華僑、華人與中國(guó)的關(guān)系僑鄉(xiāng)研究對(duì)華僑、華人與中國(guó)關(guān)系的不同解讀

華僑、華人與中國(guó)的關(guān)系僑鄉(xiāng)研究對(duì)華僑、華人與中國(guó)關(guān)系的不同解讀

在對(duì)中國(guó)海外研究中，中外華人與中國(guó)的關(guān)系一直是一個(gè)基本的出發(fā)點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。在考察華僑、華人與中國(guó)的關(guān)系時(shí),僑鄉(xiāng)是考察和理解華僑、華人“特殊性”的一個(gè)重要方面和參照坐標(biāo)。這不僅因?yàn)閮S鄉(xiāng)是華僑、華人與中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)合作的主要區(qū)域,是海外移民影響祖籍地社會(huì)、文化的“獨(dú)特風(fēng)景線”,還因?yàn)閮S鄉(xiāng)研究是透視華僑、華人與中國(guó)關(guān)系的實(shí)證性研究。1雖然海外移民并非中國(guó)特有的現(xiàn)象,但僑鄉(xiāng)卻是具有中國(guó)特色的海外移民的產(chǎn)物。一、對(duì)鄉(xiāng)賢經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的探討華僑、華人與中國(guó)的關(guān)系屬于移民與移出地的關(guān)系,是一種互動(dòng)的關(guān)系:一方面,移民對(duì)移出地既有積極的作用,也有消極的影響;另一方面,移出地的情況對(duì)移民的遷出與回流、二者關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近以及移民認(rèn)同的傾向也會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)大的影響。當(dāng)然,華僑、華人在移居地所面臨的種種情況對(duì)于僑鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展以及移民的心理、移民網(wǎng)絡(luò)的形成同樣具有重要影響。僑鄉(xiāng)對(duì)于中國(guó)的“特殊”意義是在國(guó)門開(kāi)合之際才凸現(xiàn)的。清政府時(shí)期,在被西方列強(qiáng)的“堅(jiān)船利炮”打開(kāi)國(guó)門后,所謂傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)的概念才日漸明朗定型;2新中國(guó)在被孤立和封鎖之際,才出現(xiàn)了以僑匯的多寡而區(qū)分的重點(diǎn)僑鄉(xiāng)與非重點(diǎn)僑鄉(xiāng);中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái),僑鄉(xiāng)的作用才格外引人注目——作為中國(guó)改革開(kāi)放標(biāo)志的四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)全部位于粵、閩僑鄉(xiāng)。中國(guó)學(xué)者多從積極的方面來(lái)研究?jī)S鄉(xiāng)的意義,主要探討華僑、華人對(duì)僑鄉(xiāng)的僑匯、投資和捐贈(zèng),對(duì)僑鄉(xiāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)(民營(yíng))企業(yè)、文化教育、公用設(shè)施、醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的促進(jìn)等,基本的看法是:“各地僑鄉(xiāng)充分利用政策搞活經(jīng)濟(jì),充分發(fā)揮僑鄉(xiāng)優(yōu)勢(shì),積極爭(zhēng)取海外和港澳鄉(xiāng)親的支持,大力發(fā)展工貿(mào),以工帶農(nóng),各行業(yè)全面發(fā)展,使僑鄉(xiāng)面貌發(fā)生了天翻地覆的變化,呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃、興旺發(fā)展的景象”;3“中國(guó)僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)奇跡的意義遠(yuǎn)超過(guò)自身的經(jīng)濟(jì)規(guī)模和社會(huì)發(fā)展水平。中國(guó)僑鄉(xiāng)以其海外移民為橋梁,發(fā)展外向型商貿(mào)網(wǎng)絡(luò),在資本結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)導(dǎo)向方面注重市場(chǎng)化和國(guó)際化,從而為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路起了示范和導(dǎo)向作用”;4“經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)使得僑鄉(xiāng)成為牽引福建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的龍頭,這主要得益于僑鄉(xiāng)與海外同胞的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系,僑匯、捐贈(zèng)與三資企業(yè)正是這種聯(lián)系的重要體現(xiàn)”;5“改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐證明,華僑華人與港澳臺(tái)同胞的資金、技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)以及大量的捐贈(zèng)是僑鄉(xiāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大發(fā)展的主要推動(dòng)力”,6等等。特別是廣東和福建兩大僑鄉(xiāng)在中國(guó)改革開(kāi)放后吸引外資的排名中一度分列第一、第二位,以及華僑、華人投資(以下簡(jiǎn)稱“華資”)約占外資2/3這一情形,7甚至引發(fā)了關(guān)于華僑、華人投資于中國(guó)大陸是利益驅(qū)動(dòng)還是情感驅(qū)動(dòng)之爭(zhēng)。在僑鄉(xiāng)的確發(fā)生了巨大變化的形勢(shì)下,對(duì)于僑鄉(xiāng)負(fù)面情況的探討,特別是以非僑鄉(xiāng)的發(fā)展為參照進(jìn)行比較研究,無(wú)疑是富有啟發(fā)和令人深思的。早在10年前,曾在中國(guó)華僑華人歷史研究所任職的吳藜女士在深入走訪溫州僑鄉(xiāng)后,專門撰文對(duì)此予以了一定的披露。她所寫(xiě)的《溫州地區(qū)僑鄉(xiāng)與非僑鄉(xiāng)婦女的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)——個(gè)案比較》一文認(rèn)為:“在這一模式(指溫州模式)影響下的非僑鄉(xiāng)地區(qū),社會(huì)生產(chǎn)和實(shí)際收入都已高于僑鄉(xiāng)”;“溫州地區(qū)僑鄉(xiāng)與非僑鄉(xiāng)的差距產(chǎn)生了一系列新現(xiàn)象,正在否定著我們對(duì)僑鄉(xiāng)的某些傳統(tǒng)的看法”。8但該文并未引起太多注意,僅有黃岑在《僑鄉(xiāng)紐帶與中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化》一文中引述了其觀點(diǎn)。9數(shù)年后,以研究“浙江村”和溫州移民而知名的王春光博士也指出,雖然溫州一些僑鄉(xiāng)的僑匯年收入相當(dāng)于當(dāng)?shù)匾荒甑牡貐^(qū)生產(chǎn)總值(GDP),但也從另一方面說(shuō)明了僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)。10而且他認(rèn)為:“溫州的僑鄉(xiāng),根本沒(méi)有具有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè),那里的繁榮和發(fā)展僅僅體現(xiàn)在一棟棟新房子上,這些新房子正是靠到國(guó)外的人賺來(lái)的錢建起來(lái)的?！?1但就是這些新房子也不無(wú)負(fù)面影響:一方面,導(dǎo)致當(dāng)?shù)胤康禺a(chǎn)價(jià)格居高不下;另一方面,有不少房子特別是一些洋樓別墅式的“豪宅”,實(shí)際上是“空巢”或只有老幼居住。除上述兩位學(xué)者外,國(guó)內(nèi)其他研究?jī)S鄉(xiāng)的學(xué)者對(duì)于“空巢豪宅”現(xiàn)象、由僑匯引發(fā)的僑鄉(xiāng)高消費(fèi)和一定程度上對(duì)僑匯仍然存在的依賴、非法移民、一些僑鄉(xiāng)市政公共設(shè)施的相對(duì)落后、假合資企業(yè),乃至借捐贈(zèng)之名逃漏關(guān)稅等,雖有所涉及,但多半是一筆帶過(guò)而很少展開(kāi)探討或?qū)ｉT研究,或?qū)⒁恍┚哂衅毡橐饬x的優(yōu)勢(shì)(如政策傾斜)與僑鄉(xiāng)特有的優(yōu)勢(shì)混為一談,將僑鄉(xiāng)在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一些問(wèn)題(如炫耀性消費(fèi)、享樂(lè)主義、權(quán)力制約、產(chǎn)業(yè)升級(jí)困難、環(huán)境污染等)也誤認(rèn)為是僑鄉(xiāng)所特有的。對(duì)僑鄉(xiāng)與非僑鄉(xiāng)的比較研究和對(duì)僑鄉(xiāng)負(fù)面情況關(guān)注的缺失,不僅使現(xiàn)有的一些對(duì)僑鄉(xiāng)的研究缺乏深度,一些觀點(diǎn)、看法不能令人信服,而且還使一些從地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和僑務(wù)工作本位出發(fā)、意在“招商引資”和為了突出僑鄉(xiāng)改革開(kāi)放成就的正面宣傳,成為國(guó)際上一些反華勢(shì)力利用移民問(wèn)題制造“中國(guó)威脅論”的口實(shí)。一些外國(guó)學(xué)者(特別是日本學(xué)者)還以“想像的共同體”的思維,提出了有關(guān)“亞太華人經(jīng)濟(jì)圈”、“大中華經(jīng)濟(jì)圈”之類的設(shè)想,某些西方媒體則斷言“華人正在東方建立起霸權(quán)”。12近年來(lái),福建、浙江出現(xiàn)的所謂的“中興型”僑鄉(xiāng)(如溫州、青田、福清、長(zhǎng)樂(lè)等)的非法移民和洋樓別墅式“豪宅”引起了歐、美洲國(guó)家一些學(xué)者的關(guān)注。13筆者無(wú)意否定僑鄉(xiāng)在中國(guó)近、現(xiàn)代化進(jìn)程中所發(fā)揮的積極作用,只是希望在中國(guó)改革開(kāi)放發(fā)展到一定階段之后,特別是在中國(guó)和平崛起的背景下,能通過(guò)對(duì)僑鄉(xiāng)更全面、更客觀的探討,而對(duì)僑鄉(xiāng)有新的認(rèn)識(shí),以使僑鄉(xiāng)能有“更上一層樓”的新發(fā)展。二、“溫州模式”的基本描述僑鄉(xiāng)是具有中國(guó)特色的海外移民的產(chǎn)物,也是在一定歷史條件下出現(xiàn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)因素?zé)o疑是僑鄉(xiāng)形成的根本原因:一方面,窮則思變或相互競(jìng)爭(zhēng)、攀比導(dǎo)致僑鄉(xiāng)移民的出現(xiàn);另一方面,“僑鄉(xiāng)的發(fā)展經(jīng)常被認(rèn)為是華僑的僑匯和他們的其他經(jīng)濟(jì)支持的結(jié)果”。14但值得思考的是,為什么其他國(guó)家的移民輸出地未形成如此突出的“僑鄉(xiāng)”現(xiàn)象?而在被稱為“僑鄉(xiāng)”的一省或一市轄區(qū)內(nèi),也并非處處是“僑鄉(xiāng)”?另外值得注意的是,華僑、華人在中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放前就已存在,然而其突出的作用和地位卻是在中國(guó)改革開(kāi)放之后才顯現(xiàn)的,更有甚者,“毗鄰港澳臺(tái)、海外關(guān)系眾多,導(dǎo)致階級(jí)斗爭(zhēng)情況復(fù)雜”等說(shuō)詞還曾是改革開(kāi)放前用來(lái)解釋僑鄉(xiāng)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的原因之一。從這一點(diǎn)而言,應(yīng)該說(shuō)是政策因素比海外資源本身對(duì)僑鄉(xiāng)的發(fā)展更具有決定性的影響力,但僑鄉(xiāng)的存在又的確是中國(guó)改革開(kāi)放的“獨(dú)特機(jī)遇”。僑鄉(xiāng)是華僑、華人與中國(guó)合作的主要經(jīng)濟(jì)區(qū)域,但目前真正從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度開(kāi)展的僑鄉(xiāng)研究卻相當(dāng)缺失或缺乏力度。筆者對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知之甚少,只能就一些現(xiàn)象提出思考。在人文地理上被通稱為“江浙一帶”的江蘇省和浙江省,在改革開(kāi)放后不久就出現(xiàn)了所謂的“蘇南模式”和“溫州模式”之爭(zhēng),近年來(lái)也有人根據(jù)引進(jìn)外資的情況以“外向型”和“內(nèi)向型”來(lái)區(qū)別江、浙兩省的不同發(fā)展模式。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對(duì)“蘇南模式”和“溫州模式”有不同看法,特別是對(duì)“溫州模式”的看法大相徑庭,但有兩點(diǎn)是基本一致的,即認(rèn)為蘇南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已超過(guò)溫州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展(浙江的地區(qū)生產(chǎn)總值也遠(yuǎn)落后于江蘇的地區(qū)生產(chǎn)總值)和“溫州模式”面臨著“升級(jí)換代”的問(wèn)題。15蘇南地區(qū)被認(rèn)為主要是靠吸引外資來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的,“蘇南地區(qū)通過(guò)擴(kuò)大開(kāi)放、大規(guī)模地利用外資而推進(jìn)改革的深入,在企業(yè)規(guī)模、技術(shù)、產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品等方面的結(jié)構(gòu)層次更加明顯地超過(guò)溫州”。16而溫州則被一些學(xué)者認(rèn)為是屬于“中興”期的僑鄉(xiāng),其發(fā)展被認(rèn)為主要是靠?jī)?nèi)部民營(yíng)資本的滾動(dòng)積累和不斷擴(kuò)展來(lái)實(shí)現(xiàn)的,“溫州模式”的最大特點(diǎn)就是“自發(fā)”、“內(nèi)生”和“自組織”,17外資引進(jìn)幾乎為零(溫州的“外企”基本上是持外國(guó)護(hù)照的溫州人投資開(kāi)辦的企業(yè))。18但同時(shí)溫州也出現(xiàn)了因勞動(dòng)力外移而導(dǎo)致的人才匱乏、隨資金外流(也有人認(rèn)為是“資本擴(kuò)張”)和企業(yè)整體外遷而出現(xiàn)的“溫州炒房團(tuán)”和“溫州炒煤團(tuán)”,以及由于“代際鎖定”(在移民問(wèn)題上表現(xiàn)為“網(wǎng)絡(luò)依賴”)19的傳統(tǒng)障礙而形成的產(chǎn)業(yè)性結(jié)構(gòu)缺失。這些使溫州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度下滑,在中國(guó)新一輪經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中尚未有明確的定位。此外,溫州民間資本富有,但城市化相對(duì)緩慢,基礎(chǔ)設(shè)施落后,1998年才通鐵路,高速公路至今未貫通整個(gè)溫州。令人遺憾的是,上述從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度展開(kāi)的對(duì)“溫州模式”的研究與把溫州作為僑鄉(xiāng)的研究相互脫節(jié),而作為僑鄉(xiāng)的溫州顯然不能完全游離于“溫州模式”的影響之外。因此,對(duì)二者之間相互聯(lián)系的關(guān)注似乎也是目前僑鄉(xiāng)研究中的一大缺失。例如,既然溫州的發(fā)展主要是靠?jī)?nèi)部民營(yíng)資本的滾動(dòng)積累和不斷擴(kuò)展來(lái)實(shí)現(xiàn)的,溫州的“外企”又基本上是持外國(guó)護(hù)照的溫州人投資開(kāi)辦的企業(yè),那么僑匯和溫州籍華僑、華人的投資對(duì)溫州的發(fā)展發(fā)揮了怎樣的作用?在溫州定位為“國(guó)際性輕工業(yè)城”的發(fā)展戰(zhàn)略中,溫州的“外企”居于何種地位?移民鏈或華僑、華人網(wǎng)絡(luò)是如何幫助“溫州模式”向海外發(fā)展的?從這些角度開(kāi)展研究不僅有助于人們更好地認(rèn)識(shí)“蘇南模式”與“溫州模式”的優(yōu)劣利弊,有助于更恰當(dāng)?shù)卦u(píng)估華僑、華人和僑鄉(xiāng)對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的意義,而且能使人們更清晰地認(rèn)識(shí)華僑、華人作為移民在遷出地和遷入地的生活情況,從而更客觀地揭示移民的跨國(guó)生存、發(fā)展?fàn)顟B(tài)以及移民跨國(guó)遷移的普遍意義。西班牙發(fā)生的“燒鞋事件”,似乎開(kāi)始將二者之間的相互聯(lián)系呈現(xiàn)在人們眼前。2004年9月17日和9月23日,西班牙阿利坎特省埃爾切市兩度發(fā)生“燒鞋事件”和針對(duì)華商的游行示威,使該市中國(guó)鞋城的50多位溫州鞋商和倉(cāng)庫(kù)內(nèi)的貨物遭受了前所未有的威脅和損失,有關(guān)方面對(duì)此大為震驚。其實(shí),溫州鞋在海外遭排斥此前已有數(shù)例。有學(xué)者認(rèn)為:“不少中國(guó)人不善于與別人合作。長(zhǎng)此以往,當(dāng)溫州的這種海外發(fā)展模式關(guān)系到所在國(guó)的某個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展時(shí),問(wèn)題自然就出現(xiàn)了,因此我們必須反思這種國(guó)內(nèi)的模式怎樣去適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則,必須改變我們進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)的策略。”20還有一些學(xué)者更指出了“溫州模式”在海外經(jīng)營(yíng)的負(fù)面形象:“溫州有那么多企業(yè)在做外貿(mào),大家各顯神通,而其中有些‘神通’是不符合國(guó)際規(guī)則和當(dāng)?shù)胤傻??！?1例如,由于西班牙對(duì)皮鞋進(jìn)口有限制,“很多華商就以報(bào)布鞋的名義進(jìn)口皮鞋;逃關(guān)稅、不開(kāi)進(jìn)貨發(fā)票、避增值稅等違法行為,在華人鞋商中也相當(dāng)普遍。”22除了浙江、江蘇兩省外,同為僑鄉(xiāng)的廣東、福建兩省近年來(lái)的發(fā)展差異也有助于我們更好地認(rèn)識(shí)僑鄉(xiāng)的歷史定位。有學(xué)者將1978—1991年描述為中國(guó)引進(jìn)外資的“地區(qū)傾斜”政策期,表現(xiàn)為在閩、粵僑鄉(xiāng)設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)。1995年以后,中國(guó)實(shí)施“外商投資產(chǎn)業(yè)指導(dǎo)政策”,開(kāi)始了“產(chǎn)業(yè)傾斜”政策期。23改革開(kāi)放之初,廣東、福建兩省在“地區(qū)傾斜”優(yōu)惠政策的支持下,從華僑、海外華人那里得到了啟動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的資本,從而獲得了其他地區(qū)所不具備的先行一步的優(yōu)勢(shì),并開(kāi)創(chuàng)了出口導(dǎo)向工業(yè)化和以外資帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)的成功先例。這一成功既排除了在意識(shí)形態(tài)上的所謂“姓社、姓資之爭(zhēng)”對(duì)改革開(kāi)放形成的政治阻力,也為中國(guó)應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展、迅速融入世界經(jīng)濟(jì)體系開(kāi)辟了一條捷徑,同時(shí)還實(shí)現(xiàn)了穩(wěn)定、漸進(jìn)的改革開(kāi)放與“一部分人先富起來(lái)”的初步預(yù)期目標(biāo),“其示范作用在很大程度上減少了其他地區(qū)改革的探索過(guò)程,降低了后繼地區(qū)的改革成本”。24筆者認(rèn)為,這是僑鄉(xiāng)對(duì)于中國(guó)改革開(kāi)放最“特殊”的意義之所在。從這個(gè)意義上說(shuō),僑鄉(xiāng)奠定了在中國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程中的地位,也隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化而基本完成了它的歷史使命。從僑鄉(xiāng)所依托的華僑、華人這一海外資源在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展中的地位來(lái)看,華僑、華人中最為引人注目的華商積極參與并推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,并在不同歷史階段充當(dāng)了相應(yīng)的角色,自身也不斷地成長(zhǎng)、壯大。華商積極創(chuàng)造自身優(yōu)勢(shì),不斷提升競(jìng)爭(zhēng)力,與跨國(guó)公司形成了一定的互補(bǔ)性競(jìng)爭(zhēng),但在國(guó)際經(jīng)濟(jì)的整體格局中,難以擺脫其依附性的角色?！叭蚪?jīng)濟(jì)鏈下的華商,在核心技術(shù)與品牌經(jīng)營(yíng)方面、在國(guó)際金融與資本格局中,仍是‘弱勢(shì)群體’。”251997年4月,黃岑對(duì)投資于廣東、福建兩省的14家華資企業(yè)的調(diào)研顯示:華資企業(yè)多數(shù)由中、小型華人資本投資建立,而且在這些投資者中,很多人是從中產(chǎn)階級(jí)以下的社會(huì)階層一步一步積累資金創(chuàng)業(yè)的,他們的受教育水平和英文水平有限,中國(guó)大陸給他們提供了發(fā)展機(jī)會(huì)。黃岑還認(rèn)為,這些投資者的文化、語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)和中國(guó)大陸的開(kāi)放政策及廉價(jià)勞動(dòng)力,使他們中的許多人以小額投資在中國(guó)創(chuàng)業(yè)并取得成功。26因此,通過(guò)僑鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的“復(fù)興”與“再造”而形成的僑鄉(xiāng)“文化資本”,27既是為實(shí)現(xiàn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展而進(jìn)行的“招商引資”努力中僑鄉(xiāng)方面的出資,也是海外華商降低投資成本、形成自身比較優(yōu)勢(shì)(特別是較之非華人競(jìng)爭(zhēng)者有一定優(yōu)勢(shì))、爭(zhēng)取利潤(rùn)最大化的戰(zhàn)略取向之一。換言之,僑鄉(xiāng)的發(fā)展模式是僑鄉(xiāng)和華商利用相互聯(lián)系的資源參與經(jīng)濟(jì)全球化背景下的開(kāi)放性國(guó)際合作的一種形式。雖然在這一合作中,雙方都能相互促進(jìn)并有所發(fā)展,但對(duì)于僑鄉(xiāng)來(lái)說(shuō),若僅僅依托于一種“優(yōu)勢(shì)”而無(wú)法超越,則難以實(shí)現(xiàn)更高層次的發(fā)展。況且,僑鄉(xiāng)“文化資本”的作用也會(huì)日益淡化。28筆者認(rèn)為,僑鄉(xiāng)是在一定歷史條件下出現(xiàn)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)象,其所謂的發(fā)展模式也是在中國(guó)與外部聯(lián)系并不廣泛、改革開(kāi)放的廣度和深度以及總體經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)尚未達(dá)到一定水平時(shí)才得以凸顯的。作為一種以具有移民資源為前提而出現(xiàn)的發(fā)展模式,僑鄉(xiāng)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先導(dǎo)(示范)作用是局部性的和有一定時(shí)限性的。因此,既不能無(wú)視華僑、華人曾經(jīng)為中國(guó)近、現(xiàn)代化發(fā)展所做的“特殊”貢獻(xiàn)和僑鄉(xiāng)的“特殊”作用,也不能過(guò)分夸大華僑、華人和僑鄉(xiāng)對(duì)于中國(guó)的“特殊”意義。三、種“城市化”鄉(xiāng)賢的研究?jī)r(jià)值和差異中國(guó)華僑華人歷史研究所黃曉堅(jiān)副研究員基于其在廣東澄海市(今廣東省汕頭市澄海區(qū))掛職鍛煉一年的親身體驗(yàn),在《一葉知秋——從澄海市僑情變化看潮汕僑鄉(xiāng)的蛻化》29一文中,指出了澄海乃至整個(gè)潮汕僑鄉(xiāng)已不可逆轉(zhuǎn)的退化趨勢(shì),認(rèn)為中國(guó)僑鄉(xiāng)正逐漸向三種基本類型衍化,即“退化”中的僑鄉(xiāng),如潮汕地區(qū);“中興”期的僑鄉(xiāng),如臺(tái)山、五邑地區(qū)以及福建的福清、長(zhǎng)樂(lè)等市縣和浙江的寧波、溫州、青田一帶;“新生”中的僑鄉(xiāng),一般稱為“新僑鄉(xiāng)”,如北京、上海等大、中城市。其后,中國(guó)華僑華人歷史研究所副研究員黃靜在對(duì)潮汕、江門五邑、梅州、福州和青田等傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)進(jìn)行了比較之后,也認(rèn)為大致可將中國(guó)傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)分為三個(gè)類型:“中興型”僑鄉(xiāng),如江門五邑、福州和青田;“衰退型”僑鄉(xiāng),如潮汕地區(qū);“穩(wěn)定型”僑鄉(xiāng),如梅州地區(qū)。她認(rèn)為,移民鏈的保持和繼續(xù)、新移民的不斷涌現(xiàn)及其與僑鄉(xiāng)的聯(lián)系,對(duì)僑鄉(xiāng)優(yōu)勢(shì)的保持有著決定性影響。30中山大學(xué)人類學(xué)系周大鳴教授也認(rèn)為,僑鄉(xiāng)大致可以分為三類:第一類是廣東的五邑、福建的安海等著名僑鄉(xiāng),僑胞數(shù)與本土居民數(shù)之比高于60∶100,這一類僑鄉(xiāng)受華僑和外來(lái)文化的影響最大,在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、風(fēng)俗等多方面都形成了獨(dú)特的社會(huì)風(fēng)貌,城市化程度最高;第二類僑鄉(xiāng)的僑胞數(shù)與本土居民數(shù)之比為30—60∶100,這一類僑鄉(xiāng)呈現(xiàn)出多元文化的融合,正處于鄉(xiāng)村城市化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,其研究?jī)r(jià)值最大;第三類僑鄉(xiāng)的僑胞數(shù)與本土居民數(shù)之比低于30∶100,其傳統(tǒng)性較為明顯,正處于鄉(xiāng)村城市化的萌芽時(shí)期。31這一分類雖突出了鄉(xiāng)村城市化的程度,但主要也是基于僑胞人數(shù)的多寡而論的。筆者認(rèn)為,僑鄉(xiāng)的根本特征有二:一是要有移民資源,即一定數(shù)量的移民(華僑、華人)和一定數(shù)量與其海外親人有密切聯(lián)系的僑眷或歸僑;二是移民資源對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展有突出的影響力。從這兩方面來(lái)看,僑鄉(xiāng)的衰退(筆者認(rèn)為,更確切的表述應(yīng)為僑鄉(xiāng)“特色”或僑鄉(xiāng)“特殊”意義的衰退)不僅已顯現(xiàn)端倪,而且隨著中國(guó)改革開(kāi)放的繼續(xù)發(fā)展,華僑、華人的增加和僑匯的增長(zhǎng)都不足以導(dǎo)致僑鄉(xiāng)的“中興”或“新生”。僑匯曾被認(rèn)為是傳統(tǒng)僑鄉(xiāng)的命脈。從改革開(kāi)放以來(lái)的僑匯情況看,雖然新移民迅速而大量地增多(一般來(lái)說(shuō),第一代移民與祖籍地的僑匯聯(lián)系應(yīng)該是相對(duì)較多的),中國(guó)也采取了一系列吸引和保護(hù)僑匯的具體政策,但僑匯已不再是僑鄉(xiāng)收入的主要來(lái)源,且其占當(dāng)?shù)厣a(chǎn)總值比例的下降已是大勢(shì)所趨。32中國(guó)1982—1999年的僑匯收入總額僅110億美元,只相當(dāng)于印度1999年一年的僑匯收入,而中國(guó)海外新、老移民的總數(shù)據(jù)說(shuō)要比印度多1000多萬(wàn)人。33關(guān)于中國(guó)東南沿海一些地區(qū)出現(xiàn)移民熱的原因,有“移民文化說(shuō)”、“海洋文化說(shuō)”以及“移民峰說(shuō)”等。34據(jù)研究,人均1500美元至8000美元的中等收入國(guó)家會(huì)出現(xiàn)移民高潮,有學(xué)者據(jù)此認(rèn)為,隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,中國(guó)出現(xiàn)移民高潮為時(shí)不遠(yuǎn)。35筆者以為,“物以稀為貴”,華僑、華人的“特殊性”及其“特殊”作用的發(fā)揮是以一定的歷史條件為前提的,當(dāng)其形成并保持一定規(guī)模時(shí)才能顯現(xiàn)出來(lái),若全民皆僑(或僑眷),那就談不上對(duì)所謂的僑鄉(xiāng)“特色”和華僑、華人“特殊”意義的探討了。江蘇、浙江、廣東、福建四省近年來(lái)的發(fā)展差異也反映出僑鄉(xiāng)發(fā)展“衰退”的跡象。盡管溫州是著名的“中興型”僑鄉(xiāng),但蘇南地區(qū)的發(fā)展大大超過(guò)了它。同樣,雖然主要的“中興型”僑鄉(xiāng)都位于福建,廣東僑鄉(xiāng)已開(kāi)始“衰退”,但廣東的發(fā)展勢(shì)頭卻遠(yuǎn)在福建之上。有學(xué)者指出:“隨著全球化時(shí)代的到來(lái)及中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念的變化,華僑華人與廣東僑鄉(xiāng)之間的特殊關(guān)系,相對(duì)來(lái)說(shuō)將會(huì)越來(lái)越傾向于淡化?！?6周大鳴教授也認(rèn)為,僑鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要新動(dòng)力,今天的僑鄉(xiāng)恐怕很難單純從“僑”字上下功夫了。37當(dāng)然,也有學(xué)者認(rèn)為,這是因?yàn)閺V東毗鄰港、澳,而福建的對(duì)臺(tái)區(qū)位優(yōu)勢(shì)尚未能發(fā)揮出來(lái)。38但這也進(jìn)一步說(shuō)明不能就事論事地看待僑鄉(xiāng),而應(yīng)拓寬視野、引申思考,更深入地探討僑鄉(xiāng)的發(fā)展問(wèn)題。另外,目前所謂的“中興型”僑鄉(xiāng)也是一些西方國(guó)家的學(xué)者所關(guān)注的中國(guó)非法移民的主要來(lái)源地。因此,筆者認(rèn)為,值得注意的是,傳統(tǒng)意義上的僑鄉(xiāng)的“中興”似乎是一些華僑、華人作為移民群體在所居國(guó)被邊緣化的一種反映,也是這種邊緣化所引發(fā)的一種需求。換言之,正是因?yàn)橐恍┤A僑、華人無(wú)法融入所在國(guó)的主流社會(huì),在當(dāng)?shù)靥幱谶吘壍匚?才轉(zhuǎn)而到僑鄉(xiāng)來(lái)追求社會(huì)地位和聲望,而幫助他人出國(guó)是一些華僑、華人提高自身社會(huì)地位和聲望的一個(gè)非常重要且有效的手段?！霸趦S鄉(xiāng)已經(jīng)形成這樣的道理或社會(huì)地位評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),即誰(shuí)幫助越多的人出國(guó),誰(shuí)就越有社會(huì)地位,或者說(shuō)被人們給予越高的評(píng)價(jià)。”39雖然移民數(shù)量是使僑鄉(xiāng)之所以成為僑鄉(xiāng)或使僑鄉(xiāng)得以“中興”的必要條件之一,但是,在人心思“遷”的社會(huì)心理和氛圍的籠罩下,不難想像僑鄉(xiāng)會(huì)出現(xiàn)畸型消費(fèi)、非法移民、公共設(shè)施建設(shè)滯后等問(wèn)題。從所謂的“梯級(jí)移民理論”來(lái)看,僑鄉(xiāng)既是勞動(dòng)力的輸出地,又是勞動(dòng)力的輸入地,40但如果都是體力勞動(dòng)型移民(即非精英移民)在遷出、遷入的話,則人才(甚至青、壯年勞力)匱乏制約僑鄉(xiāng)發(fā)展和僑鄉(xiāng)新移民在歐、美洲國(guó)家處于邊緣地位是情理之中的事情。有學(xué)者認(rèn)為:“華人及其與中國(guó)的合作,已成為世界、尤其是地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)格局變動(dòng)的重要因素?！?1為了化解對(duì)于華僑、華人在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中所扮演的角色以及中國(guó)對(duì)其人口流動(dòng)控制力42的不必要擔(dān)憂,中國(guó)的僑務(wù)工作在中國(guó)“和平崛起”43的背景下仍不得不小心謹(jǐn)慎地注意“敏感性”。然而,隨著改革開(kāi)放的持續(xù)深入和擴(kuò)大,特別是曾在中國(guó)“和平崛起”呼聲日盛的情形下,卻出現(xiàn)了僑鄉(xiāng)的“衰退”趨勢(shì)和華僑、華人“特殊”意義的弱化。從歷史發(fā)展來(lái)看,明、清以來(lái)中國(guó)在世界的政治、經(jīng)濟(jì)影響力曾出現(xiàn)過(guò)從以國(guó)家力量為主導(dǎo)(如鄭和七下西洋的宏偉壯舉)到以民間力量為主導(dǎo)(如王賡武教授所稱的“華商”形態(tài)44)的轉(zhuǎn)變,現(xiàn)在則呈現(xiàn)重歸以國(guó)家力量為主導(dǎo)的趨勢(shì)。筆者認(rèn)為,這正是中國(guó)國(guó)力提升、日益融入世界的可喜表現(xiàn),而且也并不意味著僑務(wù)工作功能的消退。一方面,通過(guò)中國(guó)政府的僑務(wù)政策和僑務(wù)工作而凸顯的華僑、華人的“特殊”作用無(wú)疑對(duì)充分利用移民的跨國(guó)優(yōu)勢(shì)具有借鑒意義,對(duì)在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代背景下如何實(shí)現(xiàn)移民資源的共享,以及移出地、移入地和移民群體三方利益的共贏,也不無(wú)有益的啟發(fā)。近年來(lái),印度僑民政策的轉(zhuǎn)變?cè)谀撤N程度上就是對(duì)中國(guó)僑務(wù)工作之長(zhǎng)的學(xué)習(xí)。另一方面,華僑、華人“特殊”意義的弱化也預(yù)示著所謂華僑、華人“敏感性”的消退,這對(duì)于華僑、華人和中國(guó)的僑務(wù)工作而言,也是一大“福音”。此外,僑鄉(xiāng)的衰