聚中國力量的精神紐帶

答案:中國精神是興國之魂強國之魄;中國精神是激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動力;中國精神是推進復(fù)興偉業(yè)的精神定力;中國精神是凝聚中國力量的精神紐帶

愛國主義的基本要求是：（

）

A:愛祖國的大好河山B:愛祖國的燦爛文化

C:愛自己的國家D:愛自己的骨肉同胞

答案:愛祖國的大好河山;愛祖國的燦爛文化

;愛自己的國家;愛自己的骨肉同胞

維護和推進祖國統(tǒng)一，必須做到（

）

A:反對“臺獨”分裂圖謀B:推進兩岸交流合作C:堅持一個中國原則D:促進兩岸同胞團結(jié)奮斗

答案:反對“臺獨”分裂圖謀;推進兩岸交流合作;堅持一個中國原則;促進兩岸同胞團結(jié)奮斗

第四章測試

社會主義核心價值觀在國家層面的價值要求是（

）

A:自由、平等、公正、法治B:富強、民主、文明、和諧

C:愛國、敬業(yè)、誠信、友善

D:共商、共建、共享、共贏

答案:富強、民主、文明、和諧

社會主義核心價值觀在社會層面的價值要求是（

）

A:共商、共建、共享、共贏B:自由、平等、公正、法治C:富強、民主、文明、和諧D:愛國、敬業(yè)、誠信、友善

答案:自由、平等、公正、法治

社會主義核心價值觀在公民層面的價值要求是（

）

A:愛國、敬業(yè)、誠信、友善

B:共商、共建、共享、共贏C:富強、民主、文明、和諧

D:自由、平等、公正、法治

答案:愛國、敬業(yè)、誠信、友善

社會主義核心價值體系的內(nèi)容有（

）

A:馬克思主義指導(dǎo)思想

B:中國特色社會主義共同理想C:民族精神和時代精神D:社會主義榮辱觀

答案:馬克思主義指導(dǎo)思想

;中國特色社會主義共同理想;民族精神和時代精神;社會主義榮辱觀

關(guān)于核心價值觀，以下說法正確的有（

）

A:核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。

B:對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。C:核心價值觀是一定社會形態(tài)社會性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在一個社會的思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，體現(xiàn)著社會制度、社會運行的基本原則和社會發(fā)展的基本方向。D:一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結(jié)合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應(yīng)。

答案:核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)。

;對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。;核心價值觀是一定社會形態(tài)社會性質(zhì)的集中體現(xiàn)，在一個社會的思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，體現(xiàn)著社會制度、社會運行的基本原則和社會發(fā)展的基本方向。;一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合，同這個民族、這個國家的人民正在進行的奮斗相結(jié)合，同這個民族、這個國家需要解決的時代問題相適應(yīng)。

第五章測試

（

）馬克思主義認為，道德在本質(zhì)上是一種特殊形式的社會意識，歸根到底是由經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的，是社會經(jīng)濟關(guān)系的反映。

A:對B:錯

答案:對

（

）不同社會制度的人們都需要遵守道德規(guī)范，所以道德沒有階級性

A:對B:錯

答案:錯

（

）網(wǎng)絡(luò)空間是虛擬的，所以不屬于公共生活。

A:對B:錯

答案:錯

（

）《尚書·舜典》提出了“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”的“五教”思想，孟子則有影響深遠的“父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信”的“五倫”說，這說明中國古人

A:重視整體利益，強調(diào)責(zé)任奉獻B:推崇“仁愛”原則，注重以和為貴

C:追求精神境界，向往理想人格D:提倡人倫價值，重視道德義務(wù)

E:強調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履

答案:提倡人倫價值，重視道德義務(wù)

（

）社會主義道德建設(shè)的原則是

A:共產(chǎn)主義B:個人主義C:集體主義D:為人民服務(wù)

答案:集體主義

（

）下列選項中，屬于社會公德規(guī)范的是：

A:鄰里團結(jié)B:明禮守法C:服務(wù)群眾D:遵紀(jì)守法

答案:遵紀(jì)守法

習(xí)近平說：“今天，中華民族要繼續(xù)前進，就必須根據(jù)時代條件，繼承和弘揚我們的民族精神、我們民族的優(yōu)秀文化，特別是包含其中的傳統(tǒng)美德?！敝腥A傳統(tǒng)美德內(nèi)容豐富，博大精深，其基本精神有（

）

A:重視整體利益，強調(diào)責(zé)任奉獻B:強調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履C:推崇“仁愛”原則，注重以和為貴

D:提倡人倫價值，重視道德義務(wù)

E:追求精神境界，向往理想人格

答案:重視整體利益，強調(diào)責(zé)任奉獻;強調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履;推崇“仁愛”原則，注重以和為貴

;提倡人倫價值，重視道德義務(wù)

;追求精神境界，向往理想人格

（

）關(guān)于如何對待中國傳統(tǒng)道德，認識與表述合理的有：

A:發(fā)揮中華傳統(tǒng)美德人倫日用的化育功能，使傳統(tǒng)美德與日常生活水乳交融B:中國傳統(tǒng)道德是一個矛盾體，有精華，有糟粕C:中國傳統(tǒng)道德是封建社會的道德，應(yīng)該拋棄D:對中華傳統(tǒng)美德進行新的詮釋和激活，結(jié)合現(xiàn)代生活賦予其新的時代內(nèi)涵

答案:發(fā)揮中華傳統(tǒng)美德人倫日用的化育功能，使傳統(tǒng)美德與日常生活水乳交融;中國傳統(tǒng)道德是一個矛盾體，有精華，有糟粕;對中華傳統(tǒng)美德進行新的詮釋和激活，結(jié)合現(xiàn)代生活賦予其新的時代內(nèi)涵

（

）中國革命道德的主要內(nèi)容有

A:修身自律，保持節(jié)操

B:全心全意為人民服務(wù)C:始終把革命利益放在首位D:樹立社會新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系E:為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗

答案:修身自律，保持節(jié)操

;全心全意為人民服務(wù);始終把革命利益放在首位;樹立社會新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系;為實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗

（

）在對待傳統(tǒng)道德問題上，要反對的兩種錯誤思潮是

A:虛無論B:無用論

C:萬能論D:復(fù)