會(huì)計(jì)職業(yè)道德辯論

會(huì)計(jì)職業(yè)道德辯論

會(huì)計(jì)為誰(shuí)服務(wù)？會(huì)計(jì)的價(jià)值是為主體服務(wù)結(jié)一是會(huì)計(jì)的祖先，立法軟件是現(xiàn)在的會(huì)計(jì)。在這漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,始終有一個(gè)問(wèn)題困擾著大家:會(huì)計(jì)究竟為誰(shuí)服務(wù)?服務(wù)對(duì)象的不同直接決定了服務(wù)性質(zhì)的不同。在企業(yè)的所有者和經(jīng)營(yíng)者之間,會(huì)計(jì)服務(wù)究竟何去何從?我方認(rèn)為:會(huì)計(jì)為所有者服務(wù)。理由如下:首先,從邏輯關(guān)系上看,會(huì)計(jì)是為所有者利益服務(wù)的。會(huì)計(jì)作為人,是為所有者記錄并管理其經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的,而會(huì)計(jì)信息作為信息產(chǎn)品,是用來(lái)為所有者的經(jīng)濟(jì)管理和投資決策服務(wù)的。其次,從法律關(guān)系上看,會(huì)計(jì)理應(yīng)為所有者服務(wù)。會(huì)計(jì)人員和所有者之間是一對(duì)一的雇傭關(guān)系,按照《勞動(dòng)法》的規(guī)定:雇傭關(guān)系雙方為一方出賣(mài)勞動(dòng)力商品、一方支付工資的對(duì)價(jià)關(guān)系,具有財(cái)產(chǎn)性。這樣的服務(wù),是不可以轉(zhuǎn)讓的,更是容不下第三者插足的。所以會(huì)計(jì)只能為所有者服務(wù)。再者,從經(jīng)濟(jì)關(guān)系上看,所有者是會(huì)計(jì)服務(wù)的最終對(duì)象。企業(yè)的所有者是企業(yè)財(cái)產(chǎn)的最終擁有者,他們?cè)谙硎苤髽I(yè)利潤(rùn)的同時(shí)還承擔(dān)著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn),因此更關(guān)注企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況與經(jīng)營(yíng)成果,并以此作為未來(lái)決策的重要依據(jù),他們決定著企業(yè)發(fā)展的大方向。因此,只有企業(yè)的所有者才是企業(yè)真正的主人,會(huì)計(jì)當(dāng)然是為真正的主人服務(wù)的,而不是為同樣是被雇傭的經(jīng)營(yíng)者服務(wù)的。最后,從監(jiān)督職能上看,會(huì)計(jì)實(shí)際上是經(jīng)營(yíng)者身邊的監(jiān)視器?，F(xiàn)實(shí)中企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者常常存在著“道德風(fēng)險(xiǎn)”和“逆向選擇”。由于經(jīng)營(yíng)者不擁有所有權(quán),在其自身利益與企業(yè)利益發(fā)生沖突時(shí),他們往往選擇風(fēng)險(xiǎn)較低、對(duì)自己有利但卻不利于企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的經(jīng)營(yíng)方針。如果會(huì)計(jì)是為經(jīng)營(yíng)者服務(wù)的,顯然與企業(yè)追求股東財(cái)富最大化的目標(biāo)相背離。會(huì)計(jì)只有全心全意為所有者服務(wù),才能做到保護(hù)好企業(yè)的現(xiàn)在,創(chuàng)造好企業(yè)的未來(lái)。只有認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)是為所有者服務(wù)的,才能真正保證企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn);只有認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)是為所有者服務(wù)的,才能真正保證會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量;只有認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)是為所有者服務(wù)的,才能真正保證會(huì)計(jì)職業(yè)的健康發(fā)展!因此,我方堅(jiān)信:為所有者服務(wù),是會(huì)計(jì)永恒的使命。會(huì)計(jì)在企業(yè)運(yùn)行中的作用聽(tīng)了對(duì)方辯友的陳述,我想:經(jīng)營(yíng)者站在這兒肯定會(huì)感到委屈,而我,則感到費(fèi)解。對(duì)方辯友一直在說(shuō):會(huì)計(jì),所有者;所有者,會(huì)計(jì)。似乎當(dāng)中早已沒(méi)有經(jīng)營(yíng)者什么事兒了。如果連會(huì)計(jì)都不是為經(jīng)營(yíng)者服務(wù)的,那還要經(jīng)營(yíng)者做什么,難道只是個(gè)美麗的擺設(shè)?這樣的說(shuō)法顯然違背事實(shí),眾多的CEO們也絕不會(huì)認(rèn)同的。所以,我方認(rèn)為:會(huì)計(jì)為經(jīng)營(yíng)者服務(wù)。首先,為經(jīng)營(yíng)者服務(wù)可以讓企業(yè)落地生根。經(jīng)營(yíng)者是企業(yè)事務(wù)的具體執(zhí)行者,每一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)都需要經(jīng)營(yíng)者的落實(shí),而會(huì)計(jì)作為企業(yè)運(yùn)行的一個(gè)重要環(huán)節(jié),做好基礎(chǔ)性的服務(wù)工作,可以保證經(jīng)營(yíng)者的管理理念得到徹底執(zhí)行。會(huì)計(jì)只有為經(jīng)營(yíng)者服務(wù),才能保證經(jīng)營(yíng)者根據(jù)企業(yè)的實(shí)際情況制定出適合企業(yè)生存的計(jì)劃,才能保證企業(yè)在行業(yè)中站穩(wěn)腳跟。其次,為經(jīng)營(yíng)者服務(wù)可以保證企業(yè)茁壯成長(zhǎng)。經(jīng)營(yíng)者是真正經(jīng)營(yíng)管理企業(yè)的人,只有他們才知道企業(yè)的經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀和經(jīng)營(yíng)環(huán)境,只有他們才了解企業(yè)的行業(yè)動(dòng)態(tài)和市場(chǎng)需求。會(huì)計(jì)只有為他們服務(wù),才能不斷提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益,才能切實(shí)保證企業(yè)的健康發(fā)展。會(huì)計(jì)只有為經(jīng)營(yíng)者服務(wù),才能保證經(jīng)營(yíng)者實(shí)事求是地制定出有利于企業(yè)發(fā)展的方針政策,才能保證企業(yè)在行業(yè)中擁有一席之地。最后,為經(jīng)營(yíng)者服務(wù)可以促成企業(yè)開(kāi)花結(jié)果。大家知道,會(huì)計(jì)本身就是一種經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng),在企業(yè)的運(yùn)作過(guò)程中,會(huì)計(jì)根據(jù)企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況、利潤(rùn)及現(xiàn)金流量情況,可以提出具有建設(shè)性的專(zhuān)業(yè)建議,經(jīng)營(yíng)者及時(shí)予以采納,并反饋于管理,將對(duì)企業(yè)盈利大有裨益。而所有者由于不參與經(jīng)營(yíng)管理,也只能是“長(zhǎng)袖難舞、鞭長(zhǎng)莫及”!會(huì)計(jì)只有為經(jīng)營(yíng)者服務(wù),才能保證經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)思想、工作計(jì)劃在企業(yè)中得到不折不扣的貫徹和執(zhí)行,才能確保企業(yè)在行業(yè)中立于不敗之地。當(dāng)會(huì)計(jì)向經(jīng)營(yíng)者匯報(bào)業(yè)績(jī)的時(shí)候,當(dāng)會(huì)計(jì)協(xié)助經(jīng)營(yíng)者一同面對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)候,當(dāng)會(huì)計(jì)和經(jīng)營(yíng)者一起討論企業(yè)出現(xiàn)的財(cái)務(wù)問(wèn)題的時(shí)候,會(huì)計(jì)人員是在全心全意地為經(jīng)營(yíng)者服務(wù)的。所以,我方認(rèn)為會(huì)計(jì)應(yīng)該服務(wù)于經(jīng)營(yíng)者。會(huì)計(jì)損失是由于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的缺失會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德“安然”事件余波未平,美國(guó)的世通、施樂(lè),日本的Orix等大公司又頻頻爆發(fā)新的丑聞,會(huì)計(jì)信息失真業(yè)已成為一個(gè)全球性的問(wèn)題。那么,究竟是什么導(dǎo)致了會(huì)計(jì)信息的失真?我方的觀點(diǎn)是:會(huì)計(jì)信息失真是會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題。理由如下:第一,會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)直接決定了會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量。會(huì)計(jì)信息是經(jīng)過(guò)加工或處理后的會(huì)計(jì)數(shù)據(jù),會(huì)計(jì)人員是其直接生產(chǎn)者,會(huì)計(jì)信息產(chǎn)品出現(xiàn)問(wèn)題,會(huì)計(jì)人員顯然難逃其咎。會(huì)計(jì)界的先賢潘序倫先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德應(yīng)以品德、責(zé)任、業(yè)務(wù)技術(shù)三方面合為一體?！币虼?會(huì)計(jì)從業(yè)人員的品德是決定會(huì)計(jì)信息質(zhì)量的首要因素。第二,缺乏會(huì)計(jì)職業(yè)道德導(dǎo)致了技術(shù)性失真。但丁有句名言:“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人,卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)?！彼€說(shuō):“能力不足,責(zé)任可補(bǔ),責(zé)任不夠,能力不能補(bǔ)?！庇纱丝梢?jiàn),知識(shí)和能力不是問(wèn)題,道德與責(zé)任才是關(guān)鍵。只要會(huì)計(jì)人員具備了應(yīng)有的職業(yè)道德,技術(shù)水平就不會(huì)成為逃避責(zé)任的理由。第三,缺乏會(huì)計(jì)職業(yè)道德導(dǎo)致了違法性失真。一切造假都是從出賣(mài)道德開(kāi)始的,當(dāng)失真開(kāi)始踐踏法律的時(shí)候,會(huì)計(jì)人員已經(jīng)在這條路上越走越遠(yuǎn)。從動(dòng)機(jī)的形成到過(guò)程的實(shí)施,都源于對(duì)道德的背離,對(duì)法律的蔑視。一個(gè)具有道德的人,一個(gè)遵紀(jì)守法的人則會(huì)把誠(chéng)信與操守放在第一位,把法律與法規(guī)放在第一位,做到“堅(jiān)持準(zhǔn)則,不做假賬”。第四,缺乏會(huì)計(jì)職業(yè)道德導(dǎo)致了合法性失真。合法性失真是指利用現(xiàn)行法律法規(guī)及制度、準(zhǔn)則的不完善去打擦邊球,雖然行為本身并不違法,但卻違背道德,因?yàn)橥稒C(jī)本身就是一種不道德的行為。綜上所述,我方認(rèn)為:如果每個(gè)會(huì)計(jì)人員都具有職業(yè)道德,就能夠從源頭上保證會(huì)計(jì)信息的質(zhì)量,防范失真,就能夠營(yíng)造出一種良好的社會(huì)氛圍和環(huán)境條件,使會(huì)計(jì)信息產(chǎn)品的生產(chǎn)進(jìn)入良性循環(huán)。雨果說(shuō)過(guò):“道德是社會(huì)的基礎(chǔ)”?；A(chǔ)不牢,地動(dòng)山搖!職業(yè)道德是石,能敲出希望之火;職業(yè)道德是火,能點(diǎn)燃生命之燈;職業(yè)道德是燈,能照亮人類(lèi)之路;職業(yè)道德是路,能引導(dǎo)我們走向沒(méi)有假賬的明天!因此,我方呼吁:“為了您靈魂深處的安寧,為了您個(gè)人身家的安全,請(qǐng)?zhí)嵘穆殬I(yè)道德素質(zhì),為廣大信息使用者提供真實(shí)的會(huì)計(jì)信息吧!”國(guó)家環(huán)境的問(wèn)題從紅光實(shí)業(yè)的虛假上市到銀廣夏世紀(jì)騙局的曝光,以及美國(guó)能源巨頭安然公司的轟然倒閉,已給全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)了巨大的不利影響。企業(yè)會(huì)計(jì)信息的真實(shí)性已成為社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題。。那么究竟是什么導(dǎo)致了會(huì)計(jì)信息失真,我方認(rèn)為:會(huì)計(jì)信息失真是許多社會(huì)問(wèn)題在會(huì)計(jì)上的綜合反映,而不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)于是會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題。首先,會(huì)計(jì)信息使用群體的不成熟是導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息失真的主要原因。會(huì)計(jì)信息作為一種特殊產(chǎn)品,也同樣存在供求關(guān)系。我國(guó)會(huì)計(jì)信息使用群體有著不同的專(zhuān)業(yè)背景,不同的學(xué)歷層次,再加上我國(guó)的證券市場(chǎng)還處在成長(zhǎng)期,信息使用群體的不成熟存在一定的必然性。因此出現(xiàn)了嚴(yán)重造假的上市公司的股票反而被炒作、被追捧的現(xiàn)象。其次,會(huì)計(jì)法制不健全,監(jiān)督機(jī)制不得力,是會(huì)計(jì)信息失真的重要原因。財(cái)政、審計(jì)、稅務(wù)、工商等部門(mén)之間缺少溝通,難以形成合力,導(dǎo)致了對(duì)會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象重視不夠,處罰力度不夠,降低了法律的嚴(yán)肅性,使得信息失真有了滋生的溫床。再次,在我國(guó),企業(yè)法人治理結(jié)構(gòu)的不完善是導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息失真的另一原因。我國(guó)上市公司存在嚴(yán)重的內(nèi)部人控制的現(xiàn)象。內(nèi)部人控制企業(yè)會(huì)導(dǎo)致企業(yè)沒(méi)有好的財(cái)務(wù)管理制度,沒(méi)有嚴(yán)格的審計(jì)監(jiān)督制度,最終導(dǎo)致了財(cái)務(wù)失控和會(huì)計(jì)信息失真現(xiàn)象的泛濫。一棵樹(shù)死了,我們可以說(shuō)是樹(shù)本身的原因,可要是成片的林子都死了,那就是生態(tài)環(huán)境出現(xiàn)問(wèn)題了。會(huì)計(jì)信息失真的現(xiàn)象如此盛行,從說(shuō)謊的產(chǎn)生到問(wèn)題的蔓延,無(wú)一不是和病態(tài)的社會(huì)行為、私利主義的道德規(guī)范及不健全的管理體制息息相關(guān)。如果讓會(huì)計(jì)人員的職業(yè)道德來(lái)“一肩擔(dān)盡古今愁”的話,必然會(huì)導(dǎo)致會(huì)計(jì)信息失真是“不盡長(zhǎng)江滾滾流”!綜上所述,我方認(rèn)為:會(huì)計(jì)信息失真不是會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題。該部門(mén)的內(nèi)部控制應(yīng)該以哪些方式？提高單位負(fù)責(zé)人的認(rèn)識(shí)內(nèi)部控制是實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)、提高經(jīng)營(yíng)效率、強(qiáng)化企業(yè)體制、提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不可或缺的機(jī)制。機(jī)制由人和制度構(gòu)成,那么單位內(nèi)部會(huì)計(jì)控制建設(shè)究竟該從何入手?馬克思曾說(shuō)過(guò):領(lǐng)導(dǎo)就像樂(lè)隊(duì)的指揮,只有好的指揮才能使樂(lè)隊(duì)演奏出美妙和諧的音樂(lè)。因此我方認(rèn)為:單位內(nèi)部會(huì)計(jì)控制建設(shè)應(yīng)以提高單位負(fù)責(zé)人的認(rèn)識(shí)為突破口。首先,內(nèi)部會(huì)計(jì)控制建設(shè)需要提高單位負(fù)責(zé)人的認(rèn)識(shí)。美國(guó)發(fā)起人組織委員會(huì)(COSO)在1992年發(fā)布的《內(nèi)部控制一整體框架》中指出:單位負(fù)責(zé)人對(duì)內(nèi)部控制負(fù)有責(zé)任。內(nèi)部會(huì)計(jì)控制體系是一個(gè)科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捏w系,如果領(lǐng)導(dǎo)人不了解內(nèi)控知識(shí),不理解建立內(nèi)控的意義,就會(huì)造成執(zhí)行不力,使得內(nèi)部會(huì)計(jì)控制的效力大打折扣。因此,要想建立有效的內(nèi)部會(huì)計(jì)控制,單位負(fù)責(zé)人必須完整掌握內(nèi)部會(huì)計(jì)控制知識(shí),深刻領(lǐng)會(huì)建設(shè)內(nèi)部會(huì)計(jì)控制的精神實(shí)質(zhì),并堅(jiān)決地予以執(zhí)行,以實(shí)現(xiàn)從上至下、不折不扣的貫徹落實(shí)。再者,只有單位負(fù)責(zé)人提高了認(rèn)識(shí),才能更好地建設(shè)內(nèi)部會(huì)計(jì)控制。會(huì)計(jì)作為一個(gè)內(nèi)部職能部門(mén),其工作目標(biāo)和工作質(zhì)量在很大程度上受制于甚至直接決定于單位負(fù)責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)意向。因此,只有提高了單位負(fù)責(zé)人的認(rèn)識(shí),內(nèi)部會(huì)計(jì)控制建設(shè)才不會(huì)成為一紙空文。他們會(huì)和自己的團(tuán)隊(duì)建立良好的合作關(guān)系,做出表率,進(jìn)而受到下屬的愛(ài)戴;他們會(huì)制定出適合本單位的目標(biāo)與程序,并實(shí)現(xiàn)全員的理解、執(zhí)行;他們會(huì)公正地組織、協(xié)調(diào)各種關(guān)系,使之形成合力,實(shí)現(xiàn)內(nèi)部會(huì)計(jì)控制的有效管理。最后,從我國(guó)企業(yè)現(xiàn)狀出發(fā),建設(shè)內(nèi)部會(huì)計(jì)控制必須以提高單位負(fù)責(zé)人認(rèn)識(shí)為突破口。目前我國(guó)很多企業(yè)并不是沒(méi)有內(nèi)部控制,而是因?yàn)闆](méi)有得到很好的執(zhí)行,其中最主要的原因是單位負(fù)責(zé)人理解不夠,沒(méi)有帶頭執(zhí)行,甚至破壞既定的內(nèi)部控制程序,導(dǎo)致內(nèi)部控制形同虛設(shè)。因此,單位負(fù)責(zé)人是企業(yè)的頂梁柱,是員工的領(lǐng)頭羊,是制度的設(shè)計(jì)師,是做好內(nèi)控的突破口!如果不提高單位負(fù)責(zé)人的認(rèn)識(shí),就會(huì)導(dǎo)致上梁不正下梁歪,造成規(guī)章和行動(dòng)的不一致,使得內(nèi)部會(huì)計(jì)控制變成一言堂。只有提高單位負(fù)責(zé)人的認(rèn)識(shí),才能保證員工的齊心協(xié)力,保證制度的無(wú)往不利,保證內(nèi)控的最終勝利!所以,我方認(rèn)為:單位內(nèi)部會(huì)計(jì)控制建設(shè)應(yīng)以提高單位負(fù)責(zé)人認(rèn)識(shí)為突破口。以建章建制為突破口3700多年前《漢謨拉比法典》就已經(jīng)刻在了黑色的玄武巖上,法治的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),法治的進(jìn)程亙古未息。到了21世紀(jì)的今天,單位內(nèi)部會(huì)計(jì)控制建設(shè)當(dāng)然要以建章建制為突破口。從邏輯上講,單位內(nèi)部會(huì)計(jì)控制建設(shè)應(yīng)以建章建制為突破口。俗話說(shuō)得好:“巧婦難為無(wú)米之炊”。要熬粥,先要有米;要建房,先要有磚瓦。同樣的道理,要建設(shè)內(nèi)部會(huì)計(jì)控制,也得先建章建制。通過(guò)建立以會(huì)計(jì)為中心,覆蓋生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)管理等各個(gè)環(huán)節(jié)的種種方法與政策,才能實(shí)現(xiàn)內(nèi)部會(huì)計(jì)的有章可循,有制可依。從本質(zhì)上看,單位內(nèi)部會(huì)計(jì)控制建設(shè)應(yīng)以建章建制為突破口。俗話說(shuō)得好:“蛇打七寸,事看核心”,單位內(nèi)部會(huì)計(jì)控制的核心就是一系列政策和程序,因而其建設(shè)必須從建章建制著手。只有通過(guò)建章建制,才能形成一套科學(xué)的管理手段和獨(dú)立的核算系統(tǒng),滲透于企業(yè)各個(gè)方面,實(shí)現(xiàn)對(duì)企業(yè)內(nèi)部的會(huì)計(jì)控制。從事實(shí)來(lái)看,單位內(nèi)部會(huì)計(jì)控制建設(shè)應(yīng)以建章建制為突破口?！皣?guó)有國(guó)法,家有家規(guī)”。我國(guó)企業(yè)內(nèi)部控制良莠不齊,確實(shí)也存在制度缺失的情形,國(guó)家也因此發(fā)布了《內(nèi)部會(huì)計(jì)控制規(guī)范》,要求各單·位根據(jù)自身的實(shí)際情況,制定出業(yè)務(wù)處理的具體規(guī)則和程序,實(shí)現(xiàn)工作過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)化和制度化,以此約束員工行為,維護(hù)企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)控制秩序,完善企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)控制建設(shè),實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)控制目標(biāo)。我方認(rèn)為,單位內(nèi)部會(huì)計(jì)控制并不能僅依靠提高單位負(fù)責(zé)人的認(rèn)識(shí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。美國(guó)開(kāi)國(guó)總統(tǒng)華盛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句意味深長(zhǎng)的話:“人是靠不住的,只有制度?！比擞杏?容易受利益的驅(qū)動(dòng),容易受外界因素的干擾,而制度具有相對(duì)穩(wěn)定和公平性,當(dāng)人受到影響時(shí),制度可以起到制約、監(jiān)督的作用,從而保證企業(yè)的持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。而對(duì)方辯友主張以提高單位負(fù)責(zé)人認(rèn)識(shí)為突破口,事實(shí)上是本末倒置,正所謂“皮之不存,毛之焉附?”通過(guò)建章建制來(lái)建設(shè)單位內(nèi)部會(huì)計(jì)控制具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。建立現(xiàn)代企業(yè)制度,是一個(gè)喊了多年的口號(hào),它最主要的意義就在于把過(guò)去的以領(lǐng)導(dǎo)意志為中心來(lái)管理企業(yè)的經(jīng)營(yíng)模式轉(zhuǎn)變成以建立一套科學(xué)合理的規(guī)章制度為基礎(chǔ)的新的企業(yè)管理模式,而企業(yè)內(nèi)部控制體系又是現(xiàn)代企業(yè)制度的核心,在這個(gè)核心里,單位內(nèi)部會(huì)計(jì)控制更是重中之重。因此,通過(guò)建章建制來(lái)建設(shè)單位內(nèi)部會(huì)計(jì)控制,乃是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的客觀需要。綜上所述,單位內(nèi)部會(huì)計(jì)控制建設(shè)應(yīng)以建章建制為突破口。如果你沒(méi)有做錯(cuò)誤的會(huì)計(jì)賬簿，對(duì)會(huì)計(jì)人員的要求很高嗎？道德層面的人格境界從中國(guó)的瓊民源、鄭百文、銀廣夏到美國(guó)的安然、世通、施樂(lè),許多公司接連不斷地在用假賬蒙騙著政府、投資者和公眾,已經(jīng)給全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了巨大的負(fù)面影響。假賬已成為全社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題。事實(shí)勝于雄辯,因此,我方認(rèn)為:不做假賬是對(duì)會(huì)計(jì)人員的最高要求。首先,從個(gè)人的角度,“不做假賬”是對(duì)會(huì)計(jì)人員人格境界的最高要求。會(huì)計(jì)面對(duì)著“金”色的誘惑,要做到不為所動(dòng),超然獨(dú)立,樹(shù)立“金錢(qián)誠(chéng)可貴,生命價(jià)更高,若為操守故,二者皆可拋”的信念,這無(wú)疑是對(duì)會(huì)計(jì)人員人格境界的最高要求。其次,從社會(huì)的角度,“不做假賬”是對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德的最高要求。會(huì)計(jì)人員必須從他人和社會(huì)利益出發(fā),使自己的會(huì)計(jì)職業(yè)道德行為完全符合社會(huì)和他人的要求,而“不做假賬”不正是會(huì)計(jì)人員的職業(yè)行為與社會(huì)要求的完美統(tǒng)一嗎?再者,從現(xiàn)實(shí)的角度,“不做假賬”是對(duì)會(huì)計(jì)人員承受能力的最高要求?！肮ぷ魑宜?道德亦我所欲也,二者不可得兼,舍工作而取道德者也”,這樣的境界,說(shuō)得容易,做得難啊!會(huì)計(jì)人員人微言輕,勢(shì)單力薄。恪守職業(yè)道德往往意味著現(xiàn)有工作對(duì)他的舍棄;格守職業(yè)道德還意味著要面對(duì)新老板的責(zé)難;恪守職業(yè)道德更意味著他將承受流言的壓力。眾口可以鑠金,眾口也能顛倒黑白。會(huì)計(jì)人員最怕的就是落得像妙玉那樣一個(gè)“欲潔何曾潔”的下場(chǎng)啊!綜上所述,“不做假賬”需要“天將降大任于斯人也”的責(zé)任感;“不做假賬”還需要“吾將上下而求索”的勇氣;“不做假賬”更需要“眾里尋他千百度”的毅力。面對(duì)這樣的高標(biāo)準(zhǔn)、高要求,會(huì)計(jì)人員真想高呼一聲:“不做假賬,我是愛(ài)你在心口難開(kāi)呀。”雖然難,但愛(ài)了就愛(ài)了。會(huì)計(jì)人員是“衣帶漸寬”不會(huì)悔的,會(huì)計(jì)人員更是“消得人憔悴”也不會(huì)退的。會(huì)計(jì)人員只會(huì)堅(jiān)守這份對(duì)誠(chéng)信的愛(ài),對(duì)職業(yè)的愛(ài),對(duì)社會(huì)的愛(ài),會(huì)計(jì)人員更會(huì)為了這份愛(ài),奉獻(xiàn)出自己的青春,奉獻(xiàn)出自己的心血,甚至奉獻(xiàn)出自己的生命!誠(chéng)信的內(nèi)涵從中國(guó)的銀廣夏、鄭百文、麥科特、藍(lán)田股份到美國(guó)的安然、世通、施樂(lè)、莫克,會(huì)計(jì)造假就象多米諾骨牌,接連不斷地倒塌。這不僅震驚了全球的會(huì)計(jì)職業(yè)界,更引起了全社會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德問(wèn)題的關(guān)注?？蓪?duì)方辯友對(duì)此卻視而不見(jiàn),置若罔聞。只是一個(gè)勁地說(shuō):不做假賬難,難于上青天?？呻y就直接等于最高要求了嗎?對(duì)方辯友的觀點(diǎn)顯然有失偏頗。還是讓我方來(lái)告訴大家:“不做假賬”其實(shí)是對(duì)會(huì)計(jì)人員的基本要求。首先,誠(chéng)信是做人的基本要求。孟子云:“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也?！笨鬃訂?wèn):“人而無(wú)信,不知其可也?”管子則總結(jié)道:“誠(chéng)信者,天下之結(jié)也?！笨梢?jiàn),誠(chéng)信乃立身之本,興國(guó)之源。2003年10月是全國(guó)第一個(gè)公民道德建設(shè)月,主題就是:“建設(shè)誠(chéng)信”。如此可見(jiàn),誠(chéng)信乃是做人的基本要求。而做假賬,則是對(duì)“誠(chéng)信”的一種褻瀆,也是會(huì)計(jì)人員對(duì)自己人格的不尊重。其次,“不做假賬”是做會(huì)計(jì)人的基本要求。會(huì)計(jì)原則的第一條就是真實(shí)性原則,它要求會(huì)計(jì)人員如實(shí)地反映會(huì)計(jì)信息。會(huì)計(jì)工作是對(duì)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)活動(dòng)進(jìn)行核算和監(jiān)督,是一項(xiàng)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的工作,會(huì)用到很多法律、法規(guī)、制度和準(zhǔn)則。如果正確地運(yùn)用這些制度準(zhǔn)則,合理地實(shí)施專(zhuān)業(yè)判斷,就會(huì)使會(huì)計(jì)對(duì)經(jīng)濟(jì)交易和事項(xiàng)的反映更真實(shí)、更合理;但反過(guò)來(lái),則會(huì)歪曲對(duì)經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)真實(shí)的反映。因此,其工作性質(zhì)決定了每個(gè)會(huì)計(jì)人員必須以誠(chéng)信的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,以職業(yè)道德嚴(yán)格規(guī)范自己,以“不做假賬”嚴(yán)格約束自己,使自己的職業(yè)行為符合社會(huì)和會(huì)計(jì)工作的基本要求。最后,“不做假賬”是時(shí)代發(fā)展的基本要求?，F(xiàn)在假賬已引起了會(huì)計(jì)職業(yè)界的誠(chéng)信危機(jī),擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序,危及到全球經(jīng)濟(jì)的安全,更助長(zhǎng)了貪污腐敗的滋生和蔓延。假賬不僅造成了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)無(wú)信可言、社會(huì)公眾無(wú)人可信,假賬還加大了財(cái)政金融風(fēng)險(xiǎn),影響了國(guó)家經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的步伐。從這些危害來(lái)看,“不做假賬”應(yīng)該是對(duì)會(huì)計(jì)人的基本要求。我們需要誠(chéng)信,我們呼吁誠(chéng)信,我們必須做到誠(chéng)實(shí)守信,不做假賬,因?yàn)檫@是我們會(huì)計(jì)人生存的源泉,也更是我們的尊嚴(yán)。所以,我方認(rèn)為:“不做假賬”是對(duì)會(huì)計(jì)人員的基本要求。會(huì)計(jì)通常在河邊走，不可避免地潮濕會(huì)計(jì)人員是否必須樹(shù)立正確的職業(yè)道德第一,從哲學(xué)的角度,常在河邊走,不濕鞋是能夠做到的?？陀^環(huán)境對(duì)人雖然具有影響,但人作為宇宙之精華、萬(wàn)物之靈長(zhǎng),是具有主觀能動(dòng)性的。他能夠自覺(jué)抵制不良的客觀條件,并積極改造舊環(huán)境,創(chuàng)造新環(huán)境。另外,事物的變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果。常在河邊走,只是外因,外因最終要通過(guò)內(nèi)因來(lái)起作用。只要當(dāng)事人內(nèi)心具有堅(jiān)定的政治信念、牢固的法制觀念、較高的道德修養(yǎng)和較強(qiáng)的反腐蝕能力,并以此去規(guī)范自己的行為,保持應(yīng)有的職業(yè)謹(jǐn)慎,就能做到不濕鞋。第二,從會(huì)計(jì)的角度,會(huì)計(jì)人員只要樹(shù)立了正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀,堅(jiān)守職業(yè)道德,堅(jiān)持準(zhǔn)則,遵紀(jì)守法,并時(shí)刻自我警覺(jué),用法律做我們的雨傘,用職業(yè)道德做我們的雨鞋,裝備整齊,就可以避免“濕鞋”。心中堅(jiān)守一方凈土,腳下自不會(huì)出現(xiàn)閃失。俄國(guó)著名作家克雷洛夫說(shuō)過(guò):“守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬(wàn)金元給了盜賊,也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜?！币虼?只要我們堅(jiān)持原則,做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,就會(huì)做到:常在河邊走,能夠不濕鞋。第三,從榜樣的角度,只要身子正,影子就不會(huì)歪。世界上有很多堅(jiān)決抵制假賬的英雄,如:世通的辛西亞、安然的雪倫和聯(lián)邦調(diào)查局的柯琳,他們一起被評(píng)為2002年《時(shí)代》雜志的新聞人物;對(duì)我國(guó)會(huì)計(jì)人員的調(diào)查結(jié)果也表明,他們同樣能夠做到不濕鞋。對(duì)方辯友,“常在河邊走,難免不濕鞋”是一種可怕的毒劑,會(huì)造成心與身的錯(cuò)位,靈與肉的分離。指責(zé)社會(huì)的不足,卻回避自己的道義;憎恨別人的貪婪,卻寬容了自己的欲望——結(jié)果就是:“好事是我干的,壞事是別人逼我干的”。這種可笑的話,其實(shí)是“怨天尤人”的伎倆,“推卸責(zé)任”的手段,“麻痹自己”的借口,更是“欺騙別人”的工具。會(huì)計(jì)人員能否不濕鞋,關(guān)鍵還在于對(duì)待“不濕鞋”的態(tài)度。會(huì)計(jì)人只要擁有正確的是非觀、美丑觀、榮辱觀,就能做到心不貪、手不伸、嘴不饞、利不沾、色不迷。即使“常在河邊走”,也能做到“不濕鞋”。所以,我方認(rèn)為:會(huì)計(jì)人員可以做到:常在河邊走,能夠不濕鞋。會(huì)計(jì)工作人員的濕鞋問(wèn)題對(duì)方辯友,如果真的