世界文化的多樣性

第二單元內(nèi)容結(jié)構(gòu)人類文化的發(fā)展文化的傳播文化具有多樣性文化傳播的方式與媒介建立全民學習、終身學習的學習型社會，促進人的全面發(fā)展和文化傳承。文化創(chuàng)新的基本途徑社會實踐與文化創(chuàng)新文化的創(chuàng)新文化的繼承文化具有繼承性文化繼承與發(fā)展的過程2.3.1世界文化的多樣性思考：你知道這當中蘊藏的文化內(nèi)涵嗎?請選擇一兩個簡要說明。

整體建筑顯示了對稱的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的是皇帝的威嚴，以及震懾天下的皇權(quán)意識。

做工精致，整個建筑是由簡單的幾何圖形構(gòu)成，充滿濃郁的印度色彩，感覺比較神秘，很有宗教文化的韻味。（一）異彩紛呈、交相輝映世界文化多姿多彩最典型的表現(xiàn)形式就是－－民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)。

每個國家，每個民族都有自己獨特的文化。1、民族節(jié)日

試舉例有哪些民族節(jié)日？A、民族節(jié)日蘊含著民族生活中的風土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。（從形成來看）B、慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表達。（從作用來看）C、透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及風俗習慣，我們可以領略不同民族文化的韻味。（從功能來看）(1)含義：指在歷史、藝術(shù)或科學及審美、人種學、人類學等方面有著重要意義的文物、建筑群、遺址等。(2)地位：是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，人類共同文化財富。(3)作用：

對于研究人類文明的演進，展現(xiàn)世界文化的 多樣性具有獨特的作用。思考：為什么要重視和保護文化遺產(chǎn)？聯(lián)合國教科文組織通過《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，決定以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予以保護。2、文化遺產(chǎn)

由于歲月的侵蝕是，環(huán)境的污染和人類活動的影響，許多文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)正面臨著被毀壞的危險，這些為歷史創(chuàng)造的遺產(chǎn)無法再造，具有不可再生性，因而成為不可替代的珍品。(4)保護文化遺產(chǎn)：世界遺產(chǎn)的分類：世界文化遺產(chǎn)世界自然遺產(chǎn)世界文化與自然遺產(chǎn)2005年世界百大瀕危文化遺址公布中國有六處上榜；伊拉克境內(nèi)全部遺址榜上有名；中國六處入選的瀕危遺址分別為：河北懷來雞鳴驛、浙江省東陽盧宅、山西省磧口鎮(zhèn)村落、甘肅秦城天水的古樓群建筑、云南團山歷史村以及分布在四川和西藏地區(qū)的石林。埃及金字塔

埃及的金字塔建于4500年前，是古埃及國王為自己修建的陵墓。迄今，埃及已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔97座，其中最大最有名的是位于開羅西南面的吉薩省沙漠里的祖孫三代金字塔——胡夫金字塔、哈夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔。1979年，埃及從吉薩至達哈舒爾的金字塔區(qū)被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》古羅馬圓形競技場

位于意大利首都羅馬威尼斯廣場南面，是迄今留存的古羅馬建筑中最卓越的代表，也是古羅馬帝國的象征。1980年，包括它在內(nèi)的羅馬城古跡被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》法國凡爾賽宮雅典衛(wèi)城比薩斜塔（意）我國已擁有各類世界遺產(chǎn)30處我國在1978年加入《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，到2004年7月已經(jīng)有30處文化和自然遺產(chǎn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為繼意大利、西班牙之后的第三遺產(chǎn)大國。其中文化遺產(chǎn)22處、自然遺產(chǎn)4處、文化和自然雙重遺產(chǎn)4處。

文化遺產(chǎn)部分：長城、故宮、莫高窟、周口店“北京人”遺址、秦始皇陵及兵馬俑、承德避暑山莊及周圍寺廟、孔府及孔廟和孔林、武當山古建筑群、拉薩布達拉宮、平遙古城、廬山、蘇州古典園林、麗江古城、皇家園林頤和園、皇家祭壇天壇、重慶大足石刻、青城山-都江堰、洛陽龍門石窟、皖南古村落、明清皇家陵寢、大同云岡石窟、澳門歷史城區(qū)中國泰山風景名勝區(qū)廬山峨眉山武夷山文化和自然雙重遺產(chǎn)部分：泰山、黃山、峨眉山-樂山大佛風景名勝區(qū)、武夷山中國武陵源風景名勝區(qū)九寨溝風景名勝區(qū)黃龍風景名勝區(qū)自然遺產(chǎn)部分：武陵源歷史風景名勝區(qū)、九寨溝歷史風景名勝區(qū)、黃龍歷史風景名勝區(qū)、三江并流人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2003年11月7日，中國古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織授予“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的稱號，這是繼昆曲被授予這一稱號后，中國第二個入選的項目，古琴藝術(shù)的突出價值再次得到了世界公認。（二）透視文化多樣性1、文化多樣性的含義

相對于世界文化的總體，我們所說的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。文化的多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。2、文化多樣性的表現(xiàn)宗教信仰文化多樣性語言文字思想理論文學藝術(shù)民居建筑、風俗習慣飲食，服飾等埃及金字塔古羅馬圓形競技場英國埃夫伯里巨石遺址耶路撒冷舊城及其城墻這些文化形式屬于民族還是屬于世界呢？3、文化既是民族的，又是世界的

如：都是精神活動及其產(chǎn)品；都是對政治經(jīng)濟的反映；都是人所創(chuàng)造的為人所特有的現(xiàn)象；都是實踐的產(chǎn)物?！?）但是，各民族間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，(文化多樣性產(chǎn)生的根源)又決定了各民族文化之間存在著差異。（文化是民族的）——文化的差異性（個性）

世界是由不同民族構(gòu)成的世界文化由不同民族的文化共同構(gòu)成的結(jié)論：文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。

沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。（1）由于世界各民族的社會實踐有共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。（文化是世界的）——文化的統(tǒng)一性（共性）(三)尊重文化多樣性1、對待文化多樣性的正確態(tài)度2、尊重文化多樣性的意義（必要性）正確態(tài)度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。（1）尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求（2）尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求你能解釋這些會徽的文化印記嗎？用文化的眼光看，奧林匹克運動為什么從希臘走向世界？思考：

羅馬奧運會會徽采用了羅馬城徽的標志，那是一只母狼在哺乳兩個嬰兒的奇特圖案。傳說母狼哺乳的兩個嬰兒中的一個就是羅馬城第一任國王羅慕路。

整個會徽的色彩語言極具象征意義：藍色代表海洋，黃色代表太陽和沙灘，紅色代表內(nèi)陸土地，突出了澳大利亞本土文化的獨特性。

在古代奧運會上,橄欖花環(huán)是頒發(fā)給冠軍的獎品。橄欖樹還是雅典市的市樹。而會徽所使用的藍、白兩種顏色在擁有藍色大海，白色建筑的希臘是最常見的顏色。

主體圖案基準顏色選擇紅色，代表了中國文化喜慶、熱烈的氣氛。印章中的運動人形剛?cè)嵯酀?，形象友善，在蘊含中國文化的同時，體現(xiàn)了“更快、更高、更強”的奧林匹克精神。2012倫敦奧運會尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。各民族的文化共同推動了人類社會的進步和發(fā)展。尊重和保存不同民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎。

對于這些面臨失傳的古老民族文化，有人反對進行搶救，認為應該順其自然地讓它們被歷史淘汰，你同意這種看法嗎？

文化遺產(chǎn)是人類社會發(fā)展的見證，是人類文明的重要載體。文化遺產(chǎn)體現(xiàn)著一個民族獨特的思維方式和文化價值，是民族的根基，是歷史的紀念碑。文化遺產(chǎn)既屬于一個國家、一個民族，也是全人類的共同財富。文化遺產(chǎn)具有不可再生的特點，所以對那些面臨失傳的古老民族文化，我們不能坐視不管，要進行及時有效地搶救和保護。3、處理世界文化多樣性應遵循的原則一花獨放不是春，百花齊放春滿園“君子和而不同，小人同而不和”（1）原則：（2）要求：（3）意義：

承認世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。

在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和平相處，共同促進世界文化的繁榮。

只有在民族平等的基礎上，世界各國人民才能相互尊重、共同發(fā)展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機與活力。知識整合2.3.1世界文化的多樣性(一)異彩紛呈、交相輝映1、民族節(jié)日2、文化遺產(chǎn)(二)透視文化的多樣性1、文化多樣性的含義及表現(xiàn)形式2、文化既是民族的，又是世界的(三)尊重文化的多樣性1、正確態(tài)度：(what)2、原因（必要性）：(why)3、處理世界文化多樣性的原則：(how)1、從古至今，中國人過春節(jié)總是要吃團圓飯、放爆竹，而西方人的圣誕節(jié)少不了唱圣誕歌，送圣誕卡，對此理解正確的是：①民族文化的多樣性②民族文化表現(xiàn)了不同的民族情結(jié)③文化具有深遠而持久的影響④各民族文化是根本不相容的A、①②④B、②③④C、①②③D、①③④C練習2、提起節(jié)日，中國人首先想到的是春節(jié)：貼窗花、寫春聯(lián)、爆竹聲聲等。大多數(shù)西方人可能首先想到圣誕節(jié)：家家裝飾著圣誕樹，唱著歡快的圣誕歌等。這表明A、不同的文化形式，承載著不同的文化內(nèi)涵B、透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日，可以領略不同民族文化的韻味C、不同的文化遺產(chǎn)，文化特色各異D、不同民族之間，應該相互尊重B3、宗教作為人類文明史上一種最普通的社會現(xiàn)象，自它產(chǎn)生依賴對人類社會文化的各個層面起著不可忽視的作用。具體來講，宗教具有協(xié)調(diào)社會關系的功能、認同功能、凝聚力的功能、調(diào)節(jié)情感的功能。這說明：①民族文化起者維系社會生活，維護社會穩(wěn)定的重要作用②民族文化對社會發(fā)展起決定作用③民族文化是民族生存與發(fā)展的精神根基④民族文化對世界文化的發(fā)展有著十分重要的作用A、①②B、①③C、②③D、③④B4、被評為世界“口頭遺產(chǎn)”的納西古樂曾是唐朝的宮廷音樂。近些年來，麗江大研納西古樂會到英國、法國、意大利等國家和臺灣地區(qū)演出，大獲成功，引起轟動。老外驚聞中國邊陲保藏著古典音樂的“活化石”，紛紛到麗江尋訪，稱贊納西古樂是“修身明性”，“延年益壽”的雪山神曲。納西古樂的演出成功說明（）①文化遺產(chǎn)蘊含著民族文化的魅力②民族文化不僅屬于各自的民族，而且屬于整個世界③文化遺產(chǎn)是人類共同的文化財富④文化遺產(chǎn)有著廣闊的市場，不需要保護A.①②B.①②③C.①②③④

D.③④

B5、遵循各國文化一律平等的原則，就是要求在文化交流中做到：

①尊重差異②理解個性③和平相處④不分你我

A、①②③B、②③④

C、①③④D、①②④A6、下列屬于文化遺產(chǎn)的是()①中國的長城②九寨溝自然風景區(qū)③埃及的金字塔④司馬遷寫的《史記》A.①③④B.②③④C.①②④D.①②③A解析：九寨溝為世界自然遺產(chǎn)，不屬于文化遺產(chǎn)。1、2005年4月24日《經(jīng)濟日報》載文指出，與世界上其他兩大經(jīng)濟體歐洲和北美洲相比，亞洲各國發(fā)展水平的差異、文化的多樣性特點以及歷史因素等，決定了亞洲經(jīng)濟的一體化將是一個漫長的過程。這表明A、文化多樣化對經(jīng)濟一體化有重大影響B(tài)、經(jīng)濟一體化決定了文化一體化C、在發(fā)展本民族文化的同時，要注意共同維護、促進文化的多樣性D、一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟AD不定項選擇題2、人類進入21世紀，不同文化間的碰撞與沖突是不可避免的，但總體來看，各種文化間的相互溝通、交流與融合是文化發(fā)展的主流。面對這種大趨勢，我們應做到A、堅持不同文化的“和而不同”B、保持本民族優(yōu)秀文化精華的基礎上，以更加積極姿態(tài)吸收外來先進文化C、全球文化的高度統(tǒng)一D、以平等互助作為文化交流的準則，以多元共存作為世界文化發(fā)展的目標格局ABD不定項選擇題理解：1、各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。

-----費孝通2、“君子和而不同，小人同而不和”

既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，不同民族之間，應該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。

文化交流，崇尚“和而不同”。人際交往，以和為貴。因為不同，才需交流；唯有和睦，方能溝通?！昂投煌钡摹昂汀保磉_了人際交往的原則；“不同”則體現(xiàn)了文化交流的特點。辨析：一個民族的文化只能屬于這個民族，它是這個民族發(fā)展的見證。答：（1）文化是在社會實踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，民族文化是一個民族在一定地域內(nèi)由其社會實踐產(chǎn)生并發(fā)展的。不同的社會實踐，使每個民族的文化具有明顯的個性和特征，它是民族實踐過程的反映，也是這個民族發(fā)展的見證。（2）一個民族的文化不僅是屬于這個民族的，同時也是世界的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍規(guī)律，因而各民族的文化也有共性和普遍規(guī)律。人們不能只看到民族文化的個性和特征，而應認識到民族文化的共性和世界性。（3）認為“一個民族的文化只能屬于這個民族”的觀點是不科學的。辨析：促進世界文化的繁榮與發(fā)展，就要大力發(fā)展先進民族的文化，抑制落后民族的文化。答：（1）每個民族的文化，都