常州市七年級(jí)上冊(cè)期末歷史試卷含答案

歷史七年級(jí)上冊(cè)期末試卷一、選擇題1．中國(guó)廣袤的大地上曾孕育了早期的人類(lèi)，北京人就是其中的典型代表之一。北京人又被稱(chēng)為“北京猿人”，是因?yàn)樗麄傾．生活在今天的北京地區(qū) B．仍留有猿類(lèi)的一些體質(zhì)特征C．還沒(méi)有進(jìn)化成人類(lèi) D．生活在距今70萬(wàn)至20萬(wàn)年2．從下面的幾幅圖片中，我們不能得出的結(jié)論是A．遠(yuǎn)古人類(lèi)會(huì)建造房屋過(guò)定居生活 B．遠(yuǎn)古人類(lèi)已經(jīng)懂得手工業(yè)制作技術(shù)C．遠(yuǎn)古人類(lèi)已經(jīng)會(huì)種植農(nóng)作物 D．遠(yuǎn)古人類(lèi)的商業(yè)很發(fā)達(dá)3．“吾祖峻德，萬(wàn)古流芳；平定荒漠，……造指南車(chē)，辨兆萬(wàn)民之易方向。”這是2005年5月，臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜寫(xiě)的祭文，該祭文應(yīng)出現(xiàn)在（）A．炎帝陵 B．黃帝陵 C．秦始皇陵 D．中山陵4．周天子通過(guò)“分而治之”的方式，實(shí)現(xiàn)了對(duì)遼闊疆域的統(tǒng)治。與這一局面形成直接相關(guān)的制度是（）A．禪讓制 B．君主制 C．分封制 D．郡縣制5．下列關(guān)于甲骨文的敘述正確的是（）①清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)②說(shuō)明我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始③刻鑄在青銅器④目前已經(jīng)識(shí)別的字在1500個(gè)以上A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④6．“晉文公執(zhí)政后，為振興工商業(yè)公布了執(zhí)序之法，此后又有晉襄公夷范之法、趙官子之法、范武子法、范宣子刑書(shū)，統(tǒng)治者不斷地用法的思想來(lái)鞏固統(tǒng)治，強(qiáng)化控制力。先秦時(shí)期實(shí)行習(xí)慣法，不對(duì)大眾公布，但是晉國(guó)在趙鞍執(zhí)政時(shí)期，鑄刑書(shū)于鼎，將之公布于世。”對(duì)材料所述理解正確的是（）A．晉國(guó)法律嚴(yán)重消減了君主的權(quán)威B．習(xí)慣法在晉國(guó)不對(duì)大眾公布C．法的思想在晉國(guó)有悠久的傳統(tǒng)D．法的思想不符合當(dāng)時(shí)的歷史潮流7．春秋戰(zhàn)國(guó)對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。下列有關(guān)春秋戰(zhàn)國(guó)的說(shuō)法正確的有（）①東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)國(guó)家②東周與西周并存，一個(gè)在東一個(gè)在西③齊國(guó)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的東方大國(guó)④兼并戰(zhàn)爭(zhēng)是給社會(huì)帶來(lái)深重的災(zāi)難，但從客觀上看，有利于統(tǒng)一A．①②③ B．③④ C．②③④ D．①③④8．戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓非提出“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來(lái)效”。這反映了他的主張是A．嚴(yán)格依法治國(guó) B．加強(qiáng)中央集權(quán) C．由圣人管理國(guó)家 D．統(tǒng)治者以德化民9．秦朝咸陽(yáng)的一位糧食商人，要購(gòu)進(jìn)一批小米。結(jié)賬時(shí)，這位商人應(yīng)該用下列哪種貨幣支付（）A． B．C． D．10．《史記·陳涉世家》載“失期,法皆斬”,由此可知秦未農(nóng)民起義的直接原因是()A．戰(zhàn)亂頻仍 B．焚書(shū)坑儒C．遇雨誤期 D．賦役繁重11．東漢中后期，外戚梁冀先后立了三個(gè)皇帝，獨(dú)攬朝政20余年；又有十常侍橫征暴斂，賣(mài)官鬻爵的黑暗腐敗情形。材料反映的史實(shí)是（）A．官僚機(jī)構(gòu)臃腫 B．豪強(qiáng)地主橫行C．王莽奪權(quán)改制 D．外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)12．漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，使思想成為封建大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。（）A．有教無(wú)類(lèi) B．仁者愛(ài)人 C．忠君守禮 D．以德化民13．《漢書(shū)·食貨志》記載，西漢剛建立時(shí)，“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半”。為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢初統(tǒng)治者實(shí)行什么政策（）。A．郡國(guó)并行 B．鹽鐵官營(yíng) C．休養(yǎng)生息 D．北伐匈奴14．下圖為1973年長(zhǎng)沙馬王堆3號(hào)漢墓出土的帛畫(huà)《引導(dǎo)圖》，據(jù)此可以推知漢代醫(yī)學(xué)界A．采用望聞問(wèn)切四診法 B．注重從民間收集藥方C．主張通過(guò)運(yùn)動(dòng)來(lái)健身 D．手術(shù)時(shí)使用麻醉藥劑15．下圖圖示反映的是A．張騫通西域 B．絲綢之路 C．班超出使西域 D．甘英出使大秦16．某班同學(xué)在學(xué)習(xí)官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)時(shí)展開(kāi)討論，分析得出這兩次戰(zhàn)役的一些共同點(diǎn)，其中不正確的觀點(diǎn)是①都是三國(guó)鼎立局面形成過(guò)程中的著名戰(zhàn)役②都是歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)役③都是曹操率軍參加④都導(dǎo)致了三國(guó)鼎立局面的形成⑤都是正義的一方獲勝A．③④ B．①④ C．④⑤ D．③⑤17．學(xué)會(huì)運(yùn)用原因和結(jié)果對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行理解和判斷是初中歷史學(xué)習(xí)的重要目標(biāo)之一。下表中因果關(guān)系對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()選項(xiàng)因果A漢武帝推行儒學(xué)儒學(xué)開(kāi)始于主導(dǎo)地位B淝水之戰(zhàn)前秦戰(zhàn)敗北方重新陷入分裂割據(jù)局面C八王之亂、匈奴人滅西晉北方人民大量南遷D江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展超過(guò)北方A．A B．B C．C D．D18．西晉完成了全國(guó)統(tǒng)一，但它也是歷史上的短命王朝之一。下列對(duì)其“短命”原因的敘述，不正確的是（）A．統(tǒng)治階級(jí)生活極為腐化B．晉惠帝昏庸無(wú)能C．“八王之亂”推翻了西晉政權(quán)D．內(nèi)遷各少數(shù)民族反抗民族壓迫19．我國(guó)古代少數(shù)民族大都有自己民族的語(yǔ)言，漢語(yǔ)成為北方主要通用語(yǔ)言是在（）A．秦統(tǒng)一后 B．西漢漢武帝大一統(tǒng)后C．西晉統(tǒng)一后 D．北魏孝文帝改革后20．賈思勰在《齊民要術(shù)》中提到,碎土的耙分化出有齒鐵耙和無(wú)齒耙;如果按照整地播種、中耕、灌溉、收獲、貯藏、運(yùn)輸?shù)燃?xì)分,農(nóng)具多達(dá)數(shù)十種,比西漢時(shí)增加了許多,使用方法也有改進(jìn)。這反映了賈思勰A．強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)因地制宜 B．強(qiáng)調(diào)種植不誤農(nóng)時(shí)C．重視介紹生產(chǎn)工具 D．提出多種經(jīng)營(yíng)思想二、綜合題21．閱讀材料，完成下列要求。材料一衛(wèi)鞅曰．“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬吧啤！币孕l(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。——司馬遷《史記》材料二鼓勵(lì)農(nóng)民開(kāi)墾荒地，努力種田和織布的人可免除徭役和賦稅，棄農(nóng)經(jīng)商或因懶惰而貧窮的人，連同家屬罰作奴婢；廢除貴族的世襲特權(quán)，獎(jiǎng)勵(lì)打仗有功的人；建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理?！跻！渡叹兎ㄑ芯俊凡牧先ㄐ路ǎ靶形迥辏厝烁粡?qiáng)”，“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。”——《商君列傳》請(qǐng)回答．（1）材料一中“衛(wèi)鞅”和“孝公”分別指誰(shuí)？（2）根據(jù)材料二，概括“衛(wèi)鞅”變法有哪些改革措施？（不得搬抄原文）（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，分析上述變法有何影響。（4）綜合上述材料，談?wù)勥@場(chǎng)變法對(duì)我們今天的改革有何啟示？22．我國(guó)古代先民把生產(chǎn)生活實(shí)踐鐫刻成悠久的歷史，積淀成濃厚的文明。王老師以“文明之光”為主題設(shè)計(jì)了下面的學(xué)習(xí)任務(wù)單，請(qǐng)你參與一起完成相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)。任務(wù)一（文字形成——追溯文明之源）（1）下面圖文信息反映了甲骨文怎樣的特點(diǎn)？簡(jiǎn)述甲骨文所承載的歷史價(jià)值。任務(wù)二（工具革新——見(jiàn)證經(jīng)濟(jì)文明）（2）指出圖3工具的用途，并簡(jiǎn)述圖4工具在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的進(jìn)步性。任務(wù)三（思想解放——傳承精神文明）（3）閱讀老師搜集的中國(guó)古代思想家的名言，請(qǐng)你任選其中兩位，寫(xiě)出其代表的學(xué)派并概括他們的思想主張。任務(wù)四（制度建設(shè)——彰顯政治文明）（4）寫(xiě)出圖5反映的政治制度的名稱(chēng)及其作用？下圖反映的兩種政治制度有何異同點(diǎn)。23．某中學(xué)七年級(jí)歷史興趣小組以“走近中國(guó)傳統(tǒng)文化”為主題，開(kāi)展探究活動(dòng)。閱讀材料，回答問(wèn)題。第一組．（思想學(xué)術(shù)組）中國(guó)古代所崇拜的對(duì)象，到后世，都合并起來(lái)，而被收容于道教之中。然所謂道教，除了牽合道家之學(xué)之外，尚有一個(gè)元素，那使是神仙家。中國(guó)社會(huì)，速信宗教，是不甚深的，此由（這是由于）孔教（儒家思想）盛行，我人之所祈求，都在人間而不在別一世界之故?！幾詤嗡济恪吨袊?guó)文化史》（1）說(shuō)出“道家之學(xué)”的創(chuàng)始人。據(jù)材料概括指出中國(guó)社會(huì)迷信宗教“不甚深”的原因。第二組．（科學(xué)技術(shù)組）（2）請(qǐng)你依據(jù)主題．A．幫助第二組歸類(lèi)醫(yī)學(xué)成就_____農(nóng)學(xué)成就______B:據(jù)所學(xué)知識(shí)指出祖沖之在天文歷法上的成就。第三組．（文學(xué)藝術(shù)組）（3）上面第三組的總結(jié)有ABC（如圖所示，字母前下劃線部分為錯(cuò)誤的人名或地名）三處錯(cuò)誤，請(qǐng)你幫他們改正。24．改革是社會(huì)進(jìn)步的永恒主題。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一行之十年，秦民大說(shuō)(悅)，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治?！妒酚?商君列傳》材料二廷尉李斯議曰．“周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴(lài)陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣，諸子功臣以公賦稅重賞賜之，甚足易制。天下無(wú)異意，則安寧之術(shù)也。置諸侯不便?！薄妒酚?秦始皇本紀(jì)》材料三魏主下詔，以為．“北人謂土為拓，后為跋。魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也；宜改姓元氏。諸功臣舊族自代(代．都名，今山西省東北、河北省西北一帶)來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之?！薄顿Y治通鑒》請(qǐng)回答．(1)材料一記載的是中國(guó)歷史上哪次改革？結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出改革中的哪項(xiàng)經(jīng)濟(jì)措施實(shí)現(xiàn)了“家給人足”？這次改革有何影響？(2)從材料二中可以看出，李斯反對(duì)的是周朝的什么制度？李斯的反對(duì)得到了皇帝的支持，秦朝在地方上實(shí)行了什么制度？(3)材料三中的“魏主”是誰(shuí)？詔令規(guī)定了他的哪項(xiàng)改革措施？據(jù)材料指出詔令中提出進(jìn)行這一改革的論據(jù)是什么？結(jié)合所學(xué)指出該歷史事件的作用。(4)綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)改革的認(rèn)識(shí)?！緟⒖即鸢浮恳弧⑦x擇題B解析．B【詳解】據(jù)所學(xué)可知，北京人生活在距今約七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年的北京西南周口店的山洞里，他們還保留了猿的某些特征，但已使用打制石器，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是“北京人又被稱(chēng)為‘北京猿人’”的理由，而非生活地區(qū)，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，北京人雖還保留了猿的某些特征，但已使用打制石器，這說(shuō)明其進(jìn)化成人類(lèi)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“北京人又被稱(chēng)為‘北京猿人’”的理由，而非生活的時(shí)間，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．D解析．D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，半地穴房屋圖體現(xiàn)的是遠(yuǎn)古人類(lèi)會(huì)建造房屋的定居生活，A排除；魚(yú)紋彩陶盆體現(xiàn)的是遠(yuǎn)古人人類(lèi)的手工業(yè)制造技術(shù)，B項(xiàng)排除；稻谷遺存體現(xiàn)的是遠(yuǎn)古人類(lèi)的農(nóng)作物種植，C項(xiàng)排除；材料與遠(yuǎn)古人類(lèi)的商業(yè)無(wú)關(guān)，D項(xiàng)符合題意。故選D。3．B解析．B【詳解】依據(jù)題干的“吾祖峻德，萬(wàn)古流芳；平定荒漠，造指南車(chē)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干材料是2005年5月，臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜拜謁黃帝陵時(shí)的祭文，吾祖指的是黃帝。相傳，黃帝造指南車(chē)，辨別方向。故B符合題意；炎帝、秦始皇、孫中山與題干信息不符，排除ACD。故選B。4．C解析．C【詳解】根據(jù)“分而治之”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為了鞏固周初政治形勢(shì)，西周在地方實(shí)行分封制，實(shí)現(xiàn)了對(duì)遼闊疆域的統(tǒng)治，C符合題意；禪讓制是選舉部落首領(lǐng)的方式，A排除；君主制不是西周時(shí)期加強(qiáng)對(duì)遼闊疆域?qū)嵭械闹饕胧?，B排除；秦朝在地方推行郡縣制，D排除。故選擇C。5．D解析．D【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文，此后在安陽(yáng)殷墟、陜西、山東等地出土了大量商代和西周甲骨，目前已經(jīng)識(shí)別的字在1500個(gè)以上，說(shuō)明我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的，所以關(guān)于甲骨文的敘述正確的是①②④，D項(xiàng)符合題意；而③刻鑄在青銅器上的文字是金文（銘文），排除。綜上所述ABC三項(xiàng)均不符合題意，排除。故選D。6．C解析．C【詳解】據(jù)題干“晉文公執(zhí)政后，為振興工商業(yè)公布了執(zhí)序之法，此后又有晉襄公夷范之法、趙宣子之法、范武子法、范宣子刑書(shū)，統(tǒng)治者不斷地用法的思想來(lái)固統(tǒng)治，強(qiáng)化控制力……是晉國(guó)在趙鞍執(zhí)政時(shí)期，鑄刑書(shū)于鼎”可知，自晉文公、晉襄公到趙鞍，都制定一系列法律文件，可見(jiàn)法的思想在晉國(guó)有悠久的傳統(tǒng)。故選C；ABD在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。7．B解析．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前770年，周平王將國(guó)都從鎬京東遷洛邑，中國(guó)歷史從此進(jìn)入東周時(shí)期。東周前期被稱(chēng)為春秋時(shí)期，后期被稱(chēng)為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。齊桓公任用管仲為相，實(shí)行改革，發(fā)展生產(chǎn)，改革軍制，成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主，齊國(guó)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的東方大國(guó)；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了巨大災(zāi)難；客觀上有利于實(shí)現(xiàn)區(qū)域的局部統(tǒng)一，促進(jìn)了各民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民族融合。因此有關(guān)春秋戰(zhàn)國(guó)的說(shuō)法正確的有③④。B項(xiàng)正確；東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)階段，東周與西周不是并存，而是西周之后是東周，因此①②錯(cuò)誤。排除ACD項(xiàng)。故選B。8．B解析．B【詳解】“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來(lái)效。”表明韓非主張加強(qiáng)專(zhuān)制和中央集權(quán)，故B正確；嚴(yán)格依法治國(guó)，在材料未體現(xiàn)，故A錯(cuò)誤；由圣人管理國(guó)家，對(duì)”圣人“理解錯(cuò)誤，題干中的“圣人”是統(tǒng)治者，故C錯(cuò)誤；統(tǒng)治者以德化民，在材料中未涉及，故D錯(cuò)誤；故選B。9．A解析．A【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，秦始皇下令廢除六國(guó)的貨幣，以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢(qián)作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國(guó)流通，故A正確；B是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的鏟幣，故B錯(cuò)誤；C是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的刀幣，與題意不符，排除；D是楚國(guó)的蟻幣，與題意不符，排除。綜上答案A。10．C解析．C【詳解】根據(jù)材料內(nèi)容“失期,法皆斬”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,秦末陳勝、吳廣起義的直接原因是遇雨誤期,按照秦朝的法律就要?dú)㈩^。選項(xiàng)C符合題意，選項(xiàng)ABD不符合題意，故選C。11．D解析．D【詳解】“外戚梁冀先后廢立了三個(gè)皇帝，獨(dú)攬朝政20余年?！辈牧现刑貏e強(qiáng)調(diào)的是“外戚”，它反映了東漢外戚專(zhuān)權(quán)，D符合題意；ABC項(xiàng)材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除。故選擇D。12．C解析．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝之所以接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，正是為了加強(qiáng)對(duì)人們的思想控制，將忠君守禮思想立為封建政權(quán)的精神支柱，C項(xiàng)正確；有教無(wú)類(lèi)是孔子的教育思想，不符合題意，排除A項(xiàng)；仁者愛(ài)人是孔子的核心思想，他希望君主能愛(ài)惜民力，體察民意，但經(jīng)董仲舒改造后的儒家思想已不是孔子當(dāng)時(shí)的儒家思想了，不符合題意，排除B項(xiàng)；以德化民是漢文帝和漢景帝時(shí)期的措施，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13．C解析．C【詳解】根據(jù)“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過(guò)半?！笨芍?，西漢建立初年，經(jīng)濟(jì)蕭條，百姓流離失所，為此西漢政府采取的相應(yīng)措施是休養(yǎng)生息政策，C符合題意；郡國(guó)并行發(fā)生在漢朝，但不是針對(duì)材料問(wèn)題采取的措施，A排除；鹽鐵官營(yíng)是漢武帝在經(jīng)濟(jì)上采取的措施，B排除；北伐匈奴是漢武帝在軍事上采取的措施，D排除。故選擇C。14．C解析．C【詳解】依據(jù)圖片信息并結(jié)合所學(xué)可知，1973年，在挖掘長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓時(shí)，發(fā)現(xiàn)了我國(guó)出土文物中歷史最早的醫(yī)療保健體操——帛畫(huà)導(dǎo)引圖。這充分證明，早在兩千一百多年以前，我國(guó)就巳經(jīng)利用體操運(yùn)動(dòng)作為鍛煉身體、防病治病的手段了，所以C項(xiàng)符合題意；綜上所述ABD三項(xiàng)均與圖片信息不符，排除。故選C。15．B解析．B【詳解】根據(jù)材料“良馬、葡萄、胡桃等從西域傳入到中原”“絲織品、漆器等從中原傳入到西域”，結(jié)合所學(xué)可知，這反映的絲綢之路西域和中原地區(qū)的貿(mào)易往來(lái)，故B符合題意；張騫出使西域的目的是聯(lián)合大月氏，抵御匈奴，后開(kāi)辟了絲綢之路，在材料中未涉及，故A不符合題意；東漢時(shí)期，漢光武帝命班超出使西域，給西域帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，并從西域帶了當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)。在材料中未涉及，故C不符合題意；公元97年，甘英出使大秦(東羅馬帝國(guó))，這是古代中國(guó)人最遠(yuǎn)的一次西行探險(xiǎn)。然而甘英一行到達(dá)波斯灣而未能繼續(xù)西行，望洋興嘆一番，只得失望而歸。在材料中未涉及，故D不符合題意；故選B。16．C解析．C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東漢末年軍閥混戰(zhàn)不休，目的都是相互爭(zhēng)奪、鞏固并擴(kuò)大自己的勢(shì)力，是非正義的割據(jù)混戰(zhàn)，所以⑤不正確。而官渡之戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)，因此④敘述有誤。故選C。17．D解析．D【詳解】本題要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，只是說(shuō)明南方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，要到南宋，南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展才超過(guò)北方，故D符合題意；漢武帝采用董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，推行儒學(xué)，從此儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，排除A；公元383年，擁有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的前秦?cái)〗o了東晉，國(guó)家也因此衰敗滅亡，北方各民族紛紛脫離了前秦的統(tǒng)治，北方重新陷入分裂割據(jù)局面，排除B；相對(duì)于北方的統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部紛爭(zhēng)和外族騷擾，南方相對(duì)安定，這樣，北方人民大量南遷，排除C。故選D。18．C解析．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知．"八王之亂"是中國(guó)歷史上最為嚴(yán)重的皇族內(nèi)亂之一，當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重的破壞，導(dǎo)致了西晉亡國(guó)以及近三百年的動(dòng)亂，使之后的中原北方進(jìn)入十六國(guó)(五胡亂華)時(shí)期。316年，匈奴人推翻西晉政權(quán)。故選項(xiàng)C不正確，符合題意；晉武帝出身世族，其家族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，早就形成龐大的權(quán)貴集團(tuán)，政風(fēng)黑暗，貪贓枉法，賄賂風(fēng)行，故選項(xiàng)A不符合題意；晉惠帝智力低下，無(wú)力治理國(guó)家，故選項(xiàng)B不符合題意；西晉王朝對(duì)內(nèi)遷少數(shù)民族的壓迫造成內(nèi)遷少數(shù)民族反抗，故選項(xiàng)D不符合題意。故答案為C。19．D解析．D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝時(shí)期實(shí)行漢化改革，北魏孝文帝改革后，漢語(yǔ)成為北方主要的通用語(yǔ)言，故D符合題意；秦統(tǒng)一后，統(tǒng)一了全國(guó)的文字而非語(yǔ)言，故A不符合題意；西漢漢武帝大一統(tǒng)后，統(tǒng)一了全國(guó)的思想，而非語(yǔ)言，故B不符合題意；大一統(tǒng)的西晉王朝是時(shí)間短暫的,從265年建立到280年統(tǒng)一全國(guó),再到316年滅國(guó),建國(guó)時(shí)間51年，未進(jìn)行語(yǔ)言統(tǒng)一，故C不符合題意；故選D。20．C解析．C【詳解】分析題干的“碎土的耙分化出有齒鐵耙和無(wú)齒耙;如果按照整地播種、中耕、灌溉、收獲、貯藏、運(yùn)輸?shù)燃?xì)分,農(nóng)具多達(dá)數(shù)十種”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，賈思勰在《齊民要術(shù)》中重視介紹生產(chǎn)工具，故C符合題意；強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)因地制宜和強(qiáng)調(diào)種植不誤農(nóng)時(shí)在題干材料中未涉及，排除AB；提出多種經(jīng)營(yíng)思想與題干材料不符，排除D。故選C。二、綜合題21．（1）商鞅、秦孝公（2）獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；建立縣制。（3）商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一越成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。（4）改革是一個(gè)國(guó)家向前發(fā)展解析．（1）商鞅、秦孝公（2）獎(jiǎng)勵(lì)耕織；獎(jiǎng)勵(lì)軍功；建立縣制。（3）商鞅變法使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，一越成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó)，為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。（4）改革是一個(gè)國(guó)家向前發(fā)展的推動(dòng)力；改革是強(qiáng)國(guó)之路，我們要堅(jiān)持走改革開(kāi)放的道路?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不可非，而循禮者不足多。”孝公曰．“善。”以衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料一中“衛(wèi)鞅”和“孝公”分別指商鞅和秦孝公。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦孝公為了增強(qiáng)秦國(guó)的實(shí)力，在爭(zhēng)雄戰(zhàn)爭(zhēng)中處于有利地位，公元前356年，秦國(guó)商鞅在秦孝公的支持下進(jìn)行變法。（2）根據(jù)材料二“鼓勵(lì)農(nóng)民開(kāi)墾荒地，努力種田和織布的人可免除徭役和賦稅，棄農(nóng)經(jīng)商或因懶惰而貧窮的人，連同家屬罰作奴婢”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“衛(wèi)鞅”變法的改革措施有獎(jiǎng)勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役；根據(jù)“廢除貴族的世襲特權(quán)，獎(jiǎng)勵(lì)打仗有功的人”獎(jiǎng)勵(lì)軍功，根據(jù)軍功大小，授予爵位和田宅，廢除沒(méi)有軍功的舊貴族的特權(quán)；根據(jù)“建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理?！笨蓺w納出建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理。（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)過(guò)商鞅變法，秦國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)，軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力不斷加強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的國(guó)家，為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。（4）綜合上述材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這場(chǎng)變法對(duì)我們今天的改革的啟示是改革是一個(gè)國(guó)家向前發(fā)展的推動(dòng)力；改革是強(qiáng)國(guó)之路，我們要堅(jiān)持走改革開(kāi)放的道路。22．（1）特點(diǎn)．甲骨文使用象形、會(huì)意、形聲、假借等多種造字方法，甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，刻在龜甲、獸骨上等。歷史價(jià)值．甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)我國(guó)文字的形成解析．（1）特點(diǎn)．甲骨文使用象形、會(huì)意、形聲、假借等多種造字方法，甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，刻在龜甲、獸骨上等。歷史價(jià)值．甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)我國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，為我們了解商周時(shí)期的歷史提供了文字史料，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。（2）用途．翻土耕種；進(jìn)步性．鐵制農(nóng)具的使用促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開(kāi)發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。（3）老子．道家學(xué)派，主張順應(yīng)自然，無(wú)為而治?？鬃樱寮覍W(xué)派，主張要有愛(ài)心和同情心，要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力，體察民意，自己不希望的事情，也不要強(qiáng)迫別人接受。孟子．儒家學(xué)派，主張為政以德，以民為本。墨子．墨家學(xué)派，主張互愛(ài)互利，反對(duì)不義的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。韓非子．法家學(xué)派，主張以法治國(guó)，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治。（4）圖5．分封制；作用．有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，鞏固統(tǒng)治，擴(kuò)大疆土，有利于開(kāi)發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)。相同點(diǎn)．最高統(tǒng)治者都是世襲產(chǎn)生；都是為了鞏固統(tǒng)治；都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響等。不同點(diǎn)．最高統(tǒng)治者．西周是天子，秦朝是皇帝；對(duì)地方的管理．西周是分封制，地方諸侯世襲，權(quán)力較大，秦朝是郡縣制，長(zhǎng)官由皇帝任命，中央加強(qiáng)了對(duì)地方的管轄?！驹斀狻浚?）依據(jù)甲骨文的圖片信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲骨文的特點(diǎn)．甲骨文使用象形、會(huì)意、形聲、假借等多種造字方法，甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，刻寫(xiě)在龜甲、獸骨上等。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲骨文的歷史價(jià)值是．甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對(duì)我國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響，為我們了解商周時(shí)期的歷史提供了文字史料，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖3工具耒耜的用途是翻土耕種；圖4工具的進(jìn)步性是．鐵制農(nóng)具的使用促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開(kāi)發(fā)山林、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件。（3）本題答案不唯一，選擇兩位思想家即可。老子是道家學(xué)派創(chuàng)始人，主張順應(yīng)自然，無(wú)為而治?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，主張要有愛(ài)心和同情心，要求統(tǒng)治者愛(ài)惜民力，體察民意，自己不希望的事情，也不要強(qiáng)迫別人接受。孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派代表人，主張為政以德，以民為本。墨子是墨家學(xué)派代表人，主張互愛(ài)互利，反對(duì)不義的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。韓非子是法家學(xué)派，主張以法治國(guó)，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治。（4）依據(jù)圖5的“周天子、諸侯、卿大夫、士”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖5反映的政治制度是分封制；分封制有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，鞏固統(tǒng)治，擴(kuò)大疆土，有利于開(kāi)發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)。圖6反映的是中央集權(quán)制。分封制和中央集權(quán)制的相同點(diǎn)是．最高統(tǒng)治者都是世襲產(chǎn)生；都是為了鞏固統(tǒng)治；都對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響等。不同點(diǎn)是．最高統(tǒng)治者．西周是天子，秦朝是皇帝；對(duì)地方的管理．西周是分封制，地方諸侯世襲，權(quán)力較大，秦朝是郡縣制，長(zhǎng)官由皇帝任命，中央加強(qiáng)了對(duì)地方的管轄。23．（1）老子；儒家思想盛行，注重現(xiàn)世。（2）醫(yī)學(xué)成就．③⑤；農(nóng)學(xué)成就．②；《大明歷》。（3）（A）把賈思勰改為王羲之；（B）把山西大同改為河南洛陽(yáng)；（C）把祖沖之改為顧愷之?！驹斀狻浚?）根據(jù)解析．（1）老子；儒家思想盛行，注重現(xiàn)世。（2）醫(yī)學(xué)成就．③⑤；農(nóng)學(xué)成就．②；《大明歷》。（3）（A）把賈思勰改為王羲之；（B）把山西大同改為河南洛陽(yáng)；（C）把祖沖之改為顧愷之?！驹斀狻浚?）根據(jù)所學(xué)可知，“道家之學(xué)”的創(chuàng)始人是春秋時(shí)期的老子。根據(jù)材料一“中國(guó)社會(huì)，速信宗教，是不甚深的，此由（這是由于）孔教（儒家思想）盛行，我人之所祈求，都在人間而不在別一世界之故?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，可知中國(guó)社會(huì)迷信宗教“不甚深”的原因是因?yàn)槿寮宜枷胧⑿?，注重現(xiàn)世。（2）根據(jù)所學(xué)可知，張仲景寫(xiě)成《傷寒雜病論》、華佗和麻沸散都屬于醫(yī)學(xué)成就，故填③⑤。賈思勰的《齊民要術(shù)》屬于農(nóng)學(xué)成就，故填②。根據(jù)所學(xué)可知，清祖沖之對(duì)歷法進(jìn)行精細(xì)的觀測(cè)和測(cè)算，他所測(cè)算的一年時(shí)間，與現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)算的結(jié)果相比較，只差50秒。他創(chuàng)制的當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》，后來(lái)由朝廷正式頒行。故祖沖之在天文歷法上的成就是創(chuàng)制《大明歷》。（3）根據(jù)所學(xué)可知，將書(shū)法藝術(shù)提高到一個(gè)新階段的是東晉的王羲之，他的代表作品《蘭亭集序》被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”，故（A）把賈思勰改為王羲之；魏晉南北朝時(shí)期統(tǒng)治者為弘揚(yáng)佛教，開(kāi)早了許多石窟，其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟，故（B）把山西大同改為河南洛陽(yáng)；東晉的顧愷之是最著名的畫(huà)家，他擅長(zhǎng)的人物畫(huà)，線條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個(gè)性，其代表作有《女