文史哲要籍導(dǎo)讀智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下華北科技學(xué)院

文史哲要籍導(dǎo)讀智慧樹(shù)知到課后章節(jié)答案2023年下華北科技學(xué)院華北科技學(xué)院

緒論單元測(cè)試

本課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括了幾部最基本的文史哲要籍，下面屬于其中的一項(xiàng)是：

A:《資治通鑒》

B:《歷朝通俗演義》C:《李白詩(shī)選》D:《三字經(jīng)》

答案:《資治通鑒》

學(xué)習(xí)完本課程要求具有下面哪一種意識(shí)？

A:版本意識(shí)B:拼搏意識(shí)

C:考證意識(shí)D:孝敬意識(shí)

答案:版本意識(shí)

本課程指定的教材是：

A:《歷史文選》B:《國(guó)學(xué)常識(shí)》C:《哲學(xué)原理》

D:不指定專書(shū)

答案:不指定專書(shū)

在漫長(zhǎng)的文明演進(jìn)過(guò)程中，中國(guó)文史研究的文體風(fēng)格形成了自己的特點(diǎn)，具體包括下面哪幾項(xiàng)？

A:辭章B:考證

C:邏輯D:義理

答案:辭章;考證

;義理

廈門(mén)大學(xué)謝泳教授心目中理想的中國(guó)文史研究應(yīng)當(dāng)滿足如下三個(gè)條件：

A:學(xué)術(shù)規(guī)范B:漢語(yǔ)寫(xiě)作

C:中式文體

D:個(gè)人情感

答案:漢語(yǔ)寫(xiě)作

;中式文體

;個(gè)人情感

第一章測(cè)試

十三經(jīng)是歷史上十三部儒家經(jīng)典的總稱，分別是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《谷粱傳》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孝經(jīng)》、《孟子》。十三經(jīng)由漢代的五經(jīng)逐漸發(fā)展而來(lái)，最終形成于什么時(shí)期？

A:明朝B:五代C:唐朝

D:南宋

答案:南宋

《周易》被稱為“群經(jīng)之首大道之源”，它是屬于（

）家的著作。

A:儒道等各家B:道家C:儒家D:什么家都不屬于

答案:儒道等各家

唐代著作《五經(jīng)正義》出自:

A:孫復(fù)B:孔穎達(dá)C:韓愈D:程頤

答案:孔穎達(dá)

下列選項(xiàng)中不屬于《三易》的是？

A:《壇經(jīng)》B:《歸藏》C:《周易》D:《連山》

答案:《壇經(jīng)》

《易經(jīng)》有“人更三圣，世歷三古”的說(shuō)法。意思是說(shuō)：《易經(jīng)》的成書(shū)，經(jīng)歷了上古、中古、下古三個(gè)時(shí)代，由三個(gè)圣人完成。這三個(gè)圣人不包括：

A:孔子B:老子C:伏羲

D:文王

答案:老子

以下五行生克關(guān)系中，正確的是：

A:土生木B:木克水C:火克木D:金生水

答案:金生水

《周易》的經(jīng)是由（

）個(gè)卦爻辭構(gòu)成的。

A:32B:16

C:64D:8

答案:64

陽(yáng)爻用數(shù)字（

）來(lái)指代。

A:九B:八C:六

D:四

答案:九

陰爻用數(shù)字（

）來(lái)指代。

A:四B:八C:九D:六

答案:六

《周易》中的乾卦代表：

A:天B:雷

C:地D:山

答案:天

《周易》的“周”的含義有：

A:救濟(jì)B:地名C:周代D:周遍

答案:周代;周遍

《周易》中的“易”的含義有：

A:變易B:簡(jiǎn)易C:路平坦D:不易

答案:變易;簡(jiǎn)易;不易

關(guān)于“否極泰來(lái)”說(shuō)法正確的是：

A:《泰》卦的象是地在上，天在下；《否》卦的象是天在上，地在下。B:《泰》卦的象是天在上，地在下；《否》卦的象是地在上，天在下。C:否：卦不順利；泰：卦順利。D:“否”“泰”是《周易》中的兩個(gè)卦名。

答案:《泰》卦的象是地在上，天在下；《否》卦的象是天在上，地在下。;否：卦不順利；泰：卦順利。;“否”“泰”是《周易》中的兩個(gè)卦名。

下列屬于八卦的是：

A:坤卦B:泰卦C:震卦D:乾卦

答案:坤卦;震卦;乾卦

《周易》是我國(guó)最古老的文化典籍之一,被譽(yù)為“六經(jīng)之首”,對(duì)哺育中華民族的民族精神,涵養(yǎng)中華民族的凝聚力,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。下列哪個(gè)句子不是出自《周易》?

A:人法地,地法天,天法道,道法自然。B:天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。C:天地與我并生,萬(wàn)物與我為一。D:人之異于禽獸者幾希,君子存之,小人去之。

答案:人法地,地法天,天法道,道法自然。;天地與我并生,萬(wàn)物與我為一。;人之異于禽獸者幾希,君子存之,小人去之。

第二章測(cè)試

子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。”反映了孔子提倡一種(

)的教學(xué)方法

A:因材施教B:啟發(fā)誘導(dǎo)C:有教無(wú)類D:循序漸進(jìn)

答案:因材施教

諸子百家中被稱為“顯學(xué)”的是:

A:道家和法家B:道家和墨家

C:儒家和墨家D:儒家和道家

答案:儒家和墨家

德行是一種凝聚人心的力量，可以形成強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。自古以來(lái)，為政者大多看重道德的力量，講究以德服人。我黨干部崇德向善，才能讓黨風(fēng)正、政風(fēng)清、民風(fēng)淳。請(qǐng)問(wèn)“為政以德”的思想出自哪本典籍？

A:《尚書(shū)》B:《詩(shī)經(jīng)》

C:《孟子》

D:《論語(yǔ)》

答案:《論語(yǔ)》

下面不屬于孔子說(shuō)的“益者三友”的是：

A:友直B:友柔C:友多聞D:友諒

答案:友柔

“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”一句里的“庠序”指的是：

A:家庭B:社會(huì)C:官府D:學(xué)校

答案:學(xué)校

“八佾舞于庭”中“佾”的解釋不正確的是：

A:古人樂(lè)舞的行列B:八人一行叫一佾C:八佾即64人D:八佾為諸侯禮

答案:八佾為諸侯禮

子路從而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路問(wèn)曰：“子見(jiàn)夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立?！笆霝榉蜃印本洳粶?zhǔn)確的翻譯是：

A:誰(shuí)是夫子

B:說(shuō)的就是夫子C:哪個(gè)能做夫子D:誰(shuí)稱得上是夫子

答案:說(shuō)的就是夫子

孟子說(shuō)：“君子有三樂(lè)”，下列哪項(xiàng)不在其“三樂(lè)”之列?

A:父母俱存，兄弟無(wú)故

B:鄉(xiāng)里無(wú)不稱其善也

C:仰不愧于天，俯不怍于人

D:得天下英才而教育之

答案:鄉(xiāng)里無(wú)不稱其善也

成語(yǔ)“見(jiàn)義勇為”出自我國(guó)古代哪本典籍？

A:《孟子》B:《尚書(shū)》

C:《易經(jīng)》

D:《論語(yǔ)》

答案:《論語(yǔ)》

下列著作中屬于語(yǔ)錄體散文集的是:

A:《左傳》B:《論語(yǔ)》C:《史記》D:《戰(zhàn)國(guó)策》

答案:《論語(yǔ)》

孔子曾說(shuō)過(guò)：“微管仲，吾被發(fā)左衽”，這里的“左衽”是指：

A:邊界線

B:少數(shù)民族C:古代中原發(fā)達(dá)地區(qū)D:古代蠻荒地區(qū)

答案:少數(shù)民族

“金聲玉振”這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)哪位才德兼?zhèn)涞拿耍?/p>

A:莊子B:孟子C:老子D:孔子

答案:孔子

下列哪些是孔子的弟子？

A:子君B:子貢C:曾子D:老子

答案:子貢;曾子

下列屬于《論語(yǔ)》中孔子“教”與“學(xué)”理念的句子是？

A:學(xué)而不厭，誨人不倦。B:敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

C:三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。D:知之為知之，不知為不知，是知也。

答案:學(xué)而不厭，誨人不倦。;敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。

;三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?知之為知之，不知為不知，是知也。

孔子年輕時(shí)曾擔(dān)任過(guò)哪兩種卑微的工作？

A:網(wǎng)吧清潔工

B:秉田：管理畜牧C:街邊賣(mài)可樂(lè)

D:委吏：管理倉(cāng)庫(kù)

答案:秉田：管理畜牧;委吏：管理倉(cāng)庫(kù)

下列四項(xiàng)中，哪項(xiàng)與孔子無(wú)關(guān)？

A:孔杯B:孔林C:孔明燈D:孔廟

答案:孔杯;孔明燈

第三章測(cè)試

先秦時(shí)代諸子散文、史傳著作中的寓言故事，原為著述中的論證手段，并不獨(dú)立，但它們又具有高度文學(xué)性，遂逐漸獨(dú)立流傳，膾炙人口，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。下列哪則寓言故事出處與其他幾項(xiàng)不同？

A:自相矛盾B:朝三暮四C:庖丁解牛D:東施效顰

答案:自相矛盾

＿＿＿＿＿＿＿，不如相忘于江湖。

A:相呴以濕

B:大盜不止C:相濡以沫D:狡兔三窟

答案:相濡以沫

下列典故不是出自《莊子》的是：

A:朝三暮四B:游刃有余C:魯侯養(yǎng)鳥(niǎo)D:緣木求魚(yú)

答案:緣木求魚(yú)

道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治：

A:貞觀之治B:光武中興C:開(kāi)元盛世D:文景之治

答案:文景之治

《夜行船·秋思》“百歲光陰一夢(mèng)蝶，重回首往事堪嗟”，其所含典故出自：

A:《莊子》

B:《孟子》C:《荀子》

D:《老子》

答案:《莊子》

太極拳講究"以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)"這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合？

A:荀子B:老子

C:孟子D:孔子

答案:老子

如果你想到圖書(shū)館借閱寓言性質(zhì)的書(shū)，在下列書(shū)籍中應(yīng)優(yōu)先選擇哪一本？

A:《史記》B:《莊子》

C:《論語(yǔ)》D:《老子》

答案:《莊子》

"皰丁解牛"形容做事得心應(yīng)手，"皰丁"指的是什么？

A:一個(gè)叫“庖丁”的兵丁B:一個(gè)名字叫“庖丁”的廚師C:一個(gè)年輕力壯的醫(yī)生D:一個(gè)名叫"丁"的廚師

答案:一個(gè)名叫"丁"的廚師

下列名句出處對(duì)應(yīng)都正確的一項(xiàng)是：①方今天下，舍我其誰(shuí)。②朝聞道，夕死可矣。③吾生也有涯，而知也無(wú)涯。④九層之臺(tái)，起于累土。

A:孔子孟子莊子老子B:孟子孔子老子莊子C:孟子孔子莊子老子D:孔子孟子老子莊子

答案:孟子孔子莊子老子

《莊子》散文運(yùn)用最多的主要手法是：

A:雜言B:寓言C:卮言D:重言

答案:寓言

下列成語(yǔ)中出自于《莊子》一書(shū)的有:

A:相濡以沫B:望洋興嘆

C:內(nèi)圣外王D:揠苗助長(zhǎng)

答案:相濡以沫;望洋興嘆

;內(nèi)圣外王

《莊子》中提到了“三言”，這“三言”是：

A:卮言、重言、寓言B:警世通言、醒世恒言、喻世明言C:至人之言、神人之言、圣人之言D:诐辭、遁辭、邪辭

答案:卮言、重言、寓言

習(xí)近平總書(shū)記在中共十九大報(bào)告中提到：“我們要建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要?！币韵略?shī)文能反映人合理利用自然資源，與自然和諧共生關(guān)系思想的有：①“竭澤而漁，豈不獲得？而明年無(wú)漁.焚藪而田，豈不獲得？而明年無(wú)獸”②“斬伐養(yǎng)長(zhǎng)不失其時(shí)，故山林不童.而百姓有余材也”③“為人君而不能謹(jǐn)守其山林菹澤草萊，不可以立為天下王”④“起來(lái)望南山，山火燒山田”

A:①②④B:②③④C:①②③

D:①③④

答案:①②③

以下選項(xiàng)中屬于《莊子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)是：

A:善于用敘述表述方法B:想象奇幻C:文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風(fēng)格D:構(gòu)思巧妙

答案:想象奇幻;文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風(fēng)格;構(gòu)思巧妙

關(guān)于莊子，下列說(shuō)法正確的是：

A:“相濡以沫，不如忘卻于江湖”出自《莊子》B:《逍遙游》和《勸學(xué)》是《莊子》一書(shū)的名篇C:生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期D:主張“清靜無(wú)為”

答案:“相濡以沫，不如忘卻于江湖”出自《莊子》;生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期;主張“清靜無(wú)為”

第四章測(cè)試

“破釜沉舟”這個(gè)成語(yǔ)出于哪次戰(zhàn)爭(zhēng)？

A:赤壁之戰(zhàn)B:巨鹿之戰(zhàn)C:淝水之戰(zhàn)D:官渡之戰(zhàn)

答案:巨鹿之戰(zhàn)

《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記錄了很多不同時(shí)期的歷史事件。下面哪個(gè)歷史事件在《史記》中查不到？

A:張騫出使西域

B:荊軻刺秦王C:昭君出塞D:趙高指鹿為馬

答案:昭君出塞

《史記》的五種體例中，“世家”這種體例是：

A:記述王侯各國(guó)的史實(shí)和狀況B:記述歷史帝王的興衰沿革

C:記述重要人物的家庭興衰D:記述世襲的王侯和特別重要的人物事跡

答案:記述世襲的王侯和特別重要的人物事跡

“婦人之仁”用來(lái)指一個(gè)人處事姑息優(yōu)柔，不識(shí)大體。那么“婦人之仁”一詞最早是用來(lái)形容:

A:項(xiàng)羽

B:劉備C:劉邦

D:曹操

答案:項(xiàng)羽

先秦兩漢時(shí)期成就最高、影響最大、通過(guò)人物描寫(xiě)來(lái)反映歷史面貌的是：

A:《史記》B:《漢書(shū)》C:《國(guó)語(yǔ)》D:《左傳》

答案:《史記》

《二十四史》是我國(guó)古代二十四史的總稱，其中只有一部是完全意義上的通史，它是：

A:《史記》

B:《左傳》C:《漢書(shū)》

D:《三國(guó)志》

答案:《史記》

下列不屬于“十三經(jīng)”的是：

A:《周易》B:《爾雅》C:《尚書(shū)》D:《史記》

答案:《史記》

“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場(chǎng)起義？

A:綠林起義B:黃巾起義C:陳勝吳廣起義D:赤眉起義

答案:陳勝吳廣起義

“烽火戲諸侯”故事中講到的昏君是：

A:周幽王B:燕昭王C:夫差

D:紂王

答案:周幽王

下列有關(guān)“戰(zhàn)國(guó)四公子”表述正確的有：

A:楚國(guó)春申君黃歇B:趙國(guó)平原君趙勝C:魏國(guó)信陵君魏無(wú)忌D:齊國(guó)孟嘗君田文

答案:楚國(guó)春申君黃歇;趙國(guó)平原君趙勝;魏國(guó)信陵君魏無(wú)忌;齊國(guó)孟嘗君田文

《史記》為中國(guó)文學(xué)建立了一批重要的人物原型。下列哪個(gè)形象是出自《史記》？

A:帝王B:俠客C:平民D:英雄

答案:帝王;俠客;英雄

《史記》分本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳五部分。下列屬于“書(shū)”涉獵的范圍的是：

A:河渠地理

B:政治統(tǒng)治C:天文兵律

D:禮樂(lè)制度

答案:河渠地理

;天文兵律

;禮樂(lè)制度

下列關(guān)于《史記》說(shuō)法正確的是：

A:《史記》是中國(guó)第一部也是最出名的紀(jì)傳體通史。B:《太史公書(shū)》又稱《史記》，作者是司馬光。C:《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝時(shí)期，共三千多年的歷史。全書(shū)包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，共130篇。

答案:《史記》是中國(guó)第一部也是最出名的紀(jì)傳體通史。;《史記》記載了上自中國(guó)上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝時(shí)期，共三千多年的歷史。全書(shū)包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書(shū)，共130篇。

下列屬于史記中的“世家”部分的篇目是：

A:《項(xiàng)羽世家》B:《吳太伯世家》

C:《孔子世家》D:《陳涉世家》

答案:《吳太伯世家》

;《孔子世家》;《陳涉世家》

第五章測(cè)試

《資治通鑒》是我國(guó)北宋年間何人主編的一部編年體的歷史巨著？

A:歐陽(yáng)修B:王安石C:蘇軾D:司馬光

答案:司馬光

人才蔚起，國(guó)運(yùn)方興。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要有愛(ài)才之心、識(shí)才之眼、容才之量、用才之能。我國(guó)古代有很多慧眼識(shí)才的故事，下列事件按時(shí)間先后順序排列應(yīng)該是：①蕭何月下追韓信

②李世民不計(jì)前嫌任用魏徵③劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮

④秦穆公羊皮換百里奚

A:④①③②

B:④①②③C:①④③②D:④③①②

答案:④①③②

《資治通鑒》上起：

A:三家分晉B:漢代秦興C:武王伐紂D:秦統(tǒng)一天下

答案:三家分晉

以下哪場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在東晉時(shí)期：

A:赤壁之戰(zhàn)

B:淝水之戰(zhàn)

C:采石之戰(zhàn)D:長(zhǎng)平之戰(zhàn)

答案:淝水之戰(zhàn)

好的家風(fēng)能促成好的民風(fēng)以及政風(fēng)、黨風(fēng)。在我國(guó)古代，長(zhǎng)輩十分重視對(duì)子女的言傳身教，主要體現(xiàn)在“家訓(xùn)”類著作層出不窮。下面被視為開(kāi)“家訓(xùn)”先河的著作是：

A:《顏氏家訓(xùn)》B:《溫公家范》

C:《曾國(guó)藩家訓(xùn)》D:《朱子家訓(xùn)》

答案:《顏氏家訓(xùn)》

余秋雨在《十萬(wàn)進(jìn)士》中認(rèn)為，科舉制度選拔的“十萬(wàn)進(jìn)士”，“其中包括著一大批極為出色的、有著高度文化素養(yǎng)的政治家和行政管理專家”。這說(shuō)明科舉制度：

A:導(dǎo)致了“重文輕武”的現(xiàn)象B:有利于維護(hù)官僚隊(duì)伍的廉潔高效C:是行之有效的選官用人制度D:已經(jīng)成為束縛人們思想的工具

答案:是行之有效的選官用人制度

黨的十八屆三中全會(huì)高度評(píng)價(jià)了十一屆三中全會(huì)召開(kāi)35年來(lái)的成功實(shí)踐和偉大成就，全會(huì)認(rèn)為改革開(kāi)放是黨在新時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國(guó)各族人民進(jìn)行的新的偉大革命，是當(dāng)代中國(guó)最鮮明的特色，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨和人民事業(yè)大踏步趕上時(shí)代的重要法寶。在我國(guó)歷史上也經(jīng)歷了多次改革，涌現(xiàn)出不少的改革家，下列改革家和改革措施對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是：

A:王安石——一條鞭法B:張居正——青苗法C:管仲——廢井田，開(kāi)阡陌D:雍正皇帝——攤丁入畝

答案:雍正皇帝——攤丁入畝

選拔干部要堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先的原則，這就要求廣大黨員要努力使自己成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)渲?。下列成語(yǔ)，哪幾個(gè)是形容德才兼?zhèn)涞?？①斗重山齊

②博古通今

③方正賢良

④明揚(yáng)側(cè)陋

A:①②③B:①③④C:①②③④D:②③④

答案:①③④

關(guān)于正統(tǒng)論問(wèn)題，下列說(shuō)法不正確的是：

A:司馬光認(rèn)為三國(guó)時(shí)的曹魏是正統(tǒng)B:司馬光在資治通鑒中所選擇的年號(hào)只用于紀(jì)年，不用于區(qū)別正統(tǒng)C:司馬光認(rèn)為任何一種正統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)都不能完全說(shuō)服人D:司馬光與其助手在這一問(wèn)題上有分歧

答案:司馬光認(rèn)為三國(guó)時(shí)的曹魏是正統(tǒng)

《資治通鑒》曾被稱為“歷代君臣事跡”，還有哪本書(shū)曾經(jīng)在《資治通鑒》成書(shū)之前被稱為“歷代君臣事跡”？

A:新唐書(shū)B(niǎo):文苑英華C:太平御覽D:冊(cè)府元龜

答案:冊(cè)府元龜

以下關(guān)于《資治通鑒》說(shuō)法正確的是：

A:鑒的意思是鏡子B:資的意思是資助、贊助C:司馬遷寫(xiě)這本史書(shū)是為了給百姓看的D:治是治理國(guó)家的意思

答案:鑒的意思是鏡子;資的意思是資助、贊助;治是治理國(guó)家的意思

《資治通鑒》編修過(guò)程的三部曲是：

A:長(zhǎng)編

B:叢目C:定稿D:附注

答案:長(zhǎng)編

;叢目;定稿

《資治通鑒》續(xù)寫(xiě)類作品包括：

A:《續(xù)宋中興編年資治通鑒》

B:《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》C:《建炎以來(lái)系年要錄》D:《資治通鑒考異》

答案:《續(xù)宋中興編年資治通鑒》

;《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》;《建炎以來(lái)系年要錄》

以下哪些關(guān)于《資治通鑒》的說(shuō)法是正確的：

A:《資治通鑒》前8卷的初稿在宋仁宗時(shí)期就編成了。B:《資治通鑒》蘊(yùn)含了司馬光對(duì)當(dāng)前政治的思考。C:蘇軾也參與了《資治通鑒》的編修。D:司馬光早年作品《歷年圖》很可能是《資治通鑒》的提綱。

答案:《資治通鑒》前8卷的初稿在宋仁宗時(shí)期就編成了。;《資治通鑒》蘊(yùn)含了司馬光對(duì)當(dāng)前政治的思考。;司馬光早年作品《歷年圖》很可能是《資治通鑒》的提綱。

下列選項(xiàng)，屬于司馬光著作的是：

A:《歷年圖》

B:《文獻(xiàn)通考》C:《溫公日記》D:《稽古錄》

答案:《歷年圖》

;《溫公日記》;《稽古錄》

第六章測(cè)試

《在水一方》的歌詞來(lái)源于：

A:《詩(shī)經(jīng)》B:《孔雀東南飛》C:《楚辭》D:《陌上?！?/p>

答案:《詩(shī)經(jīng)》

“七月流火，九月授衣”，其中“七月流火”指的是：

A:天氣炎熱似火

B:天像下了火C:天氣漸漸轉(zhuǎn)涼

D:流星異常出現(xiàn)

答案:天氣漸漸轉(zhuǎn)涼

時(shí)下，中式婚禮越來(lái)越為人所所接受?，F(xiàn)在，讓你來(lái)當(dāng)一回中式婚禮的司儀，你要在新人入堂時(shí)吟唱一首詩(shī)，以下詩(shī)篇皆出自《詩(shī)經(jīng)》，你認(rèn)為哪一首最適合作為中式的“婚禮進(jìn)行曲”呢？

A:《桃夭》B:《摽有梅》

C:《蒹葭》D:《卷耳》

答案:《桃夭》

詩(shī)中說(shuō)“青青子衿，悠悠我心”，青衿是古時(shí)學(xué)子的服裝，“衿”指的是衣服上的哪一部分？

A:衣兜B:衣領(lǐng)C:衣襟D:衣袖

答案:衣領(lǐng)

下面不屬于《詩(shī)經(jīng)》六義的是：

A:頌B:雅C:賦D:辭

答案:辭

“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，此句出自《楚辭》中的哪篇？

A:涉江B:國(guó)殤C:離騷

D:湘夫人

答案:湘夫人

民間的端午節(jié)，相傳是為了紀(jì)念哪一個(gè)人物？

A:漢武帝B:屈原C:孔子D:司馬遷

答案:屈原

《離騷》在詩(shī)歌形式上所屬的體式是：

A:五言體

B:七言體

C:四言體

D:雜言體

答案:七言體

為紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，學(xué)校舉行了一系列的文藝活動(dòng)。李誕所在的班級(jí)決定開(kāi)展屈原作品朗誦比賽，李誕如果參加比賽，可以選擇以下哪些篇目進(jìn)行朗讀？

A:《九歌》B:《離騷》C:《風(fēng)賦》

D:《高唐賦》

答案:《九歌》;《離騷》

我國(guó)第一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人是：

A:宋玉B:杜甫C:屈原

D:孔子

答案:屈原

“詩(shī)經(jīng)六義”包括下列:

A:樂(lè)

B:禮C:比

D:雅

答案:比

;雅

下面哪些句子是收錄在《楚辭》里面的:

A:樂(lè)莫樂(lè)兮新相知，悲莫悲兮生別離。

B:指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。C:力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。D:路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

答案:樂(lè)莫樂(lè)兮新相知，悲莫悲兮生別離。

;指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。;路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

“春日載陽(yáng)，有鳴倉(cāng)庚”中“載”的意思是：

A:開(kāi)始

B:暖和

C:記載D:栽種

答案:開(kāi)始

有人說(shuō)“中文是一種文化底蘊(yùn)”，語(yǔ)言是文化的載體，今天我們所使用的很多成語(yǔ)或慣用語(yǔ)，都有著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。下列詞語(yǔ)所對(duì)應(yīng)的解釋正確的一項(xiàng)是：

A:“弄瓦之喜”指生了男孩B:“桑梓之地”指故鄉(xiāng)C:“七月流火”指盛夏酷熱D:“椿萱并茂”指夫妻和睦

答案:“桑梓之地”指故鄉(xiāng)

下面哪些是屈原的作品：

A:《天問(wèn)》

B:《離騷》C:《九章》

D:《九歌》

答案:《天問(wèn)》

;《離騷》;《九章》

;《九歌》

第七章測(cè)試

（

）是中國(guó)現(xiàn)存的最早一部詩(shī)文總集。

A:《唐詩(shī)三百首》B:《詩(shī)經(jīng)》

C:《昭明文選》D:《楚辭》

答案:《昭明文選》

李誕偶然聽(tīng)到學(xué)長(zhǎng)們談?wù)摬茇А兜湔摗ふ撐摹分刑岢龅摹拔囊詺鉃橹鳌薄皩徏阂远热恕钡任膶W(xué)論點(diǎn)，非常贊同。他想找全文來(lái)仔細(xì)研讀，可以從下面哪個(gè)文獻(xiàn)里找到這篇文章？

A:《文賦》B:《文心雕龍》C:《文章流別論》D:《昭明文選》

答案:《昭明文選》

李誕閱讀《蘭亭集序》時(shí)對(duì)魏晉士大夫的生活方式產(chǎn)生了極大的好奇心，翻閱資料發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)很多名人的風(fēng)流趣事都已經(jīng)固化成了成語(yǔ)而被后世使用，那么以下哪個(gè)成語(yǔ)與此無(wú)關(guān)？

A:東床快婿B:拂袖而去C:管中窺豹D:雪泥鴻爪

答案:雪泥鴻爪

下列哪部作品不是陶淵明的？

A:《桃花源記》B:《岳陽(yáng)樓記》C:《歸園田居》D:《歸去來(lái)兮辭》

答案:《岳陽(yáng)樓記》

代表漢代文人五言詩(shī)最高成就的是？

A:《古詩(shī)十九首》B:山水田園詩(shī)C:永明體詩(shī)歌D:漢樂(lè)府民歌

答案:《古詩(shī)十九首》

下列文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是？

A:《昭明文選》由南朝梁昭明太子蕭繹主持編選，為我國(guó)現(xiàn)存最早的詩(shī)文總集。B:《孔雀東南飛》是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，與《陌上?！凡⒎Q為“樂(lè)府雙璧”。C:王羲之，字逸少，他酒后揮毫而就的《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。D:陶淵明為田園詩(shī)人之祖，經(jīng)歷晉宋易代，自號(hào)“五柳先生”，私謚為“靖節(jié)”。

答案:《昭明文選》由南朝梁昭明太子蕭繹主持編選，為我國(guó)現(xiàn)存最早的詩(shī)文總集。

下面哪篇作品沒(méi)有被選入《昭明文選》？

A:《蘭亭集序》B:《報(bào)任少卿書(shū)》

C:《陳情表》D:《出師表》

答案:《蘭亭集序》

提出“立身之道與文章異，立身先需謹(jǐn)重，文章且須放蕩”理論的是:

A:蕭子良B:蕭綱

C:蕭統(tǒng)

D:蕭衍

答案:蕭綱

《昭明文選》選擇作品收錄入書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)是：

A:事美一時(shí)，語(yǔ)流千載，概見(jiàn)墳籍，旁出子史。B:觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文以化成天下。C:孝敬之準(zhǔn)式，人倫之師友。D:事出于沉思，義歸乎翰藻。

答案:事出于沉思，義歸乎翰藻。

在《文選》古代注本中，現(xiàn)存最早的、影響最大的著作是唐高宗顯慶年間（

）的《文選注》。

A:李周翰B:呂延濟(jì)

C:曹憲D:李善

答案:李善

下面詩(shī)文名句在《昭明文選》中可見(jiàn)的是哪幾句？

A:凌波微步，羅襪生塵。（曹植《洛神賦》）B:池塘生春草，園柳變鳴禽。（謝靈運(yùn)《登池上樓》）C:驚風(fēng)飄白日，忽然歸西山。（曹植《贈(zèng)徐干》）D:老驥伏櫪，志在千里。（曹操《步出夏門(mén)行·龜雖壽》）

答案:凌波微步，羅襪生塵。（曹植《洛神賦》）;池塘生春草，園柳變鳴禽。（謝靈運(yùn)《登池上樓》）;驚風(fēng)飄白日，忽然歸西山。（曹植《贈(zèng)徐干》）;老驥伏櫪，志在千里。（曹操《步出夏門(mén)行·龜雖壽》）

除李善的注本，另一種唐人注《文選》的本子是唐玄宗開(kāi)元（713-741）年間的《五臣注文選》。所謂五臣，是指呂延濟(jì)、______。

A:呂向

B:劉良

C:李周翰D:張銑

答案:呂向

;劉良

;李周翰;張銑

第八章測(cè)試

劉勰《文心雕龍·明詩(shī)》對(duì)《古詩(shī)十九首》的評(píng)價(jià)是：

A:發(fā)于天賴，本乎人情B:憑空模擬，文法極奇C:婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情

D:驚心動(dòng)魄，一字千金

答案:婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情

《文心雕龍》是劉勰在入下列哪個(gè)寺的后期所寫(xiě)？

A:普陀寺

B:少林寺C:定林寺D:法門(mén)寺

答案:定林寺

《文心雕龍》中沒(méi)有論及的文人是：

A:司馬相如

B:杜甫C:屈原

D:曹植

答案:杜甫

《文心雕龍》共50篇，其中有一篇?dú)埲?，這篇的名字是：

A:情采B:隱秀C:知音D:序志

答案:隱秀

“酌奇而不失其真，玩華而不墜其實(shí)。”出自：

A:陸機(jī)《文賦》B:鐘嶸《詩(shī)品》C:曹丕《典論論文》D:劉勰《文心雕龍》

答案:劉勰《文心雕龍》

下面幾部著作字?jǐn)?shù)最少的是：

A:《紅樓夢(mèng)》B:《史記》

C:《文心雕龍》D:《資治通鑒》

答案:《文心雕龍》

《文心雕龍》中的“雕龍”是什么意思？

A:雕刻龍的形狀

B:“雕龍奭”典故，指精細(xì)如雕龍紋一般進(jìn)行研討C:劉勰的字

D:文采華麗的著作

答案:“雕龍奭”典故，指精細(xì)如雕龍紋一般進(jìn)行研討

魯迅評(píng)價(jià)《文心雕龍》的是下面哪一項(xiàng)？

A:逸響偉辭，卓絕一世。B:雖云長(zhǎng)篇，頗同短制。C:史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。D:解析神質(zhì),包舉洪纖,開(kāi)源發(fā)流,為世楷則。

答案:解析神質(zhì),包舉洪纖,開(kāi)源發(fā)流,為世楷則。

屬于《文心雕龍》“文體論”的篇目是：

A:通變B:時(shí)序

C:正緯

D:明詩(shī)

答案:明詩(shī)

下面不是《文心雕龍》中的句子的是：

A:操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。B:物色之動(dòng)，心亦搖焉。C:情動(dòng)而言形，理發(fā)而文見(jiàn)。D:詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。

答案:詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。

下面的篇目屬于《文心雕龍》“總論”部分的有：

A:原道

B:辨騷C:征圣

D:宗經(jīng)

答案:原道

;辨騷;征圣

;宗經(jīng)

在《知音》篇里，劉勰批評(píng)了（

）的不良風(fēng)尚，要求批評(píng)家“無(wú)私于輕重，不偏于憎愛(ài)”。

A:“貴古賤今”B:“崇己抑人”C:“各執(zhí)一隅之解”D:“信偽迷真”

答案:“貴古賤今”;“崇己抑人”;“各執(zhí)一隅之解”;“信偽迷真”

下面哪些是研究《文心雕龍》比較重要的注本？

A:范文瀾《文心雕龍注》B:王利器《文心雕龍校證》C:周振甫《文心雕龍注釋》

D:楊明照《文心雕龍校注》

答案:范文瀾《文心雕龍注》;王利器《文心雕龍校證》;周振甫《文心雕龍注釋》

;楊明照《文心雕龍校注》

下面哪些句子是出自《文心雕龍》？

A:積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭。B:登山則情滿于山，觀海則意溢于海。C:文變?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時(shí)序。D:操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。

答案:積學(xué)以儲(chǔ)寶，酌理以富才，研閱以窮照，馴致以繹辭。;登山則情滿于山，觀海則意溢于海。;文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序。;操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。

《文心雕龍》分為“上、下”兩編，每編25篇，包括“總論”以及：

A:創(chuàng)作論

B:文體論

C:批評(píng)論

D:總序

答案:創(chuàng)作論

;文體論

;批評(píng)論

;總序

第九章測(cè)試

“文章千古事，得失寸心知”是誰(shuí)的名句？

A:李商隱B:杜甫C:李白

D:杜牧

答案:杜甫

“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”是杜甫的名句，詩(shī)人登上了哪座山發(fā)出了這樣的感慨？

A:華山B:黃山C:嵩山D:泰山

答案:泰山

杜甫詩(shī)云，“曉看紅濕處，花重錦官城”，李白詩(shī)云，“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”，這里的“錦城”、“錦官城”指的都是哪一個(gè)城市:

A:南京B:重慶C:成都D:西安

答案:成都

“世上瘡痍，詩(shī)中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾”。這句話寫(xiě)的是哪一位歷史人物？

A:李商隱

B:陸游C:杜甫D:李白

答案:杜甫

下面哪個(gè)描繪的內(nèi)容最接近現(xiàn)在的特快專遞？

A:烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。B:舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。C:馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。D:長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。

答案:長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。

中國(guó)詩(shī)史上的“詩(shī)鬼”是：

A:李商隱

B:李賀C:杜甫

D:白居易

答案:李賀

杜甫詩(shī)歌最突出的特征是：

A:新奇險(xiǎn)怪B:沉郁頓挫C:平淡自然

D:通俗易懂

答案:沉郁頓挫

被后人評(píng)為杜甫“生平第一快詩(shī)”的是：

A:《登高》B:《江南逢李龜年》C:《聞官軍收河南河北》D:《望岳》

答案:《聞官軍收河南河北》

“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”的作者是：

A:韓愈B:白居易

C:李賀

D:李白

答案:韓愈

下列對(duì)杜甫極盡道德人格推崇的是哪位?

A:朱熹

B:范仲淹

C:韓愈D:顏真卿

答案:朱熹

下列哪部作品屬于杜甫的“三別”？

A:《生死別》B:《無(wú)家別》

C:《新婚別》D:《垂老別》

答案:《無(wú)家別》

;《新婚別》;《垂老別》

下面哪首詩(shī)是屬于七律體？

A:《客至》B:《蜀相》C:《登高》D:《秋興八首》

答案:《客至》;《蜀相》;《登高》;《秋興八首》

下面可以作為杜甫稱謂的有：

A:少陵野老

B:老杜C:杜工部

D:杜子美

答案:少陵野老

;老杜;杜工部

;杜子美

下面詩(shī)句中屬于杜甫贈(zèng)人的有：

A:故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶。B:正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。C:筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。D:桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

答案:故人入我夢(mèng)，明我長(zhǎng)相憶。;正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。;筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。

第十章測(cè)試

《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹是家喻戶曉的文學(xué)家，"雪芹"是他的：

A:名

B:謚號(hào)C:字

D:號(hào)

答案:號(hào)

“削肩細(xì)腰,長(zhǎng)挑身材,鴨蛋臉兒,俊眼修眉,顧盼神飛,文彩精華”是描寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》中的哪一個(gè)人物：

A:賈探春B:薜寶釵C:王熙鳳D:林黛玉

答案:賈探春

“態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病”玉對(duì)黛玉的第一印象，其中“靨”是指：

A:腮幫B:酒窩C:眼睛D:嘴角

答案:酒窩

閱讀課上，老師讓大家對(duì)《紅樓夢(mèng)》中的角色做概括分析。李誕引用《紅樓夢(mèng)》原文中的曲詞“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”概括分析了一個(gè)角色。李誕分析的是哪個(gè)人物？

A:探春

B:王熙鳳C:薛寶釵

D:王夫人

答案:王熙鳳

考證派紅學(xué)的創(chuàng)始人是誰(shuí)?

A:吳世昌B:胡適C:周汝昌D:俞平伯

答案:胡適

《紅樓夢(mèng)》的版本可以分為抄本和印本兩大系統(tǒng)。印本又被稱為什么?

A:脂評(píng)本B:一百二十回本C:戚本D:八十回本

答案:一百二十回本

“可知這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說(shuō)的‘百足之蟲(chóng)，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地！”此話是誰(shuí)說(shuō)的？

A:探春B:王熙鳳C:焦大

D:賈政

答案:探春

說(shuō)話咬舌頭，把“二哥哥”說(shuō)成“愛(ài)哥哥”的人是誰(shuí)？

A:史湘云B:探春C:薛寶琴D:邢岫煙

答案:史湘云

林黛玉死前說(shuō)的最后一句話是：

A:寶玉，寶玉，你好嗎？B:你好，寶玉，寶玉……C:寶玉，寶玉……D:寶玉，寶玉，你好……

答案:寶玉，寶玉，你好……

命途多舛，經(jīng)歷坎坷，從