2024屆高考材料作文專練：三元思辨類

材料作文專練-------三元思辨類1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！都t樓夢》中的薛寶釵雖然有時代賦予的局限性，但在智商、情商、逆商方面卻有很多地方值得我們學習：人際關系上，她廣結善緣，幾乎團結了大觀園中所有的人，連最底層的小丫頭們也多愛和她親近；日常生活中，她衣著半新不舊，住處沒有任何玩器；知識儲備上，幾乎是萬事通，在探春大刀闊斧改革時，她的“小惠全大體”做了極好的查漏補缺和細節(jié)完善；家庭生活中，她歷經(jīng)了家道中落，體驗過世態(tài)炎涼，所以能居安思危，對待任何變化都能淡然處之、從容應對。作為當代青年，你是如何看待薛寶釵擁有的智商、情商、逆商的？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方?！比嗽谀婢?，唯有內心強大，方能越挫越勇、迎來峰回路轉。有人說：“生活可能不像你想象的那么好，但是也沒你想的那么糟。”沒有暗無天日的絕境，只有甘愿認輸?shù)淖约?。懷有絕地反擊的勇氣，才能沖破迷霧，迎來柳暗花明。有人說：“生活中最難的，是在高光時刻還能做到不狂不傲?！表樉巢话?、滿而不盈，才稱得上是真正的大智慧。某某中學舉行以“順境·逆境·絕境”為主題的征文比賽。請結合以上材料寫一篇記敘文，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！皬摹薄氨薄薄盎边@三個字都是由“人”而來的同體會意字（見下圖甲骨文示例），相隨而“從”，相背而“北”，相轉而“化”。這三字高度概括了人生的成長歷程，包孕著國人從古至今的人生哲學與生命智慧；這三字也與每個人的求學、處友、從業(yè)等具體生活實踐息息相關，深蘊待人處事之道。對此，你有什么感悟和思考？寫一篇不少于800字的作文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不得抄襲、套作。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。禪家語常引人深思，譬如“人生有三見：見自己、見天地、見眾生”。有人認為：見過自己才知道自己的分量，見過天地才知道自己的卑微，這時再面對眾生，才能以眾生所需為自己所求，頂天立地，服務眾生。也有人對“人生三見”的內在關系有不同的見解。請結合材料，聯(lián)系生活實際，寫一篇文章體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題。不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。答案1．略【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。材料通過列舉薛寶釵的生活情境來體現(xiàn)她在智商、情商和逆商方面的優(yōu)點，并要求考生圍繞著她的智商、情商和逆商進行思考。首先，我們要理解智商、情商和逆商的內涵。所謂“智商”，即一個人的智力水平。智商有先天就有的，屬于天賦，但絕大多數(shù)都是后天習得，勤勉地學習、孜孜不倦的努力，可以提高一個人的智商。材料中薛寶釵“知識儲備上，幾乎是萬事通”這一內容正是她智商高的體現(xiàn)。所謂“情商”，主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質。情商可以讓一個人更好地融入生活和社會，為自己贏得更多的機會。材料中“人際關系上，她廣結善緣”“日常生活中，她衣著半新不舊”這一內容正是薛寶釵情商高的表現(xiàn)。所謂“逆商”，是指一個人面對困境時減除自己的壓力、渡過難關的能力，也就是人心理上的抗風險能力。逆商是人生攀登過程中抵抗一切挫折、氣餒、絕望的強大力量。材料中“對待任何變化都能淡然處之、從容應對”這一內容正是薛寶釵逆商高的體現(xiàn)。其次，我們要理清智商、情商和逆商的關系。一般來說，智商能讓我們看清形勢，但沒有情商和逆商也會一事無成；情商能讓我們左右逢源，但沒有逆商會讓我們在困境中退卻；逆商能讓我們堅定信念，但沒有智商和情商也會找不到正確的方向。三者的關系是相輔相成、缺一不可的。換句話說，沒有一種“X商”能完全支撐一個人的一生，只有三者結合才能成就完美的人生。明確了以上內容，考生便可確定立意，展開寫作。寫作時，可采用遞進式的論證結構，從智商、情商和逆商的內涵，三者的辯證關系及各自的重要性，如何正確對待智商、情商和逆商等角度展開具體論證。在論說“智商、情商和逆商的重要性”時，可以從正反兩方面切入分析，以缺少智商、情商和逆商的危害從反面論證中心論點，使論證更嚴謹全面。在論述“如何正確對待智商、情商和逆商”時，可以從不同角度切入辯證分析，如我們應勤勉學習、拓寬眼界并躬身實踐，以提高智商；我們應推己及人，真誠待人，圓融處世，以提高情商；我們應保持樂觀積極的心態(tài)，堅定自我，以提高逆商。立意：1.三“商”兼?zhèn)?，無往不利。2.智商、情商是基礎，逆商決定人生高度。3.提高三“商”，使人生更加廣闊。2．略【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道任務驅動型材料作文題。三則材料分別從逆境不憂、絕境不慌、順境不傲的角度，闡述了為人處世應該堅守的原則。材料一并沒有盲目地贊揚逆境，而是指出唯有強大的內心、勇于直面，才能打敗逆境，把在逆境中遭受的傷害轉化為自己內心和能力的強大。而對于材料二絕境，強調的就是絕地反擊的勇氣。要做到這點，就不能被“絕”字所恐嚇，而是放松心態(tài)，僅僅把它當作一次普通的磨練。對于材料三順境，強調的則是“不傲”“不盈”，這意味著我們不能因為身處順境就止步不前，也不能因為身處順境這一便利條件，而盲目自信，看不到自己的不足，不能虛心向他人求教。所以，不管是身處逆境、絕境還是順境，人生無論處于何種境地，我們都要把握住自己的心態(tài)，不張狂，不退縮，不慌亂，始終保持積極的狀態(tài)。這樣，就能行穩(wěn)致遠。試題要求以“順境·逆境·絕境”為主題寫記敘文。寫作時可以考慮兩兩組合進行立意，或對三者分別構思。如對于逆境與順境，這都是人生要面對的自然狀態(tài)，一個人不可能永遠一帆風順，也不可能永處逆境，成功和失敗不是由處境來決定，而是看你是否有主觀能動性，處境只是客觀原因，內因才是關鍵。構思情節(jié)時，可寫沉溺順境而忘記跳出舒適圈去奮斗留下的悔恨；可寫在逆境中的艱難，然后如何勇敢奮斗、拼搏，讓逆境成為自己成功的墊腳石；對于絕境與逆境，可以寫挫折對自己的打擊，曾經(jīng)有消極“躺平”的想法，后來終于放松心態(tài)，積極面對，把絕境當作普通的逆境去對待，勇敢直面挑戰(zhàn)。可體現(xiàn)無論順境逆境絕境都是人生的財富的主題，激勵青年正視自己，勇敢前行，取得成功。立意：1.無論順境逆境都是人生的財富。2.坦然面對自己的處境，有正確的成敗觀。3.無論絕境逆境都不能阻擋成功的腳步。4.絕境是天才的進身之階。5.把絕境當作逆境，在絕境中尋找出口。3．例文：人生要經(jīng)歷三種境界才完美喜歡文字學的朋友有個有趣的發(fā)現(xiàn)，“從”“北”“化”這三個字均由“人”字而來。在甲骨文中，兩個“人”字相隨，便是“從”字；兩個“人”字相背，便是“北”字；其中一個“人”字轉過來，便是“化”字。由這三個字的形體特點，我想到了我們的人生，我們的人生大致也得經(jīng)歷這樣的三種境界，才算是完美，才算是不枉此生。第一種境界是“從”字的寫法——兩個“人”字相隨。在這種境界里，我們應該處于不諳世事人情的年紀?！翱瓷骄褪巧?，看水就是水”，大千世界的一切都是新鮮、新奇的。我們樂意學習，樂意接受，凡事我們均能以肯定的態(tài)度悅納。我們相信父母，相信老師，尊重長輩，懷了一顆求知的赤子之心，凡事聽從，一切順從。第二種境界是“北”字的寫法——兩個“人”字相背。臻及這一境界時，我們大致已經(jīng)長大，有了獨立思想?！翱瓷讲辉偈巧剑此辉偈撬?，我們不再用肯定、悅納的眼光和胸懷去面對大千世界。“我思故我在”的“思”常常變成懷疑和否定。我們開始與父母爭吵，與長輩辯論，不相信經(jīng)典，時常懷疑常識的正確性，凡事悖逆，時時求異。隨著年齡的長大和閱歷的豐富，我們逐漸來到了第三種境界，那就是“化”字的寫法——那個“人”字轉了過來。我們終于發(fā)現(xiàn)，“看山還是山，看水還是水”，經(jīng)典依舊是經(jīng)典，常識終究是常識。我們經(jīng)歷了一個否定之否定的過程，從第一種境界里的懵懂少年，到第二種境界里的踔厲風發(fā)的青年，終于成長到干練成熟的沉穩(wěn)中年——雖然有些油膩，卻能處事慎重，一舉一動循規(guī)蹈矩。并不是每一個人的一生都能如此完整地經(jīng)歷這三種境界。有的人終其一生，始終在第一種境界里與世浮沉，隨人歡喜。沒有自己的色彩，沒有自己的個性，也沒有自己的思想，忙忙碌碌，像個劃船的奴隸，終日揮槳不停。也有人終生走不出第二種境界，時時刻刻憤世嫉俗，與時不合。他看不慣世人，世人也看不慣他，結果郁郁寡歡，坎坷一輩子。他們只會寫出人生的“從”字和“北”字。惟有臻及第三種境界的人，才會寫出人生的“化”字，才會領略“也無風雨也無晴”的況味，才會擁有完美的人生。“從”“北”“化”三個普通的漢字，蘊含的是人生的大智慧，絕不普通?！驹斀狻勘绢}考查學生的寫作能力。審題：這是一則材料作文，所給材料包括兩個部分，漫畫與文字解說。首先明晰材料中對這三個字的理解。一方面，“這三字高度概括了人生的成長歷程，包孕著國人從古自今的人生哲學與生命智慧”，這是從人生哲學的層面，從一個人完整的人生歷程的角度去說的。我們首先要模仿父母師友名人名家的優(yōu)點，這是間接經(jīng)驗的獲得，即“從”；之后會產(chǎn)生精神和行為上的雙重叛逆，即“北”；最后，能從正反兩個方面思考，一切為我所用，進入“化”的階段。從人生縱向的年齡層面上看，從一定程度上，幼年善“從”，青年善“北”，老年善“化”。另一方面，“這三字也與每個人的求學、處友、從業(yè)等具體生活實踐息息相關，深蘊待人處事之道”，這一句更多的是從方法論的角度去說的，這三字之妙蘊含在人生的各個階段、各個方面，擇其善者而“從”之，去其惡而“北”之，力求為我所用而“化”之。在為人處事上，既要學會尊重他人，尊重歷史，尊重過去，又要學會質疑一切，養(yǎng)成獨立思考之品格，進而獲得精神層面的升級，成為善“化”的智者。從三者的關系角度來說，“從”是“北”的基礎，有所學有所得才能有所“北”，有“從”，“北”才不是空穴來風，任性妄為；“北”是“化”的前提，盲從的人缺乏思考的能力，會“北”善“北”的人才能切中事物之要害，獲得知識與技能的轉化升級，留下自己的生命印記，最終成為擁有知識產(chǎn)權的強者；“北”是“從”的補充，我們不能為了“北”而“北”，因此在質疑的同時不能缺失內心的感恩與柔情，“北”是對“從”的補充，使其不至于陷入盲從之淖，“北”是為人的鋒芒，也是立世的脊梁；“化”是“北”的目的，質疑不是為了炫耀自己的才學，而是希望改變現(xiàn)實的不盡人意，建構更為美好的世界，使自己成為一個精神明亮的質疑者和改變者，因此在解構的同時，還要建構，這就是以“化”為終點的。在立意上可以寫三者之間的辯證關系，也可以就其中一字或兩字加以生發(fā)，聯(lián)系社會生活加以分析。立意：1.逐鹿于林，與林合一，行走于世，“化”我于世。2.擇其善者而“從”之，去其惡而“北”之，力求為我所用而“化”之。3.做善“化”的智者。4．例文：小我存天地，立身為眾生禪語有云：“人生有三見：見自己、見天地、見眾生?！币娮约海Q視內心深處，不驕不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲；見天地，縱目天下廣宇，天高地迥，海闊云遠小舟，從此逝江海寄余生，見眾生，心懷萬民蒼生，悲憫黎元，為天地立心，為生民立命，頂天立地服務眾生?！抖Y記》有言：修身，齊家，治國，平天下。新時代的我輩青年當小我存天地，立身為眾生。木槿昔年，浮生未歇。一花一世界，一木一浮生。見自己，貴自知，躬自省，不斷砥礪，向更好的自己出發(fā)。子曰，見賢思齊，吾日三省吾身。見自己需要我們不斷突破的決心，明心見性，含章可貞。見過自己才知道自己的分量，因為見自己，才謙虛恭謹。柳子厚以愚溪自稱，寫出了傳世的《愚溪詩序》；因為見自己，才不斷磨礪，吟安一個字，捻斷數(shù)莖須，才成就了盧延讓的詩壇佳話。我輩青年只有更好地洞察自己的內心，不斷向上，才能在廣闊天地間大有作為。和光同塵，與時舒卷。一草一天堂。一葉一如來。見天地，開視野，廣格局，志存高遠，滿腔豪情寫就芳華。邵謁說：“丈夫志不大，何以佐乾坤?！币娞斓兀枰覀兎叛厶煜滦膽褔?，人生海海，山山而川，見過天地才知道自己的卑微。因為見天地，回到基層一線，黃文秀才有了更高遠的格局，為一方百姓脫貧，為天地生民立命；因為見天地，廣視野，讓蘇炳添奮進不止，運動生涯才綻放出絢爛之花。我輩青年亦需不囿于自己的圈子才能翱翔天宇。無關遲暮，不問翻覆。一笑一塵緣，一念一清靜。見眾生，知民情，生悲憫，心系蒼生，九死不悔為國為家。俞大猷說：“丈夫不逆旅，何以濟蒼生?！币姳娚鷦t需要我們心懷憂民情，不啻微芒，造炬成陽。見自己又見天地，此時再面對眾生，才能以眾生所需為自己所求，頂天立地，服務眾生。燃燈校長張桂梅，時代楷模李桓英，敦煌的女兒樊錦詩，感動中國的詩人葉嘉瑩，他們都是在廣闊的天地之間，見自己，見眾生，眼底有光，心生大愛，才做出了為天地立心為生民立命”的不凡之舉。于眼界與鴻鵠之志中見自己，于奮斗與拼搏向上中見天地，于不忘初心砥礪前行中見眾生，此誠為三見之實行。禪語悟人生，小我大我情。酌古，少陵野老有言，“戎馬關山北，憑軒涕泗流”；斟今，邊防戰(zhàn)士曾說：“清澈的愛只為中國?！鼻逭効梢燥?，夢想接無由。時代洪流滾滾向前，作為新時代青年的我們，自當小我存天地，立身為眾生。【詳解】本題考查學生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。這是一道三元關系的作文。以禪家語“人生有三見：見自己、見天地、見眾生”點出三元，然后指出三元的關系:“見過自己才知道自