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第11課民族大團(tuán)結(jié)你能說出多少你熟悉的民族的名稱?烏孜別克族漢族蒙古族維吾爾族苗族侗族佤族藏族滿族回族瑤族彝族水族拉祜族壯族畬族黎族朝鮮族布衣族土家族哈尼族哈薩克族白族傣族傈僳族高山族東鄉(xiāng)族納西族景頗族柯爾克孜族土族羌族布朗族普米族仫佬族阿昌族達(dá)斡爾族塔吉克族撒拉族毛南族錫伯族怒族俄羅斯族保安族裕固族門巴族德昂族赫哲族鄂溫克族珞巴族京族塔塔爾族鄂倫春族獨(dú)龍族基諾族仡佬族滿族蒙古族維吾爾族朝鮮族漢族回族瑤族藏族壯族黎族觀察地圖,并結(jié)合你學(xué)習(xí)過的地理知識,你發(fā)現(xiàn)了我國民族分布的特點(diǎn)嗎?2、西部多,東部少1、大雜居,小聚居3、使各民族共同繁榮2、建立民族區(qū)域自治制度1、實(shí)施民族平等、民族團(tuán)結(jié)的民族政策

討論:假如你是國家領(lǐng)導(dǎo)人,你如何管理中國這個多民族的大家庭?思考:你所理解的民族區(qū)域自治是什么概念?民族自治機(jī)關(guān)是否具有獨(dú)立性?民族區(qū)域自治的實(shí)行

民族區(qū)域自治:就是在國家的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,以少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治,按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小,設(shè)立不同級別的民族自治區(qū)域和自治機(jī)關(guān)。在自治區(qū)域內(nèi),由當(dāng)?shù)孛褡瀹?dāng)家作主,管理本民族地方性的內(nèi)部事務(wù),行使自治權(quán)。民族區(qū)域自治制度

各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分。

——一九五四年《中華人民共和國憲法》討論:

實(shí)行民族區(qū)域自治有什么作用和意義?體現(xiàn)了國家充分尊重和保障各少數(shù)民族管理本民族內(nèi)部事務(wù)權(quán)利的精神,對維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展具有重大意義,為實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。讀圖排序:民族區(qū)域自治是我國一想基本國策和基本政治制度,你知道我國建立了那些省級民族自治區(qū)嗎,并排序?1947年建立內(nèi)蒙古自治區(qū)1956年建立新疆維吾爾自治區(qū)1958年建立寧夏回族自治區(qū)1958年建立廣西壯族自治區(qū)1965年建立西藏自治區(qū)民族自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)3、民族區(qū)域自治權(quán),包括六個方面的內(nèi)容:1)制定自治條例和單行條例;2)安排管理地方經(jīng)濟(jì);3)安排使用地方財政;4)依法組織地方的維護(hù)社會治安的公安部隊(duì)5)管理和發(fā)展本民族文化事業(yè);6)使用一種或幾種語言文字。

民族區(qū)域自治是在中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治,其自治權(quán)是在執(zhí)行憲法、法律以及黨和國家方針政策下的自治權(quán)。1、民族自治地方分為:自治區(qū)、自治州、自治縣2、自治機(jī)關(guān):本級人民代表大會和相應(yīng)的人民政府各民族共同繁榮羊肥馬壯的蒙古草原我國民族自治地方工農(nóng)業(yè)發(fā)展情況(1949—1998)單位:億元

中央提出什么戰(zhàn)略,將對少數(shù)民族人口比較集中的西部經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起推動作用?新疆西藏青海甘肅四川云南寧夏重慶陜西貴州內(nèi)蒙古廣西西部大開發(fā)的十二個省市區(qū)

西部大開發(fā)

西部開發(fā)標(biāo)志項(xiàng)目西氣東輸工程正式開工(2002、7、4)新疆塔里木油田孔繁森在西藏工作時,收養(yǎng)了兩名失去父母的孤兒。他說,我要撫養(yǎng)他們健康成長。達(dá)賴?yán)妹绹舾阈麄鲀蓚€企圖分裂中國的野心家:達(dá)賴與陳水扁。藏獨(dú)分子境外集會達(dá)賴達(dá)賴十四世名丹增嘉措(1934~)。出身于青海省湟中縣的藏族農(nóng)民家庭。1949年中華人民共和國成立以后,達(dá)賴十四世曾派代表團(tuán)到北京。與中央人民政府代表舉行談判,簽訂了《十七條協(xié)議》,西藏和平解放,重新回到了祖國大家庭。1959年,西藏一部分農(nóng)奴主為了抗拒民主改革,發(fā)動了武裝叛亂。達(dá)賴十四世出走印度。西藏今昔比較

“為達(dá)賴?yán)锬罱?jīng)祝壽,下密院全體人員需念忿怒十五施回遮法,為切實(shí)完成此事,需當(dāng)時拋食,急需濕腸一付、頭顱兩個,各種血、人皮一整張,望即送來。”

這封50年代初舊西藏地方政府有關(guān)部門致“熱不典頭目”的一封令人震驚的信件,至今保存在西藏自治區(qū)檔案館里。

解放前農(nóng)奴制下的西藏被農(nóng)奴主剝下的大人和孩子的皮農(nóng)奴主用被他們殘害的農(nóng)奴的頭蓋骨做成的碗。用農(nóng)奴的骨頭和人皮制作的人皮鼓。

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