湖南省岳陽市汨羅市2023-2024學(xué)年七年級上學(xué)期期中考試歷史試題（含答案）

汨羅市2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期中質(zhì)量監(jiān)測七年級歷史閉卷考試，時量60分鐘，滿分100分溫馨提示：請同學(xué)們將答案填到答卷上一、單項選擇題（本大題含12小題，每小題4分，共48分）1．史料中第一手史料是指接近或直接在歷史發(fā)生時所產(chǎn)生的。下列可作為研究北京人情況的第一手史料是（）A．北京人頭部復(fù)原像 B．北京人頭蓋骨化石 C．知名歷史學(xué)家著述 D．考古現(xiàn)場影像資料2．運用以下如圖片進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，可以擬定的主題是（）A．早期人類代表 B．原始農(nóng)耕生活 C．遠(yuǎn)古神話傳說 D．早期國家建立3．《史記》提出“祖黃帝說”，認(rèn)為黃帝是華夏始祖……也是匈奴人的祖先。據(jù)《魏書》記載，北魏孝文帝也自稱鮮卑拓跋氏是黃帝的后裔，與中原華夏同源共祖。材料體現(xiàn)的觀念是（）A．民族認(rèn)同 B．民族隔閡 C．民族自治 D．民族沖突4．周武王滅商后分封諸侯，主要是分封遠(yuǎn)古帝王的后裔和滅商的有功之臣，未強調(diào)分封宗親；到其子周成王時期，分封對象則以宗室和姻親為主。這一變化旨在（）A．建立血緣關(guān)系 B．強化控制地方 C．確立等級秩序 D．防止政治腐敗5．如圖是中國古代某一歷史時期政權(quán)更迭示意圖，④對應(yīng)的歷史事件是（）A．商鞅變法 B．西周建立 C．西周滅亡 D．商朝建立6．如圖為中國國家博物館《古代中國》展覽中的器物﹣﹣“利簋”圖片，器內(nèi)底鑄銘文記載了甲子日清晨武王伐紂這一重大歷史事件。此記載與《尚書?牧誓》及《逸周書?世俘》的記錄相符。由此可知（）A．文獻(xiàn)與文物都不可相信 B．文物與文獻(xiàn)可互相參證 C．文獻(xiàn)記錄更具有真實性 D．文物與文獻(xiàn)同時代出現(xiàn)7．古書上記載，春秋時期，人們已經(jīng)用鐵制農(nóng)具耕種土地。在湖南、河南、江蘇等地的春秋墓葬中，人們發(fā)掘出一批鐵制農(nóng)具。此外，至遲在春秋末年，人們已使用牛來耕地。這充分表明春秋時期（）A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高 B．手工業(yè)高度發(fā)達(dá) C．煉鋼技術(shù)高速發(fā)展 D．畜牧業(yè)普遍發(fā)展8．史書記載西周初年有800多個諸侯國，到了春秋初年，還剩170多年，而到戰(zhàn)國初期只有十幾個諸侯國。這反映出歷史發(fā)展的趨勢是（）A．奴隸制度瓦解 B．封建制度建立 C．戰(zhàn)爭災(zāi)難加劇 D．國家走向統(tǒng)一9．錢穆先生說：“因為有了孔子，遂開出戰(zhàn)國思想之繁花，結(jié)成戰(zhàn)國思想之美果。”對這句話解讀最合理的是（）A．孔子是戰(zhàn)國最偉大的思想家 B．孔子思想成為了當(dāng)時中國社會的正統(tǒng)思想 C．孔子思想是當(dāng)時唯一的思想 D．孔子思想為戰(zhàn)國百家爭鳴的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)10．戰(zhàn)國時期百家爭鳴，思想活躍。若生活在此時期，作為諸侯王，下列最容易被接受的思想是（）A．儒家：民為貴，社稷次之，君為輕 B．道家：順應(yīng)自然，無為而治 C．法家：依法治國，強化集權(quán)，銳意變法 D．墨家：兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用、節(jié)葬11．他是我國歷史上一位重要的歷史人物，李白稱贊他說：“秦王掃六合，虎視何雄哉！”李白稱贊他的功績是（）A．結(jié)束春秋戰(zhàn)國以來分裂割據(jù)局面，完成統(tǒng)一 B．統(tǒng)一了貨幣、度量衡和文字 C．推行郡縣制，在我國歷史上影響深遠(yuǎn) D．創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度12．在秦朝時期，流行這樣一句童謠“阿房，阿房，亡始皇”。對這句童謠理解最為準(zhǔn)確的是（）A．阿房起義將會滅亡秦朝 B．秦朝濫用民力，激化社會矛盾 C．秦始皇將在阿房宮去世 D．秦朝刑法殘酷，人民怨聲載道二．非選擇題（共4小題，共52分）13．（10分）閱讀下列材料，回答問題。材料—：“神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作?！保ㄉ褶r(nóng)氏）“為日中之市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所而不相爭?！薄妒酚?夏本紀(jì)》材料二：華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！簡⒊讹嫳液霞肪C合上述材料結(jié)合史料，說說中華民族具有的民族精神。14．（14分）材料一：從殷墟發(fā)掘出來的遺物中，有龜甲和獸骨十多萬片，上面刻著很難辨認(rèn)的文字，經(jīng)考古專家研究，當(dāng)時的人們在祭祀、打獵、出征時，都要用龜甲和獸骨來占卜吉兇。占卜之后，就把當(dāng)時發(fā)生的情況和占卜結(jié)果刻在龜甲、獸骨上。我們今天使用的漢字就是從這些文字演變過來的。﹣﹣摘編自《上下五千年》材料二：殷墟出土的青銅器有四五千件，青銅器中鑄造技術(shù)工藝最為精美的是禮器。而殷墟出土的禮器，不僅種類多，而且形式多樣，青銅器上鑄刻的文字（金文），具有極高的研究價值。（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出“殷墟”是哪一文明的遺址？（1分）“很難辨認(rèn)的文字”是什么？（1分）其地位如何？（3分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說說殷墟出土的青銅器量多且精美的原因。（3分）（3）據(jù)上述材料和所學(xué)知識，分析殷墟出土大量文物的重要前提？（3分）探究殷墟出土的文字與當(dāng)今漢字的關(guān)系？（3分）15．習(xí)近平總書記說，要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來。閱讀材料，回答問題。材料一：【收藏在博物館里的文物】材料二：【陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)】《華陽國志?蜀志》中記載：“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之天府也?！辈牧先緯鴮懺诠偶锏奈淖帧繛檎缘拢┤绫背?，居其所而眾星共之。……道之以德，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！墩撜Z?為政》請回答：（1）材料一的文物是什么？（1分）材料二中的水利工程是？（1分）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，說明它的建成有何影響？（3分）（2）材料三這句話是誰說的？（1分）他是哪一學(xué)派的創(chuàng)始人？（1分）他是我國古代偉大的教育家，他對中國古代教育作出了哪些貢獻(xiàn)？（3分）（列舉三個即可）（3）結(jié)合上述材料，你認(rèn)為“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”有什么意義？（4分）16．（14分）閱讀下列材料，回答問題。材料一秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來?！畎撞牧隙谡M織上，嬴政大帝給中國歷代王朝奠定了權(quán)威性的規(guī)范，使得以后幾百個帝王只能在他所想到的圈子里做小小的修正，而無力做巨大改變，秦政府和周政府大大地不同，周政府不過是個國王親屬和大部落首長們住的大庭院，秦政府是真正的中央集權(quán)的政治機構(gòu)?！貤睢吨袊耸肪V》材料三二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。——《史記?陳涉世家》（1）材料一稱贊了哪一歷史事件？（2分）結(jié)合所學(xué)知識說說“秦王掃六合”有何歷史意義？（4分）（2）材料二中秦政府的地方行政管理制度指的是什么制度？（2分）根據(jù)所學(xué)知識概括這種制度帶來了怎樣的影響？（2分）（3）材料三所述內(nèi)容是哪一事件的直接原因？（2分）此事件地位如何？（2分）汨羅市2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期七年級歷史期中質(zhì)量監(jiān)測答案及評分建議一、選擇題（每小題4分，共12小題，共48分）1—5BBABC6—10BADDC11—12AB二、非選擇題題（共52分）13．（10分）中華民族具有勤勞智慧、自強不息、開拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神；具有敢于擔(dān)當(dāng)歷史重任；以民族興亡為己任的探索與奮斗精神。14．（14分）（1）商朝文明；（1分）甲骨文；（1分）甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。（3分）（2）殷曾是商朝都城。（3分）（3）青銅器種類豐富，數(shù)量眾多，有字甲骨數(shù)量眾多；（2分）甲骨文是漢字形成與發(fā)展的重要階段。（4分）15．（14分）（1）文物：四羊方尊。（1分）水利工程：都江堰。（1分）影響：都江堰建成之后，成都平原成為沃野，被稱為“天府之國”。直到今天，都江堰一直發(fā)揮著巨大作用，這在世界水利史上絕無僅有，是我國古代勞動人民勤勞智慧的結(jié)晶，是人與自然和諧相處的典范。（3分，符合題意酌情給分）（2）孔子；（1分）學(xué)派：儒家；（1分）教育貢獻(xiàn)：創(chuàng)辦私學(xué)；主張有教無類；因材施教；注重道德教育；注重文化知識教育等。（3分，答對三點即可）（3）意義：挖掘歷史文化遺產(chǎn)；弘揚優(yōu)秀的歷史文化；弘揚民族精神；堅定文化自信；增強民族自豪感