高中議論文寫(xiě)作教學(xué)中的思維培養(yǎng)(全文)

精品文檔-下載后可編輯高中議論文寫(xiě)作教學(xué)中的思維培養(yǎng)(全文)思維是人腦的機(jī)能，以動(dòng)作、表象、言語(yǔ)、概念等為手段，能揭示事物的一般特征及事物間的本質(zhì)的、必然的、客觀的聯(lián)系，屬于高級(jí)的認(rèn)知活動(dòng)，它的作用主要表現(xiàn)在概念形成和問(wèn)題解決的過(guò)程中。參照思維的特征，再針對(duì)目前學(xué)生議論文寫(xiě)作存在的問(wèn)題，我們認(rèn)為，思維品質(zhì)的培養(yǎng)主要抓住思維的深刻性、嚴(yán)密性以及批判性。

一、思維的深刻性

1．引導(dǎo)學(xué)生在掌握豐富的感性材料基礎(chǔ)上，用由此及彼、由表及里的思維方式把感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。要求學(xué)生在廣泛閱讀各類(lèi)的書(shū)籍、報(bào)刊、雜志等的基礎(chǔ)上占有豐富的感性材料，與此同時(shí)，教師需要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)所搜集的感性材料進(jìn)行歸類(lèi)整理。例如，可以從社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育領(lǐng)域等角度分類(lèi)整理。當(dāng)然，歸類(lèi)整理后材料的內(nèi)涵還沒(méi)顯現(xiàn)出來(lái)，這時(shí)候就要求我們教師要引導(dǎo)學(xué)生采取“由此及彼、由表及里”的思維方式透過(guò)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，抓住事物的核心，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。需要注意的是，“由此及彼”是指由一物到另一物的思維方式來(lái)求得問(wèn)題的解決，“由表及里”是透過(guò)現(xiàn)象去抓住本質(zhì)和規(guī)律，這兩種方法是我們拓展思維的基本方法，需要學(xué)生好好掌握和運(yùn)用。

2．引導(dǎo)學(xué)生掌握和運(yùn)用辯證思維來(lái)解決問(wèn)題、看待事物。辯證思維是從辯證法的視角來(lái)審視問(wèn)題，建立判斷和推理的思維方式，是一種高級(jí)的認(rèn)知活動(dòng)。教師可以給定學(xué)生作文材料，讓學(xué)生運(yùn)用辨證思維進(jìn)行分析。在教學(xué)中，我們可以針對(duì)故事、成語(yǔ)等語(yǔ)言材料，采用命題或半命題的方式，對(duì)思考的角度作相應(yīng)提示，讓學(xué)生辯證地思考問(wèn)題。如面對(duì)“近墨者黑”、“近墨者未必黑”這兩個(gè)題目，就可以引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義基本觀點(diǎn)從幾個(gè)方面找出論證思路。比如通過(guò)內(nèi)外因的關(guān)系來(lái)構(gòu)思：外因是條件，內(nèi)因是根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。因此，“近墨者”是否變色，主要取決于內(nèi)因。用這個(gè)論證思路，就可以有力地證明“近墨者未必黑”的論點(diǎn)。再比如從量變到質(zhì)變的觀點(diǎn)來(lái)分析：一定的量變可以引起質(zhì)變，“近墨者黑”的可能性較大。以此思路可以證明“近墨者黑”的論點(diǎn)。還比如從矛盾轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)分析，近墨者，原來(lái)并不黑，但可以隨著矛盾的轉(zhuǎn)化，有可能變成黑色，反之亦然。

二、思維的嚴(yán)密性

1．引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的論證方法，在掌握基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用舉例、道理、對(duì)比等多種論證方式進(jìn)行論證，使文章更有說(shuō)服力。主要論證方式包括：舉例論證，道理論證，對(duì)比論證，比喻論證，等等。在實(shí)際教學(xué)中，我們主要還是強(qiáng)化學(xué)生的舉例論證，特別是論據(jù)的敘述和分析議論，往往是我們培養(yǎng)學(xué)生思維嚴(yán)密性的一個(gè)突破口。

2．引導(dǎo)學(xué)生掌握邏輯推理的基本規(guī)律，并能夠在議論文的寫(xiě)作中自由運(yùn)用。邏輯推理過(guò)程的基本規(guī)律有：同一律、排中律、充足理由律。同一律，是指在思維運(yùn)行過(guò)程中，必須在同一意義上使用概念和判斷，不能偷換不相同的概念和判斷。排中律，通常被表述為：A是B或不是B。傳統(tǒng)邏輯首先把排中律當(dāng)作事物的規(guī)律，意為任一事物在同一時(shí)間里具有某屬性或不具有某屬性，而沒(méi)有其他可能。排中律同時(shí)也是思維的規(guī)律，即一個(gè)命題是真的或不是真的，此外沒(méi)有其他可能。充足理由律，是指任何真實(shí)的判斷必須有真實(shí)的、充足的理由或根據(jù)。要求學(xué)生論據(jù)要充分，注意克服論據(jù)不充足。

三、思維的批判性

1．教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)。批判意識(shí)是思維批判性的前提和條件，沒(méi)有批判意識(shí)就沒(méi)有學(xué)生的批判思維。批判意識(shí)，是指思維主體對(duì)事物的是非、好壞、善惡、對(duì)錯(cuò)進(jìn)行分析的思維活動(dòng)。質(zhì)疑是批判的前提，這要求教師在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑發(fā)問(wèn)。對(duì)于學(xué)生不同的意見(jiàn)，要給以寬容，鼓勵(lì)學(xué)生大膽思考，大膽表達(dá)自己的意見(jiàn)。

2．教師要引導(dǎo)學(xué)生明確議論文的批判內(nèi)容，且善于選擇批判的角度。批評(píng)性的思維品質(zhì)對(duì)于學(xué)生發(fā)表新穎獨(dú)到的觀點(diǎn)，具有極其重要的意義。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)的角度主要有：對(duì)論點(diǎn)的批判，議論文的論點(diǎn)是否正確、鮮明、科學(xué)、深刻。對(duì)論據(jù)的批判，篩選的論據(jù)是否能有力地證明論點(diǎn)，即論點(diǎn)和論據(jù)之間是否具有因果聯(lián)系；它們是否真實(shí)可靠。對(duì)論證的批判，選擇的論證方式是否合理，例如，一般不能采用單純的比喻