人教版政治必修四講義第1單元第3課第2框哲學(xué)史上的偉大變革Word版含答案

第二框哲學(xué)史上的偉大變革學(xué)習(xí)任務(wù)核心素養(yǎng)1．描述與分類：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件，馬克思主義中國化的理論成果。2．解釋與論證：馬克思主義哲學(xué)的基本特征。3．預(yù)測與選擇：馬克思主義的指導(dǎo)作用。4．辨析與評價(jià)：推動(dòng)馬克思主義哲學(xué)發(fā)展。1．政治認(rèn)同：中國特色社會(huì)主義理論體系。2．科學(xué)精神：堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。3．法治意識：法治觀念中的哲學(xué)思想。4．公共參與：學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)。一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生1．產(chǎn)生的條件(1)階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。(2)自然科學(xué)前提：自然科學(xué)的發(fā)展成就，特別是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論三大發(fā)現(xiàn)。(3)直接理論來源：德國古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。2．產(chǎn)生的意義(1)實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。(2)以無產(chǎn)階級為代表的勞動(dòng)群眾有了自己的精神武器。二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征1．確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。2．實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。三、馬克思主義中國化的重大理論成果1．兩大成果：馬克思主義是發(fā)展著的理論，它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。2．毛澤東思想：精髓是實(shí)事求是，實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是其基本立場、觀點(diǎn)和方法，是其活的靈魂。3．中國特色社會(huì)主義理論體系(1)鄧小平理論：主題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”。(2)“三個(gè)代表”重要思想：進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。(3)科學(xué)發(fā)展觀：回答了新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題。(4)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。[辨一辨]包括毛澤東思想在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的重大成果。提示：毛澤東思想是馬克思主義中國化的重大成果，但它不屬于中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容。馬克思主義哲學(xué)的特征與發(fā)展[創(chuàng)設(shè)情景]中國化的馬克思主義哲學(xué)初步產(chǎn)生的標(biāo)志是1930年毛澤東的《反對本本主義》問世。在這篇著作中，毛澤東初步總結(jié)了中國革命的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并與馬克思主義原理相結(jié)合，提出了共產(chǎn)黨人在斗爭中開創(chuàng)新局面的思想路線，提出了馬克思主義的本本必須與中國革命實(shí)踐相結(jié)合，反對脫離實(shí)際的“本本主義”，實(shí)際上形成了作為毛澤東思想靈魂的實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主的雛形。[探究任務(wù)]1．(描述與分類·科學(xué)精神)上述材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的什么基本特征？提示：馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。《反對本本主義》等中國化的馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)典著作都是在中國革命和建設(shè)的實(shí)踐過程中形成的，又經(jīng)過了實(shí)踐的檢驗(yàn)。馬克思主義哲學(xué)之所以是革命的，就在于它是“改變世界”的科學(xué)。中國化的馬克思主義哲學(xué)的使命就是指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實(shí)踐。2．(預(yù)測與選擇·公共參與)上述材料信息對我們當(dāng)前如何對待馬克思主義有什么啟示？提示：既堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，又要結(jié)合我國現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐去推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展，形成中國化的成果。[探究總結(jié)]馬克思主義哲學(xué)基本特征的表現(xiàn)及原因(1)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合。原因：馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識周圍的世界，(2)實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。原因：它把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿社會(huì)歷史研究領(lǐng)域。(3)馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。①科學(xué)性的原因：就在于它正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，就在于它的全部理論都來自實(shí)踐、又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。②革命性的原因：就在于它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。馬克思主義哲學(xué)以世界客觀性為依據(jù)，以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以規(guī)律為對象，它關(guān)于世界和人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的揭示，具有可證性；馬克思主義哲學(xué)的本性，要求它不可能純學(xué)術(shù)化，在政治和價(jià)值取向上，它必須關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，直接或間接與無產(chǎn)階級和人類解放的歷史使命相聯(lián)系。上述材料體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本特征是()A．唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一B．實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一C．實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一D．在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷完善和發(fā)展[思維建模]審設(shè)問作為體現(xiàn)類設(shè)問，需要準(zhǔn)確把握題干材料的信息指向。審材料“以實(shí)踐為基礎(chǔ)”指向馬克思主義的實(shí)踐的觀點(diǎn)；“以規(guī)律為對象，它關(guān)于世界和人類社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的揭示，具有可證性”指向馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性；“它必須關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，直接或間接與無產(chǎn)階級和人類解放的歷史使命相聯(lián)系”指向馬克思主義的革命性。審選項(xiàng)A、C兩項(xiàng)偏離題意指向，排除；D項(xiàng)只指出實(shí)踐特點(diǎn)，沒有全面體現(xiàn)材料信息；B項(xiàng)正確反映題意信息，入選。定答案B哲學(xué)的生命在于創(chuàng)新。如果停止了新陳代謝、喪失了創(chuàng)新力，哲學(xué)就會(huì)枯萎，價(jià)值就會(huì)失落。這啟示我們()①與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)的理論品質(zhì)②哲學(xué)需要隨著時(shí)代的進(jìn)步不斷向前發(fā)展③真正的哲學(xué)啟迪我們要不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新④發(fā)展馬克思主義哲學(xué)，必須要有創(chuàng)新精神A．②④ B．①③C．①④ D．②③A[哲學(xué)的生命在于創(chuàng)新，因此需要在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷推動(dòng)哲學(xué)創(chuàng)新與發(fā)展，②正確；沒有創(chuàng)新，哲學(xué)就會(huì)枯萎，因此我們發(fā)展馬克思主義哲學(xué)，也必須堅(jiān)持創(chuàng)新，④正確；①不是材料給我們的啟示；材料強(qiáng)調(diào)的是發(fā)展哲學(xué)必須創(chuàng)新，并不是強(qiáng)調(diào)哲學(xué)啟示我們應(yīng)該創(chuàng)新，③排除。]1．馬克思主義產(chǎn)生有著濃厚的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)前提和理論來源。2．馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。3．馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。4．馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。5.中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。2018年9月29日，中共中央政治局就當(dāng)代世界馬克思主義思潮及其影響進(jìn)行第四十三次集體學(xué)習(xí)。中共中央總書記習(xí)近平在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，我們黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義，必須立足中國、放眼世界，保持與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，深刻認(rèn)識馬克思主義的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義，鍥而不舍推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，使馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。信息提取知識對接馬克思主義的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)必須立足中國、放眼世界馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化馬克思主義隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展1．實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大目標(biāo)，就要把馬克思主義理論研究和建設(shè)工程作為一項(xiàng)長期的戰(zhàn)略任務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供理論支持。這表明()A．哲學(xué)對時(shí)代具有批判的功能B．哲學(xué)對時(shí)代具有塑造、引導(dǎo)的功能C．哲學(xué)有時(shí)對社會(huì)變革起決定作用D．哲學(xué)總是對社會(huì)變革起促進(jìn)作用B[題干指向的不是哲學(xué)的批判功能，A不符合題意；哲學(xué)不能對社會(huì)變革起決定作用，也不一定起促進(jìn)作用，C、D錯(cuò)誤；B正確反映題意，入選。]2．中國特色社會(huì)主義事業(yè)永不停息地向前發(fā)展，就需要我們鍥而不舍推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，使馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。這表明()①馬克思主