2022-2023學(xué)年福建省福州市八縣（市）協(xié)作校高二上學(xué)期期末聯(lián)考政治試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1福建省福州市八縣（市）協(xié)作校2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考試題第1卷（選擇題，共48分）注意事項(xiàng)：1．答題的，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的原班級(jí)、座位號(hào)、姓名、學(xué)生考號(hào)在答題卡上填寫清楚。2．每小題選出〖答案〗后，用28鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮排干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)，在試題卷上作答無效。一、選擇題：（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.金屬工具的廣泛使用、文字的出現(xiàn)和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等（）①使人類擺脫了蒙昧野蠻的狀態(tài)②極大提高了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性③使人類邁入了文明時(shí)代的門檻④勞動(dòng)者開始擁有少量的生產(chǎn)資料A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B【詳析】①③：奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)后，金屬工具的廣泛使用、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫蒙昧的狀態(tài)，邁入了文明時(shí)代的門檻，①③符合題意。②：材料主要反映奴隸社會(huì)狀況，奴隸喪失了生產(chǎn)資料，會(huì)挫傷勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，②與題意不符。④：奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)后，奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，奴隸失去了生產(chǎn)資料，④錯(cuò)誤。故本題選B。2.疫情以來國家不斷出臺(tái)并實(shí)施各項(xiàng)支持民營經(jīng)濟(jì)，特別是中小微企業(yè)減稅融資政策。幫他們減負(fù)紓困，恢復(fù)發(fā)展，在其他條件不變的情況下，減稅融資政策的實(shí)施對(duì)企業(yè)發(fā)展的傳導(dǎo)效應(yīng)正確的是（）①實(shí)施減稅降費(fèi)→降低企業(yè)生產(chǎn)成本→提升企業(yè)生產(chǎn)積極性②增加財(cái)政支出→擴(kuò)大企業(yè)生產(chǎn)規(guī)?！髽I(yè)經(jīng)濟(jì)效益提高③降低融資門檻→解決企業(yè)資金困難→增強(qiáng)企業(yè)信心④下調(diào)貸款利率→減輕企業(yè)融資負(fù)擔(dān)→增加企業(yè)營利A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B【詳析】①：減稅降費(fèi)能降低企業(yè)的稅費(fèi)負(fù)擔(dān)，讓企業(yè)輕裝上陣，提升積極性，①正確。②：減稅不是增加財(cái)政支出，財(cái)政支出不直接用于投資企業(yè)，支出增加不意味著企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大也不意味著經(jīng)濟(jì)效益就提高，②錯(cuò)誤。③：降低融資門檻讓企業(yè)更好融資，緩解企業(yè)資金困難，提振企業(yè)信心，③正確。④：下調(diào)貸款利率可以減輕企業(yè)融資負(fù)擔(dān)，但不能確保企業(yè)增加營利，④錯(cuò)誤。故本題選B。近年來，以虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、人工智能為代表的數(shù)字科技在文化產(chǎn)業(yè)眾多領(lǐng)域落地應(yīng)用。據(jù)此完成下面小題。3.互聯(lián)網(wǎng)文化企業(yè)利用大數(shù)據(jù)技術(shù)定位不同偏好的用戶群體，實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)品和服務(wù)的精準(zhǔn)投放，這對(duì)企業(yè)提出的要求是（）①要加快信息技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的深度融合②不斷優(yōu)化人力資源對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支撐作用③要加強(qiáng)不同產(chǎn)業(yè)之間的合理布局、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)④必須深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，更好滿足消費(fèi)者需求A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.VR技術(shù)隨著文旅產(chǎn)業(yè)更快地帶入大眾生活，為人們帶來新場(chǎng)景、新體驗(yàn)，很多富有原創(chuàng)性和深刻文化內(nèi)涵的數(shù)字作品依托國內(nèi)各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)走向世界?？梢?，科技賦能和數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用（）①豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵②有利于推動(dòng)中華文化走向世界③對(duì)保持世界文化多樣性作出了貢獻(xiàn)④有利于發(fā)揮文化服務(wù)社會(huì)的作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗3.B4.C【3題詳析】①④：互聯(lián)網(wǎng)文化企業(yè)利用大數(shù)據(jù)技術(shù)定位不同偏好的用戶群體，實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)品和服務(wù)的精準(zhǔn)投放，這對(duì)企業(yè)提出的要求是必須深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快信息技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的深度融合，更好滿足消費(fèi)者需求，①④符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)加快信息技術(shù)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支撐作用，不強(qiáng)調(diào)優(yōu)化人力資源對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支撐作用，②與題意不符。③：加強(qiáng)不同產(chǎn)業(yè)之間的合理布局、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是對(duì)政府提出的要求，不是對(duì)企業(yè)提出的要求，③錯(cuò)誤。故本題選B。【4題詳析】②④：VR技術(shù)隨著文旅產(chǎn)業(yè)更快地帶入大眾生活，為人們帶來新場(chǎng)景、新體驗(yàn)，很多富有原創(chuàng)性和深刻文化內(nèi)涵的數(shù)字作品依托國內(nèi)各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)走向世界。可見，科技賦能和數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用有利于發(fā)揮文化服務(wù)社會(huì)的作用，推動(dòng)中華文化走向世界，②④符合題意。①：科技賦能和數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，而不是豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，①錯(cuò)誤。③：材料強(qiáng)調(diào)科技賦能和數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用豐富了大眾生活，不體現(xiàn)對(duì)保持世界文化多樣性作出了貢獻(xiàn)，③與題意不符。故本題選C。5.清朝法學(xué)家沈家本認(rèn)為“有法而不循法，法雖善無法等?！毕铝泄耪Z中與之意思相近的有（）①法立，有法而施；令出，唯行而不返②蓋天下之事，不難于立法，而難于法之必行③盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰④吏不良，則有法而莫守，法不善，則有財(cái)而莫理A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A【詳析】有法而不循法，法雖善與無法等意思是有法律在，但不依法辦事，法律再好也沒用，跟沒有法律一樣。強(qiáng)調(diào)法律要嚴(yán)格施行，強(qiáng)調(diào)執(zhí)法環(huán)節(jié)。①：意為法律一經(jīng)訂立，凡有違犯者，必須實(shí)施懲治；命令一經(jīng)發(fā)出，只有堅(jiān)持執(zhí)行，而不能違反，①符合題意。②：蓋天下之事，不難于立法，而難于法之必行。強(qiáng)調(diào)法律重在實(shí)施，②符合題意。③：竭盡忠誠而有益于時(shí)世的人，即使是自己的仇人也要獎(jiǎng)賞；違犯了法紀(jì)而又怠惰的人，即使是自己親近的人也要處罰。強(qiáng)調(diào)法律公正，公正司法，法律面前人人平等，這是強(qiáng)調(diào)司法環(huán)節(jié)，③不符合題意。④：官吏不行，那么即使有法律也不能按法行事；法律不完善，那么即使有錢有財(cái)也不能管理好。強(qiáng)調(diào)要制定完備的法律，這是強(qiáng)調(diào)立法環(huán)節(jié)，④不符合題意。故本題選A。6.某老舊小區(qū)就道路、停車位改造問題全面征詢居民意見，方案擬定后及時(shí)進(jìn)行公示；在改造過程中，組織小區(qū)40多名居民代表全過程參與管理，維持小區(qū)交通秩序，確保小區(qū)交通有序暢通。該小區(qū)的做法（）①說明全過程人民民主是全鏈條、全方位、全覆蓋民主②有利于充分調(diào)動(dòng)該廣大居民參與社區(qū)建設(shè)的積極性③是推動(dòng)社區(qū)日常管理工作制度化、規(guī)范化、程序化的關(guān)鍵④體現(xiàn)了“自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督”的社區(qū)治理模式A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A【詳析】①：某老舊小區(qū)就道路、停車位改造問題全面征詢居民意見，方案擬定后及時(shí)進(jìn)行公示，展現(xiàn)了全過程人民民主的生動(dòng)實(shí)踐，①正確。②：組織小區(qū)40多名居民代表全過程參與管理，維持小區(qū)交通秩序，表明該做法充分調(diào)動(dòng)了社區(qū)居民參與社區(qū)建設(shè)的積極性和主動(dòng)性，②正確。③：依法制定自治章程和議事規(guī)則，推動(dòng)日常管理工作的制度化、規(guī)范化和程序化，是做好基層民主管理工作的關(guān)鍵，③錯(cuò)誤。④：材料未涉及“自我監(jiān)督”，④排除。故本題選A。7.村民邵某將自己承包的30畝山地以入股當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)開發(fā)公司的形式，每年可獲得1萬多元的分紅，景區(qū)營業(yè)后，邵某為景區(qū)開發(fā)公司開電瓶車接送游客，每月工資3000元；其妻則在景區(qū)開設(shè)了一個(gè)小賣部，每月也能獲得不菲的收入。下列對(duì)邵某一家收入分析正確的是（）①邵某的3000元工資屬于按勞分配收入②邵某的1萬元分紅收入屬于財(cái)產(chǎn)性收入③邵某開電瓶車的3000元工資屬于勞動(dòng)性收入④邵某妻子開小賣部的收入屬于勞動(dòng)和轉(zhuǎn)移性收入A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗C【詳析】①：當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)開發(fā)公司并非公有制，所以工資不屬于按勞分配，①錯(cuò)誤。②：將自己的耕地流轉(zhuǎn)，所得的收益屬于財(cái)產(chǎn)性收入，②正確。③：邵某開電瓶車的3000元工資是勞動(dòng)所得，屬于勞動(dòng)性收入，③正確。④：邵某妻子開小賣部的收入屬于勞動(dòng)性收入，與轉(zhuǎn)移性收入無關(guān)，④排除。故本題選C。8.王充認(rèn)為“形存則神存，形謝則神滅”，慧能認(rèn)為，“心生種種法生，心滅種種法滅”。上述二種觀點(diǎn)的分歧，主要是圍繞（）①物質(zhì)和意識(shí)誰是本原的問題展開的②思維和存在是否具有同一性問題展開的③物質(zhì)和意識(shí)誰決定誰的問題展開的④思維和存在是否具有矛盾性的問題展開的A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B【詳析】①③：“形存則神存，形謝則神滅”的意思是說：人的形體存在，神(指人的精神)就存在；人的形體沒有了，神也就消失了，是唯物主義的觀點(diǎn)；“心生種種法生，心滅種種法滅”，認(rèn)為事物的存在依賴于“心”，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)，二者的分歧主要是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰是本原的問題、物質(zhì)和意識(shí)誰決定誰的問題展開的，①③符合題意。②：材料中的觀點(diǎn)是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰是本原的問題展開的，沒有涉及思維和存在是否具有同一性問題，②不符合題意。④：材料觀點(diǎn)不是圍繞思維和存在是否具有矛盾性展開，④排除。故本題選B。9.恩格斯說“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代發(fā)現(xiàn)，唯物主義必然改變自己的形式。”這說明（）①哲學(xué)能夠指導(dǎo)具體科學(xué)②哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概況和總結(jié)③具體科學(xué)和哲學(xué)密切聯(lián)系④具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D【詳析】③④：恩格斯說“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義必然改變自己的形式?！边@強(qiáng)調(diào)的是具體科學(xué)的作用，表明具體科學(xué)和哲學(xué)密切聯(lián)系，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，③④符合題意。①②：材料強(qiáng)調(diào)具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)的作用，不體現(xiàn)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的作用，①②不符合題意。故本題選D。10.航天員在太空進(jìn)行液橋演示實(shí)驗(yàn)揭示了太空和地面液體張力是不同的，地面上因重力因素?zé)o法獲得較長(zhǎng)穩(wěn)定液橋，在微重力環(huán)境下則可以形成較長(zhǎng)的液橋，這主要告訴我們（）①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②真理具有客觀性，在真理面前人人平等③真理是有條件的，要做到主觀與客觀具體的統(tǒng)一④在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理是我們不懈的追求和使命A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D【詳析】③④：液橋演示實(shí)驗(yàn)揭示了地面上因重力因素?zé)o法獲得較長(zhǎng)穩(wěn)定液橋，在微重力環(huán)境下則可以形成較長(zhǎng)的液橋，這表明真理是有條件的，要做到主觀與客觀具體的統(tǒng)一，我們要堅(jiān)持不懈在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，③④正確。①：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)只是實(shí)踐活動(dòng)的其中一種形式，不能說科學(xué)實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，①錯(cuò)誤。②：材料未體現(xiàn)真理面前人人平等，②排除。故本題選D。11.“治則”，是指治療疾病的基本原則，我國著名中醫(yī)學(xué)家周超凡認(rèn)為，“‘治則’是通用的，藥物知識(shí)也是通用的，需要結(jié)合各自的臨床實(shí)踐活學(xué)活用?！边@其中蘊(yùn)含的哲學(xué)原理是（）A.矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié) B.主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用C.矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中 D.具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵〖答案〗A【詳析】A：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性也離不開普遍性?！啊蝿t’是通用的，藥物知識(shí)也是通用的，需要結(jié)合各自的臨床實(shí)踐活學(xué)活用”做到了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一，A正確。B：材料未體現(xiàn)主要矛盾的作用，B排除。C：材料體現(xiàn)的是矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，而不是矛盾斗爭(zhēng)性與同一性關(guān)系，C排除。D：具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，這屬于方法論范疇，而不是哲學(xué)原理，D排除。故本題選A。12.黨的二十大報(bào)告明確提出：繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法：必須堅(jiān)持人民至上；必須堅(jiān)持自信自立；必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新：必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向；必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念；必須堅(jiān)持胸懷天下。對(duì)此，下列解讀正確的有（）①堅(jiān)持自信自立要求我們一切要從實(shí)際出發(fā)②堅(jiān)持守正創(chuàng)新符合了辯證否定觀的要求③堅(jiān)持問題導(dǎo)向說明矛盾雙方有主次之分④堅(jiān)持系統(tǒng)觀念要求我們用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C【詳析】①：自信自立要求正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，①排除。②：守正與創(chuàng)新相輔相成，體現(xiàn)變與不變、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一，有肯定有否定，有克服有保留，堅(jiān)持守正創(chuàng)新符合辯證否定觀的要求，②正確。③：堅(jiān)持問題導(dǎo)向，說明矛盾具有普遍性，要敢于承認(rèn)矛盾、勇于解決矛盾，沒有說明矛盾雙方有主次之分，③排除。④：只有全面系統(tǒng)地看待問題，才能統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，做到觀大勢(shì)、明大局、謀大事。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念要求我們用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物，④正確。故本題選C。13.下圖漫畫“總愛欣賞自己腳印的人，只能在原地兜圈”蘊(yùn)含的人生道理是（）A.沒有謹(jǐn)慎的步伐，再平坦的道路也會(huì)跌倒B.你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增添價(jià)值C.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向D.讓我們將事前的憂慮，換成事前的思考和計(jì)劃吧〖答案〗C【詳析】C：漫畫中的人總是低頭欣賞自己的腳印，從而一直在原地兜圈，無法前進(jìn)半步，比喻人若只知道專注于眼前取得的一點(diǎn)成績(jī)，便不會(huì)再有新的進(jìn)步，無法取得新的成績(jī)。這啟示我們要走出自我的狹隘天地，在積極向上的價(jià)值觀的指引下，找到正確方向，走向光明大道，C正確。A：漫畫沒有表達(dá)這個(gè)人是由于謹(jǐn)慎而走不出圓圈，A排除。B：材料強(qiáng)調(diào)的是人不能局限于只欣賞自我價(jià)值，B選項(xiàng)表達(dá)的則是必須先實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，不符合漫畫主旨，B排除。D：漫畫沒有表現(xiàn)人被事前的憂慮所困擾，D排除。故本題選C。14.新的時(shí)代必然面臨新的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。對(duì)此，有專家指出，新問題、新情況，新矛盾的出現(xiàn)和解決，有利于進(jìn)一步促進(jìn)人們思想解放，深化對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)，為全面深化改革保駕護(hù)航，該專家的觀點(diǎn)說明（）①新矛盾的解決必然推動(dòng)事物實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍②真理來自實(shí)踐，沒有新的實(shí)踐就沒有新的真理③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展③認(rèn)識(shí)具有無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D【詳析】①：新矛盾的解決，其結(jié)果不一定推動(dòng)事實(shí)發(fā)生質(zhì)變，①錯(cuò)誤。②：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。但人們獲得認(rèn)識(shí)的途徑有直接途徑（即實(shí)踐）和間接途徑。通過間接途徑也可以獲得新的真理，②錯(cuò)誤。③④：新問題、新情況，新矛盾的出現(xiàn)和解決，有利于進(jìn)一步促進(jìn)人們思想解，深化對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)，這說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展，也說明認(rèn)識(shí)具有無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，③④正確切題。故本題選D。15.琳瑯滿目的非遺項(xiàng)目、“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝，充滿設(shè)計(jì)感的文創(chuàng)產(chǎn)品、新奇有趣的文化“黑科技”……這既是一場(chǎng)文化產(chǎn)品交易，更是一次世界文化的盛宴，2022年在深圳舉辦的第十七屆國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)，再一次成為引領(lǐng)中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要引擎、推動(dòng)中華文化走出去的重要平臺(tái)，這充分說明（）①文化多樣性是發(fā)展中華文化的內(nèi)在要求②世界文化因交流而豐富，在交流中得到發(fā)展③保持開放的心態(tài)是中華文化發(fā)展的根本途徑④各國文化在交流和碰撞中彰顯自尊、自信和自立A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗A【詳析】①：文化多樣性是發(fā)展中華文化的內(nèi)在要求，舉辦國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)，是尊重文化多樣性的體現(xiàn)，有助于發(fā)展中華文化，①正確。②：世界文化相互借鑒，說明世界文化因交流而豐富，在交流中得到發(fā)展，②正確。③：社會(huì)實(shí)踐是中華文化發(fā)展的根本途徑，③錯(cuò)誤。④：材料只能說明我國文化在交流和碰撞中彰顯自尊、自信和自立，④不符合題意。故本題選A。16.2022年冬季奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌“同心”，由圓環(huán)加心構(gòu)成牌體，形象來源于中國古代同心圓玉璧，寓意五環(huán)同心、同心歸圓，表達(dá)“天地合，人心同”的中華文化內(nèi)涵，也象征著奧林匹克精神將人們凝聚在一起，這一設(shè)計(jì)（）①詮釋了文化自強(qiáng)和文化自信的關(guān)系②加深了國外民眾對(duì)中國文化的認(rèn)同③是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定自信④通過載體充分展示了中華文化的魅力A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D【詳析】③④：形象來源于中國古代同心圓玉璧，寓意五環(huán)同心、同心歸圓，表達(dá)“天地合，人心同”的中華文化內(nèi)涵，這一設(shè)計(jì)通過載體充分展示了中華文化的魅力，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定自信，③④符合題意。①：本題不涉及文化自強(qiáng)和文化自信的關(guān)系，①不符合題意。②：尊重文化多樣性首先要認(rèn)同本民族的文化，國外民眾對(duì)中國文化并不是認(rèn)同的態(tài)度，②錯(cuò)誤。故本題選D。第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）注意事項(xiàng)：第Ⅱ卷用黑色碳素筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試題卷上作答無效。17.閱讀材料，回答問題。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：全黨同志“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”，這是黨走好新時(shí)代趕考路的實(shí)踐力量。為此，我們要弘揚(yáng)偉大建黨精神，不怕犧牲、敢于斗爭(zhēng)，以“自我革命”解決“大黨獨(dú)有難題”，以無堅(jiān)不摧的磅礴力量戰(zhàn)勝一切強(qiáng)大敵人。結(jié)合材料，運(yùn)用中國特色社會(huì)主義有關(guān)知識(shí)，說明為什么通過“自我革命”才能解決“大黨獨(dú)有難題”?！即鸢浮睫k好中國的事情，關(guān)鍵在黨。要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義政黨，自身必須始終過硬。因此，必須通過“自我革命”深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力，社會(huì)號(hào)召力，解決“大黨獨(dú)有難題”，以無堅(jiān)不摧的磅礴力量戰(zhàn)勝一切強(qiáng)大敵人。18.閱讀材料，回答問題2022年12月6日，主持召開的中共中央政治局會(huì)議指出：疫情至今已經(jīng)三年，黨和國家始終堅(jiān)持人民至上，生命至上，最大限度護(hù)佑人民生命安全和身體健康，為此付出了巨大的人力和財(cái)力。展望2023年經(jīng)濟(jì)發(fā)展：疫情影響尚未完全消除，經(jīng)濟(jì)下行壓力依然存在，但是國務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制新十條的出臺(tái)，一定會(huì)進(jìn)一步釋放經(jīng)濟(jì)社會(huì)活力，為高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造更好條件，實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用政治與法治的有關(guān)知識(shí)，說明黨和國家在疫情防控中為什么要堅(jiān)持“人民至上、生命至上”。（2）有觀點(diǎn)認(rèn)為，國務(wù)院新十條的出臺(tái)猶如給企業(yè)打了一針“強(qiáng)心劑”，2023年以后的中國經(jīng)濟(jì)必定一路前行，順風(fēng)滿帆。從事物發(fā)展趨勢(shì)的角度，評(píng)析該觀點(diǎn)?！即鸢浮剑?）①我國是人民民主專政的的社會(huì)主義國家，人民當(dāng)家作主。疫情防控堅(jiān)持人民至上，是由我國國家性質(zhì)決定的。

②社會(huì)主義民主具有最廣泛、最真實(shí)、最管用的特點(diǎn)。人民至上、生命至上體現(xiàn)了社會(huì)主義民主具有最真實(shí)的特點(diǎn)。

③是中國工人階級(jí)的的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，這一性質(zhì)決定了在領(lǐng)導(dǎo)人民抗疫中始終堅(jiān)持人民至上、生命至上，最大限度保護(hù)人民生命安全和身體健康，是黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念的要求與體現(xiàn)。（2）①任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，國務(wù)院新十條的出臺(tái)猶如給企業(yè)打了一針“強(qiáng)心劑”，一定會(huì)進(jìn)一步釋放經(jīng)濟(jì)社會(huì)活力，為高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造更好條件，實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)，我們要對(duì)未來充滿信心，抓住時(shí)機(jī)，促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此題中的觀點(diǎn)有一定的道理。

②事物發(fā)展的道路是曲折的，疫情影響尚未完全消除，經(jīng)濟(jì)下行壓力依然存在，2023年以后的中國經(jīng)濟(jì)還會(huì)遇到困難和挫折，所以我們又要做好思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難和挫折，堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。19.閱讀材料，回答問題。地處江南的某村曾是一座千年古村落，近年來，通過閑置田房流轉(zhuǎn)、整體招商引入文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)打造“鄉(xiāng)村藝術(shù)化試驗(yàn)場(chǎng)”，使當(dāng)?shù)氐母鞣N文化元素與當(dāng)代文化和相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，村內(nèi)建造的創(chuàng)意書房、雅致餐廳等融入土墻、青磚、原木等元素，既繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又大力弘揚(yáng)時(shí)代精神，吸引了當(dāng)?shù)卮迕窈痛罅坑慰颓皝碛^賞，使該村從過去的窮鄉(xiāng)村，變成遠(yuǎn)近聞名的“網(wǎng)紅村”。結(jié)合材料，分析說明該村是如何利用當(dāng)?shù)刭Y源弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的?！即鸢浮舰傥幕c經(jīng)濟(jì)相互交融，該村通過閑置田房流轉(zhuǎn)、整體招商引入文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)打造“鄉(xiāng)村藝術(shù)化試驗(yàn)場(chǎng)”，既弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。②通過建造的創(chuàng)意書房、雅致餐廳等融入土墻、青磚、原木等元素，使之成為適合當(dāng)今時(shí)代實(shí)踐和社會(huì)發(fā)展要求的文化形式，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。該村通過打造“鄉(xiāng)村藝術(shù)化試驗(yàn)場(chǎng)”，將創(chuàng)意書房、雅致餐廳等融入土墻、青磚、原木等元素，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素與當(dāng)代文化和相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，既繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又大力弘揚(yáng)時(shí)代精神。20.閱讀材料，回答問題。電視劇《人世間》一經(jīng)播出，即創(chuàng)下央視綜合頻道黃金檔近5年電視劇最高收視率，累計(jì)超4億受眾觀看。劇中人物周父周母的相濡以沫。周秉義的剛正有為、周炳昆的憨實(shí)仗義、鄭娟的悲苦堅(jiān)韌、蔡曉光的體貼通透……一個(gè)個(gè)從生活中“走”出來的真實(shí)的人、感性的人，他們骨子里的堅(jiān)韌與擔(dān)當(dāng)，撥動(dòng)了很多觀眾的心弦。許多觀眾特別是青年人，透過周家三代人的經(jīng)歷和故事，重溫半個(gè)世紀(jì)以來中國走過了怎樣的道路，理解這些變化和成就從何而來，讀懂了社會(huì)變革的內(nèi)在動(dòng)力。更可貴的是，《人世間》的講述不回避坎坷，敢于直面且戰(zhàn)勝困難，它通過生動(dòng)書寫一個(gè)時(shí)代的生活，寫活了一個(gè)時(shí)代的精氣神。寫出了國家和民族發(fā)展進(jìn)步的氣與魄。運(yùn)用文化發(fā)展基本途徑的有關(guān)知識(shí)，分析說明材料對(duì)發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的啟示?！即鸢浮舰賵?jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神面貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)。電視劇《人世間》透過周家三代人的經(jīng)歷和故事，展現(xiàn)了時(shí)代的精氣神，故事情節(jié)貼近百姓生活，人物形象真實(shí)、感性，扣動(dòng)觀眾的心。

②立足時(shí)代之基，回答時(shí)代問題。文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)。電視劇《人世間》書寫一個(gè)時(shí)代的生活，寫活了一個(gè)時(shí)代的精氣神，立足特定的時(shí)代背景，契合了時(shí)代的精神需要。

③融通不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。電視劇《人世間》展現(xiàn)出剛正有為、自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏等中華傳統(tǒng)美德，成為這部電視吸引觀眾的重要因素。21.閱讀材料，回答問題。十八大以來，福建加快改革步伐，產(chǎn)權(quán)制度進(jìn)一步優(yōu)化。某市利用當(dāng)?shù)亓帜举Y源豐富的優(yōu)勢(shì)，深化集體林權(quán)制度改革，通過林票等形式，不斷帶來山林添綠，林農(nóng)增收的雙贏機(jī)遇。同時(shí)，以信息化為支撐，深化“就管服”改革，提高為當(dāng)?shù)亓謽I(yè)企業(yè)服務(wù)的效率，全市依申請(qǐng)審批服務(wù)事項(xiàng)網(wǎng)上可辦率達(dá)98％?！耙惶瞬挥门堋笔马?xiàng)占比70％，推動(dòng)了該市林業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用社會(huì)基本矛盾的有關(guān)知識(shí)，說明某市是如何通過深化改革促進(jìn)該市林業(yè)發(fā)展的。（2）根據(jù)福建“八閩山水”的地理位置，從哲學(xué)角度為福建未來如何更好的“發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)，念好山海經(jīng)”提二條合理化建議。（答題要本：①所提建議不能脫離福建“八閩山水”的實(shí)際；②建議的內(nèi)容要盡量具體。）〖答案〗（1）（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，該市深化集體林權(quán)制度改革，明確林權(quán)歸屬，激活生產(chǎn)要素潛能，不斷帶來林農(nóng)增收。（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí)，會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。該市深化“就管服”改革，提高為林業(yè)企業(yè)服務(wù)效率，減少了企業(yè)的制度性成本，推動(dòng)了該市林業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。（2）（1）要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，注意運(yùn)用各各種條件。利用福建省山海資源兼?zhèn)涞膬?yōu)勢(shì)，以海帶山、以富帶窮、山海協(xié)作、共謀發(fā)展，以提升福建省區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展水平。（2）一切從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，利用山林資源豐富的優(yōu)勢(shì)，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)。福建省福州市八縣（市）協(xié)作校2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末聯(lián)考試題第1卷（選擇題，共48分）注意事項(xiàng)：1．答題的，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的原班級(jí)、座位號(hào)、姓名、學(xué)生考號(hào)在答題卡上填寫清楚。2．每小題選出〖答案〗后，用28鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮排干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)，在試題卷上作答無效。一、選擇題：（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.金屬工具的廣泛使用、文字的出現(xiàn)和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等（）①使人類擺脫了蒙昧野蠻的狀態(tài)②極大提高了勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性③使人類邁入了文明時(shí)代的門檻④勞動(dòng)者開始擁有少量的生產(chǎn)資料A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B【詳析】①③：奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)后，金屬工具的廣泛使用、文字的發(fā)明和應(yīng)用、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工等，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類擺脫蒙昧的狀態(tài)，邁入了文明時(shí)代的門檻，①③符合題意。②：材料主要反映奴隸社會(huì)狀況，奴隸喪失了生產(chǎn)資料，會(huì)挫傷勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，②與題意不符。④：奴隸社會(huì)代替原始社會(huì)后，奴隸主占有生產(chǎn)資料并完全占有奴隸，奴隸失去了生產(chǎn)資料，④錯(cuò)誤。故本題選B。2.疫情以來國家不斷出臺(tái)并實(shí)施各項(xiàng)支持民營經(jīng)濟(jì)，特別是中小微企業(yè)減稅融資政策。幫他們減負(fù)紓困，恢復(fù)發(fā)展，在其他條件不變的情況下，減稅融資政策的實(shí)施對(duì)企業(yè)發(fā)展的傳導(dǎo)效應(yīng)正確的是（）①實(shí)施減稅降費(fèi)→降低企業(yè)生產(chǎn)成本→提升企業(yè)生產(chǎn)積極性②增加財(cái)政支出→擴(kuò)大企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模→企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益提高③降低融資門檻→解決企業(yè)資金困難→增強(qiáng)企業(yè)信心④下調(diào)貸款利率→減輕企業(yè)融資負(fù)擔(dān)→增加企業(yè)營利A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B【詳析】①：減稅降費(fèi)能降低企業(yè)的稅費(fèi)負(fù)擔(dān)，讓企業(yè)輕裝上陣，提升積極性，①正確。②：減稅不是增加財(cái)政支出，財(cái)政支出不直接用于投資企業(yè)，支出增加不意味著企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大也不意味著經(jīng)濟(jì)效益就提高，②錯(cuò)誤。③：降低融資門檻讓企業(yè)更好融資，緩解企業(yè)資金困難，提振企業(yè)信心，③正確。④：下調(diào)貸款利率可以減輕企業(yè)融資負(fù)擔(dān)，但不能確保企業(yè)增加營利，④錯(cuò)誤。故本題選B。近年來，以虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、人工智能為代表的數(shù)字科技在文化產(chǎn)業(yè)眾多領(lǐng)域落地應(yīng)用。據(jù)此完成下面小題。3.互聯(lián)網(wǎng)文化企業(yè)利用大數(shù)據(jù)技術(shù)定位不同偏好的用戶群體，實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)品和服務(wù)的精準(zhǔn)投放，這對(duì)企業(yè)提出的要求是（）①要加快信息技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的深度融合②不斷優(yōu)化人力資源對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支撐作用③要加強(qiáng)不同產(chǎn)業(yè)之間的合理布局、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)④必須深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，更好滿足消費(fèi)者需求A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.VR技術(shù)隨著文旅產(chǎn)業(yè)更快地帶入大眾生活，為人們帶來新場(chǎng)景、新體驗(yàn)，很多富有原創(chuàng)性和深刻文化內(nèi)涵的數(shù)字作品依托國內(nèi)各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)走向世界?？梢?，科技賦能和數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用（）①豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵②有利于推動(dòng)中華文化走向世界③對(duì)保持世界文化多樣性作出了貢獻(xiàn)④有利于發(fā)揮文化服務(wù)社會(huì)的作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗3.B4.C【3題詳析】①④：互聯(lián)網(wǎng)文化企業(yè)利用大數(shù)據(jù)技術(shù)定位不同偏好的用戶群體，實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)品和服務(wù)的精準(zhǔn)投放，這對(duì)企業(yè)提出的要求是必須深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快信息技術(shù)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的深度融合，更好滿足消費(fèi)者需求，①④符合題意。②：材料強(qiáng)調(diào)加快信息技術(shù)對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支撐作用，不強(qiáng)調(diào)優(yōu)化人力資源對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支撐作用，②與題意不符。③：加強(qiáng)不同產(chǎn)業(yè)之間的合理布局、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是對(duì)政府提出的要求，不是對(duì)企業(yè)提出的要求，③錯(cuò)誤。故本題選B?！?題詳析】②④：VR技術(shù)隨著文旅產(chǎn)業(yè)更快地帶入大眾生活，為人們帶來新場(chǎng)景、新體驗(yàn)，很多富有原創(chuàng)性和深刻文化內(nèi)涵的數(shù)字作品依托國內(nèi)各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)走向世界。可見，科技賦能和數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用有利于發(fā)揮文化服務(wù)社會(huì)的作用，推動(dòng)中華文化走向世界，②④符合題意。①：科技賦能和數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，而不是豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，①錯(cuò)誤。③：材料強(qiáng)調(diào)科技賦能和數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新應(yīng)用豐富了大眾生活，不體現(xiàn)對(duì)保持世界文化多樣性作出了貢獻(xiàn)，③與題意不符。故本題選C。5.清朝法學(xué)家沈家本認(rèn)為“有法而不循法，法雖善無法等?！毕铝泄耪Z中與之意思相近的有（）①法立，有法而施；令出，唯行而不返②蓋天下之事，不難于立法，而難于法之必行③盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰④吏不良，則有法而莫守，法不善，則有財(cái)而莫理A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A【詳析】有法而不循法，法雖善與無法等意思是有法律在，但不依法辦事，法律再好也沒用，跟沒有法律一樣。強(qiáng)調(diào)法律要嚴(yán)格施行，強(qiáng)調(diào)執(zhí)法環(huán)節(jié)。①：意為法律一經(jīng)訂立，凡有違犯者，必須實(shí)施懲治；命令一經(jīng)發(fā)出，只有堅(jiān)持執(zhí)行，而不能違反，①符合題意。②：蓋天下之事，不難于立法，而難于法之必行。強(qiáng)調(diào)法律重在實(shí)施，②符合題意。③：竭盡忠誠而有益于時(shí)世的人，即使是自己的仇人也要獎(jiǎng)賞；違犯了法紀(jì)而又怠惰的人，即使是自己親近的人也要處罰。強(qiáng)調(diào)法律公正，公正司法，法律面前人人平等，這是強(qiáng)調(diào)司法環(huán)節(jié)，③不符合題意。④：官吏不行，那么即使有法律也不能按法行事；法律不完善，那么即使有錢有財(cái)也不能管理好。強(qiáng)調(diào)要制定完備的法律，這是強(qiáng)調(diào)立法環(huán)節(jié)，④不符合題意。故本題選A。6.某老舊小區(qū)就道路、停車位改造問題全面征詢居民意見，方案擬定后及時(shí)進(jìn)行公示；在改造過程中，組織小區(qū)40多名居民代表全過程參與管理，維持小區(qū)交通秩序，確保小區(qū)交通有序暢通。該小區(qū)的做法（）①說明全過程人民民主是全鏈條、全方位、全覆蓋民主②有利于充分調(diào)動(dòng)該廣大居民參與社區(qū)建設(shè)的積極性③是推動(dòng)社區(qū)日常管理工作制度化、規(guī)范化、程序化的關(guān)鍵④體現(xiàn)了“自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督”的社區(qū)治理模式A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A【詳析】①：某老舊小區(qū)就道路、停車位改造問題全面征詢居民意見，方案擬定后及時(shí)進(jìn)行公示，展現(xiàn)了全過程人民民主的生動(dòng)實(shí)踐，①正確。②：組織小區(qū)40多名居民代表全過程參與管理，維持小區(qū)交通秩序，表明該做法充分調(diào)動(dòng)了社區(qū)居民參與社區(qū)建設(shè)的積極性和主動(dòng)性，②正確。③：依法制定自治章程和議事規(guī)則，推動(dòng)日常管理工作的制度化、規(guī)范化和程序化，是做好基層民主管理工作的關(guān)鍵，③錯(cuò)誤。④：材料未涉及“自我監(jiān)督”，④排除。故本題選A。7.村民邵某將自己承包的30畝山地以入股當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)開發(fā)公司的形式，每年可獲得1萬多元的分紅，景區(qū)營業(yè)后，邵某為景區(qū)開發(fā)公司開電瓶車接送游客，每月工資3000元；其妻則在景區(qū)開設(shè)了一個(gè)小賣部，每月也能獲得不菲的收入。下列對(duì)邵某一家收入分析正確的是（）①邵某的3000元工資屬于按勞分配收入②邵某的1萬元分紅收入屬于財(cái)產(chǎn)性收入③邵某開電瓶車的3000元工資屬于勞動(dòng)性收入④邵某妻子開小賣部的收入屬于勞動(dòng)和轉(zhuǎn)移性收入A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗C【詳析】①：當(dāng)?shù)芈糜尉皡^(qū)開發(fā)公司并非公有制，所以工資不屬于按勞分配，①錯(cuò)誤。②：將自己的耕地流轉(zhuǎn)，所得的收益屬于財(cái)產(chǎn)性收入，②正確。③：邵某開電瓶車的3000元工資是勞動(dòng)所得，屬于勞動(dòng)性收入，③正確。④：邵某妻子開小賣部的收入屬于勞動(dòng)性收入，與轉(zhuǎn)移性收入無關(guān)，④排除。故本題選C。8.王充認(rèn)為“形存則神存，形謝則神滅”，慧能認(rèn)為，“心生種種法生，心滅種種法滅”。上述二種觀點(diǎn)的分歧，主要是圍繞（）①物質(zhì)和意識(shí)誰是本原的問題展開的②思維和存在是否具有同一性問題展開的③物質(zhì)和意識(shí)誰決定誰的問題展開的④思維和存在是否具有矛盾性的問題展開的A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B【詳析】①③：“形存則神存，形謝則神滅”的意思是說：人的形體存在，神(指人的精神)就存在；人的形體沒有了，神也就消失了，是唯物主義的觀點(diǎn)；“心生種種法生，心滅種種法滅”，認(rèn)為事物的存在依賴于“心”，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)，二者的分歧主要是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰是本原的問題、物質(zhì)和意識(shí)誰決定誰的問題展開的，①③符合題意。②：材料中的觀點(diǎn)是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰是本原的問題展開的，沒有涉及思維和存在是否具有同一性問題，②不符合題意。④：材料觀點(diǎn)不是圍繞思維和存在是否具有矛盾性展開，④排除。故本題選B。9.恩格斯說“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代發(fā)現(xiàn)，唯物主義必然改變自己的形式。”這說明（）①哲學(xué)能夠指導(dǎo)具體科學(xué)②哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概況和總結(jié)③具體科學(xué)和哲學(xué)密切聯(lián)系④具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D【詳析】③④：恩格斯說“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義必然改變自己的形式?！边@強(qiáng)調(diào)的是具體科學(xué)的作用，表明具體科學(xué)和哲學(xué)密切聯(lián)系，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，③④符合題意。①②：材料強(qiáng)調(diào)具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)的作用，不體現(xiàn)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的作用，①②不符合題意。故本題選D。10.航天員在太空進(jìn)行液橋演示實(shí)驗(yàn)揭示了太空和地面液體張力是不同的，地面上因重力因素?zé)o法獲得較長(zhǎng)穩(wěn)定液橋，在微重力環(huán)境下則可以形成較長(zhǎng)的液橋，這主要告訴我們（）①科學(xué)實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)②真理具有客觀性，在真理面前人人平等③真理是有條件的，要做到主觀與客觀具體的統(tǒng)一④在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理是我們不懈的追求和使命A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D【詳析】③④：液橋演示實(shí)驗(yàn)揭示了地面上因重力因素?zé)o法獲得較長(zhǎng)穩(wěn)定液橋，在微重力環(huán)境下則可以形成較長(zhǎng)的液橋，這表明真理是有條件的，要做到主觀與客觀具體的統(tǒng)一，我們要堅(jiān)持不懈在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，③④正確。①：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)實(shí)驗(yàn)只是實(shí)踐活動(dòng)的其中一種形式，不能說科學(xué)實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，①錯(cuò)誤。②：材料未體現(xiàn)真理面前人人平等，②排除。故本題選D。11.“治則”，是指治療疾病的基本原則，我國著名中醫(yī)學(xué)家周超凡認(rèn)為，“‘治則’是通用的，藥物知識(shí)也是通用的，需要結(jié)合各自的臨床實(shí)踐活學(xué)活用?！边@其中蘊(yùn)含的哲學(xué)原理是（）A.矛盾普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié) B.主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用C.矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中 D.具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵〖答案〗A【詳析】A：矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，特殊性也離不開普遍性?！啊蝿t’是通用的，藥物知識(shí)也是通用的，需要結(jié)合各自的臨床實(shí)踐活學(xué)活用”做到了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一，A正確。B：材料未體現(xiàn)主要矛盾的作用，B排除。C：材料體現(xiàn)的是矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，而不是矛盾斗爭(zhēng)性與同一性關(guān)系，C排除。D：具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，這屬于方法論范疇，而不是哲學(xué)原理，D排除。故本題選A。12.黨的二十大報(bào)告明確提出：繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法：必須堅(jiān)持人民至上；必須堅(jiān)持自信自立；必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新：必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向；必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念；必須堅(jiān)持胸懷天下。對(duì)此，下列解讀正確的有（）①堅(jiān)持自信自立要求我們一切要從實(shí)際出發(fā)②堅(jiān)持守正創(chuàng)新符合了辯證否定觀的要求③堅(jiān)持問題導(dǎo)向說明矛盾雙方有主次之分④堅(jiān)持系統(tǒng)觀念要求我們用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C【詳析】①：自信自立要求正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，①排除。②：守正與創(chuàng)新相輔相成，體現(xiàn)變與不變、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一，有肯定有否定，有克服有保留，堅(jiān)持守正創(chuàng)新符合辯證否定觀的要求，②正確。③：堅(jiān)持問題導(dǎo)向，說明矛盾具有普遍性，要敢于承認(rèn)矛盾、勇于解決矛盾，沒有說明矛盾雙方有主次之分，③排除。④：只有全面系統(tǒng)地看待問題，才能統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡，做到觀大勢(shì)、明大局、謀大事。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念要求我們用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物，④正確。故本題選C。13.下圖漫畫“總愛欣賞自己腳印的人，只能在原地兜圈”蘊(yùn)含的人生道理是（）A.沒有謹(jǐn)慎的步伐，再平坦的道路也會(huì)跌倒B.你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增添價(jià)值C.人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向D.讓我們將事前的憂慮，換成事前的思考和計(jì)劃吧〖答案〗C【詳析】C：漫畫中的人總是低頭欣賞自己的腳印，從而一直在原地兜圈，無法前進(jìn)半步，比喻人若只知道專注于眼前取得的一點(diǎn)成績(jī)，便不會(huì)再有新的進(jìn)步，無法取得新的成績(jī)。這啟示我們要走出自我的狹隘天地，在積極向上的價(jià)值觀的指引下，找到正確方向，走向光明大道，C正確。A：漫畫沒有表達(dá)這個(gè)人是由于謹(jǐn)慎而走不出圓圈，A排除。B：材料強(qiáng)調(diào)的是人不能局限于只欣賞自我價(jià)值，B選項(xiàng)表達(dá)的則是必須先實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，不符合漫畫主旨，B排除。D：漫畫沒有表現(xiàn)人被事前的憂慮所困擾，D排除。故本題選C。14.新的時(shí)代必然面臨新的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。對(duì)此，有專家指出，新問題、新情況，新矛盾的出現(xiàn)和解決，有利于進(jìn)一步促進(jìn)人們思想解放，深化對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)，為全面深化改革保駕護(hù)航，該專家的觀點(diǎn)說明（）①新矛盾的解決必然推動(dòng)事物實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍②真理來自實(shí)踐，沒有新的實(shí)踐就沒有新的真理③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展③認(rèn)識(shí)具有無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D【詳析】①：新矛盾的解決，其結(jié)果不一定推動(dòng)事實(shí)發(fā)生質(zhì)變，①錯(cuò)誤。②：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。但人們獲得認(rèn)識(shí)的途徑有直接途徑（即實(shí)踐）和間接途徑。通過間接途徑也可以獲得新的真理，②錯(cuò)誤。③④：新問題、新情況，新矛盾的出現(xiàn)和解決，有利于進(jìn)一步促進(jìn)人們思想解，深化對(duì)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)，這說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展，也說明認(rèn)識(shí)具有無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，③④正確切題。故本題選D。15.琳瑯滿目的非遺項(xiàng)目、“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝，充滿設(shè)計(jì)感的文創(chuàng)產(chǎn)品、新奇有趣的文化“黑科技”……這既是一場(chǎng)文化產(chǎn)品交易，更是一次世界文化的盛宴，2022年在深圳舉辦的第十七屆國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)，再一次成為引領(lǐng)中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要引擎、推動(dòng)中華文化走出去的重要平臺(tái)，這充分說明（）①文化多樣性是發(fā)展中華文化的內(nèi)在要求②世界文化因交流而豐富，在交流中得到發(fā)展③保持開放的心態(tài)是中華文化發(fā)展的根本途徑④各國文化在交流和碰撞中彰顯自尊、自信和自立A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗A【詳析】①：文化多樣性是發(fā)展中華文化的內(nèi)在要求，舉辦國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)，是尊重文化多樣性的體現(xiàn)，有助于發(fā)展中華文化，①正確。②：世界文化相互借鑒，說明世界文化因交流而豐富，在交流中得到發(fā)展，②正確。③：社會(huì)實(shí)踐是中華文化發(fā)展的根本途徑，③錯(cuò)誤。④：材料只能說明我國文化在交流和碰撞中彰顯自尊、自信和自立，④不符合題意。故本題選A。16.2022年冬季奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌“同心”，由圓環(huán)加心構(gòu)成牌體，形象來源于中國古代同心圓玉璧，寓意五環(huán)同心、同心歸圓，表達(dá)“天地合，人心同”的中華文化內(nèi)涵，也象征著奧林匹克精神將人們凝聚在一起，這一設(shè)計(jì)（）①詮釋了文化自強(qiáng)和文化自信的關(guān)系②加深了國外民眾對(duì)中國文化的認(rèn)同③是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定自信④通過載體充分展示了中華文化的魅力A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D【詳析】③④：形象來源于中國古代同心圓玉璧，寓意五環(huán)同心、同心歸圓，表達(dá)“天地合，人心同”的中華文化內(nèi)涵，這一設(shè)計(jì)通過載體充分展示了中華文化的魅力，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的堅(jiān)定自信，③④符合題意。①：本題不涉及文化自強(qiáng)和文化自信的關(guān)系，①不符合題意。②：尊重文化多樣性首先要認(rèn)同本民族的文化，國外民眾對(duì)中國文化并不是認(rèn)同的態(tài)度，②錯(cuò)誤。故本題選D。第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）注意事項(xiàng)：第Ⅱ卷用黑色碳素筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，在試題卷上作答無效。17.閱讀材料，回答問題。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：全黨同志“務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)”，這是黨走好新時(shí)代趕考路的實(shí)踐力量。為此，我們要弘揚(yáng)偉大建黨精神，不怕犧牲、敢于斗爭(zhēng)，以“自我革命”解決“大黨獨(dú)有難題”，以無堅(jiān)不摧的磅礴力量戰(zhàn)勝一切強(qiáng)大敵人。結(jié)合材料，運(yùn)用中國特色社會(huì)主義有關(guān)知識(shí)，說明為什么通過“自我革命”才能解決“大黨獨(dú)有難題”?！即鸢浮睫k好中國的事情，關(guān)鍵在黨。要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，始終成為馬克思主義政黨，自身必須始終過硬。因此，必須通過“自我革命”深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，不斷增強(qiáng)政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力，社會(huì)號(hào)召力，解決“大黨獨(dú)有難題”，以無堅(jiān)不摧的磅礴力量戰(zhàn)勝一切強(qiáng)大敵人。18.閱讀材料，回答問題2022年12月6日，主持召開的中共中央政治局會(huì)議指出：疫情至今已經(jīng)三年，黨和國家始終堅(jiān)持人民至上，生命至上，最大限度護(hù)佑人民生命安全和身體健康，為此付出了巨大的人力和財(cái)力。展望2023年經(jīng)濟(jì)發(fā)展：疫情影響尚未完全消除，經(jīng)濟(jì)下行壓力依然存在，但是國務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制新十條的出臺(tái)，一定會(huì)進(jìn)一步釋放經(jīng)濟(jì)社會(huì)活力，為高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造更好條件，實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用政治與法治的有關(guān)知識(shí)，說明黨和國家在疫情防控中為什么要堅(jiān)持“人民至上、生命至上”。（2）有觀點(diǎn)認(rèn)為，國務(wù)院新十條的出臺(tái)猶如給企業(yè)打了一針“強(qiáng)心劑”，2023年以后的中國經(jīng)濟(jì)必定一路前行，順風(fēng)滿帆。從事物發(fā)展趨勢(shì)的角度，評(píng)析該觀點(diǎn)?！即鸢浮剑?）①我國是人民民主專政的的社會(huì)主義國家，人民當(dāng)家作主。疫情防控堅(jiān)持人民至上，是由我國國家性質(zhì)決定的。

②社會(huì)主義民主具有最廣泛、最真實(shí)、最管用的特點(diǎn)。人民至上、生命至上體現(xiàn)了社會(huì)主義民主具有最真實(shí)的特點(diǎn)。

③是中國工人階級(jí)的的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，這一性質(zhì)決定了在領(lǐng)導(dǎo)人民抗疫中始終堅(jiān)持人民至上、生命至上，最大限度保護(hù)人民生命安全和身體健康，是黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念的要求與體現(xiàn)。（2）①任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，國務(wù)院新十條的出臺(tái)猶如給企業(yè)打了一針“強(qiáng)心劑”，一定會(huì)進(jìn)一步釋放經(jīng)濟(jì)社會(huì)活力，為高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造更好條件，實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)質(zhì)的有效提升和量的合理增長(zhǎng)，