2016毛概復(fù)習(xí)提綱

2016年毛概考點(diǎn)梳理（2015修訂版）馬克斯主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵（P4-5）馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思主義理論成果的過(guò)程。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，同中國(guó)的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化結(jié)合起來(lái)，既堅(jiān)持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義。緊密聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革中的問(wèn)題。總結(jié)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。把馬克思主義根植于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中，賦予馬克思主義以鮮明的中國(guó)特色。毛澤東思想形成的社會(huì)歷史條件（P8-9）俄國(guó)十月革命開(kāi)辟了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命新時(shí)代是毛澤東思想形成的時(shí)代條件。馬列主義和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是毛澤東思想形成的理論根源。中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展為毛澤東思想的形成提供了階級(jí)基礎(chǔ)。中共領(lǐng)導(dǎo)的人民革命是其形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。新民主主義革命三大法寶及其相互關(guān)系（P57-62）統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨策略思想的重要內(nèi)容。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，先后經(jīng)歷了第一次國(guó)共合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線、工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)。武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)之一。黨的建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨也在自身建設(shè)中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。相互關(guān)系：統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)是中國(guó)革命的兩個(gè)基本點(diǎn)，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心支柱，黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。新民主主義革命時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線包含的兩個(gè)聯(lián)盟（P59）從總體上講，黨領(lǐng)導(dǎo)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，包含著兩個(gè)聯(lián)盟：一個(gè)是工人階級(jí)同農(nóng)民階級(jí)、廣大知識(shí)分子及其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟，主要是工農(nóng)聯(lián)盟；另一個(gè)是工人階級(jí)和非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是與民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。第一個(gè)聯(lián)盟是統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)，只有鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，爭(zhēng)取農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)人民，才能實(shí)現(xiàn)黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。同時(shí)，只有建立第二個(gè)聯(lián)盟，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量，壯大自己孤立主要的敵人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨才能掌握中國(guó)革命的全部領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，中國(guó)革命的勝利才有完全的保障。新民主主義革命與舊民主主義革命相比的新內(nèi)容和特點(diǎn)（P51）新民主主義革命與舊民主主義革命相比有新的內(nèi)容和特點(diǎn)，集中表現(xiàn)在：中國(guó)革命處于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的時(shí)代，是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨（最根本的區(qū)別是領(lǐng)導(dǎo)者的不同）。革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義。革命的前途是社會(huì)主義而不是資本主義。近代中國(guó)社會(huì)“兩頭小中間大”的社會(huì)結(jié)構(gòu)（P58）“中國(guó)社會(huì)是一個(gè)兩頭小中間大的社會(huì)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和地主大資產(chǎn)階級(jí)都只占少數(shù)，最廣大的人民是農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)以及其他的中間階級(jí)?！弊鳛闊o(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的革命力量，要戰(zhàn)勝作為地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)集中代表的國(guó)民黨所領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)大的反革命力量，就必須把農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)以及其他的中間階級(jí)都團(tuán)結(jié)在自己周?chē)Y(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。在中國(guó)新民主主義革命歷史上，中共黨內(nèi)右傾與“左”傾機(jī)會(huì)主義在革命性質(zhì)和動(dòng)力問(wèn)題上的錯(cuò)誤是什么右傾機(jī)會(huì)主義將新民主主義革命與舊民主主義革命等同起來(lái)，認(rèn)為既然是資產(chǎn)階級(jí)革命，其革命性質(zhì)的主體和階級(jí)基礎(chǔ)就是資產(chǎn)階級(jí)。這種錯(cuò)誤夸大了資產(chǎn)階級(jí)的力量和作用，放棄了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，忽視了農(nóng)民階級(jí)的主力軍地位?！白蟆眱A機(jī)會(huì)主義則把民主革命與社會(huì)主義革命混淆起來(lái)，無(wú)視民族資產(chǎn)階級(jí)有參加革命的可能性，在實(shí)踐中錯(cuò)誤地排斥和打擊民族資產(chǎn)階級(jí)。新民主主義革命的思想是中國(guó)革命的主要敵人是帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義，所以中國(guó)革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的民主革命，但是這個(gè)革命是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，并以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)和聯(lián)合小資產(chǎn)階級(jí)等共同進(jìn)行的，這就決定了中國(guó)革命又不同于一般的資產(chǎn)階級(jí)革命，而是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，即新民主主義革命。新民主主義社會(huì)及其五種經(jīng)濟(jì)成分（P66）從中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國(guó)從新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期。這一時(shí)期，我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過(guò)渡性社會(huì)形態(tài)。在新民主主義社會(huì)中，存在著五種經(jīng)濟(jì)成分，即社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。其中半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)是個(gè)體經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的形式，國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)是私人資本主義經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的形式。所以，主要的經(jīng)濟(jì)成分是三種：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)。黨的過(guò)渡時(shí)期總路線（P69-70）含義：從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。關(guān)系：黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”。“一化”即社會(huì)主義工業(yè)化，“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。它們之間相互聯(lián)系，不可分離，可以比喻為鳥(niǎo)的“主體”和“兩翼”。其中，“一化”是“主體”，“三改”是兩翼，兩者相輔相成，相互促進(jìn)。這是一條社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的路線，體現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化和社會(huì)主義改造的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力與發(fā)展生產(chǎn)力、變革生產(chǎn)關(guān)系與發(fā)展生產(chǎn)力的有機(jī)統(tǒng)一。社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)（P78-80）在進(jìn)行社會(huì)主義改造、向社會(huì)主義過(guò)渡的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨積累了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)：堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。實(shí)踐證明，黨堅(jiān)持社會(huì)改造與社會(huì)主義工業(yè)化同時(shí)并舉的方針，對(duì)于在深刻的社會(huì)變革中保持社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，逐步改善人民生活，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，都具有十分重要的意義。采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造，都采取了區(qū)別對(duì)象、積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。因?yàn)椴扇×朔e極引導(dǎo)和逐步過(guò)渡的方式，中國(guó)這場(chǎng)巨大而深刻的社會(huì)變革，不僅沒(méi)有對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。用和平方法進(jìn)行改造。用和平的方法，不僅保證了我國(guó)社會(huì)主義改造的順利進(jìn)行，而且維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定，極大地促進(jìn)了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。事實(shí)證明，和平改造解決了諸如社會(huì)變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和平過(guò)渡與消滅剝削制度這類(lèi)通常難以解決的矛盾。社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)（P102-106）黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索，取得了巨大成就，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也遭到過(guò)嚴(yán)重挫折，造成了嚴(yán)重后果，留下了深刻的教訓(xùn)。必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成。必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，借鑒和吸收人類(lèi)文明成果建設(shè)社會(huì)主義，不能關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)。毛澤東怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展階段（P97）關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段，毛澤東指出，社會(huì)主義又可分為兩個(gè)階段，第一階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義，第二階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。后一個(gè)階段可能比前一個(gè)階段需要更長(zhǎng)的時(shí)間。他強(qiáng)調(diào)，在我們這樣的國(guó)家，社會(huì)主義建設(shè)具有艱難性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性，完成社會(huì)主義建設(shè)是一個(gè)艱巨的任務(wù)，建成社會(huì)主義不要講得過(guò)早了。建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，在中國(guó)，50年不行，會(huì)要100年，或者更多的時(shí)間。建設(shè)社會(huì)主義，必須不斷在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，逐步克服盲目性，認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的飛躍；要大興調(diào)查研究之風(fēng)，總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，找出社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律，制定適合中國(guó)的方針和政策。改革開(kāi)放以來(lái)的兩個(gè)解放思想實(shí)事求是的宣言書(shū)（1）1978年中央工作會(huì)議上鄧小平的講話《解放思想實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》，開(kāi)始了80年代的改革開(kāi)放。（破除兩個(gè)凡是和教條主義的思想束縛）（2）1992年，鄧小平的南方談話，將人們從傳統(tǒng)的社會(huì)主義模式解放出來(lái)。（將思想從傳統(tǒng)社會(huì)主義體制的束縛中解脫）社會(huì)主義初級(jí)階段的涵義（P113-114）黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。只有把社會(huì)主義社會(huì)的性質(zhì)同它的發(fā)展程度有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)科學(xué)概念，才能深刻的理解和把握我國(guó)的基本國(guó)情。社會(huì)主義初級(jí)階段的兩層基本含義既互相區(qū)別，又緊密聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念。這里所說(shuō)的初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義初級(jí)階段是整個(gè)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的很長(zhǎng)歷史過(guò)程中的初始階段，表明了社會(huì)主義初級(jí)階段與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義歷史進(jìn)程的內(nèi)在聯(lián)系。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線（P122-124）基本路線：黨的十三大在科學(xué)闡述社會(huì)主義初級(jí)階段理論的同時(shí)，正式提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。十七大通過(guò)的黨章把“和諧”與“富強(qiáng)、民主、文明”一起寫(xiě)入了基本路線。黨的基本路線是黨在一定歷史時(shí)期為解決社會(huì)主要矛盾而制定的行動(dòng)綱領(lǐng)，是總攬全局的根本指導(dǎo)方針。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是在總結(jié)過(guò)去制定和貫徹基本路線的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的過(guò)程中逐步形成的。黨的基本路線高度概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)、基本途徑和根本保證、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量以及實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的基本方針，既緊緊抓住了中國(guó)現(xiàn)階段的主要矛盾，又體現(xiàn)了運(yùn)用社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，全面推動(dòng)歷史進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)、民族振興的要求。建設(shè)“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”。這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的要求?！耙粋€(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。這是基本路線最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑?！邦I(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”。這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量?！白粤Ω?、艱苦創(chuàng)業(yè)”。這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)。在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，我們必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線。堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就有了根本保證，中華民族的復(fù)興就有了希望。社會(huì)主義本質(zhì)的提出和理論概括（P132-133）提出：1980年5月，鄧小平第一次提出了“社會(huì)主義本質(zhì)”這個(gè)概念。鄧小平在談到怎樣才能發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性時(shí)，指出：“社會(huì)主義是一個(gè)很好的名詞，但是如果搞不好，不能正確理解，不能采取正確的政策，那就體現(xiàn)不出社會(huì)主義本質(zhì)?！崩碚摳爬ǎ?992年初，鄧小平在南方談話中對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)問(wèn)題作了總結(jié)性的理論概括，他指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位。（P27-29）