思想道德與法治智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下聊城大學(xué)

思想道德與法治智慧樹知到課后章節(jié)答案2023年下聊城大學(xué)聊城大學(xué)

緒論單元測(cè)試

“學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識(shí)以領(lǐng)之，方能中鵠?！边@句話告訴我們要（）。

A:有責(zé)任B:有理想C:有擔(dān)當(dāng)D:有本領(lǐng)

答案:有本領(lǐng)

我們理解當(dāng)前所處歷史方位的關(guān)鍵詞是（）。

A:新思想B:新舉措C:新時(shí)代D:新格局

答案:新時(shí)代

在我國(guó)，社會(huì)主義思想道德建設(shè)和法治建設(shè)緊密聯(lián)系，相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)，它們的關(guān)系是（）。

A:思想道德建設(shè)為法治建設(shè)提供制度支撐和法律保障B:思想道德建設(shè)為法治建設(shè)提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)C:法治建設(shè)為思想道德建設(shè)提供制度支撐和法律保障D:法治建設(shè)為思想道德建設(shè)提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ)

答案:思想道德建設(shè)為法治建設(shè)提供思想指引和價(jià)值基礎(chǔ);法治建設(shè)為思想道德建設(shè)提供制度支撐和法律保障

第一章測(cè)試

馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，揭開了人的本質(zhì)之謎，指出人的本質(zhì)是（）。

A:人性本惡B:一切社會(huì)關(guān)系的總和C:單個(gè)人所固有的抽象物D:人性本善

答案:一切社會(huì)關(guān)系的總和

人生態(tài)度是指人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。人生態(tài)度主要表明（）。

A:世界的本原是什么B:人為什么活著C:人應(yīng)當(dāng)如何活著D:什么樣的人生才有意義

答案:人應(yīng)當(dāng)如何活著

個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)屬于（）。

A:人生價(jià)值的必要條件B:社會(huì)價(jià)值C:人生價(jià)值的全部D:自我價(jià)值

答案:社會(huì)價(jià)值

人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。下列指人生的社會(huì)價(jià)值的有（）。

A:個(gè)人的社會(huì)存在B:社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足C:個(gè)人通過勞動(dòng)、創(chuàng)造對(duì)社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn)D:個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義

答案:個(gè)人通過勞動(dòng)、創(chuàng)造對(duì)社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn);個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義

一個(gè)人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的人生追求，才能（）。

A:以人民利益為重B:以正確的人生態(tài)度對(duì)待人生、解決實(shí)際生活中的各種問題C:始終對(duì)祖國(guó)和人民懷有高度的責(zé)任感D:在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

答案:以人民利益為重;以正確的人生態(tài)度對(duì)待人生、解決實(shí)際生活中的各種問題;始終對(duì)祖國(guó)和人民懷有高度的責(zé)任感;在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

第二章測(cè)試

對(duì)衣食住行的構(gòu)想以及愛情、婚姻方面追求的目標(biāo)是人們的（）。

A:職業(yè)理想B:道德理想C:生活理想D:社會(huì)理想

答案:生活理想

中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是（）。

A:中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B:改革開放C:依法治國(guó)D:人民當(dāng)家作主

答案:中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

在科技十分落后的古代，人們夢(mèng)想過許多東西，如千里眼、順風(fēng)耳、飛毯、神槍之類，但像現(xiàn)代生活中普及的手機(jī)、電視、平板、電腦等，是那時(shí)的人們連想都想不到的。這說明，理想具有（）。

A:時(shí)代性B:思想性C:共同性D:階級(jí)性

答案:時(shí)代性

理想信念對(duì)人生的重要意義主要表現(xiàn)在（）。

A:提供精神支柱B:催生前進(jìn)動(dòng)力C:提高精神境界D:昭示奮斗目標(biāo)

答案:提供精神支柱;催生前進(jìn)動(dòng)力;提高精神境界;昭示奮斗目標(biāo)

關(guān)于理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的理解有（）。

A:理想不等同于現(xiàn)實(shí)，不是馬上能夠?qū)崿F(xiàn)的B:理想能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但轉(zhuǎn)化是有條件的，是個(gè)艱苦奮斗的過程C:現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是由對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展而來的D:在任何條件下，理想都能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

答案:理想不等同于現(xiàn)實(shí)，不是馬上能夠?qū)崿F(xiàn)的;理想能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但轉(zhuǎn)化是有條件的，是個(gè)艱苦奮斗的過程;現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是由對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展而來的

第三章測(cè)試

民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和實(shí)踐中形成的，為中國(guó)人民克服艱難險(xiǎn)阻、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了不竭精神力量，它的核心是（）。

A:團(tuán)結(jié)統(tǒng)一B:勤勞勇敢C:愛國(guó)主義D:以和為貴

答案:愛國(guó)主義

愛國(guó)主義與愛中國(guó)共產(chǎn)黨、愛社會(huì)主義是（）。

A:內(nèi)在聯(lián)系的B:相互獨(dú)立的C:高度統(tǒng)一的D:相互沖突的

答案:高度統(tǒng)一的

時(shí)代精神的核心是（）。

A:解放思想B:實(shí)事求是C:務(wù)求實(shí)效D:改革創(chuàng)新

答案:改革創(chuàng)新

下面哪些體現(xiàn)了中華民族崇尚精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)（）。

A:“不義而富且貴，于我如浮云”B:“兼相愛，交相利”C:“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”D:“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”

答案:“不義而富且貴，于我如浮云”;“兼相愛，交相利”;“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”;“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”

愛國(guó)主義一直是中國(guó)精神的主旋律，愛國(guó)主義的基本內(nèi)涵是（）。

A:愛自己的國(guó)家B:愛祖國(guó)的燦爛文化C:愛自己的骨肉同胞D:愛祖國(guó)的大好河山

答案:愛自己的國(guó)家;愛祖國(guó)的燦爛文化;愛自己的骨肉同胞;愛祖國(guó)的大好河山

第四章測(cè)試

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容中，體現(xiàn)國(guó)家層面價(jià)值要求的內(nèi)容是（）。

A:自由、平等、公正、法治B:自由、團(tuán)結(jié)、和諧、互助C:愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D:富強(qiáng)、民主、文明、和諧

答案:富強(qiáng)、民主、文明、和諧

在2020年中國(guó)抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中，人民至上、生命至上成為最醒目的價(jià)值導(dǎo)向，深刻彰顯了我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的（）。

A:人民性B:現(xiàn)實(shí)性C:真實(shí)性D:先進(jìn)性

答案:人民性

通過憲法修正案、把國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀正式寫入憲法的會(huì)議是（）。

A:十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議B:十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議C:十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議D:十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議

答案:十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議

人民民主是社會(huì)主義的生命，沒有民主就沒有社會(huì)主義，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的民主是（）。

A:高效的民主B:豐富的民主C:真實(shí)的民主D:廣泛的民主

答案:高效的民主;豐富的民主;真實(shí)的民主;廣泛的民主

反對(duì)西方國(guó)家所謂的“普世價(jià)值”，并不是說人類社會(huì)不存在共同價(jià)值。我們所主張的共同價(jià)值是（）。

A:要尊重各國(guó)自主選擇社會(huì)制度的權(quán)利B:要倡導(dǎo)求同存異、和而不同C:要尊重各國(guó)自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利D:要充分尊重文明的多樣性

答案:要尊重各國(guó)自主選擇社會(huì)制度的權(quán)利;要倡導(dǎo)求同存異、和而不同;要尊重各國(guó)自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利;要充分尊重文明的多樣性

第五章測(cè)試

道德是人類社會(huì)的特有現(xiàn)象，動(dòng)物的本能行為中不存在真正的道德。請(qǐng)問人類道德起源的第一個(gè)歷史前提是（）。

A:傳統(tǒng)B:勞動(dòng)C:語言D:公有制

答案:勞動(dòng)

人類需要道德，也產(chǎn)生和發(fā)展了道德。關(guān)于道德起源的科學(xué)解釋是（）。

A:道德起源于人先天具有的某種良知和善良意志B:道德起源于人性中的情感、欲望C:道德是動(dòng)物合群感和社會(huì)本能的簡(jiǎn)單延續(xù)D:道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中

答案:道德產(chǎn)生于人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐中

“國(guó)而忘家，公而忘私”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“天下興亡，匹夫有責(zé)”等格言警句表達(dá)的中華民族的傳統(tǒng)美德是（）。

A:注重人倫關(guān)系，重視道德義務(wù)B:重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)C:推崇仁愛原則，注重以和為貴D:追求精神境界，向往理想人格

答案:重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)

大學(xué)生建立正確道德認(rèn)知的前提（）。

A:準(zhǔn)確把握道德的本質(zhì)B:準(zhǔn)確把握道德的起源C:深刻理解社會(huì)主義道德是對(duì)人類以往道德形態(tài)的超越D:正確認(rèn)識(shí)道德的功能與作用

答案:準(zhǔn)確把握道德的本質(zhì);準(zhǔn)確把握道德的起源;深刻理解社會(huì)主義道德是對(duì)人類以往道德形態(tài)的超越;正確認(rèn)識(shí)道德的功能與作用

道德以善惡為評(píng)價(jià)方式，其發(fā)揮作用主要依靠（）。

A:內(nèi)心信念B:法律條文C:傳統(tǒng)習(xí)俗D:社會(huì)輿論

答案:內(nèi)心信念;傳統(tǒng)習(xí)俗;社會(huì)輿論

第六章測(cè)試

在我國(guó)憲法歷史上，具有臨時(shí)憲法作用的是（）。

A:《七八憲法》B:《七五憲法》C:《五四憲法》D:《共同綱領(lǐng)》

答案:《共同綱領(lǐng)》

全面依法治國(guó)是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，是國(guó)家治理的一場(chǎng)深刻變革。2020年11月，中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議正式提出全面依法治國(guó)的指導(dǎo)思想和根本遵循是（）。

A:建設(shè)高效的法治實(shí)施體系B:習(xí)近平法治思想C:堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D:依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合

答案:習(xí)近平法治思想

全面依法治國(guó)最廣泛、最深厚的基礎(chǔ)是人民，必須堅(jiān)持為了人民、依靠人民。推進(jìn)全面依法治國(guó)，根本目的是（）。

A:建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家B:提高社會(huì)生產(chǎn)力C:堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D:依法保障人民權(quán)益

答案:依法保障人民權(quán)益

國(guó)家強(qiáng)制力并不是保證法律實(shí)施的唯一力量。對(duì)于保證法律實(shí)施發(fā)揮重要作用的包括（）。

A:道德觀念B:紀(jì)律觀念