《藤野先生》（匯編13篇）

第《藤野先生》（匯編13篇）《藤野先生》篇1

教學(xué)目的

①認(rèn)識(shí)、記憶重點(diǎn)字詞，有感情的朗讀課文，把握文章的主題和內(nèi)容

②理清作者的思路，理清文章的線索，品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，感悟作者的思想感情。

③學(xué)習(xí)本文選取典型事例，抓住主要特征，表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫作方法。

④學(xué)習(xí)藤野先生的崇高品質(zhì)和作者的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想感情。

教學(xué)難點(diǎn)

把握內(nèi)容和主題，理清思路和線索，選取典型的事例真實(shí)生動(dòng)、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)，感悟作者的思想感情。

知識(shí)重點(diǎn)

①文章中“無(wú)非”“竟”等副詞的運(yùn)用的妙處。

②對(duì)“我”棄醫(yī)從文的行為的理解。

教學(xué)過(guò)程

教學(xué)方法和手段

引入

回憶魯迅先生的作品和我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的課文，引出本文。（學(xué)生以我所知道的魯迅和我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的魯迅先生的作品為話題作介紹）學(xué)生自主說(shuō)話

課文講解

（一）學(xué)生自讀課文，思考：

⒈本文涉及到的地點(diǎn)有哪些？

⒉作者寫了不同地點(diǎn)的哪些事情？

⒊這些事情是依靠什么組織起來(lái)的？

⒋具體寫那與藤野有關(guān)的事情有哪些？用自己的話概括？

（二）學(xué)生討論以后回答：

⒈東京、仙臺(tái)、北京

⒉①在東京看到聽到的有關(guān)“清國(guó)留學(xué)生”的故事；

②初到仙臺(tái)我在吃飯和住宿上受到的“優(yōu)待”

③認(rèn)識(shí)藤野先生，并且與之相識(shí)相處以及離別

④匿名信事件和電影事件

⑤在北京對(duì)藤野的懷念。

⒊時(shí)間的推移和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換。

⒋①修改我的講義

②糾正解剖圖

③關(guān)心解剖實(shí)習(xí)

④了解中國(guó)女人裹腳的情形

（三）析四件事表現(xiàn)出來(lái)的騰野先生的品質(zhì)：

①正直熱誠(chéng)、工作負(fù)責(zé)、一絲不茍

②熱情關(guān)心、嚴(yán)格要求③正直無(wú)私、真摯誠(chéng)懇

④認(rèn)真求實(shí)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)（四）思考藤野先生的品質(zhì)中最讓人感動(dòng)的是什么？

明確：藤野先生沒有民族偏見。

（五）學(xué)生再讀課文思考：本文題目是《藤野先生》可是文章卻寫了很多看似與先生沒有什么關(guān)系的文字。找出來(lái)，對(duì)其內(nèi)容做概括。主要有：在東京看到清國(guó)留學(xué)生觀景賞花；到仙臺(tái)的路途中記得“日暮里”和水戶；在仙臺(tái)受到了優(yōu)待；匿名信事件和電影事件；在北京的寓所寫文章。

（六）思考：這些文字作者是用什么線索將它們貫穿起來(lái)的？他們與藤野先生有什么關(guān)系？體現(xiàn)了散文的什么特點(diǎn)？愛國(guó)主義思想感情；形散神聚。

與藤野的關(guān)系是：

見先生的原因——尋求救國(guó)真理的道路。

為先生的出場(chǎng)作鋪墊

離開先生的原因——棄醫(yī)從文，拯救中國(guó)人的精神。

對(duì)先生的思念，先生的精神激勵(lì)著我前進(jìn)。

（七）表達(dá)方式的分析，以及修辭的分析。

學(xué)生自主閱讀，討論法

學(xué)生用“從一句中我們可以看出先生的……精神（或品質(zhì)）”的句式說(shuō)話。教師作出總結(jié)和點(diǎn)撥

學(xué)生討論

學(xué)生小組討論，個(gè)別回答。

課堂練習(xí)

閱讀電影事件一節(jié)學(xué)生自由命題，相互出示題目，互相評(píng)改，疑問提出來(lái)，全班討論。

同桌互相交流

《藤野先生》篇2

教學(xué)設(shè)想

在學(xué)習(xí)時(shí)，要注意學(xué)習(xí)文章選取典型事例，抓住人物主要特征，突出人物品質(zhì)的寫法，體會(huì)文章中濃厚的思想感情，掌握文章脈絡(luò)分明、記敘有序的寫作特點(diǎn)。在教學(xué)上，要引導(dǎo)學(xué)生多朗讀，多感悟，多討論。

課時(shí)安排

3課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟

一、背誦《贈(zèng)從弟》

二、釋題及寫作背景

1、學(xué)生速讀課文注釋①，了解文章的出處及藤野先生。

2、介紹寫作背景：這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本求學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國(guó)人看日本人槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺醒。魯迅作此文時(shí)，正當(dāng)“三?一八慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。

三、學(xué)生默讀課文，疏通有關(guān)閱讀障礙

要求：1.標(biāo)注出難字難詞。

2、注意：文章變換了幾個(gè)地點(diǎn)？

3、劃分文章的段落層次，并說(shuō)說(shuō)各部分的大意。

學(xué)生默讀后，討論明確：

1、需要注意的字詞列舉如下：

緋(fēi)紅：鮮紅。

會(huì)館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)的人在京城、省會(huì)或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。

流言：流傳的毫無(wú)根據(jù)的壞話。

瞥(pīe)見：很快地看一下。

畸（jī）形：不正常的形狀。

遺民：a.留下的在國(guó)外的人；b.改朝換代后仍效忠前一朝代的人；c.大亂后遺留下來(lái)的人民。

不遜(_ùn)：不客氣；無(wú)禮貌；驕傲、蠻橫。

美其名曰：（把不美的事物）美化它的名字叫。

2、文章變換的地點(diǎn)有三個(gè)：(1)“我”在東京；(2)“我”在仙臺(tái)；(3)“我”離開仙臺(tái)后。

3、全文共有38段，劃分時(shí)可以“我”活動(dòng)地點(diǎn)的變換為標(biāo)志。可分成三個(gè)部分：

第一部分（第1—3段）：寫“我”在東京的見聞及感受。

第二部分（第4—35段）：這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和離別，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)。

第三部分（第36—38段）：寫“我”離開仙臺(tái)后懷念藤野先生的.感情，以及先生的崇高精神對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。

《藤野先生》篇3

知識(shí)與能力：

1、理清文章結(jié)構(gòu)層次

2、圍繞作者與藤野先生的交往來(lái)分析文章。

過(guò)程與方法：

1、聯(lián)系社會(huì)背景，來(lái)領(lǐng)會(huì)作品深刻的思想內(nèi)涵的方法。

2、通過(guò)反復(fù)朗讀體會(huì)作品的思想感情的方法。3、賞析課文重點(diǎn)語(yǔ)句的方法。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。

教學(xué)重點(diǎn)：理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法

教學(xué)難點(diǎn)：理清文章結(jié)構(gòu)層次

教學(xué)方法：學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師答疑解難為輔

教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課，介紹背景

出示魯迅的《自題小像》“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅?！庇蛇@首詩(shī)中表現(xiàn)出來(lái)的愛國(guó)精神引出本課。

出示自學(xué)目標(biāo)

1、朗讀課文，自行解決生字生詞。

2、理清結(jié)構(gòu)層次(根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換）。

3、了解作者與藤野先生之間發(fā)生的事件，體會(huì)藤野先生的性格特點(diǎn)。

4、揣摩作者在文中表達(dá)的感情。

5、借鑒寫作特色。

二、分小組自學(xué)

教師巡視、指導(dǎo)、點(diǎn)撥

檢查自學(xué)，合作探究

1、給加點(diǎn)字注音

瞥見畸形匿名詰責(zé)

（1）實(shí)在是標(biāo)致極了。

(2）便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了。

3、探究文章內(nèi)容

按小組回答自學(xué)題目，教師評(píng)價(jià)

分三部分：去仙臺(tái)前、在仙臺(tái)、離開仙臺(tái)

四件事：添改講義、糾正解剖圖、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)、了解中國(guó)女人裹腳

工作一絲不茍、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是、熱情、沒有狹隘的民族偏見

對(duì)藤野先生的懷念，強(qiáng)烈的愛國(guó)精神。

a用典型事件突出人物性格特點(diǎn)。B雙線并行，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者與藤野先生的交往為明線，作者的愛國(guó)情感為暗線。C使用反語(yǔ)，增強(qiáng)表達(dá)效果。

三、質(zhì)疑問難，深層探究

學(xué)生提出疑難問題，師生共同探究

如：開頭寫中國(guó)留學(xué)生的生活有什么作用？如何理解“物以稀為貴”？作者去日本留學(xué)的目的是什么？為什么要學(xué)醫(yī)？為什么要棄醫(yī)從文？

四、情感共鳴

生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文后的感想

五、課堂小結(jié)

六、作業(yè)

1、抄寫課后詞語(yǔ)3遍。

2、學(xué)習(xí)本文的寫人方法，寫自己的一位老師。500字以上。

板書

1、修改講義一絲不茍

2、糾正解剖圖治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

藤野先生

3、關(guān)心解剖實(shí)習(xí)熱情誠(chéng)懇

4、了解中國(guó)女人裹腳

《藤野先生》篇4

一、教學(xué)目標(biāo)

有感情地朗讀課文，正確把握文章的線索。

通過(guò)教師講授和小組合作，學(xué)生可較為熟練地進(jìn)行人物性格特征的分析。

結(jié)合創(chuàng)作時(shí)代背景，學(xué)生可深刻體會(huì)作者深刻的愛國(guó)情感。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

【教學(xué)重點(diǎn)】通過(guò)教師講授和小組合作，學(xué)生可較為熟練地進(jìn)行人物性格特征的分析。

【教學(xué)難點(diǎn)】正確把握本文的線索，學(xué)生可深刻體會(huì)作者深刻的愛國(guó)情感。

三、教學(xué)方法

談話法、小組合作探究法、多媒體輔助教學(xué)法。

四、教學(xué)過(guò)程

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己遇到的最難忘的老師，并說(shuō)說(shuō)原因，互動(dòng)兩輪，順勢(shì)引題。

（二）通讀全文，整體感知

教師提問，學(xué)生獨(dú)立思考，回顧：散文的線索是什么？

（明確：是對(duì)零散的散文語(yǔ)言材料加以整合，加工，使之更加有序，情感或觀點(diǎn)更加鮮明的語(yǔ)言組織方式。）

朗讀全文，獨(dú)立思考，本文詳寫了幾件事？分別是什么？

（明確：改講義、匿名信事件、觀看教學(xué)影片、送別）

同桌討論，與藤野先生相關(guān)的是哪幾件？另外兩件如何歸類？

（明確：改講義、送別是敘述作者與藤野先生間的互動(dòng)，次兩件是照應(yīng)了標(biāo)題《藤野先生》，是文章的明線；匿名信事件、觀看教學(xué)影片是與作者的愛國(guó)情感相關(guān)，屬于暗線。）

（三）細(xì)讀課文，深入研讀

通讀全文，學(xué)生獨(dú)立思考：關(guān)于藤野先生，本文寫了幾件事？幾件詳寫？幾件略寫？

（明確：詳寫的有改講義和送別；略寫的有被當(dāng)做扒手、詢問裹小腳、擔(dān)心作者不參加解剖課。）

同桌討論，改講義這件事體現(xiàn)了藤野先生怎樣的性格特征？

（明確：A。作為學(xué)者，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；作為教師，認(rèn)真負(fù)責(zé)B。尊重他人，沒有民族間的偏見。）

小組合作，探討一下其它幾件事體現(xiàn)了藤野先生怎樣的性格特征？

（明確：送別——沒有民族間的偏見；詢問裹小腳——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)自己專業(yè)領(lǐng)域里的知識(shí)盲點(diǎn)非常感興趣；擔(dān)心作者不參加解剖課——作為教師，認(rèn)真負(fù)責(zé)；尊重他人的信仰，沒有民族偏見；被當(dāng)做扒手——不拘小節(jié)。）

獨(dú)立思考：藤野先生是一個(gè)怎樣的人？

（明確：藤野先生是一位生活中不拘小節(jié)，工作中治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，人格上非常尊重他人，沒有民族偏見的教師。）

（四）小組討論，拓展延伸

小組討論，本文提現(xiàn)了作者怎樣的愛國(guó)思想？

（明確：體現(xiàn)了魯迅先生“棄醫(yī)從文”的心路歷程，展現(xiàn)了魯迅先生對(duì)祖國(guó)深沉的熱愛之情，以及設(shè)身處地思考如何喚醒中國(guó)人麻木思維的深切的社會(huì)責(zé)任感。）

（五）回顧全文，小結(jié)作業(yè)

小結(jié)：結(jié)合板書請(qǐng)學(xué)生集體簡(jiǎn)述本文說(shuō)明的內(nèi)容，結(jié)束課文。

作業(yè)：對(duì)比閱讀本文與《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，分析一下從人物描寫的方法上看二者有何異同，從所反映的中心思想上看，二者有何異同。下節(jié)課分享。

五、板書設(shè)計(jì)

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六、教學(xué)反思

若想深刻了解本文內(nèi)涵，把握本文情感，須對(duì)魯迅先生個(gè)人生平以及時(shí)代背景有一定地了解，在這個(gè)問題地處理上，可以預(yù)先留下預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生先對(duì)此進(jìn)行材料收集和分享，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)討論。

《藤野先生》篇5

教學(xué)目標(biāo)：

（1）理解選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。

（2）領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的感情色彩。

教學(xué)重點(diǎn)：

課文閱讀。

教學(xué)難點(diǎn)：

課文思想的理解和主題的確定。

教學(xué)時(shí)數(shù)：

1課時(shí)。

預(yù)習(xí)質(zhì)疑

一、導(dǎo)入新課，培養(yǎng)興趣，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)。

1、打開自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在日本古箏曲《櫻花》的伴奏下介紹：

藤野先生是魯迅先生最敬重的老師；敘事散文《藤野先生》是魯迅最看重的作品。1935年，日本巖波文庫(kù)要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進(jìn)去?！彼哪康氖墙璐舜蚵犔僖跋壬南侣?，同時(shí)委托增田涉先生代為尋找。第二年，《魯迅選集》出版，增田涉又到上海送樣書，魯迅再次問起藤野先生的下落，增田涉說(shuō)沒有打聽到。魯迅先生嘆息說(shuō)：“藤野先生大概不在人世了吧！”

2、半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，人們對(duì)《藤野先生》的主題的理解是淺陋的，甚至是錯(cuò)誤的，包括各種教輔資料和教師用書，今天我們學(xué)習(xí)這篇文章，要把半個(gè)多世紀(jì)的錯(cuò)誤糾正過(guò)來(lái)。借此，還可培養(yǎng)同學(xué)們的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。

二、預(yù)習(xí)課文。

1、聽課文錄音，標(biāo)出生字詞和不懂的地方。

2、給生字注音：驛站教誨瞥見畸形不遜詰責(zé)匿名

杳無(wú)消息油光可鑒爛熳蘆薈挾著芋梗宛若緋紅

深惡痛疾系住菜根

3、整體理解課文，填空：《藤野先生》選自《》，體裁是。

4、按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，本文可分為以下三部分：

（1）在，表達(dá)對(duì)的厭惡；

（2）在，回憶與的交往；

（3）在，表達(dá)對(duì)藤野先生的和。

5、提出自己的疑問，特別是“無(wú)疑之疑”。

閱讀課文

一、閱讀課文第一部分──在東京。

1、指名朗讀，正音。欣賞櫻花盛開的上野公園及富士山的圖片。

2、“無(wú)非”是什么意思？表現(xiàn)作者什么感情？──只不過(guò)，表達(dá)作者對(duì)東京的失望情緒。

3、理解作者描寫“清國(guó)留學(xué)生”外貌的藝術(shù)匠心

提問：寫“清國(guó)留學(xué)生”的外貌，作者抓住了什么特點(diǎn)？──抓住了“盤著大辮子”的特點(diǎn)。

為什么抓這個(gè)特點(diǎn)？──因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，有無(wú)辮子，可以區(qū)分對(duì)清王朝的態(tài)度。教師介紹當(dāng)時(shí)關(guān)于辮子的知識(shí)：

在清朝以前，我國(guó)講究“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”（投影以上文字），所以，頭發(fā)終身不剪（和尚、尼姑除外）。20歲舉行冠禮之后，把頭發(fā)束在頭頂，上面加“冠”。清人入主中原之后，強(qiáng)制推行清朝法式：將前額頭發(fā)剃掉，后面留起辮子，當(dāng)時(shí)有“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”（投影以上文字）之說(shuō)。清朝末年，有反清思想的知識(shí)分子，例如魯迅，率先把辮子剪去。所以當(dāng)時(shí)僅憑辮子就可以辨別對(duì)清王朝的態(tài)度。也有的辮子剪掉后又后悔了，就續(xù)一條假辮子。魯迅小說(shuō)《阿Q正傳》中的.“假洋鬼子”就是這樣。還有一種是革命來(lái)了，就把辮子盤在頭頂，用一根筷子別?。桓锩×?，就放下來(lái)。阿Q就是這樣。

為此，魯迅還寫過(guò)一篇《頭發(fā)的故事》（后附）。

“清國(guó)留學(xué)生”辮子盤在頭頂，說(shuō)明什么？──留著辮子，不肯剪掉，說(shuō)明他們效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨；而辮子盤在頭頂，

又說(shuō)明他們追求時(shí)髦，顯示自己贊成“維新”。一旦維新失敗，還可以把辮子放下來(lái)，表示自己是?；逝伞？傊?，不倫不類，不土不洋，是首鼠兩端的兩面派。

教師評(píng)：魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫清國(guó)留學(xué)生的外貌，實(shí)際上是在畫他們的靈魂。他以極簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，真是大師，大手筆！

4、理解作者語(yǔ)言修辭的藝術(shù)

“形成一座富士山”運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？──比喻。有嘲諷意味。

如果有學(xué)生認(rèn)為是夸張，則作如下說(shuō)明：用此比喻，既表現(xiàn)了它的高，又表現(xiàn)出它的形狀。若說(shuō)是夸張，則夸張過(guò)分，夸張不當(dāng)。因?yàn)榭鋸埖男揶o方法要求既要明顯地說(shuō)大話，又不能夸大得不著邊際。魯迅先生就舉過(guò)一個(gè)例子：說(shuō)“燕山雪花大如席”是好的夸張；說(shuō)“廣州雪花大如席”，則夸張不當(dāng)。

“油光可鑒”是什么意思？答案：“油光可鑒”是說(shuō)頭發(fā)上擦了油，梳得很光亮，可當(dāng)鏡子照。

“鑒”是什么意思？什么詞性？鑒，原意是鏡子，這里用作動(dòng)詞，意思是照鏡子。

小知識(shí)《“鑒”和“監(jiān)”》（用電腦投影，也可作為“語(yǔ)文環(huán)境”寫在黑板報(bào)上）：

“監(jiān)”，甲骨文和金文寫法（字例見右表），像一個(gè)人在盛水的“皿”中照自己的影子，意思是“照鏡子”，引申為“鏡子”。后來(lái)有了銅鏡，“監(jiān)”又寫成了“鑒”?！皹?biāo)致”是什么意思？在這里是什么修辭手法？表達(dá)什么感情？──原意是漂亮，這里是反語(yǔ)，用于諷刺，表示作者對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的厭惡。

將“成群結(jié)隊(duì)”和“實(shí)在”刪去好不好？為什么？──不好，因?yàn)椤俺扇航Y(jié)隊(duì)”表示“清國(guó)留學(xué)生”逛公園、賞櫻花的人很多；“實(shí)在”對(duì)“標(biāo)致”起強(qiáng)調(diào)作用。刪去后削弱了諷刺的力量。

“精通時(shí)事”在這里是什么意思？答案：指了解許多無(wú)聊的事，也是諷刺說(shuō)法。

5、理解作者的思想感情

魯迅為什么厭惡和嘲諷“清國(guó)留學(xué)生”？──魯迅是抱著“科學(xué)救國(guó)”的目的去日本留學(xué)的，但是，這些“清國(guó)留學(xué)生”置國(guó)破家亡于不顧，白天逛公園，晚上學(xué)跳舞，打著“維新”的旗號(hào)，卻又忠君保皇，不學(xué)無(wú)術(shù)，所以魯迅厭惡他們。

提供參讀材料《自題小像》（見課本26頁(yè)），印證以上觀點(diǎn)：靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

將此詩(shī)譯成白話詩(shī)（投影）：

祖國(guó)啊，我的心靈無(wú)法逃脫丘比特的神箭，

雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。

即使你并不了解我的情感，

我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！

6、理解與題目和中心的關(guān)系

這一段并沒有寫藤野先生，是否離題？答案：不離題。這一段有兩個(gè)作用：第一是交代離開東京的原因，引出與藤野先生的交往。第二個(gè)作用，學(xué)了后文才會(huì)知道。

二、閱讀“過(guò)了一星期我心里自然記得的”。

（以下三個(gè)文段閱讀題既可以作為課堂練習(xí)，也可以布置為課后作業(yè)）

1、概括這兩個(gè)事例，寫成小標(biāo)題：──(1)添改講義；(2)糾正解剖圖。

2、文中的“講義”有哪兩個(gè)意思？──前者指講課內(nèi)容，后者指課堂筆記。

3、“我”為什么“很吃了一驚”？請(qǐng)用自己的話概括。──因?yàn)榭吹教僖跋壬H自給“我”這個(gè)外國(guó)學(xué)生改講義。

4、“我”為什么“不安和感激”？請(qǐng)用文中的語(yǔ)句回答。──“不安”是因?yàn)橹v義中有那么多的脫漏和錯(cuò)誤讓先生費(fèi)神。“感激”的是藤野先生的熱情關(guān)心。

5、把“都用紅筆添改過(guò)了”的“添改”改為“修改”可以嗎？──不可，“添改”比“修改”更費(fèi)神。

6、藤野先生給魯迅添改講義是否偶一為之？請(qǐng)從文段中找出根據(jù)。──不是。有兩處可證明：(1)藤野先生要求每一星期送給他看一回；(2)這樣一直繼續(xù)到藤野先生教完了他擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。

7、填空：

藤野先生給作者改講義改得十分認(rèn)真，其中最能表現(xiàn)改得全面的詞語(yǔ)是──“從頭到末”；說(shuō)明改得細(xì)致的詞語(yǔ)是──“不但連一一”；說(shuō)明改得及時(shí)的詞語(yǔ)是──“第二三天便還我”。

8、藤野先生添改講義這件事表現(xiàn)了他什么思想品質(zhì)？──認(rèn)真負(fù)責(zé)。

9、“實(shí)物是那么樣的，我們沒法改換它”既反映了藤野先生對(duì)學(xué)生的，又反映了他對(duì)科學(xué)問題的。

10、投影圖片：藤野先生為魯迅改正的講義。

三、獨(dú)立閱讀“有一天，本級(jí)的學(xué)生會(huì)干事到我寓里來(lái)了我的意見卻變化了”。

1、解釋詞語(yǔ)：

正值不遜

匿名詰責(zé)

2、“愛國(guó)青年”指的是的青年。加引號(hào)表示。

3、“愛國(guó)青年”寫給魯迅的匿名信的主要內(nèi)容是。

4、“干事卻又竭力運(yùn)動(dòng)”的“運(yùn)動(dòng)”在這里是的意思。

5、對(duì)“中國(guó)是弱國(guó)便不是自己的能力了”的正確理解是。

6、“影幾片時(shí)事的片子”的“影”是詞，意思是。

7、“偏有中國(guó)人夾在里邊”的“中國(guó)人”指的中國(guó)人和的中國(guó)人。

8、“他們拍掌歡呼起來(lái)”的“他們”是?！八麄円埠螄L不酒醉也似的喝彩”的“他們”是。

9、“嗚呼，無(wú)法可想”是對(duì)無(wú)可奈何的慨嘆?！疤貏e聽得刺耳”是因?yàn)椤?/p>

10、“我的意見卻變化了”，指。概括地說(shuō)，“變化”的原因是。

11、這個(gè)文段既表現(xiàn)了日本“愛國(guó)青年”、的思想和對(duì)中國(guó)人的，又表現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的精神。

四、獨(dú)立閱讀課文結(jié)尾兩個(gè)自然段（可布置為作業(yè)）：

1、第一段中，熱情贊頌和高度評(píng)價(jià)藤野先生的語(yǔ)句是和。

2、“小而言之”意思是。

3、結(jié)尾一段，作者懷念藤野先生的具體行動(dòng)有三：(1)；(2)；(3)。

4、“良心發(fā)現(xiàn)”指的是。

5、“正人君子”是諷刺那些的文人。這是運(yùn)用的修辭方法。

6、“深惡痛疾”是短語(yǔ)；“良心發(fā)現(xiàn)”是短語(yǔ)；“增加勇氣”是短語(yǔ)；“黑瘦的面貌”是短語(yǔ)。

五、進(jìn)一步深讀課文，研討藤野先生的思想品質(zhì)和本文主題。

1、本文的特點(diǎn)之一是“選擇典型事例表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)”。請(qǐng)大家完成課后練習(xí)一：填表，說(shuō)明作者寫了與藤野先生交往的哪四個(gè)典型事例，分別表現(xiàn)藤野先生什么思想品質(zhì)。

2、提供“教師教學(xué)用書”的答案，討論：這個(gè)答案正確嗎？

3、啟發(fā)質(zhì)疑，提供下列名言（投影）：

朱熹：“讀書無(wú)疑者須先教有疑，有疑者卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！?/p>

陸九淵：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！?/p>

4、指導(dǎo)質(zhì)疑，鼓勵(lì)創(chuàng)造。(1)典型事例是四個(gè)嗎？答案：不是，應(yīng)是5個(gè)，還有“惜別”。(2)藤野先生的品質(zhì)僅僅是“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類嗎？答案：不是，應(yīng)是某種更高尚、更感人，更難能可貴的精神品質(zhì)。作者在后文說(shuō)：“他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)”，他“在我的眼里和心里是偉大的”。僅僅是認(rèn)真負(fù)責(zé)之類，不能稱為“偉大”。

（3）藤野先生是否對(duì)每個(gè)學(xué)生都如此“認(rèn)真負(fù)責(zé)”？答案：不是。只是對(duì)魯迅一人，因此還引起了其他學(xué)生的懷疑。(4)說(shuō)藤野先生“不懷民族偏見”準(zhǔn)確嗎？答案：不準(zhǔn)確。只要他不像“愛國(guó)青年”那樣歧視魯迅，就是“不懷民族偏見”了。他對(duì)魯迅不但不歧視，反而比對(duì)日本學(xué)生更關(guān)心，更熱情，更優(yōu)待。

5、提供參讀材料──當(dāng)代研究魯迅的專家、上海華東師大教授、博士王曉明先生《無(wú)法直面的人生──魯迅?jìng)鳌返?章《離鄉(xiāng)者的悲哀》（節(jié)選），投影：

魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國(guó)力正是逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中殲滅了中國(guó)的北洋水師，舉國(guó)上下都彌漫著一股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣。有的報(bào)紙就公開宣稱：“西洋人視中國(guó)人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的.感覺，因此，他們（指中國(guó)人）在生理上已失去人類的資格?！币虼?，魯迅在這個(gè)時(shí)候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。你不但生活在陌生人中間，而且是生活在陌生人的鄙視和輕蔑中間，請(qǐng)想一想，一個(gè)自尊自重的中國(guó)人，怎么能忍受這樣的處境？

魯迅見到的許多留學(xué)生，偏偏又是那樣不爭(zhēng)氣，非但不從日本人的輕蔑中汲取自我警策的動(dòng)力，反而以自己的種種乖行，不斷地證明那輕蔑的正當(dāng)。就以與魯迅同住的留學(xué)生來(lái)說(shuō)吧，有整天把地板踏得咚咚作響，塵土飛揚(yáng)地學(xué)跳舞的，也有不遵守客店里新老客戶循序洗澡的慣例，搶先鉆進(jìn)洗澡間，把水潑得四濺的。在這樣的日常小事上都如此令人討厭，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的輕蔑眼光，一面是這些同胞的不成器的丑態(tài)，難怪魯迅一拿到修習(xí)日語(yǔ)的畢業(yè)證書，便立刻跑到偏僻的仙臺(tái)去。

仙臺(tái)又怎樣呢？在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專科學(xué)校里，只有魯迅一個(gè)中國(guó)人，那些討厭的同胞的嘴臉，自然是可以免見的了，但是，日本人那股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣，在仙臺(tái)同樣很盛。仙臺(tái)報(bào)紙上的辱罵中國(guó)人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，也同樣有對(duì)他白眼相加，毫不掩飾的人。他學(xué)習(xí)成績(jī)中等，便有同學(xué)以為是得了老師的暗中幫助，于是托詞去檢查他的筆記，甚至寫信向他發(fā)出威脅。課間放電影，映到日本軍人揮刀砍殺中國(guó)人，而圍觀的其他中國(guó)人一臉麻木的時(shí)候，也有同學(xué)大聲地議論：“只要看中國(guó)人的樣子，就可以斷定中國(guó)是必然滅亡”當(dāng)然，并不是所有的日本人都這樣傲慢，魯迅初到仙臺(tái)，就有教員熱心地張羅食住，任課的教授當(dāng)中，更有藤野嚴(yán)九郎那樣滿懷善心的人，就是同班同學(xué)中，也有好幾位不滿意那些傲慢者的粗暴，特別站出來(lái)替魯迅辯護(hù)。但是，盡管如此，這些事情仍然給魯迅非常強(qiáng)烈的刺激

6、得出結(jié)論，揭示答案：藤野先生的品質(zhì)是：在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好與尊重。這，是比“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類更難能可貴、也更使魯迅感激和終生懷念的品質(zhì)。“認(rèn)真負(fù)責(zé)”之類，失之淺陋。因此，方才的表格應(yīng)改成（投影）。

7、提供參讀材料之三──藤野先生的《謹(jǐn)憶周樹人君》，印證以上觀點(diǎn)：

周君來(lái)的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過(guò)了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)。很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國(guó)人作“豬頭三”。在這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。我少年時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過(guò)漢文，因此一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情，這在周君就以為特別親切和難得了吧

教師評(píng)：藤野先生對(duì)本文的理解，應(yīng)該是有權(quán)威性的。從他的文章中，不僅能證明他“看重中國(guó)人”，還能知道其中原因──少年時(shí)學(xué)習(xí)漢文，受過(guò)中國(guó)文化的熏陶。

六、研討課文其他內(nèi)容與主題的關(guān)系，進(jìn)一步理解本文主題。

1、藤野先生的品質(zhì)是在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下，對(duì)中國(guó)人的熱情友好和尊重，那么，本文又滲透著魯迅先生什么思想感情？答案：強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。這是本文的暗線；明線是寫藤野先生。

2、具體說(shuō)明哪些事例滲透著魯迅先生的愛國(guó)主義精神。答案：(1)對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的厭惡；(2)只記得“水戶”“日暮里”兩個(gè)地名；

（3）對(duì)艱苦的生活不以為意，發(fā)奮學(xué)習(xí)以救國(guó)；(4)對(duì)“愛國(guó)青年”的憤怒；(5)棄醫(yī)從文。

3、為什么寫只記得兩個(gè)地名？答案：“日暮里”──想到“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”?！八畱簟暴ぉぶ焖此壬退赖牡胤健Ｖ焖此敲髂┧枷爰?，明亡后曾進(jìn)行反清復(fù)明活動(dòng)，事敗后長(zhǎng)住

日本講學(xué)。他是浙江余姚人，離紹興很近，可謂魯迅先生的“同鄉(xiāng)”，魯迅很敬重他。目的：表現(xiàn)自己的愛國(guó)主義感情。

4、再次概括作者棄醫(yī)從文的原因，說(shuō)明寫這一內(nèi)容的目的。答案：看電影事件使魯迅先生認(rèn)識(shí)到：醫(yī)學(xué)救不了中國(guó)，要救中國(guó)，首先要改變?nèi)藗兊木?，而改變?nèi)藗兊木?，首推文藝，因此棄醫(yī)從文。寫這一內(nèi)容的目的是反襯自己的愛國(guó)主義精神。

5、寫“愛國(guó)青年”是什么目的？答案：反襯藤野先生對(duì)中國(guó)人的熱情友好和尊重；反襯自己的愛國(guó)主義精神。

6、寫其他教職員對(duì)魯迅先生的關(guān)心是什么目的？答案：正襯藤野先生的品質(zhì)。這些人關(guān)心魯迅，只是“物以稀為貴”，不是尊重。

7、“惜別”時(shí)，藤野先生“似乎想說(shuō)話”，但為什么“竟沒有說(shuō)”？答案：尊重魯迅的人生選擇。（電腦投影藤野先生贈(zèng)魯迅的照片及背面題字）

8、歸納本文主題，有兩個(gè)要點(diǎn)：(1)表現(xiàn)藤野先生在日本舉國(guó)上下都鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣下對(duì)中國(guó)人的熱情友好和尊重；(2)抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。這兩者相輔相成，相得益彰。

七、填表，理解本文語(yǔ)言強(qiáng)烈的感情色彩。

八、理解本文抓住特點(diǎn)描寫人物外貌的寫作藝術(shù)。

1、本文寫人物外貌，注意抓住特征，畫出靈魂，因而用極簡(jiǎn)練的文字表達(dá)了極深刻豐富的'內(nèi)容，例如寫“清國(guó)留學(xué)生”抓住“盤辮子”

的特征。請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，寫藤野先生抓住了什么特征？答案：黑瘦，八字須，戴眼鏡，穿衣模糊，有時(shí)忘記帶領(lǐng)結(jié)，冬天穿舊外套，寒顫顫的?？傊?，是當(dāng)時(shí)典型的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、生活簡(jiǎn)樸的知識(shí)分子的形象。

2、老師總覺得作者寫藤野先生的外貌不太漂亮，因此改為下面一段文字，可以嗎？

他，既有高倉(cāng)健一樣的體魄，又有三浦友和一樣的相貌。臉色白而透紅，眼睛大而明亮，頭發(fā)整齊而又有一點(diǎn)波浪。他穿著一套筆挺的西裝，潔白的襯衣上打著一條漂亮的領(lǐng)帶，皮鞋擦得又黑又亮。一走上講臺(tái)，就用洪鐘一樣的聲音說(shuō)：“我，就是藤野嚴(yán)九郎?！贝鸢福翰缓茫チ颂攸c(diǎn)，像電影明星，不像藤野先生。

3、寫藤野先生的外貌，先寫八字須、眼鏡，再寫黑瘦，可以嗎？答案：不可，應(yīng)先整體，后局部，這才符合人們觀察和描寫事物的習(xí)慣。

《藤野先生》篇6

藤野先生是魯迅的一片回憶性散文。文章開頭先寫了在日本中國(guó)留學(xué)生扭曲、的思想，到處被人瞧不起。當(dāng)時(shí)中國(guó)身為弱小國(guó)的心酸，激起了作者強(qiáng)烈的民族自尊心，令作者很迷茫。

有一天,魯迅遇見了日本的解剖老師——藤野先生。通過(guò)作者的外貌描寫：“其進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。”我看見了一個(gè)生活簡(jiǎn)樸、責(zé)任心極強(qiáng)的先生。藤野先生讓魯迅抄他所做的講義，第二天還給魯迅時(shí)，上面有紅筆改過(guò)的痕跡，連一些很細(xì)微的小錯(cuò)誤都不放過(guò)。并讓魯迅每一周要送給他看一回，一直堅(jiān)持到教完了他所擔(dān)任的功課。一個(gè)一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的藤野先生躍然紙上，在異國(guó)，有這樣一位好老師，讓魯迅敬慕。這是一種怎樣的師生情懷!藤野先生雖然是外國(guó)人，但是卻沒有對(duì)學(xué)生產(chǎn)生偏見，而是給予他溫暖的關(guān)懷，這個(gè)像父親一樣的人，對(duì)于魯迅以后棄醫(yī)從文提供了精神上的支柱。

魯迅先生準(zhǔn)備棄醫(yī)從文，藤野先生送給了他一張自己的照片，后面寫著：惜別。表達(dá)了藤野先生十分珍視與魯迅的友誼，一片依依不舍的深情。在以后魯迅棄醫(yī)從文的過(guò)程中遇到了很多困難，但作者會(huì)時(shí)時(shí)想起藤野先生，并重樹信心，說(shuō)明先生對(duì)作者的影響很大，他對(duì)我的影響和鼓勵(lì)不斷地鞭策著我，讓我不斷“寫那些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”。

讀完這篇文章，我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生地懷念、感激,還有藤野先生跨越國(guó)界的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛國(guó)心在文章中汩汩流淌……

《藤野先生》篇7

【教學(xué)目標(biāo)】

1、熟讀課文，掌握字詞，梳理文章的主要內(nèi)容和行文脈絡(luò)。

2、透過(guò)典型事例，掌握藤野先生的人物形象、精神品質(zhì)，了解回憶性散文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

3、分析“魯迅風(fēng)”的語(yǔ)言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)魯迅獨(dú)特的寫作方式。（揣摩文章獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，分析其表達(dá)效果）

4、通過(guò)研讀課文，把握作者在文章中蘊(yùn)含的情感。

【課時(shí)】

2-3課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入：

在魯迅的人生中，有幾位老師讓他終身難忘。上學(xué)期，在《從百草園到三味書屋》中我們就了解到一位，大家還記得是誰(shuí)嗎？（壽鏡吾老先生）大家還記得魯迅先生是怎樣描寫壽鏡吾老先生的嗎？今天，我們?cè)賮?lái)了解魯迅先生的另一位恩師，學(xué)習(xí)一下語(yǔ)言大師魯迅先生是如何描寫自己的老師的。板書：《藤野先生》。

二、初讀課文，掌握生字詞。（略）

三、整體感知（再讀課文）

（一）點(diǎn)明文體——回憶性散文。

主要是圍繞藤野先生回憶自己在日本留學(xué)時(shí)的所見所聞。

（二）細(xì)讀課文，看看文章記錄了作者留學(xué)過(guò)程中的哪幾件事，試著為每件事擬一個(gè)小標(biāo)題。（“思考探究一”）

預(yù)設(shè)：共十件事。1.離開東京之原由（1-3）2.仙臺(tái)求學(xué)受優(yōu)待（4-5）3.初識(shí)藤野先生（6-10）4.添改講義（11-15）5.先生糾正解剖圖（16-19）6.關(guān)心解剖實(shí)習(xí)（20-22）7.了解女人裹腳（23）8.匿名信事件（24-28）9.看電影事件（29-31）10.離別事件（32-35）

（三）本文的題目是《藤野先生》，應(yīng)該緊緊圍繞藤野先生來(lái)寫，然而這十件事都和刻畫藤野先生有關(guān)嗎？哪些和刻畫藤野先生有直接的關(guān)系呢？

預(yù)設(shè)：和刻畫藤野先生有直接的關(guān)系。這些事件直接展現(xiàn)了藤野先生的人物形象和精神品質(zhì)。

第二課時(shí)

一、研讀賞析

（一）請(qǐng)同學(xué)們?cè)囍乙徽姨僖跋壬且粋€(gè)怎樣的人？體現(xiàn)在文章的哪里？以“從（事件）中，可以看出藤野先生是一個(gè)的人”的形式回答。

1、藤野先生的外貌：耳聞藤野先生是“穿衣太模糊”“會(huì)忘記戴領(lǐng)結(jié)”的形象，是個(gè)不講究的人?！拔摇蹦慷玫奶僖跋壬且晃弧昂谑莸模俗趾?，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，有“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”的先生。作者運(yùn)用白描的手法，簡(jiǎn)單勾勒出藤野先生生活簡(jiǎn)樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。

2、對(duì)學(xué)生關(guān)心，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)——添改講義

3、對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求——糾正“我”的解剖圖

4、對(duì)不同文化的尊重，沒有民族偏見，關(guān)心學(xué)生思想意識(shí)的進(jìn)步——關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)

5、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的精神——了解中國(guó)女人裹腳

（三）作者為什么又要花大篇幅筆墨寫與藤野先生無(wú)關(guān)的見聞與感受呢？

預(yù)設(shè)：1.從整篇文章的結(jié)構(gòu)來(lái)看。全文圍繞藤野先生這個(gè)中心人物來(lái)組織材料的，寫作者自己的生活經(jīng)歷與感受，也都與寫藤野先生有關(guān)。

2、回憶性散文的基本特點(diǎn)便是時(shí)時(shí)處處都有“我”的存在，表現(xiàn)“我”的生活經(jīng)歷和感受。這篇文章的另一條線索，就是“我”的愛國(guó)之情，具體表現(xiàn)為“我”棄醫(yī)從文的心路歷程，“我”的人生經(jīng)歷和思想感情是課文的“底色”和“背景”，聚焦點(diǎn)是藤野先生，沒有了這份“底色”和“背景”，藤野先生的形象不會(huì)如此突出，不會(huì)如此動(dòng)人。文章的內(nèi)涵不會(huì)如此深刻?；貞浶詫?duì)象與敘事者經(jīng)歷的.交織，是回憶性散文的一個(gè)重要文體特點(diǎn)。（更好的展現(xiàn)文章的主題。）

（四）一個(gè)普通的日本學(xué)者，為什么作者說(shuō)他“在我的眼里和心里是偉大的”？（“思考探究二”）

預(yù)設(shè)：

二、語(yǔ)言賞析

（一）白描手法是魯迅極力倡導(dǎo)的，掌握得又最為嫻熟，從《藤野先生》里可見一斑。我們看看魯迅先生對(duì)以下人物、場(chǎng)景進(jìn)行了白描，體會(huì)這樣描寫的妙處。

（二）魯迅先生的寫作還以幽默、諷刺、耐人尋味著稱，請(qǐng)?jiān)谌闹袑ふ音斞赶壬腿藢の兜木渥?，加以賞析。

預(yù)設(shè)：參見“積累拓展四”。

三、拓展延伸

（一）你所接觸的老師中，有沒有一位老師在很大程度上影響了你，改變了你？模仿《藤野先生》寫一篇文章。不少于600字。

（二）聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)說(shuō)魯迅的人生選擇給了你怎樣的啟示？（“積累拓展五”）

《藤野先生》篇8

教學(xué)設(shè)計(jì)思路

根據(jù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原理，并根據(jù)中學(xué)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，制定了“藤野先生”課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)方案。問題提出，引導(dǎo)思路，合作學(xué)習(xí)，總結(jié)，精神學(xué)習(xí)，并運(yùn)用多媒體課件等創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生帶著問題和課前準(zhǔn)備的材料共同研究，學(xué)習(xí)。鞏固已學(xué)的生字和生詞。從課文中尋找文中“寫藤野外貌特征的語(yǔ)句，說(shuō)明他們的作用”，“分析文中四件事分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)”“為什么說(shuō)他的性格在我眼里和心里是偉大的”。然后，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納討論的結(jié)果；最后，通過(guò)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)有感情的朗讀課文。

學(xué)習(xí)任務(wù)分析

“藤野先生”是人民教育出版社出版的中學(xué)《語(yǔ)文》八年級(jí)的內(nèi)容，篇幅很長(zhǎng)，讓人回味。

本文共有37個(gè)自然段，可以分為3課時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。第一課時(shí)主要學(xué)習(xí)生字、詞語(yǔ)和前四段的內(nèi)容，為第二課時(shí)打下基礎(chǔ)；第二課時(shí)主要學(xué)習(xí)4——35段第三課時(shí)學(xué)習(xí)剩下的兩段。學(xué)習(xí)記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品格，說(shuō)“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。此部分比較難懂，教師必須認(rèn)真的引導(dǎo)學(xué)生理解。

（1）學(xué)習(xí)重點(diǎn)

學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者抓住人物特征和典型事例來(lái)表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫法。

品評(píng)重點(diǎn)句段，領(lǐng)會(huì)思想感情。

（2）學(xué)習(xí)難點(diǎn)

學(xué)習(xí)難點(diǎn)：在敘事中如何運(yùn)用心理描寫抒發(fā)感情。

學(xué)習(xí)者分析

學(xué)習(xí)者是中學(xué)八年級(jí)的學(xué)生，以前學(xué)過(guò)了《從百草園到三味書屋》一文，加上平時(shí)對(duì)魯迅的了解，因此，學(xué)習(xí)此文有認(rèn)知基礎(chǔ)。通過(guò)對(duì)第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，已能正確朗讀繩子、生詞；初步具備語(yǔ)言表達(dá)能力和合作學(xué)習(xí)的基本技能；但是對(duì)于魯迅的思想感情的理解還有一定的難度。

教學(xué)目標(biāo)

（1）找出文中寫藤野外貌特征的語(yǔ)句，學(xué)習(xí)抓特征描寫人物的寫法。

（2）文中寫藤野與我交往的四件事，分析每件事分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。

（3）標(biāo)注作者對(duì)藤野深厚感情的語(yǔ)句，理解作者為什么說(shuō)“他的性格在我眼里和心里是偉大的”。

教學(xué)準(zhǔn)備

通過(guò)學(xué)生對(duì)第一課時(shí)的了解、料的查閱，多媒體課件進(jìn)入課文的分析。

教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

一）導(dǎo)入新課

通過(guò)上節(jié)課的設(shè)計(jì)，我們已初步了解藤野先生離開東京，前往仙臺(tái)，那么魯迅對(duì)仙臺(tái)是什么樣的印象呢？

二）新課教學(xué)

一、在仙臺(tái)魯迅與藤野初次相識(shí)留下了怎樣的印象？細(xì)讀課文，分析外貌描寫的作用。

他的臉“黑瘦”“戴著眼鏡”表明他________。

他“挾著一疊大大小小的書”居然能概括講述書的內(nèi)容，說(shuō)明他__。

他“穿衣服太模糊”“冬天是一件舊外套”說(shuō)明他______。

二、朗讀藤野為我“添改講義”語(yǔ)段，分析這件事體現(xiàn)了藤野怎樣的思想品德？作者對(duì)藤野的感情是如何表述的？找出描寫我的心理活動(dòng)的詞語(yǔ)。

三、糾正解剖圖和關(guān)心解剖實(shí)習(xí)兩件事表現(xiàn)了藤野怎樣的品質(zhì)？

四、如何理解藤野詢問中國(guó)女人裹腳一事？

五、從相識(shí)相處到惜別，作者對(duì)藤野懷著深厚的感情，跳讀課文，標(biāo)注關(guān)鍵詞語(yǔ)。

六、同樣是日本人，別的日本人是如何對(duì)待中國(guó)人的？與藤野相比，你覺得他偉大在何處？由此我們知道藤野先生是一個(gè)什么樣的人？

（一）前提測(cè)評(píng)

解詞：

模胡掌故訂正

寒顫落第畸形

（二）明確目標(biāo)，預(yù)習(xí)交流，教師巡視了解學(xué)情，根據(jù)小組情況分配任務(wù)，預(yù)設(shè)第四和第六個(gè)問題稍難，教師指點(diǎn)小組板書講解。

（三）課堂展示：

預(yù)設(shè)：

1、外貌描寫主要是抓特征。

2、作者對(duì)藤野的感情應(yīng)抓住我的心理描寫分析。

3、關(guān)于詢問女人裹腳一事學(xué)生可能不能總結(jié)：求實(shí)精神。

4、對(duì)藤野的感情可總結(jié)為：感激—懷念—愧疚

5、寫其他日本人主要是為了襯托藤野，要求學(xué)生概括日本青年所做的幾件事：匿名信事件，看電影事件。

三）課堂小結(jié)

本堂課只要學(xué)習(xí)抓人物特征和選典型事跡表現(xiàn)人物思想品德的評(píng)優(yōu)秀小組，布置下節(jié)課的任務(wù)

當(dāng)堂訓(xùn)練

一、概括人物形象：藤野是一個(gè)怎樣的人？

二、歸納寫作特點(diǎn)：作者是怎樣具體描述藤野先生的可貴品質(zhì)的？

三、回憶自己讀書生活中哪位老師留下了深刻的印象？抓住人物的特點(diǎn)進(jìn)行口頭描述并整理成文字。

資源媒體的應(yīng)用

課前布置學(xué)生利用戶聯(lián)網(wǎng)查閱有關(guān)魯迅的內(nèi)容，以便于對(duì)課文的了解，教師在網(wǎng)絡(luò)上找一些關(guān)于魯迅先生在日本留學(xué)是的生活狀況，以共教學(xué)之用，這既為課堂教學(xué)效率做好準(zhǔn)備，有能引起教師和學(xué)生的共鳴。采用提問問答的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，進(jìn)入課堂的學(xué)習(xí)。

《藤野先生》篇9

有這么一個(gè)人，他在魯迅的眼里和心里是偉大的，他是最使魯迅感激，給魯迅鼓勵(lì)的一個(gè)老師，他就是魯迅的“男神”一一藤野先生。

在我看來(lái)，他內(nèi)心有愛，溫柔以待這世界。

他有著對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。他對(duì)魯迅的關(guān)愛體現(xiàn)在方方面面。為了魯迅的學(xué)業(yè)，他每周都會(huì)訂正魯迅抄的講義，從頭到尾，甚至連文法的錯(cuò)誤也不放過(guò)，細(xì)致到非常人所及。聽說(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的'，他就很擔(dān)心魯迅會(huì)不肯解剖尸體，直到魯迅實(shí)習(xí)了一周才算放心。然而在得知魯迅將棄醫(yī)并離開仙臺(tái)時(shí)，競(jìng)凄然悲哀得沒有說(shuō)話，分別前還交給魯迅一張自己的照片，并囑咐魯迅他也寄一張自己的過(guò)來(lái)，時(shí)時(shí)通信告訴自己此后的情況。在當(dāng)時(shí)的留學(xué)生話中，少不了丑惡?jiǎn)市缘那鍑?guó)留學(xué)生，少不了虛妄失格的日本學(xué)生，對(duì)于魯迅而言，藤野先生無(wú)疑是流入冰冷，失真的心海的一股暖流，每回憶起，剎那間，春曖花開。

他有著對(duì)醫(yī)學(xué)的熱愛。他追求學(xué)術(shù)上的精湛。他聽說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳的，但具體不清楚，便不恥下問，向魯迅請(qǐng)教。這無(wú)不透露出他有著對(duì)知識(shí)無(wú)止境的渴望與追求自始至終都在不斷地改進(jìn)，完善，豐富自己。事實(shí)上，又有幾人能真正做到這一點(diǎn)？我們大多數(shù)人不都是安于現(xiàn)狀，活在自己狹小灰暗的世界里？而藤野先生對(duì)講義的訂正也無(wú)非體現(xiàn)他嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的做事風(fēng)格，換星期六他都依然在研究室研究頭骨。若是現(xiàn)在，便稱之‘’工作狂”了罷。但與一些工作狂不同的是，他不為金錢而工作，不為生活而生活，而是為心之所愛而奮斗。因?yàn)闊釔?，所以?jiān)持，熱愛，讓每一刻的脈博與呼吸都變得有意義。

他有著對(duì)社會(huì)的大愛。魯迅寫道“他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)，大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去……”的確如此。在我看來(lái)，更大而言之，是為社會(huì)。他對(duì)魯迅所做的種種，實(shí)際上就是對(duì)社會(huì)美好的祝愿。他希望世上的每一個(gè)人都能沖破病魔的禁錮，每一個(gè)人都能健康快樂地度過(guò)一生，世界的每一個(gè)角落都遍布晴天。這在無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在爾虞我詐的現(xiàn)實(shí)中是何等的珍貴！

他，藤野先生，教會(huì)魯迅什么是關(guān)愛，讓魯迅在蜚短流長(zhǎng)中倍感溫曖；教會(huì)魯迅什么是熱愛，使得魯迅以筆為槍，打出的口號(hào)響徹神州；教會(huì)魯迅什么是大愛，讓魯迅號(hào)召所有人用心去愛這個(gè)社會(huì)。

愿你被這世界溫柔以待，愿你有真心熱愛并愿意為它付出一切的事業(yè)，愿你發(fā)自內(nèi)心地深愛我們所處的社會(huì)，愿藤野嚴(yán)九郎這個(gè)名字被所有人知道！

《藤野先生》篇10

一、說(shuō)教材

（一）對(duì)課文的理解：

該課文是八年級(jí)下期語(yǔ)文第一單元的一篇文章，本單元的主題是追述自己人生道路上的難忘經(jīng)歷，或是展現(xiàn)名人、偉人的一個(gè)生活側(cè)面，揭示人生意義?！短僖跋壬酚洈⒘俗髡?902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅寫此文抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。

（二）教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：，理清文章思路和線索，品味富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，敘事能與抒情有機(jī)結(jié)合，能抓住主要特征寫人。

2、過(guò)程與方法目標(biāo)：提高默讀的速度和質(zhì)量，培養(yǎng)默讀的技能。通過(guò)綜合知識(shí)積累，拓展視野，了解魯迅的思想發(fā)展脈絡(luò)。

3、情感與價(jià)值目標(biāo)：體會(huì)魯迅的愛國(guó)主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生以使祖國(guó)強(qiáng)盛為己任的愛國(guó)主義情操。

其中把握內(nèi)容和主題，學(xué)習(xí)記敘文中選取典型的事例真實(shí)生動(dòng)、傳神地表現(xiàn)人物的崇高品質(zhì)的寫作方法，感受藤野形象是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

對(duì)魯迅棄醫(yī)從文的行為的理解把握魯迅思想成長(zhǎng)的脈絡(luò)是教學(xué)難點(diǎn)。

二、說(shuō)教法學(xué)法。

本文所表達(dá)的思想感情豐富深刻，因此教師必須引導(dǎo)學(xué)生了解寫作本文時(shí)的魯迅和文中魯迅的時(shí)代處境，在新課程標(biāo)準(zhǔn)中也提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。所以，我采用資料搜集法、交流討論法，激勵(lì)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)合作學(xué)習(xí)的精神。采取多媒體教學(xué)手段，在形象感知的基礎(chǔ)上拓深文章的內(nèi)容。

羅素說(shuō)過(guò)：被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來(lái)生活是一種災(zāi)難。為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我十分重視引導(dǎo)學(xué)生敢于發(fā)表自己的見解，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的思辨色彩，要讓學(xué)生。所以教法重點(diǎn)就在探究學(xué)習(xí)上，學(xué)生在整體把握課文時(shí)可采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，之后，可采用討論法、仿寫法等學(xué)法。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

整體教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)的一大理念，特別是融入多媒體教學(xué)手段以來(lái)，大容量，課堂建構(gòu)的高、精、深也成了一種趨向。因此我采取了拓展遷移式、質(zhì)疑深入式、比較賞析式的教學(xué)思路，安排了三課時(shí)分層推進(jìn)。

第一課時(shí)：要求學(xué)生了解作者寫作背景、掌握字詞、理清課文脈絡(luò)，把握文章的寫作線索之一——與藤野先生的交往

1、聽讀課文圈點(diǎn)出需要積累的詞語(yǔ)，解決生字詞為研習(xí)課文內(nèi)容掃清障礙。

2、請(qǐng)學(xué)生根據(jù)提前從網(wǎng)絡(luò)、書籍等渠道收集到的有關(guān)魯迅的資料，從生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)、文學(xué)貢獻(xiàn)三個(gè)方面進(jìn)行四人小組的合作討論交流，每組派一個(gè)代表選擇一個(gè)方面談?wù)剬?duì)魯迅的認(rèn)識(shí)，從而引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅的愛國(guó)思想，理解魯迅留學(xué)日本是為了尋求救國(guó)之路。

3、讓學(xué)生默讀全文，圈點(diǎn)出文章變換的幾個(gè)地點(diǎn)，層次按照時(shí)間和地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移劃分文章的段落，將課件中的空缺處填寫完整：

（1）在，表達(dá)對(duì)的厭惡；

（2）在，回憶與的交往；

（3）在，表達(dá)對(duì)藤野先生的和。

在資料交流討論環(huán)節(jié)中，可以培養(yǎng)學(xué)生篩選、判斷信息的能力。通過(guò)圈點(diǎn)整體感知文章結(jié)構(gòu)，從而明確全文是以與藤野先生的交往為敘事線索的'，這是全文的一條明線。

第二課時(shí)，安排了拓展延伸——質(zhì)疑創(chuàng)造——比較賞析的教學(xué)環(huán)節(jié)。利用文章多層面的內(nèi)容，通過(guò)拓展延伸，把握對(duì)文章感情線索——魯迅的愛國(guó)之情的理解，并在拓展延伸的閱讀中提高學(xué)生的思維層次與質(zhì)量，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立思辨能力的發(fā)展，激發(fā)他們質(zhì)疑、辨疑的意識(shí)。讓課內(nèi)教學(xué)走向課外，同時(shí)能提高學(xué)生的的語(yǔ)言表達(dá)能力。

（一）導(dǎo)入：打開自制教學(xué)軟件《藤野先生》封面，在樂曲的伴奏下介紹參讀材料。

此詩(shī)譯成白話詩(shī)

祖國(guó)啊，我的心靈無(wú)法逃脫丘比特的神箭，

雖然你風(fēng)雨飄搖，像夜晚一樣黑暗。

即使你并不了解我的情感，

我也要將一腔熱血向你奉獻(xiàn)！

《自題小像》

靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，

風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，

我以我血薦軒轅。

導(dǎo)入環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生對(duì)魯迅愛國(guó)之情的欽佩感慨，營(yíng)造一種激昂的課堂教學(xué)氣氛。

(二)拓展延伸

1.讀：請(qǐng)學(xué)生有感情的朗讀課文的第一部分，圈點(diǎn)出描寫“清國(guó)留學(xué)生”外貌的詞語(yǔ)，標(biāo)注出他們?cè)谌毡緰|京做的事情是什么。

2.說(shuō)：教師利用課件介紹我國(guó)的“辮子文化”，讓學(xué)生迅速默讀一篇文章——魯迅《頭發(fā)的故事》（節(jié)選），然后討論“清國(guó)留學(xué)生”辮子盤在頭頂，說(shuō)明什么？

補(bǔ)充課外閱讀資料，拓寬閱讀視野培養(yǎng)學(xué)生檢索篩選、判斷信息的能力，讓學(xué)生獨(dú)立理解這些“清國(guó)留學(xué)生”的本質(zhì)是效忠清王朝，是思想腐朽的保皇黨。這個(gè)環(huán)節(jié)充分體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”的教學(xué)理念。

同時(shí)老師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)到魯迅白描手法刻畫靈魂的高超藝術(shù)功力，魯迅抓住“盤辮子”的特點(diǎn)寫“清國(guó)留學(xué)生”的外貌，與其說(shuō)是寫外貌，不如說(shuō)是畫靈魂——他以簡(jiǎn)潔而又樸素的語(yǔ)言表現(xiàn)了極深刻、極豐富的內(nèi)容，有畫龍點(diǎn)睛之效。使學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)識(shí)能力有所提高。讓學(xué)生感受到魯迅抱有滿腔的愛國(guó)熱情。

《藤野先生》篇11

藤野先生，是魯迅在異國(guó)他鄉(xiāng)最關(guān)心他的一個(gè)人，一位恩師，藤野先生，是魯迅的老師之中，最令他感激，給他鼓勵(lì)的一個(gè)。因?yàn)闆]有忘了藤野，因此魯迅中年后才會(huì)寫下《藤野先生》這篇文章;因?yàn)闆]有忘了藤野，魯迅才得以有毅力繼續(xù)不斷地寫下為“正人君子”所深惡痛疾的文章。因此，我認(rèn)為，我們要不忘恩師。

不忘恩師，是一種美德。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳后，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，當(dāng)她回到祖國(guó)波蘭時(shí)，波蘭婦女界舉行盛大宴會(huì)歡迎她。大會(huì)期間，居里夫人被眾人圍在中間，然而她卻分開眾人，激動(dòng)地跑到角落里擁抱，親吻一位老年婦女。這位婦女，就是居里的小學(xué)老師西科爾斯卡。從此，居里夫人不忘恩師的美德，便成為世界教育史上的一段佳話。居里夫人之所以成名之后，仍然會(huì)擁抱自己的小學(xué)老師，正是因?yàn)樗龘碛胁煌鲙煹拿赖?，這種美德，也就是居里不斷前進(jìn)的動(dòng)力之一。在人生的成長(zhǎng)道路上，最重的幾個(gè)人之一，便有自己的老師，不忘恩師并不是誰(shuí)的專利，這種美德，應(yīng)得為我們大家發(fā)揚(yáng)。

不忘恩師，不僅是美德，還要落實(shí)于行動(dòng)。張瀾是朱德元帥上中學(xué)時(shí)的老師，朱德后來(lái)為國(guó)為民奮斗大半生，與張瀾的教育是分不開的。革命成功后，朱德對(duì)老師關(guān)懷備至，一日，張瀾來(lái)北京，朱德親自到車站迎接。而張瀾病逝時(shí)，朱德便親自擔(dān)任治喪委員會(huì)主任，真正做到“生事之以禮、死葬之以禮，祭叩之以禮?！彼自挼馈耙蝗諡閹?，終生為父”，朱德對(duì)待他的恩師，正是如對(duì)待自己的父親一樣。也許，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，并不需要像朱德一樣等恩師去世后都要“祭叩之以禮”。但是，我們不應(yīng)該回去看望一下以前教過(guò)我們的老師嗎?真正的不忘恩師，就是要落實(shí)于自己的行動(dòng)之中。

不忘恩師，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們中華兒女，以實(shí)際行動(dòng)發(fā)揚(yáng)光大。因此我們要從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，像魯迅先生一樣，勿忘恩師，振興中華!

《藤野先生》篇12

教學(xué)目標(biāo)：

1、速讀課文，把握文章的主要內(nèi)容。

2、能對(duì)文本中的關(guān)鍵字詞進(jìn)行細(xì)讀品味，采用圈點(diǎn)批注閱讀法，感受“我”的困境和藤野先生對(duì)“我”的態(tài)度，體會(huì)魯迅先生的情感。（重點(diǎn)）

3、通過(guò)揭示文本矛盾、聯(lián)系文化背景等閱讀方法，討論、評(píng)價(jià)、領(lǐng)會(huì)魯迅先生深邃的情感。（難點(diǎn)）

教學(xué)過(guò)程：

一、回顧導(dǎo)入

上節(jié)課我們已經(jīng)簡(jiǎn)單接觸了魯迅筆下的藤野先生，請(qǐng)用一個(gè)詞概括藤野先生給你的印象。

（生答：認(rèn)真、負(fù)責(zé)、嚴(yán)格、嚴(yán)謹(jǐn)、樸實(shí)等）

那么，魯迅又是怎樣評(píng)價(jià)藤野先生的呢？找找。

（生找并齊讀：但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。）

二、感受人物品質(zhì)

魯迅1904到1906前往仙臺(tái)求學(xué)，與藤野先生相處僅僅只有兩年時(shí)間。但是時(shí)隔20年，魯迅卻“總還時(shí)時(shí)記起他”。

1、魯迅記起什么呢？首先，魯迅記起與先生交往的哪幾件事呢？

（添改講義/修改解剖圖/關(guān)心解剖實(shí)習(xí)/詢問裹腳/惜別）

2、當(dāng)魯迅記起藤野先生，記起這些事時(shí)，說(shuō)道，藤野先生是最使他感激，給他鼓勵(lì)的一個(gè)。一件件小事，何以讓魯迅又感激又受到鼓勵(lì)呢？讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)這段回憶，仔細(xì)地探索探索：魯迅還記起藤野先生的什么？

“我”總是還時(shí)時(shí)記起他的。

（要求：選擇兩人交往中最有感觸的細(xì)節(jié)，點(diǎn)評(píng)批注，體會(huì)我的情感）

A、一叫我：我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說(shuō)，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來(lái)打開看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課：骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。

（強(qiáng)調(diào)：藤野先生是一個(gè)醫(yī)學(xué)老師，有必要改文法錯(cuò)誤么？他是一時(shí)興起么？他是不是吃飽沒事干太閑了？

所以他添改背后，我們看到是怎樣的藤野先生？（一絲不茍/熱忱真心）

所以啊，“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的一絲不茍，熱忱真心。感激?。?/p>

B、你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了，——自然，這樣一移，的確比較好看些，然而解剖圖不是美術(shù)，實(shí)物是那樣的，我們沒法改變它?，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫”。

（嚴(yán)格要求。這樣對(duì)學(xué)問嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度也影響魯迅以后作文做事。對(duì)魯迅而言，確實(shí)是言傳身教的鼓勵(lì)。

比讀：你看，你將這條血管移了一點(diǎn)位置了?，F(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣畫。

你給喜歡哪種表達(dá)？語(yǔ)氣委婉，循循善誘。

所以啊，“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的一絲不茍、循循善誘。）

C、“我因?yàn)槁犝f(shuō)中國(guó)人是很敬重鬼的，所以很擔(dān)心，怕你不肯解剖尸體?，F(xiàn)在總算放心了，沒有這回事?！?/p>

換詞：敬重/迷信/相信

身為醫(yī)學(xué)教授，他知道有沒有鬼呢？既然知道沒有，何用敬重一詞？我的感覺怎么樣？

所以啊，“我”總還是時(shí)時(shí)記起他的尊重與牽掛。

D、裹腳：嘆息

E、惜別：欲言又止。

有這樣一位循循善誘、熱情誠(chéng)懇、無(wú)微不至而又尊重學(xué)生的老師，無(wú)怪乎作者會(huì)充滿感激之情；有這樣一位嚴(yán)格要求、一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的老師言傳身教，無(wú)怪乎作者會(huì)感受到滿滿的'榜樣鼓勵(lì)。

三、激發(fā)矛盾

1、魯迅如此感激他的老師，可這位老師在他的一篇回憶文章中卻這樣寫道：對(duì)于周君，我這些都是微不足道的親切。相同的事情、相同的經(jīng)歷，兩人的感觸為何截然不同？

2、一個(gè)人在什么情況下最感動(dòng)于別人的幫助和鼓勵(lì)？

3、