《河中石獸》公開(kāi)課

《河中石獸》公開(kāi)課《河中石獸》是清代紀(jì)曉嵐的一篇文言小說(shuō)，記述了三只石獸的故事。文章圍繞石獸的搜尋、打撈，展開(kāi)波瀾起伏的情節(jié)，吸引了讀者的注意。文章也蘊(yùn)含著深刻的道理，讓讀者在欣賞故事的也能領(lǐng)悟到人生的智慧。

在公開(kāi)課上，老師首先介紹了紀(jì)曉嵐的生平事跡和文學(xué)成就，讓學(xué)生們對(duì)這位文學(xué)巨匠有了更深入的了解。接著，老師帶領(lǐng)學(xué)生們朗讀了《河中石獸》的原文，通過(guò)反復(fù)的朗讀，讓學(xué)生們逐漸熟悉文言文的表達(dá)方式，為接下來(lái)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

在分析課文的過(guò)程中，老師引導(dǎo)學(xué)生們故事情節(jié)的發(fā)展和人物形象的塑造。學(xué)生們發(fā)現(xiàn)，故事中的幾個(gè)主要人物都有自己獨(dú)特的性格和行為方式。而故事情節(jié)的起伏變化，也使得學(xué)生們對(duì)石獸的搜尋、打撈過(guò)程產(chǎn)生了濃厚的興趣。老師還引導(dǎo)學(xué)生們通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)來(lái)領(lǐng)悟文章的主旨，讓學(xué)生們深刻認(rèn)識(shí)到，有時(shí)候事情并不是表面看起來(lái)那么簡(jiǎn)單，需要通過(guò)深入分析才能得出正確的結(jié)論。

在課堂討論環(huán)節(jié)，學(xué)生們積極發(fā)言，就文章的主題、情節(jié)、人物等方面進(jìn)行了深入探討。有的學(xué)生認(rèn)為，文章的主題是要人們不要輕易相信傳說(shuō)，要通過(guò)實(shí)踐去驗(yàn)證真相；有的學(xué)生則認(rèn)為，文章的人物形象鮮明，通過(guò)他們的行為和語(yǔ)言，可以反映出不同人的性格特點(diǎn)和生活態(tài)度。老師對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予了肯定和鼓勵(lì)，同時(shí)也引導(dǎo)他們從多個(gè)角度去思考問(wèn)題。

在總結(jié)課堂內(nèi)容時(shí)，老師強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)文言文的重要性，以及通過(guò)學(xué)習(xí)《河中石獸》所領(lǐng)悟到的人生智慧。學(xué)生們表示，這堂公開(kāi)課讓他們對(duì)文言文有了更深入的了解，同時(shí)也對(duì)人生有了更多的思考和啟示。

《河中石獸》公開(kāi)課是一堂生動(dòng)有趣、富有啟發(fā)性的課程。通過(guò)老師的引導(dǎo)和學(xué)生的積極參與，學(xué)生們不僅提高了文言文的閱讀理解能力，還從故事中領(lǐng)悟到了人生的智慧。這堂公開(kāi)課對(duì)于學(xué)生們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)具有深遠(yuǎn)的影響。

設(shè)計(jì)意圖：將新舊知識(shí)起來(lái)，做到溫故而知新。同時(shí)為本課的伊始營(yíng)造活潑的課堂氛圍。

師：大家已經(jīng)預(yù)習(xí)過(guò)了課文，對(duì)課文中的字詞讀音有沒(méi)有需要注意的地方？（生提出自己的疑問(wèn)，師生共同解答）

師：大家根據(jù)這個(gè)“閱讀提示”快速瀏覽課文，邊讀邊思考大屏幕上的問(wèn)題。

故事中的人物尋找石獸的方法是什么？這種方法對(duì)嗎？為什么？

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀，使閱讀更有目的性、方向性。同時(shí)通過(guò)復(fù)述故事，理清文章脈絡(luò)。

寺僧、講學(xué)家、老河兵對(duì)石獸的位置各有什么看法？結(jié)果如何？

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)比較三人誰(shuí)說(shuō)的對(duì)，訓(xùn)練學(xué)生分析概括能力。同時(shí)明確“實(shí)踐出真知”的道理。

（一）請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬務(wù)勀銈兩磉呌袥](méi)有像寺僧、講學(xué)家、老河兵那樣的人和事呢？如果有，請(qǐng)勇敢地站起來(lái)和大家分享一下。

（二）在我們平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)中有沒(méi)有遇到這樣的事呢？如果有你是怎樣處理的？你以后打算怎樣避免或處理這樣的事呢？

（三）名言警句大比拼。教師出示一些關(guān)于做事的名言警句，學(xué)生大聲朗讀并牢記在心。最后教師送給學(xué)生一句話：“只有善于觀察生活的人才能從生活中獲取知識(shí)?！?/p>

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)身邊的事例讓學(xué)生明白“實(shí)踐出真知”的道理。同時(shí)養(yǎng)成善于觀察生活的好習(xí)慣。將語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活緊密起來(lái)。使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更具活力。

沈慶九，一位備受尊敬的教育家，以其深厚的學(xué)術(shù)功底和獨(dú)特的教學(xué)方式，深受學(xué)生們的喜愛(ài)。我有幸觀摩了他的一堂《河中石獸》教學(xué)課，深感其教學(xué)方法的精妙和獨(dú)到。

在沈老師的課堂上，他以啟發(fā)式教學(xué)為主線，引導(dǎo)學(xué)生們積極思考，自主探究。他首先提出了一個(gè)問(wèn)題：“河中石獸為什么會(huì)倒？”這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，卻能引發(fā)學(xué)生們深入思考。沈老師鼓勵(lì)學(xué)生們大膽發(fā)表自己的看法，他耐心傾聽(tīng)，適時(shí)引導(dǎo)，讓每個(gè)學(xué)生都能參與到課堂討論中來(lái)。

沈老師還借助多媒體手段，將課文中的場(chǎng)景生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。他讓學(xué)生們通過(guò)觀察圖片和視頻，更加直觀地理解課文中所描述的情節(jié)。這種教學(xué)方式不僅激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，還培養(yǎng)了他們的觀察能力和想象力。

在講解課文的過(guò)程中，沈老師還穿插了許多背景知識(shí)和小故事。他深情地講述了古代人們?nèi)绾谓柚腔劢鉀Q生活中的問(wèn)題，讓學(xué)生們更加深入地理解了古代科技文化的魅力。這些小故事不僅豐富了課堂內(nèi)容，還激發(fā)了學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。

沈老師帶領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)行總結(jié)，回顧課堂所學(xué)內(nèi)容。他強(qiáng)調(diào)了這堂課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，并鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谌粘Ｉ钪幸惨朴谟^察、勤于思考。這種總結(jié)回顧的方式，不僅加深了學(xué)生們對(duì)課堂內(nèi)容的理解，還培養(yǎng)了他們的歸納能力和自學(xué)能力。

觀沈慶九教《河中石獸》這一堂課后，我深感啟發(fā)式教學(xué)的重要性和獨(dú)特性。沈老師以自己的智慧和熱情引領(lǐng)學(xué)生們探索知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，讓他們?cè)谳p松愉快的氛圍中汲取知識(shí)、提升能力。這不僅是一堂語(yǔ)文課，更是一堂生動(dòng)的人生哲理課。我相信，在沈老師的指導(dǎo)下，學(xué)生們定能茁壯成長(zhǎng)為有知識(shí)、有能力、有情懷的未來(lái)?xiàng)澚骸?/p>

鞏固字詞，加強(qiáng)默寫(xiě)，理解文意，熟知課文內(nèi)容。

體會(huì)作者對(duì)石獸和各種人的描寫(xiě)，理解作者對(duì)“尋石獸”這一問(wèn)題的見(jiàn)解。

培養(yǎng)大膽質(zhì)疑、勇于探索、不迷信權(quán)威、實(shí)事求是的科學(xué)精神。

重點(diǎn)回顧：作者對(duì)“尋石獸”這件事是怎么看的？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句并加以理解。

答：作者認(rèn)為“尋石獸”這件事，不能僅從常理去認(rèn)識(shí)，而應(yīng)遵循事物的客觀規(guī)律。“閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得?！闭f(shuō)明石獸不是“常理”所能推知的。有些自然現(xiàn)象必須經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的研究才能明白，“求之于地中”，不如下求之于水的道理。

疑點(diǎn)探究：針對(duì)本文的寫(xiě)法、內(nèi)容等有什么疑問(wèn)？

（2）故事中的講學(xué)家對(duì)尋石獸一事是怎么看的？他為什么會(huì)這樣認(rèn)為？

（4）為什么寺僧和講學(xué)家都未找到石獸，而老河兵卻找到了？

答：（1）故事的發(fā)生還有一條重要因素就是石獸不是“全然不動(dòng)”的。

（2）講學(xué)家只所以會(huì)犯錯(cuò)誤，原因在于他將石獸被埋葬的原因歸于“水暴漲”，而忽略了石獸本身也要浸到水中這一重要條件。另外，講學(xué)家自以為是眾人認(rèn)可的所謂知識(shí)分子，迷信自己的見(jiàn)解，“以為石獸被水沖到下游去了”。

（3）老河兵之所以能找到石獸，原因在于他常年在河邊勞動(dòng)，了解水、石等自然規(guī)律。

（4）寺僧和講學(xué)家之所以未找到石獸，原因在于寺僧只想到石獸被埋沒(méi)在河沙之中，講學(xué)家只考慮到石獸會(huì)隨著水漂到下游。而老河兵則從實(shí)際出發(fā)，綜合石獸、河沙、水流之間的關(guān)系做出正確的判斷。由此可見(jiàn)，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往會(huì)有多種原因，我們應(yīng)從實(shí)際出發(fā)具體問(wèn)題具體分析。

（5）有必要。因?yàn)楣适陆Y(jié)尾點(diǎn)明事情的結(jié)局，呼應(yīng)開(kāi)頭，使文章結(jié)構(gòu)完整。同時(shí)點(diǎn)明故事蘊(yùn)含的哲理，給人以啟示。

精彩賞析：本文語(yǔ)言平實(shí)，但意味深長(zhǎng)，試品味下列語(yǔ)句。

（1）一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流?！鄙w石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力必于石下迎水處嚙沙為坎穴既漸深漸阻漸塞則石必倒置坎穴中水沖不斷以尋覓可及。（本段描寫(xiě)的是老河兵的言論。）

答：這段文字寫(xiě)老河兵的言論，照應(yīng)了前文僧人、道士的言論及行為表現(xiàn)?！坝中υ弧薄ⅰ吧w……嚙沙為坎穴”、“必倒置坎穴中”等詞句形象地描繪了老河兵自信、睿智的形象?！氨赜谑掠巼碁榭惭ā?、“漸深”、“漸阻”、“漸塞”等詞句準(zhǔn)確地描繪了水流由緩到急、由疏到密的過(guò)程，形象地表現(xiàn)了老河兵對(duì)水流習(xí)性的了解?！皠t石必倒置坎穴中”既照應(yīng)了前文“尋十余歲”，說(shuō)明“尋”的時(shí)間之長(zhǎng)，“竟不可得”的原因所在，也表現(xiàn)了老河兵的判斷準(zhǔn)確、經(jīng)驗(yàn)豐富。

《河中石獸》是清代文學(xué)家紀(jì)曉嵐的一篇寓言故事，其獨(dú)特的情節(jié)設(shè)定和富有深意的內(nèi)涵，不僅引導(dǎo)我們思考生活中的哲理，還展現(xiàn)出辯證思維的重要性。

從故事中我們可以看到，石獸的丟失和尋找經(jīng)歷了一系列的波折。一開(kāi)始，人們只是盲目地在原地尋找，希望能夠找回失去的石獸。然而，這種思考方式的局限性顯而易見(jiàn)，因?yàn)閮H僅依賴表面現(xiàn)象，忽視了隱藏在背后的深層次原因。在這種情況下，講學(xué)家和老河兵的出現(xiàn)，他們的見(jiàn)解雖然不同，但都展示了比常人更深入的思考方式。

講學(xué)家的觀點(diǎn)是石獸不能被暴漲的河水帶走，這是對(duì)物理法則的尊重和解讀。他強(qiáng)調(diào)的是對(duì)事物的深入理解和遵循自然規(guī)律，而非簡(jiǎn)單的表面觀察。然而，他的觀點(diǎn)也僅僅是基于一種假設(shè)，并未經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證。

與講學(xué)家不同，老河兵的觀點(diǎn)則是基于他對(duì)河流習(xí)性的了解。他認(rèn)為，石獸的丟失應(yīng)該與水流的方向和特性有關(guān)。他提出的“反激之力”和“嚙沙為坎穴”的觀點(diǎn)，既解釋了石獸失蹤的原因，也指出了尋找的方向。他的觀點(diǎn)更接近實(shí)際，也更具說(shuō)服力。

在這個(gè)過(guò)程中，我們也可以看到辯證思維的發(fā)展。講學(xué)家的觀點(diǎn)和老河兵的觀點(diǎn)都有其合理之處，但也有其局限性。講學(xué)家的觀點(diǎn)過(guò)于理論化，忽視了實(shí)際情況的復(fù)雜性；而老河兵的觀點(diǎn)則更接近實(shí)際，但可能忽視了理論層面的解釋。因此，我們需要結(jié)合兩者的觀點(diǎn)，形成更為全面、深入的理解。

這個(gè)故事告訴我們，認(rèn)識(shí)事物需要全面深入地調(diào)查探究。只有通過(guò)深入實(shí)踐、全面分析和綜合思考，我們才能真正理解事物的本質(zhì)和規(guī)律。這個(gè)故事也提醒我們，對(duì)于問(wèn)題要有獨(dú)立思考的能力，不盲目追隨他人，不被表面現(xiàn)象所迷惑。

《河中石獸》不僅是一篇富有哲理的寓言故事，也是一篇展現(xiàn)辯證思維發(fā)展的佳作。它讓我們認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)全面、深入的思考和實(shí)踐，我們才能真正理解并解決生活中的問(wèn)題。它也鼓勵(lì)我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題時(shí)保持獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)批判性思維和辯證思維的能力。這對(duì)于我們的人生發(fā)展以及社會(huì)進(jìn)步都具有重要的意義。

是“主觀臆斷”還是“據(jù)理臆斷”——《河中石獸》意蘊(yùn)辨析

《河中石獸》是清代文學(xué)家紀(jì)曉嵐的一篇短小故事，其情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，卻內(nèi)含豐富的哲理，給人以深刻的啟示。然而，對(duì)于這篇文章的解讀，有人認(rèn)為主要表達(dá)的是“主觀臆斷”的觀點(diǎn)，也有人認(rèn)為主要表達(dá)的是“據(jù)理臆斷”的觀點(diǎn)。本文將從文本內(nèi)容、寫(xiě)作手法和思想內(nèi)涵三個(gè)角度進(jìn)行辨析，探究《河中石獸》的意蘊(yùn)。

紀(jì)曉嵐在《河中石獸》中講述了一個(gè)關(guān)于尋找河中丟失的石獸的故事。這個(gè)故事以尋找石獸為線索，引發(fā)了對(duì)事物真相的深入思考。在故事中，有人根據(jù)主觀臆斷，認(rèn)為石獸在河的上游，而實(shí)際上石獸卻在河的下游。這個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)源于人們的主觀臆斷，沒(méi)有進(jìn)行客觀的考察和推理。然而，真正的發(fā)現(xiàn)者卻是根據(jù)河水流速、石獸形狀等因素進(jìn)行推理，找到了石獸的真正位置。

從這個(gè)角度看，《河中石獸》似乎是在批判“主觀臆斷”，贊揚(yáng)“據(jù)理臆斷”。然而，仔細(xì)閱讀文章可以發(fā)現(xiàn)，紀(jì)曉嵐并沒(méi)有將這兩種方法絕對(duì)化，他更傾向于根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行推理判斷。他強(qiáng)調(diào)的是對(duì)客觀事實(shí)的尊重和觀察，而不是單純的主觀臆斷或據(jù)理臆斷。

《河中石獸》所要表達(dá)的不僅僅是批判主觀臆斷或贊揚(yáng)據(jù)理臆斷。更深層次的，它探討的是如何正確地認(rèn)識(shí)事物、探究真相的方法論問(wèn)題。紀(jì)曉嵐通過(guò)這個(gè)故事告訴我們：要認(rèn)識(shí)事物、探究真相，不能憑主觀臆斷，也不能只憑據(jù)理臆斷，而是要結(jié)合實(shí)際情況，進(jìn)行深入的觀察和思考。只有這樣才能真正地理解事物、認(rèn)識(shí)真相。

同時(shí)，《河中石獸》也提醒我們：在認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，不能忽視主觀因素和客觀因素的相互作用。主觀因素可以幫助我們理解事物、認(rèn)識(shí)真相；而客觀因素則可以提供事實(shí)依據(jù)、糾正我們的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。因此，我們應(yīng)該充分考慮主觀因素和客觀因素的相互作用，才能更全面、更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)事物、探究真相。

《河中石獸》既不是單純批判“主觀臆斷”，也不是單純贊揚(yáng)“據(jù)理臆斷”。它所要表達(dá)的是如何正確地認(rèn)識(shí)事物、探究真相的方法論問(wèn)題——既要尊重客觀事實(shí)，進(jìn)行深入的觀察和思考；又不能忽視主觀因素和客觀因素的相互作用。這篇文章不僅具有文學(xué)價(jià)值，更具有思想深度和啟示意義。它提醒我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中，要保持謙遜、謹(jǐn)慎的態(tài)度，不斷進(jìn)行反思和修正自己的認(rèn)識(shí)；同時(shí)也要學(xué)會(huì)從多角度、多層次去觀察和理解事物，以獲得更全面、更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。這些都是我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中需要不斷追求的目標(biāo)。

默讀課文，找出不懂的問(wèn)題并記錄下來(lái)，討論解決。

以導(dǎo)游的身份寫(xiě)一篇介紹黃河的短文。

同學(xué)們，我們都有一個(gè)關(guān)于宇宙誕生的秘密，你們想知道嗎？今天，我們要一起探討這個(gè)秘密。讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《盤(pán)古開(kāi)天地》。

在古代，人們對(duì)于天地是怎么形成的，有著許多不同的傳說(shuō)。我們今天要學(xué)習(xí)的就是其中一個(gè)著名的傳說(shuō)——《盤(pán)古開(kāi)天地》。

再讀課文，邊讀邊思考：盤(pán)古為什么要開(kāi)天地？他是怎么開(kāi)天地的？

盤(pán)古開(kāi)天地后，天地有哪些變化？請(qǐng)?jiān)谡n文中找出相關(guān)的句子。

這個(gè)傳說(shuō)的意義是什么？它對(duì)我們的生活有什么啟示？

如果你是盤(pán)古，你會(huì)怎樣開(kāi)天地？畫(huà)一幅你心目中的宇宙圖，并寫(xiě)一篇小短文來(lái)描述你的宇宙觀。

小組討論：如果你是盤(pán)古，你會(huì)如何創(chuàng)造世界？

今天我們學(xué)習(xí)了《盤(pán)古開(kāi)天地》這個(gè)傳說(shuō)，讓我們對(duì)宇宙的誕生有了更深入的了解。這個(gè)傳說(shuō)也讓我們看到了人類(lèi)的智慧和勇氣。希望我們能從盤(pán)古開(kāi)天地的故事中，汲取勇氣和智慧，面對(duì)我們的生活和學(xué)習(xí)。

體會(huì)課文的思想內(nèi)容，認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽、劉邦兩個(gè)歷史人物。

分析人物形象，從人物形象所體現(xiàn)的思想性格中認(rèn)識(shí)歷史。

正確理解課文內(nèi)容，認(rèn)識(shí)課文所反映的歷史意義。

關(guān)于作者司馬遷及《史記》知識(shí)介紹（參看“有關(guān)資料”）。

了解相關(guān)的文化常識(shí)（參看“有關(guān)資料”中“文化常識(shí)”）。

檢查預(yù)習(xí)，辨析詞義（參看“基礎(chǔ)知識(shí)”）。熟讀課文。

粗知全文大意：利用書(shū)下注解及工具書(shū)，給生字詞注音，標(biāo)明段落，了解故事大概情節(jié)。

學(xué)生串譯全文，訂正誤譯，較難句段由學(xué)生質(zhì)疑，教師答疑。并理解相關(guān)文言實(shí)詞（補(bǔ)充“基礎(chǔ)知識(shí)”中“重點(diǎn)詞語(yǔ)”）。指名口譯全文。強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞句的翻譯。師生共同訂正。

教師小結(jié)并明確下堂課學(xué)習(xí)內(nèi)容及預(yù)習(xí)要求。布置作業(yè)。

古人描寫(xiě)山川景色的文章浩如煙海。大家一定還記得我們學(xué)過(guò)的一篇文章《小石潭記》吧？文章描寫(xiě)了小石潭的幽靜、凄清的景色，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。文中的情感是作者的主觀感受，有些是難以言傳的，但作者卻給我們描繪了一幅幅具體的圖景，讓讀者可感可悟。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇描寫(xiě)山川景色的文章《三峽》，看看它能給我們帶來(lái)哪些美感。

作者：酈道元，字善長(zhǎng)，北魏范陽(yáng)涿鹿（今河北省涿鹿縣）人。我國(guó)古代杰出的地理學(xué)家、散文家。

解題及背景：（1）三峽：長(zhǎng)江瞿塘峽、巫峽、西陵峽的總稱(chēng)，在今重慶市和湖北省境內(nèi)。（2）亭西屬巴：亭，亭站。西屬巴，在重慶市東北。這個(gè)標(biāo)題是摘自《水經(jīng)注》的一句話，《水經(jīng)注》是一部地理名著，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等。作者做了大量的實(shí)地考察，然后以細(xì)膩的筆觸記述了江流風(fēng)貌。本文既表現(xiàn)了三峽的雄奇險(xiǎn)峻，又表現(xiàn)了三峽在不同季節(jié)背景下的景物變化，它不僅是一個(gè)整體的風(fēng)景長(zhǎng)卷，而且以風(fēng)光片的形式，使讀者可以看到四季的不同景象。學(xué)習(xí)這篇文章，會(huì)使我們得到美的享受，并領(lǐng)略到南北山水風(fēng)物的不同特色。

本文寫(xiě)了三峽的哪些景色？抓住了三峽的什么特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)？

找出文中寫(xiě)春冬之時(shí)山光水色的句子，體會(huì)其美在何處。

找出文中寫(xiě)秋季三峽景色的句子，體會(huì)“猿鳴”之情。

找出文中寫(xiě)猿聲的句子，并加以品味。找出文中寫(xiě)猿影的句子，并體會(huì)其作用。

三峽大壩建成之后會(huì)出現(xiàn)文中描述的景色嗎？為什么？

本文在描寫(xiě)三峽時(shí)，運(yùn)用了許多數(shù)字，找出這些數(shù)字并體會(huì)其作用。

找出文中的單音節(jié)詞和雙音節(jié)詞，并體會(huì)其作用。

《咬文嚼字》是朱光潛先生所寫(xiě)的一篇文藝隨筆，雖然篇幅不長(zhǎng)，但觀點(diǎn)明確，見(jiàn)解獨(dú)到，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。文章主要論述了寫(xiě)作和閱讀中的咬文嚼字的問(wèn)題。作者提倡在寫(xiě)作和閱讀時(shí)都要下大力氣咬文嚼字，并呼吁文學(xué)中的思想情感和語(yǔ)言文字要建立起一種融匯貫通的關(guān)系。

知識(shí)和能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)并運(yùn)用提要鉤玄的閱讀方法，善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，從具體到抽象，由表及里地深入思考。培養(yǎng)學(xué)生咬文嚼字的意識(shí)和習(xí)慣，提高其咬文嚼字的能力。

過(guò)程和方法目標(biāo)：通過(guò)合作、討論、探究的方式，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)，在互動(dòng)中提高。

情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)并學(xué)習(xí)朱光潛先生對(duì)待學(xué)問(wèn)和文字的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，養(yǎng)成“一字不肯放松”的嚴(yán)謹(jǐn)習(xí)慣。

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)具體的實(shí)例來(lái)領(lǐng)悟“咬文嚼字”的內(nèi)涵和作用。

教學(xué)難點(diǎn)：如何將“咬文嚼字”的精神貫徹到自己的學(xué)習(xí)和生活中。

教法：采用“設(shè)疑——探究——互動(dòng)”的教學(xué)模式，教師創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生自主探究，相互合作。

導(dǎo)入新課：通過(guò)朱光潛先生的一段話：“文字在我們的心中應(yīng)該是心的一面鏡子，應(yīng)該倒映出那個(gè)形象和形象在感情上的?！币霰菊n的主題——咬文嚼字。

整體感知：讓學(xué)生快速閱讀全文，概括各段大意。同時(shí)，結(jié)合文章中的實(shí)例進(jìn)行講解，以便學(xué)生更好地理解“咬文嚼字”的內(nèi)涵和作用。

深入研讀：通過(guò)具體的實(shí)例分析，讓學(xué)生深入理解“咬文嚼字”的內(nèi)涵和作用。同時(shí)，讓學(xué)生思考“咬文嚼字”在自己的學(xué)習(xí)和生活中有何意義。

課堂活動(dòng)：組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，探討如何在自己的學(xué)習(xí)和生活中貫徹“咬文嚼字”的精神。同時(shí)，教師給予一定的指導(dǎo)和點(diǎn)撥。

課堂小結(jié)：通過(guò)學(xué)生的討論和總結(jié)，歸納出“咬文嚼字”的內(nèi)涵和作用，并強(qiáng)調(diào)其在現(xiàn)實(shí)生活中的重要意義。同時(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到對(duì)待學(xué)問(wèn)和文字的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度是必不可少的。

布置作業(yè)：要求學(xué)生根據(jù)本課所學(xué)內(nèi)容，寫(xiě)一篇關(guān)于“咬文嚼字”的小作文。

同學(xué)們喜歡聽(tīng)寓言故事嗎？今天老師為同學(xué)們帶來(lái)一則寓言故事——《坐井觀天》。

同學(xué)們想知道課文中的小青蛙在井底觀看天是什么樣的嗎？請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本，翻到第30課自己讀讀課文。注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

讀了課文后，你們知道青蛙認(rèn)為天有多大？請(qǐng)用直線把有關(guān)的句子畫(huà)下來(lái)。并讀一讀。

青蛙認(rèn)為天只有井口大。就把自己看到的當(dāng)作了全世界。多么可笑??！請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x讀課文，看看課文中還有哪些詞或句子讓你覺(jué)得青蛙的想法可笑？把它找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)為什么可笑？可以結(jié)合句子談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

（1）“我從‘坐在井里’可以看出青蛙是坐在井底觀看天”。（板書(shū)：坐在井里）

（2）“從‘井口’可以看出青蛙看到的只是井口大的天”。（板書(shū)：井口）

（3）“從‘我說(shuō)小鳥(niǎo)弄錯(cuò)了’和‘我天天坐在井里，一抬頭就看見(jiàn)天啦’這些話中可以感悟到青蛙自以為是，目光短淺?！保ò鍟?shū)：自以為是）

同學(xué)們已經(jīng)從這些詞句中體會(huì)到青蛙的想法的可笑，那么請(qǐng)你們?cè)倩氐秸n文中，選擇自己喜歡的部分好好讀讀?？凑l(shuí)讀得最好，讀得最棒！

誰(shuí)愿意來(lái)讀讀課文？其他同學(xué)請(qǐng)仔細(xì)聽(tīng)，你仿佛看到了什么？聽(tīng)到了什么？想到了什么？可以和身邊的同學(xué)交流交流。說(shuō)說(shuō)你對(duì)這個(gè)故事有什么看法。也可以說(shuō)說(shuō)你有什么收獲。教師根據(jù)學(xué)生的回答相機(jī)進(jìn)行有感情地朗讀指導(dǎo)。讓學(xué)生通過(guò)朗讀來(lái)表現(xiàn)自己的理解感悟。教師可以用這樣的問(wèn)句來(lái)引導(dǎo)學(xué)生：“你為什么要這樣讀？”“你從他的朗讀中聽(tīng)出了什么？”“你能不能像