文言文中而的用法版

文言文中而的用法精編版文言虛詞“而”字的含義與用法一、表承接方法示例含義與解析①承接的本質(zhì)是先后關(guān)系，常用在兩個(gè)動(dòng)詞之間，或者是兩件事之間，判斷其承接關(guān)系成立的關(guān)鍵是兩者是否存在先后關(guān)系。一般譯成“就”“然后”“從而”（譯作“從而”時(shí)，一般兼有因果之意），少數(shù)譯成“才”。①醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。（《始得西山宴游記》）動(dòng)作間的承接。②積善成德，而神明自得。（《勸學(xué)》）事理間的承接。②有的句子中的“而”的承接關(guān)系不是非常明確，但仔細(xì)體會(huì)，它也還是一種承接，這個(gè)時(shí)候我們可以采用排除法，一種一種放進(jìn)去理解，最合情理的一般就是正確的。③窮山之高而止。（《始得西山宴游記》）全句譯成“爬到山的頂峰才停止”，停止這個(gè)行為發(fā)生在爬到山頂之后，理解為修飾、轉(zhuǎn)折、并列、因果都不對(duì)。二、表修飾方法示例含義與解析修飾的本質(zhì)是“而”字前的詞語(yǔ)與“而”字后的詞語(yǔ)構(gòu)成偏正關(guān)系，即它只修飾限制中心詞，這個(gè)中心詞往往是動(dòng)詞性的，而修飾部分表示這個(gè)動(dòng)作發(fā)生的方式、人物的情態(tài)等。翻譯時(shí)一般譯作“地”。①客喜而笑。（《赤壁賦》）譯為“朋友開(kāi)心地笑了”。②其隙也，則施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游記》）翻譯成“慢慢地行走，隨意地游覽”，表動(dòng)作發(fā)生時(shí)人物的情態(tài)。三、表轉(zhuǎn)折方法示例含義與解析轉(zhuǎn)折關(guān)系就是“而”字后的意思沒(méi)有順著“而”字前的意思說(shuō)，翻譯成“但是”。①蒼然暮色，自遠(yuǎn)而至，至無(wú)所見(jiàn)而猶不欲歸。（《始得西山宴游記》）“而”前面說(shuō)天色漸漸昏暗，天色昏暗理論上應(yīng)該下山回家，但是作者說(shuō)不想回，這就構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系了。②假輿馬者，非利足也，而致千里。（《勸學(xué)》）譯成“借助車(chē)馬，沒(méi)有使腳步走得快，卻能到達(dá)千里之外”。既然腳步?jīng)]有加快，正常情況就不可能到達(dá)千里之外，但后面沒(méi)有順著前面這一層意思說(shuō)，而是說(shuō)到達(dá)千里之外，所以是轉(zhuǎn)折關(guān)系。四、表并列方法示例含義與解析并列與承接比較容易混淆，并列關(guān)系前后可以調(diào)換，而承接是先后關(guān)系不可以調(diào)換。①蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者。（《勸學(xué)》）這個(gè)“而”就是并列，第一句話只是說(shuō)明蟹有六著腳兩只螯，至于先說(shuō)二螯還是六跪，不影響蟹的形狀和功能，也不影響后面要表達(dá)的意思。②況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。（《赤壁賦》）譯成“更何況我和你在江上打漁砍柴，以魚(yú)蝦為伴，以麋鹿為友”。這里只表示人與魚(yú)蝦和麋鹿為朋友，至于哪個(gè)先說(shuō)哪個(gè)后說(shuō)，不影響意思的表達(dá)，因此是并列關(guān)系。③草拂之而色變，木遭之而葉脫。（《秋聲賦》）兩個(gè)“而”字都是承接關(guān)系，草遭遇了秋霜就色變，葉遭遇秋霜就凋零，前后是非常明顯的先后關(guān)系。五、表遞進(jìn)方法示例含義與解析遞進(jìn)關(guān)系的本質(zhì)就是后一層比前一層要在程度范圍等上要進(jìn)一層，一般譯作“而且”“更”。雖在下愚，知其不可，而況于明哲乎！（《諫太宗十思疏》）“即使是最愚昧無(wú)知的人，也知道這是不可能的，更何況是明智的人呢”，連最愚昧無(wú)知的人都知道“根不固卻想要樹(shù)木茂盛”是不可能的道理，更何況聰明人呢，后一層比前一層要進(jìn)一層。六、表因果方法示例含義與解析因果關(guān)系即“而”字前是原因，后是結(jié)果，一般譯作“所以”“因而”等。賂秦而力虧，破滅之道也。（《六國(guó)論》）譯成“賄賂秦國(guó)所以國(guó)力受損，這是六國(guó)滅亡的根本原因”。七、表假設(shè)方法示例含義與解析“而”字前后構(gòu)成假設(shè)關(guān)系，一般譯作“如果”。①鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《勸學(xué)》）譯作“雕刻如果放棄，腐爛的木頭也不會(huì)折斷；雕刻如果不放棄，金石也可被雕刻?！雹谌硕鵁o(wú)信，不知其可也。（《論語(yǔ)》）翻譯成“人如果連信用也沒(méi)有，不知道這個(gè)人還能辦成什么事”。答案與詳解一、根據(jù)所學(xué)，分析并指出下面各句中的“而”字的用法。1．冰，水為之而（表轉(zhuǎn)折）寒于水。（《勸學(xué)》）譯句：冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。2．君子博學(xué)而（表遞進(jìn)）日參省乎己，則知明而（表遞進(jìn)）行無(wú)過(guò)矣。（《勸學(xué)》）譯句：君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么他就會(huì)智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)失了。3．人非生而（表承接）知之者，孰能無(wú)惑？（《師說(shuō)》）譯句：人不是一生下來(lái)就懂得知識(shí)和道理，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？4．其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而（表轉(zhuǎn)折）恥學(xué)于師。（《師說(shuō)》）譯句：現(xiàn)在的一般人，他們才智不及圣人也很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。5．愛(ài)其子，擇師而（相當(dāng)于“以”，表目的）教之。（《師說(shuō)》）譯句：愛(ài)自己的孩子，選擇老師來(lái)教他。6．小學(xué)而（表轉(zhuǎn)折）大遺，吾未見(jiàn)其明也。（《師說(shuō)》）譯句：小的方面學(xué)習(xí)了大的卻丟了，我沒(méi)有看到他的明達(dá)。7．群聚而（表修飾）笑之。（《師說(shuō)》）譯句：就聚在一起嘲笑他們。8．浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而（表轉(zhuǎn)折）不知其所止。（《赤壁賦》）譯句：浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會(huì)停棲。9．飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而（表承接）登仙。（《赤壁賦》）譯句：飄飄搖搖好像要離開(kāi)塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境。10．于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而（表修飾）歌之。（《赤壁賦》）譯句：在這時(shí)喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來(lái)。11．下江陵，順流而（表修飾）東也。（《赤壁賦》）譯句：奪得江陵，沿長(zhǎng)江向東進(jìn)軍。12．盈虛者如彼，而（表轉(zhuǎn)折）卒莫消長(zhǎng)也。（《赤壁賦》）譯句：時(shí)圓時(shí)缺的就像這月，終究沒(méi)有增減。13．耳得之而（表承接）成色，目遇之而（表承接）成色。（《赤壁賦》）譯句：聽(tīng)到便成了聲音，進(jìn)入眼簾便繪出形色。14．是造物者之無(wú)盡藏也，而（表并列）吾與子之所共食。（《赤壁賦》）譯句：這是大自然恩賜的沒(méi)有窮盡的寶藏，我和你可以共同享受。15．覺(jué)而（表承接）起，起而（表承接）歸。（《始得西山宴游記》）譯句：醒來(lái)后即起來(lái)，起來(lái)后即回家。16．到則披草而（表承接）坐，傾壺而（表承接）醉。（《始得西山宴游記》）譯句：一到就撥開(kāi)茅草坐下，倒出壺里的酒來(lái)盡情喝醉。17．以為凡是州之山水有異態(tài)者，皆我有也，而（表轉(zhuǎn)折）未始知西山之怪特。（《始得西山宴游記》）譯句：以為凡是這個(gè)州的山水有奇異姿態(tài)的，都為我所擁有、欣賞了，但未曾知道西山的怪異獨(dú)特。18．攀援而（表修飾）登，箕踞而（表修飾）遨。（《始得西山宴游記》）譯句：我們攀援著登上山去，伸開(kāi)兩腿坐下，觀賞風(fēng)景。19．悠悠乎與灝氣俱，而（表轉(zhuǎn)折）莫得其涯。（《始得西山宴游記》）譯句：心神無(wú)窮無(wú)盡地與天地間的大氣融合，沒(méi)有誰(shuí)知道它們的邊界。20．諸侯之所亡與戰(zhàn)敗而（表修飾）亡者，其實(shí)亦百倍。（《六國(guó)論》）譯句：六國(guó)諸侯（賄賂秦國(guó)）所喪失的土地與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比，實(shí)際也要多百倍。21．趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而（表并列）三勝。（《六國(guó)論》）譯句：趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。22．惜其用武而（表轉(zhuǎn)折）不終也。（《六國(guó)論》）譯句：可惜趙國(guó)用武力抗秦而沒(méi)能堅(jiān)持到底。23．可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而（表因果）亡，誠(chéng)不得已。（《六國(guó)論》）譯句：可以說(shuō)是智謀窮竭，國(guó)勢(shì)孤立危急，戰(zhàn)敗了而亡國(guó)，確實(shí)是不得已的事。24．下而（表承接或假設(shè)）從六國(guó)破亡之故事，是又在六國(guó)之下矣。（《六國(guó)論》）譯句：如果憑借偌大國(guó)家，卻追隨六國(guó)滅亡的前例，這就比不上六國(guó)了。25．驪山北構(gòu)而（表承接）西折，直走咸陽(yáng)。（《阿房宮賦》）譯句：可惜趙國(guó)用武力抗秦而沒(méi)能堅(jiān)持到底。26．一日之內(nèi)，一宮之間，而（表轉(zhuǎn)折）氣候不齊。（《阿房宮賦》）譯句：一天之中，一宮之內(nèi)，氣候卻不相同。27．后人哀之而不鑒之，亦使后人而（表轉(zhuǎn)折）復(fù)哀后人也。（《阿房宮賦》）譯句：如果后人哀悼他卻不把他作為鑒戒吸取教訓(xùn)，也只會(huì)使更后的人又來(lái)哀悼這后人啊。28．二貴酋名曰“館伴”，夜則以兵圍所寓舍，而（表因果）予不得歸矣。（《<指南錄>后序》）譯句：兩個(gè)重要頭目名義上是到賓館來(lái)陪伴，夜晚就派兵包圍我的住所，我就不能回國(guó)了。29．以小舟涉鯨波出，無(wú)可奈何，而（表轉(zhuǎn)折）死固付之度外矣。（《<指南錄>后序》）譯句：靠了一條小船渡過(guò)驚濤駭浪，實(shí)在是沒(méi)有辦法，對(duì)于死本已置之度外了！30．予之生也幸，而（表轉(zhuǎn)折）幸生也何為？（《<指南錄>后序》）譯句：我能死里逃生算是幸運(yùn)了，可幸運(yùn)地活下來(lái)要干什么呢？31．五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而（表修飾，因果？）死焉者也。（《五人墓碑記》）譯句：（墓中的）五個(gè)人，就是當(dāng)周蓼洲先生被捕的時(shí)候，激于義憤而死于這件事的。32．其疾病而（表修飾）死，死而（表承接）湮沒(méi)不足道者，亦已眾矣。（《五人墓碑記》）譯句：他們因患病而死，死后埋沒(méi)不值得稱道的人，也太多了。33．于是乘其厲聲以呵，則噪而（表修飾）相逐。（《五人墓碑記》）譯句：這時(shí)趁著他厲聲呵罵的時(shí)候，就一齊喊叫著追趕他。34．然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而（表修飾）詈之。（《五人墓碑記》）譯句：然而，當(dāng)五個(gè)人臨刑的時(shí)候，神情慷慨自若，呼喊著中丞的名字罵他，談笑著死去了。35．大閹之亂，縉紳而（表轉(zhuǎn)折）能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）譯句：當(dāng)魏忠賢作亂的時(shí)候，做官的人能夠不改變自己志節(jié)的，偌大的國(guó)家，能有幾個(gè)人呢？36．待圣人之出而（表承接）投繯道路，不可謂非五人之力也。（《五人墓碑記》）譯句：直到當(dāng)今的皇上即位，（魏忠賢畏罪）吊死在路上，不能不說(shuō)是這五個(gè)人的功勞呀。37．或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而（表并列）又有剪發(fā)杜門(mén)。（《五人墓碑記》）譯句：有的脫身逃走，不能被遠(yuǎn)近各地所容納，也有剪發(fā)為僧，閉門(mén)不出。38．哀斯墓之徒有其石也，而（表因果，承接也通）為之記。（《五人墓碑記》）譯句：惋惜這墓前空有一塊石碑，就為它作了這篇碑記。39．今急而（表承接，譯作“才”）求子，是寡人之過(guò)也。（《燭之武退秦師》）譯句：現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。40．夜，縋而（表修飾）出，見(jiàn)秦伯。（《燭之武退秦師》）譯句：在夜晚有人用繩子將燭之武從城樓放下去，見(jiàn)到秦穆公。41．若亡鄭而（表承接）有益于君，敢以煩執(zhí)事。（《燭之武退秦師》）譯句：假如滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，怎敢冒昧地拿這件事情來(lái)麻煩您。42．因人之力而（表轉(zhuǎn)折）敝之，不仁。（《燭之武退秦師》）譯句：依靠別人的力量而又反過(guò)來(lái)?yè)p害他，這是不仁義的。43．昔取之而有余，今守之而（表轉(zhuǎn)折）不足，何也？（《諫太宗十思疏》）譯句：當(dāng)初取得天下時(shí)才能有余，現(xiàn)在守天下就顯得才能不足，什么原因呢？44．雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而（表轉(zhuǎn)折）不懷仁，貌恭而（表轉(zhuǎn)折）不心服。（《諫太宗十思疏》）譯句：即使用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)督責(zé)（人們），用威風(fēng)怒氣來(lái)嚇唬（人們），人們最終只求茍且免于刑罰而不懷念感激國(guó)君的仁德，表面上恭敬但在心里不服氣。45．宏茲九德，簡(jiǎn)能而（表承接）任之，擇善而（表承接）從之。（《諫太宗十思疏》）譯句：選拔有才能的人而任用他，挑選好的意見(jiàn)而聽(tīng)從它。46．鳴琴垂拱，不言而（從語(yǔ)意的準(zhǔn)確性來(lái)看，表轉(zhuǎn)折更妥當(dāng)，單從句意看，表承接也可）化。（《諫太宗十思疏》）譯句：皇上彈著琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再說(shuō)什么，天下人就已經(jīng)都有教化了。47．其勢(shì)必不敢留君，而（表遞進(jìn)）束君歸趙矣。（《廉頗藺相如列傳》）譯句：這種形勢(shì)下燕王必定不敢收留您，而且還會(huì)把您捆綁起來(lái)送回趙國(guó)。48．秦強(qiáng)而（表并列）趙弱，不可不許。（《廉頗藺相如列傳》）譯句：秦國(guó)強(qiáng)，趙國(guó)弱，不能不答應(yīng)它。49．秦以城求璧而（表轉(zhuǎn)折）趙不許，曲在趙。（《廉頗藺相如列傳》）譯句：秦國(guó)請(qǐng)求用城換璧，趙國(guó)如不答應(yīng)，趙國(guó)理虧.50．城入趙而（表承接，譯作“那么”）璧留秦。（《廉頗藺相如列傳》）譯句：城邑歸屬趙國(guó)了，就把寶璧留給秦國(guó)51．今以秦之強(qiáng)而（表假設(shè)）先割十五者予趙，趙豈敢留璧而（表承接）得罪于大王乎？（《廉頗藺相如列傳》）譯句：如今憑著秦國(guó)的強(qiáng)大，先把十五座城邑割讓給趙國(guó)，趙國(guó)哪里敢留下寶璧而得罪大王呢？52．秦王與群臣相視而（表修飾）嘻。（《廉頗藺相如列傳》）譯句：秦王和群臣面面相覷，發(fā)出苦笑之聲。53．今殺相如，終不能得璧，而（表轉(zhuǎn)折）絕秦、趙之歡。（《廉頗藺相如列傳》）譯句：如今殺了相如，終歸還是得不到寶璧，反而破壞了秦趙兩國(guó)的交情。54．卒廷見(jiàn)相如，畢禮而（表承接）歸之。（《廉頗藺相如列傳》）譯句：最終還是在殿堂上隆重地接見(jiàn)了相如，大禮完后讓他回了國(guó)。55．今人有大功而（表轉(zhuǎn)折）擊之，不義也。（《鴻門(mén)宴》）譯句：現(xiàn)在人家有大功（你）卻要打人家，這是不仁義的。56．臣與將軍戮力而（表修飾）攻秦。（《鴻門(mén)宴》）譯句：我和將軍合力攻打秦國(guó)。57．項(xiàng)王按劍而（表修飾）跽。（《鴻門(mén)宴》）譯句：項(xiàng)王握著劍挺起身。58．噲拜謝，起，立而（表修飾）飲之。（《鴻門(mén)宴》）譯句：樊噲拜謝后，起身，站著把酒喝了。59．勞苦而（表遞進(jìn)）功高如此，未有封侯之賞。（《鴻門(mén)宴》）譯句：這樣勞苦功高，沒(méi)有得到封侯的賞賜。60．且夫我嘗聞少仲尼之聞而（表并列）輕伯夷之義者。（《秋水》）譯句：而且我還曾聽(tīng)說(shuō)認(rèn)為過(guò)孔丘懂得的東西太少和輕視伯夷的節(jié)義的話語(yǔ)。61．于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而（表修飾）嘆。（《秋水》）譯句：于是河神方才改變先前洋洋自得的面孔，面對(duì)著海神仰首慨嘆。62．邦分崩離析，而（表轉(zhuǎn)折）不能守也；而（譯為“反而”，兼有轉(zhuǎn)折和遞進(jìn)之意）謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。（《季氏將伐顓臾》）譯句：國(guó)家支離破碎，卻不能保全；反而想在國(guó)境以內(nèi)使用武力。我63．棄甲曳兵而（表修飾）走，或百步而（表承接）后止。（《寡人之于國(guó)也》）譯句：戰(zhàn)敗的扔掉盔甲拖著武器逃跑，有人逃了一百步然后停下來(lái)。64．然而（表轉(zhuǎn)折）不王者，未之有也。（《寡人之于國(guó)也》）譯句：做到了這些卻不能統(tǒng)一天下稱王的還從未有過(guò)。

文言虛詞“而”的用法而”是文言文里最常見(jiàn)的虛詞之一，主要用作連詞(定義復(fù)習(xí)：連詞是連接詞、詞組或句子的詞。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》）)?！岸弊鳛檫B詞的時(shí)候，有8種用法：1、表示并列關(guān)系：連接不分主次、先后的兩項(xiàng)，表示并列關(guān)系，有時(shí)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的“又”字相當(dāng)。如：空中而多竅。（蘇軾《石鐘山記》）——（大石）中間是空的，上面有很多窟窿。如：性貪而狠（馬中錫《中山狼傳》）——（狼）性情貪饞又狠毒。2、表示遞進(jìn)關(guān)系：“而”后邊的一項(xiàng)有進(jìn)一層的意思，“而”等于現(xiàn)代文的“而且”。如：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）——天資聰穎而且好學(xué)的人,不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥。3、表示承接關(guān)系：連接一前一后的兩項(xiàng)，表示承接關(guān)系，有時(shí)和現(xiàn)代漢語(yǔ)的“就、便”相當(dāng)。如：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（《論語(yǔ)》）——學(xué)到知識(shí)就按時(shí)溫習(xí)，不是很愉快嗎？如：人非生而知之者，孰能無(wú)惑？（韓愈《師說(shuō)》）——人不是生出來(lái)就都懂得許多道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑呢?4、表示因果關(guān)系：而”前后的兩件事情含有因果關(guān)系，“而”等于現(xiàn)代文的“因而、于是”。如：有怠而欲出者曰：“不出，火且盡?！保ㄍ醢彩队伟U山記》）——有個(gè)倦怠了因而想出來(lái)的人說(shuō)：“不出來(lái)，火把就要燒完了。”如：有圣人作，構(gòu)木為巢以避群害，而民悅之。（《韓非子·五蠹》）——有位圣人出現(xiàn)，教人們?cè)跇?shù)上架起鳥(niǎo)巢一樣的住處來(lái)避免各種野獸的傷害，于是大家都愛(ài)戴他。5、表示轉(zhuǎn)折關(guān)系：連接意思相反、相對(duì)的兩項(xiàng)，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，和現(xiàn)代文的“但是、卻”相當(dāng)。如：青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。（《荀子·勸學(xué)》）——青這種染料是從藍(lán)草種提取出來(lái)的，但是它比藍(lán)草的顏色更深。如：人不知而不慍，不亦君子乎？（《論語(yǔ)·學(xué)而》）——人家不了解我,我卻不生氣,不也是有才德的人嗎?6、表示偏正（修飾）關(guān)系：連接狀語(yǔ)和謂語(yǔ)，表示偏正關(guān)系，有時(shí)可譯為“地”。如：面山而居。（《列子·愚公移山》）——面對(duì)著山居住?！懊嫔健笔恰熬印钡臓钫Z(yǔ)，說(shuō)明“居”的方式。如：吾嘗終日而思之矣。（《荀子·勸學(xué)》）——我曾經(jīng)整天地冥思苦想?！敖K日”是“思”的狀語(yǔ)，說(shuō)明“思”的時(shí)間。7、表示假設(shè)關(guān)系：連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，表示假設(shè)一種條件，含有“如果、假若”的意思。如：人而無(wú)知，與木何異？（范縝《神滅論》）——人如果沒(méi)有知覺(jué)，和樹(shù)木有什么兩樣？如：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。（《論語(yǔ)·述而》）——財(cái)富如果可以合理求得，即使是手拿鞭子的差役，我也愿意作。8、表示目的關(guān)系：“而”前后的兩件事情含有目的關(guān)系，“而”等于現(xiàn)代文的“來(lái)”如：籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。（《史記·鴻門(mén)宴》）——登記了官吏百姓，封閉了官府藏富，來(lái)等待將軍。而作為通假字，有1種用法：與“爾”通假，表示“你、你的”如：而翁歸，自與汝復(fù)算耳。（《聊齋志異·促織》）——你爸爸回來(lái)，自然會(huì)跟你算賬。

“而”字的用法到底怎么分辨？請(qǐng)說(shuō)出以下句子中“而”字的用法和含義（1）子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（2）曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（3）子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。（4）子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保ù鸢笗?huì)在文末揭曉哦～）初中階段文言文閱讀考察內(nèi)容逐漸從課內(nèi)拓寬到了課外看到虛詞五花八門(mén)的用法你是否也在苦惱“啊，這個(gè)真的好難分清啊”那么接下來(lái)小龍老師就帶你打開(kāi)文言文學(xué)習(xí)的新姿勢(shì)01關(guān)于文言文虛詞糊糊同學(xué)：虛詞？是很虛弱的詞嗎？神奇筆筆：虛詞其實(shí)是和實(shí)詞相對(duì)啦，在文言文中，詞語(yǔ)中含有實(shí)際意義的詞，實(shí)詞能單獨(dú)充當(dāng)句子成分，即有詞匯意義和語(yǔ)法意義的詞（名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞等。）與之相對(duì)應(yīng)，虛詞泛指沒(méi)有完整意義的詞匯，但有語(yǔ)法意義或功能的詞。糊糊同學(xué)：這些字我分開(kāi)都認(rèn)識(shí)，合在一起這么就不理解了呢？神奇筆筆：這種概念性的東西確實(shí)很容易看迷糊，我再往下說(shuō)說(shuō)你就理解啦！02初中常見(jiàn)文言文虛詞糊糊同學(xué)：似乎是經(jīng)?？梢钥匆?jiàn)虛詞來(lái)著，但是沒(méi)什么印象了？神奇筆筆：是呀，每一篇文言文都離不開(kāi)虛詞，其實(shí)在我們初中階段，常見(jiàn)的虛詞有五個(gè)，分別是：以、之、于、而、其。糊糊同學(xué)：??？我怎么覺(jué)得也會(huì)經(jīng)常看到“乎”呢？神奇筆筆：確實(shí)沒(méi)錯(cuò)，但是相對(duì)于“以、之、于、而、其”，“乎”出現(xiàn)的頻率相對(duì)會(huì)比較少。糊糊同學(xué)：原來(lái)如此，做題的時(shí)候看到這些我頭都暈了，求救求救！神奇筆筆：別著急，我們慢慢來(lái)~03文言文虛詞學(xué)習(xí)法糊糊同學(xué)：虛詞這么多，感覺(jué)一下子也學(xué)不會(huì)啊，哎！神奇筆筆：你說(shuō)得對(duì)，所以我們更要掌握方法，那我就用“而”字舉例吧。糊糊同學(xué)：嗯嗯，小本本